id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090647-ara1.ms02	true	8998880335335619638	11	152	102	948	1968	314	الي الاشكال الهندسية قال لي الناتلي تول قراءتها وحلتها بنفسك ثم اعرضها علي لابين لك صوابه من خطءه وما كان الرجل يقوم بالكتاب فحللت-----ه فكم من -شكل ما عرفه الا حين عرضته عليه وفهمته اياه ثم فارقني الناتلي متوجها الي كركانج1 واشتغلت انا بتحصيل الكتب من الفصوص والشروع من الطبيعيات والالهيات وصار ابواب العلم تنفتح علي ثم رغبت في علم الطب وقرات ال-----كتب المصنفة فيه وعلم الطب ليس هو من العلوم الصعبة image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_36png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_37png فلذلك برزت فيه--- اقل مدة حتي بدا فضلاء الاطباء يقرعون علي عام الطب وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة بن التجربة ما لا يوصف---- وانا مع ذلك مشغول بالفقه واناظر فيه وانا يوم-------ءذ من ابناء ست عشرة سنة ثم توفرت علي العلم والقراءة سنة ونصفا فاعدت قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة ولم انم في هذه المدة ليلة واحدة بطولها	2	6961799417469722701	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0786	false	-6009919239961119126	87	180	472	931	1558	300	الي المجسطي ف--------قال لي الناتلي تول حله----------- بنفسك ثم اعرضه -علي لابين لك صوابه من خطءه فحللت --------------الكتاب وعرضته عليه فكم من مشكل ما عرفه الا وقت عرض-ي علي------------ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رغبت في علم الطب وصر-ت اقرا الكتب المصنفة فيه وعلم الطب ليس م---ن العلوم الصعبة فلا جرم انني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برزت فيه في اقل مدة حتي بدا فضلاء ال-طب-- يقراون علي--------- وتعهدت المرضي فانفتح -لي من------ المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف هذا وانا اختلف الي ----الفقه واناظر فيه واحكمه وكنت حينءذ من ابناء ست عشرة --------------------------------سنة وما نمت--------------------------------------------- في هذه المدة ليل------ة بطولها	786	7696561960345909424	371	546.5	291	871	42.59471893310547	58	AOCP2023090647-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms03	true	-49294579486500412	13	110	168	749	1960	316	الالهي وقرات---- كتاب ما بعد الطبيعة ف----لم افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه------ فحضرت يوما وقت العصر في الوراقين فتقدم دلال بيده مجلد ينادي عليه ف--------------عرضه علي فرددته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتره فصاحبه محتاج الي تمنه وهو رخيص وابيعكه بثلاثة دراهم فاشتريته فاذا هو كتاب image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_44png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_45png ابي يصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة	3	6961799417469722701	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0786	false	-6009919239961119126	205	274	1058	1420	1558	300	الالهي وقرات منه كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم------ه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة فصار لي محفوظا وانا------- لا افهمه ويء---------------ست منه---- وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه البتة فحضرت يوما ف----------ي الوراقين والمنادي------------ ينادي علي كتاب في الحكمة وعرضه علي فاعرضت عنه------------------------------------ فقال لي اشتره فصاحبه محتاج فاشتريت-----------------ه بثلاثة دراهم و---------اذا هو كتاب لابي ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة	786	7696561960345909424	295	432.0	234	609	48.440067291259766	48	AOCP2023090647-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms04	true	3849481206197891307	202	312	1244	1916	1916	312	الي دهستان ومرصت بها مرضا صعبا وعدت منها الي جرجان واتصل ابو عبيد الحوزجاني بي وانشدني في حالي قصيدة فيها البيت للقاءل لما عظمت فليس مصر واسع -لما غلا ثمني عدمت المشتري image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_54png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_55png قال الشيخ ابو عبسد فهذا ما حكاه لي الشيخ من لف ومن ههنا ما شاهدته انا من احواله والله الموفق----------------------------------------------------------------------- كان نجر-----------------------------------------جان رجل يقال له ابو محمد الشيرازي نحب هذه العلوم وقد اشيري للشيخ دارا في جواره وانزله فيها وكنت انا اختلف اليه كل يوم فاقرا المجسطي واستملي المنطق فاملي علي المختصر الاوسط في المنطق وصنف لابي محمد الشيرازي كتاب المبدا والمعاد وكتاب الارصاد الكلية وصنف هناك كتبا كثيرة كاول-	4	6961799417469722701	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0787	false	232053986198914112	170	239	894	1250	1582	300	الي دهستان ثم عدت----------------------- الي جرجان---------------------------- وانشات- في حالي قصيدة شعر منها ---------لما عظمت فليس مصر واسعي لما غلا ثمني عدمت المشتري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولابي علي اشعار منها تنفس عن عذارك صبح شيب وعسعس ليله فلم التصابي شبابك كان شيطانا رجيما فيرجم من مشيبك بالشهاب وكان بجرجان رجل يقال له ابو محمد الشيرازي انزل الرءيس في دار له-------------- في جواره ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف له---------------- كتاب المبدا والمعاد وكتاب الارصاد وصنف------------ كتبا كثيرة كاول	787	7696561960345909424	197	135.5	155	786	25.063613891601562	32	AOCP2023090647-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms04	true	3849481206197891307	0	131	0	793	1916	312	يقال له ابو الحسن العروضي فسالني ان اصنف له كتابا جامعا في هذا العل-م فصنفت له المجموع وسمبته باسمه واتيت فيه علي ساءر العلوم سوي العلم الرياضي ولي اذ ذاك احدي وعشرون سنة وكان في جواري ايضا رجل يقال له ابو يكر البرقي خوارزمي المولد فقبه النفس متوجه في الفقه والتفسير والزهد ماءل الي هذه العلوم فسالني شرح الكتب فصنفت له كتاب الحاصل والمحصول في قريب من عشرين مجلدة وصنفت له في image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_50png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_51png الاخلاق كتابا سميته كتاخ البر -الاثم وهذان الكتابان لا يو بصين الا عنده فانه لم يعر احدا سنسخ منهما تم مات والدي وتصرفت بي الاحوال وتقليدت شيءا من اعمال السلطان ودعتني الضرورة الي الاخلال ببخاري والانتقال ---------الي كركانج وكان ابو الحسين السهيلي المحب لهذه العلوم بها وزيرا وقسد م-ت الي---------- الامير	4	6961799417469722701	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0787	false	232053986198914112	79	159	403	836	1582	300	يقال له ابو الحسن العروضي يسالني ان اصنف له كتابا جامعا في هذه العلوم فصنفت له المجموع وسميته ب---ه واتيت فيه علي جميع العلوم------------------ ولي حينءذ- احدي وعشرون سنة وصنفت كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الحاصل والمحصول في قريب من عشرين مجلدة وصنفت في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخلاق كتابا سميته كتاب البر والاثم وهذان الكتابان قل ان يوجدا ث------------------------------------م مات والدي وتصرفت في------------------------ اعمال السلطان ودعتني الضرورة الي ----------------الانتقال عن بخاري الي كركانج و----ابو الحس-ن السهلي- المحب لهذه العلوم بها وزير ثم انتقلت الي نسا وقصدت الامير	787	7696561960345909424	364	563.5	292	815	44.66257858276367	50	AOCP2023090647-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms05	true	1482390499244694674	25	157	225	1146	2034	312	كتاب المجموع مجلدة كتاب الحماصل والمحصول عشرون مجلدة كتاب البو والاثم مجلدتان كتاب الشفاه تماني عشرة مجلدة كتاب القانون ---------اربع عشرة محلدة كتاب الارطاد الكلسية مجلدة كتاب الانصاف عشرون مجلدة كتاب النجاة ثلاث مجلدات كتاب الهداية مجلدة كتاب الاشارات مجلدة كتاب المختصر الاوسط مجلدة كتاب العلاءي مجليدة كتاب القولنج محلتدة كتاب لسان العرب--------- عشر مجلد-ت كتاب الادوية القلبية مجلدة كتاب الموجز مجليدة ان----عض الحكمة المشرقية مجلدة كتاب بيان ذوات الجهة محليدة كتاب المهاد مجلدة كتاب المبدا والمعاد مجليدة كتاب المبياحثات محلدة ومن رساءله رسالة القضاء والقدز--------- الالة الوصدية خ------رض قاطيفورياس الم------نطق بالشعر القصاءد في العظمة والحكمة رسالة في الحروف تعفب المواض-ع الجدلية مختص----------ر اقليدس مخشص---------ر النبض image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_58png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_59png نتعجميه الححدود اد----------جرام السيماويسه ال----اشارة الي علم المنطق----- اقسام الحكمة----- النهاية واللانهاية عهد كتبه لنفسه----- حي بن يقظان	5	6961799417469722701	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0791	false	5609401861309562437	144	283	775	1611	1688	300	كتاب المجموع مجلدة كتاب الح-اصل والمحصول عشرون مجلدة كتاب البر والاثم مجلدتان كتاب الشفاء ثماني عشرة مجلدة كتاب القانون في الطب ثماني عشرة مجلدة كتاب الارصاد الكل-ية مجلدة كتاب الانصاف عشرون مجلدة كتاب النجاة ثلاث مجلدات كتاب الهداية مجلدة كتاب الاشارات مجلدة كتاب المختصر الاوسط مجلدة كتاب العلاءي مجل-دة كتاب القولنج ك-------تاب لسان العرب في اللغة عشر مجلدات كتاب الادوية القلبية مجلدة كتاب الموجز مجل-دة كتاب بعض الحكمة المشرقية مجلدة كتاب بيان ذوات الجهة مجل-دة كتاب المعاد مجلدة كتاب المبدا والمعاد مج-----------------------لدة و---رساءله رسالة القضاء والقدر رسالة في الالة الرصدية رسالة عرض قاطيغورياس رسالة المنطق بالشعر --قصاءد في العظة- والحكمة رسالة في نعوت -------المواضيع الجدلية رسالة في اختصار اقليدس رسالة في مختصر النبض بالفارسية رسالة في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدود رسالة في الاجرام الس-ماوية كتاب الاشارة ف-ي علم المنطق كتاب اقسام الحكمة كتاب النهاية كتاب------ عهد كتبه لنفسه كتاب حي بن يقظان	791	7696561960345909424	675	1116.0	560	1014	66.56804656982422	80	AOCP2023090647-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms07	true	-7067749477156145831	103	142	624	819	1913	312	كما تراه وكل الشك في امر الخروج وبقي فيها اربعة اشهر تم- قصد علاء الدولة همذان فاخذها وانهزم تاج الملك ومر -الي تلك القلعة بعبنها ثم رجع علاء الدولة عن همذان وعاد تاج الملك --بن شمس الدولة الي همذان	7	6961799417469722701	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0788	false	4290443390731932270	230	268	1253	1448	1637	300	كما تراه وكل الشك في امر الخروج وبقي هناك اربعة اشهر حتي قصد علاء الدولة همذان واخذها و--هزم تاج الملك ومضي الي تلك القلعة بعينها و--رجع علاء الدولة عن همذان وعاد تاج الملك وابن شمس الدولة الي همذان	788	7696561960345909424	180	328.5	143	199	90.45226287841797	30	AOCP2023090647-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms08	true	2474279096096492337	214	311	1348	1954	1960	312	وكان الشيخ جالسا يوما بين بدي الامير وابو منصور الحبان- حاضر فجري في اللغة مسالة تكلتم الشيخ فيها نما حضره فالتفث----------- ابو منصور الي الشيخ وقال--- انت فيلسوف وحكيم ولكن لم تقرا image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_80png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_81png من اللغه ما سرصي كلامك فيها فاستنكف الشيخ من هدا الكلام وتوفر علي درس كتب اللغة ثلات سنين واستدعي بكتاب تهذيب اللفة من خراسان من تصنيف ابي منصور الازهري---------- فبلغ الشيخ في اللغة طبقة قلسما بتفق مثلها وانشد ثلاث قصاءد ضمنها الفاظا غريبة في اللغه وكتب ثلاثة كتب------- احدها علي طريقة ابن العميد وال-اخر علي طريقة الصابي	8	6961799417469722701	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0789	false	-3884258392307177547	17	96	83	504	1529	300	وكان الشيخ------ يوما بين يدي الامير وابو منصور الجباءي حاضر فجري في اللغة مسالة تكل-م الشيخ فيها بما حضره فالتفت اليه الشيخ ابو منصور---------- وقال له انت فيلسوف وحكيم وليس الكلام في هذا من صناعتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستنكف الشيخ من هذا الكلام وتوفر علي درس كتب اللغة ثلاث سنين واستدعي -كتاب تهذيب اللغة---------- من تصنيف ابي منصور الازهري من خراسان فبلغ الشيخ في اللغة طبقة قل-ما يتفق مثلها وصنف ---------------------------------------------ثلاثة كتب وكتبها احدها علي طريقة ابن العميد والثاني علي طريقة الصاحب	789	7696561960345909424	348	571.5	279	639	54.4600944519043	50	AOCP2023090647-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms09	true	2735690538361638450	0	217	0	1270	1876	312	علي طريقة الصاحب وامر يتجليدها واخلاق جل-دها ثم اوعز الي الامير بعرض تلك المجلدة ع-لي ابي منصور الحبان و-ذكر انا ظفرنا بهذه المجليدة في الصحراء وقت الصيد فيجب ان تتفقدها وتقول لنا ما فيها فنظر فيها ابو منصور واشكل عليه كثير مما فيها فقال له الشيخ ان ما تجهله-- من هذا الكتاب image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_82png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_83png فهو مذكور في الموضع الفلاني من كتب اللغةم وذكر له كتبا معروفة في اللغة كان الشيخ قد حفظ تلك الالفاظ منها وكان ابو منصور مخرفا فيما يورده من اللغة غير ثقة فيها ففطن ان تلك الرساءل من تصنيةب الشيخ وان الذي حمله علي---ه ما اجبهه به ذلك اليوم فتنصل واعتذر اليه----- ثم صنف الشيخ كتابا في اللغة سماه لسان العرب لم يصنف في اللغة مثله ولم ينقله الي البياض ثم- توفي وبهي الكتاب علي مسودته لا يهتدي الحد الي ترتيبه وكان قد حصل--- تجارب كثيرة فيما باشره من المعاحات وعزم image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_84png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_85png علي تدوينها في كتاب القانون وكان قد علقها علي اجزاء فضاءعت قبل يمام --كتاب القانون من ذلك انه تصدع يوما فتصور ا----ن مادة تريد النزول الي حجاب راسه وانه لا يامن ورما بحصل فيه فامر باحضار ثلج كثير ودقه ولفه في خرقة وغطي----- بها راسه وفعل ذلك حتي قوي الموضع وامتنع عن قبول تلك الماد ة وعوفي ومن ذلك	9	6961799417469722701	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0789	false	-3884258392307177547	97	261	512	1336	1529	300	علي طريقة الصابي وجلد-------ها واخل-ق جلودها وسال------- الامير -عرض تلك المجلدات علي ابي منصور الجباءي وذكر انه ظفر-- بتلك المجلدات في الصحراء وقت الصيد---------------------------------- فنظر فيها الجباءي-- واشكل عليه كثير مما فيها فقال له الشيخ ان الذي جهلته من هذا الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مذكور في الكتاب الفلاني من كتب اللغة و-ذكر له كتبا معروفة------------------------------------------------------------------------------------------------- ففطن الجباءي لما اريد-------------- وان الذي حمله علي ذلك ما -جبهه به---------- فتنصل واعتذر الي الشيخ ثم صنف الشيخ كتابا في اللغة سماه لسان العرب لم يصنف في اللغة مثله ولم ينقله الي البياض حتي توفي فبقي -------علي مسودته لا يهتدي ا-حد الي موضع-ه وكان قد حصل له تجارب كثيرة فيما باشره من المعالجات عزم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي تدوينها في كتاب القانون وكان قد علقها علي اجزاء فضا-عت قبل تمام الكتاب منها انه -----------صدع يوما فتصور انه من مادة تريد النزول الي حجاب راسه وانه لا يامن ورما يحصل فيه فامر باحضار ثلج كثير ودقه ولفه في خرقة وغطي راسه بها ------فعل ذلك حتي قوي الموضع وامتنع عن قبول تلك الماد-ة وعوفي -من ذلك	789	7696561960345909424	715	1150.5	565	1298	55.084747314453125	116	AOCP2023090647-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms11	true	-2436050413053112782	0	185	0	1128	2018	316	الكرفس في جملة الحقنة طالي--------ا لكسر ريح القولنج فطرح ---بعض الاطباء التذي كان يتقد م هو اليه بمعالجته---- من بزر الكرفس خمسة دراهم لست ادري اعمدا فعله ام خطا لانتي لم اكن معه فازداد السحج----- من حدة ال-بزر وكان يتناول المثروديطوس لاجل الصرع فطرح بعض غلمانه فيه- شيءا كثيرا من الافيون---- وناوله اياه فاكله وكان سبب image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_96png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_97png ذلك خيانتهم في مال كثير من خزانته فتمنوا هلا كه ليامنوا عاقية افعالهم وتبعل الشيخ كما هو الي اصفهان فاشتغل بتدبير يفسه وگان من الضعف تحيت لا ستطيع--- القيام فلم يزل بعالج نفسه حتي قدر علي المشي وحضر مجلس علاء الدولة وهو- مع ذلك لا بتحفظ ويكت------------------ر المجامعة ولم يبرا من العلة كل البرء وكان ينتكص ويبرا كل وقت بم-- قصد علاء الدولة همذان وصار الشيخ معه فعاودته ال----علة في الطريق الي ان وصل الي همذان وعلم ان image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_98png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_99png قوته قد سفطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواة نفسه وكان يقول المديسر التذي كان يدير يدني قد عجز عن التدبيرا والان فلا تنفع --------المعالحة وبفي علي هذا اناما ثم انتقل الي جوار ربه	11	6961799417469722701	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0790	false	5294856446004809333	68	236	341	1198	1511	300	الكرفس في جملة ما يحقن به وخلطه بها لكسر ريح القولنج به فقصد بعض الاطباء ال-ذي كان يتقدم---- اليه -يعالجه وطرح من بزر الكرفس خمسة دراهم اما ------عمدا او----- خطا----------------- فازداد السحج بذلك من حدة التبرز وكان يتناول --مثرود طوس لاجل الصرع فقام بعض غلمانه وطرح شيءا كثيرا من الافيون فيه وناول-----ه فاكله وكان سبب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك خيانتهم في مال كثير من خزانته فتمنوا هلا-كه ليامنوا عاقبة افعالهم ونق-ل الشيخ ا-------لي اصفهان فاشتغل بتدبير نفسه وكان من الضعف بحيث لا يقدر علي القيام فلم يزل يعالج نفسه حتي قدر علي المشي وحضر مجلس علاء الدولة لكنه مع ذلك لا يتحفظ ويكثر من التخليط في امر المجامعة ولم يبرا من العلة كل البرء فكان ينتكس ويبرا كل وقت فلما قصد علاء الدولة سار معه الي همذان--- فعاودته تلك العلة فلما استقر بهمذ-------------ان وعلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواة نفسه فاخذ يقول المد-بر ال-ذي كان يدبر بدني قد عجز عن التدبير- والان فلا تنفع الحكمة والمعالجة وبقي علي هذا اياما ثم انتقل الي جوار ربه	790	7696561960345909424	698	1121.5	552	1190	58.655460357666016	106	AOCP2023090647-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown