id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090647-ara1.ms02	false	8998880335335619638	52	160	321	993	1968	314	واشتغلت انا--- بتحصيل الكتب من الفصوص والشروع من الطبيعيات والالهيات وصار ابوا-------------------------------ب العلم تنفتح علي ثم رغبت في علم الطب وقرات الكتب المصنفة فيه وعلم الطب ليس هو من العلوم الصعبة image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_36png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_37png فلذلك برزت فيه اقل مدة حتي بدا -------------------------------فضلاء الاطباء يقرع-----------ون علي عام الطب وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة بن التجربة ما لا يوصف وانا مع ذلك مشغول ب--الفقه واناظر فيه وانا يومءذ من ابناء ست-------- عشرة سنة ثم توفرت علي العلم والقراءة سنة ونصفا فاعدت-------------- قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة ولم انم في هذه المدة------- ليلة واحدة بطولها ولا اشتغلت ب-النهار بغيره----------- وجمعت بين يدي- ظهورا	2	6961799417469722701	Shamela0000273-ara1.completed.ms16	true	7898320461843639117	14	117	80	638	1597	300	واشتغل ابو علي بتحصيل العلوم م-----------------ن الطبيعي-- والالهي-- ونظر في النصوص والشروح وانفتحت عليه ابواب العلوم--------- ثم رغب- في علم الطب وتامل الكتب المصنفة فيه وعلم الطب ليس م---ن العلوم الصعبة فلا جرم صار فيه في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مدة قليلة عديم المثيل فقيد القرين والنظير وفضلاء الطب يختلفون اليه ويقرءون عليه------------------------------------------ المعالجات المقتبسة من التجربة وهو------------ مع ذلك يختلف في الفقه الي اسماعيل الزاهد الفقيه فلما جاوز اثنتي عشرة سنة من مولده اقبل بعد ذلك ------سنة ونصف سنة علي العلوم واعاد قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة و-------في هذه المدة ما نام ليلة واحدة بطولها ولا اشتغل في النهار بشء سوي المطالعة وجمع- بين يديه ظهورا	16	3672003340492136425	306	365.5	243	792	38.6363639831543	39	AOCP2023090647-ara1	Shamela0000273-ara1.completed
AOCP2023090647-ara1.ms03	false	-49294579486500412	54	178	367	1118	1960	316	يوما وقت العصر في---- الوراقين فتقدم---- دلال بيده مجلد---------------- ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي---- اشتره فصاحبه محتاج الي تمنه وهو رخيص وابيعكه بثلاثة دراهم---------------------- فاشتريته فاذا هو كتاب image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_44png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_45png ابي يصر الفارابي -------------------------------في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة و----رجعت الي داري واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب ل----انه كان قد صار لي محقوظا علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصد فت في اليوم الثاني بشء كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي واتفق لسلط-------------------------ان الوقت بيخاري وهو نوح بن منصور مرصل شيسر------- الاطباء فيه وقد كان----- اشتهر اسمي بينهم بالتوفر علي العلم والقراءة فاجروا ذكري بين بديه وسالوه احضار-------ي فحضرت وشاركتهم في مداواته وتوسمت يخدمته	3	6961799417469722701	Shamela0000273-ara1.completed.ms17	true	-5103997983551543458	0	120	0	640	1561	300	يوما من الايام في سوق الوراقين فعرض عليه دلال يقال له محمد الدلال كتابا ينادي عليه فرده ابو علي---- رد متبرم معتقدا ا-لا فاءدة في هذا العلم فقال الدلال اشتر مني فانه------------------ رخيص-------- بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشترا-ه فاذا هو كتاب لابي ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر الفارابي الفيلسوف الذي هو المعلم الثاني في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة قال فرجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه كان------- لي محفوظا ف--------------فرحت بذلك وتصدقت بشي----------------- كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي وكان ملك المشرق وخراسان في ذلك الزمان الامير---------- نوح بن منصور فعرض له مرض اعجز الاطباء و-------كان اسمه اشتهر في ---------التوفر علي العلم والقراءة فسالوا الامير-------------- احضار ابي علي فحضره وشارك-هم في معالجته فوسم ب--خدمته	17	3672003340492136425	399	514.5	316	884	45.135746002197266	55	AOCP2023090647-ara1	Shamela0000273-ara1.completed
AOCP2023090647-ara1.ms04	false	3849481206197891307	111	312	674	1916	1916	312	الضرورة الي الاخلال ببخاري -والانتقال الي كر-كانج وكان ----------------------------------------------ابو الحسين السهيلي المحب لهذه العلوم بها وزيرا وقسد مت الي الامير بها وهو علي بن مامون وكنت اذ ذاك علي زي الفقهاء بط-لسان------- تحت الحنك فرتب-وا لي مشاهرة تقوم بكفاية مثلي تم دعت الضرورة الي----- الانتقال الي-------------------- نسا ومنها الي باورد image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_52png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_53png ومنها الي طوس ومنها الي سمنقان ومنها ا--------------لي جاجرم راس حد خراسان ومنها الي جرجان وكان قصدي الامير------------ قابوس فاتق----------ق في اثناء ذلك-------- اخذ قابوس وحبسه في تعص القلاع وموته هناك تم مصيت الي دهستان ومرصت بها مرضا صعبا وعدت منها الي جرجان واتصل---------- ابو عبيد الحوزجاني بي وانشدني في حالي قصيدة فيها البيت للقاءل لما عظمت فليس مصر واسع لما غلا ثمني عدمت المشتري image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_54png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_55png قال الشيخ ابو عبسد فهذا ما حكاه لي الشيخ من لف ومن ههنا ما شاهدته انا من احواله والله الموفق كان نجرجان رجل يقال له ابو محمد الشيرازي نحب هذه العلوم وقد اشيري للشيخ---------- دارا في جواره وانزله فيها وكنت انا اختلف اليه كل يوم فاقرا المجسطي واستملي المنطق فاملي علي- المختصر الاوسط في المنطق و-----------------------------صنف لابي محمد الشيرازي كتاب المبدا والمعاد وكتاب الارصاد الكلية وصنف هناك---- كتبا كثيرة كاول-	4	6961799417469722701	Shamela0000273-ara1.completed.ms18	true	-3377969012985952897	66	233	364	1259	1686	300	الضرورة الي الخروج من بخارء والانتقال الي كر كانج والاختلاف الي خوارزم شاه علي بن مامون بن محمد وكان ابو الحس-ن السهلي- المحب لهذا العل-م بها وزيرا وكان اب------------------و علي ---------------------علي زي الفقهاء بطيلسان وعمامة تحت الحنك فاثبتوا له مشاهرة تقوم بكفاية مثله ثم دعت الضرورة ايضا الي الانتقال عن خوارزم والتوجه تلقاء نسا و-----ابي --ورد ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي طوس ثم ---الي سمنقان ولم يدخل نيسابور ثم الي جاجرم راس حد خراسان ثم--- الي جرجان وكان يقصد الامير شمس المعالي قابوس بن وشمكير فاتفق في اثناء تلك الحالات اخذ قابوس وحبسه في بعض القلاع وموته هناك ثم مضي -الي دهستان ومرض -بها مرضا صعبا وع-----اد الي جرجان واتصل به الفقيه ابو عبيد الجوزجاني واسمه عبد الواحد وبجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جان رجل يقال له ابو محمد الشيرازي ----------------قد ارتبط الشيخ واشتري له دارا في جواره وابو عبيد ي-----------ختلف اليه كل يوم ي-قرا المجسطي ويستملي المنطق فاملي عليه المختصر الاوسط في المنطق لذلك يقال له الاوسط الجرجاني وصنف لابي محمد الشيرازي كتاب المبدا والمعاد وكتاب الارصاد الكلية وصنف في جرجان كتبا كثيرة كاول	18	3672003340492136425	606	909.5	487	1423	42.58608627319336	82	AOCP2023090647-ara1	Shamela0000273-ara1.completed
AOCP2023090647-ara1.ms05	false	1482390499244694674	98	312	681	2034	2034	312	مجلدة كتاب المبدا والمعاد مجليدة كتاب المبياحثات محلدة ومن رساءله رسالة--- القضاء والقدز ------------------الالة الوصدية خ-رض قاطيفورياس -المنطق بالشعر ---القصاءد في العظمة والحكمة رسالة في الحروف تعفب- المواضع الجدلية -مختصر ا-قليدس مخشصر النبض image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_58png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_59png نتعجميه الححدود ادجرام السيماويسه الاشارة الي علم المنطق اقسا-----م الحكمة---- النهاية واللا-نهاية عهد كتبه لنفسه حي بن يقظان في- ان ابعاد الجسم غير ذاتية له الكلام في الهندبا وله خطبة في انه لا يجوز ان يكون شء واحد جوهرا وعرضا في ان علم زيد غير علم عمرو رساءل له اخوانيه وسلطانبة رساءل في مساءل جرت بينه وبين نعص الفضلاء كتاب الحواشي علي القانون كتاب عيون الحكمة كتاب الشبكة والطير تم انتقل الي الري واتصل بخستمه السيده وابنها -----معجد اتدو و ---------------------------------عرفوه بسبب كتب وصلت معه تتضمن- تعريت فدرە وكان تمجد image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_60png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_61png الدولة اذ ذاك علة السوداء-------------------------- وصنف هناك كتاب المعاد واقام بها الي ان قصدها شمس الدولة بعد قتل هلال بن بدر بن حسنويه وهزيمة عسكر بغداد ثم اتففت له اساب اوجبت--------- خروجه الي قزوين ومنها الي همذان واتصاله بخدمة كذيانويه و-النظر في اسبابها مم اتفق---- معرفة شمس الدولة و-----احضاره مجلسه بسبب قولنج كان قد اصابه وعالجه حتي شفاه الله وفاز من ذلك المجلسل بخلع كثيرة ورجع الي داره بعد ما اقام هناك اربعين يوما بلياليها-	5	6961799417469722701	Shamela0000273-ara1.completed.ms19	true	-6583163721333357415	2	166	15	945	1665	300	مجلدة كتاب الم--------عاد مجل-دة كتاب المقتضيات مج-لدة ومن رساءله رسالة في القضاء والقدر والاجرام العلوية والالة الرصدية وغرض قاطيغورياس والمنطق بالشعر ورسال-------ة التحقة و-------رسالة في الحروف وتعقب المواضع الجدلية ومختصر اوقليدس وفي-- النبض وفي الجدل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقسام علوم الحكمة وفي النهاية واللا نهاية و--------------حي بن يقظان وفي ان ابعاد الجسم غير ذاتية له وف------ي الهندباء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مساءل جرت بينه وبين ------فضلاء العصر ث-------------------------------------------------------م انتقل الي الري واتصل بخدمة -السيدة وابنها الملك مجد الدولة ابي طالب رستم بن فخر الدولة علي وعرفوه بسبب كتب وصلت معه وتضمنت تعريف قدره وقد استولت علي مجد الدولة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علة الماليخوليا فاشتغل الشيخ بمداواته وصنف هناك كتاب المعاد واقام ا----لي ان قصد-- شمس الدولة---- قتل هلاك بن بدر بن حسنوية وهزيمة عسكر بغداد ثم اتفقت اسب--اب اوجبت بالضرورة خروجه الي قزوين ومنها الي هنذان واتصاله بخدمة كدبانويه وبالنظر في اسبابها ثم اتفقت له معرفة شمس الدولة وامر باحضاره مجلسه بسبب قولنج------- اصابه فعالجه حتي شفاه الله وفاز من ذلك المجلس- بخلع كثيرة ورجع الي داره بعد ما اقام هناك اربعين يوما بلياليها	19	3672003340492136425	700	1049.0	567	1478	47.361297607421875	87	AOCP2023090647-ara1	Shamela0000273-ara1.completed
AOCP2023090647-ara1.ms06	false	-8496264223573250508	12	166	153	1063	2055	316	مم اتفق بهوص الامير الي قرميسين لحرب عناز وخرج الشيخ في----------- خدمته ثم توجه نحو-- همذان منهزما راحعا ثم سالوه تقلسد الوزارة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر علي-ه واشفاقهم منه علي انفسهم فكسوا------ داره واخذوه الي الحيس واغاروا علي اسيابه واخذوا جميع ما كان مملكه وساموا الامير قتله فامتنع من قتله وعدل الي نفيه عن الدولة طلبا لمرضاتهم فتواري الشيخ في دار الشيخ ابسي سعد بن دخدول اربعين يوما فعاود القولنج للامير شمس الدولة و------------طلب الشيخ فحضر مجلسه بو اعتذر الامير اليه بكل الاعتذار فاشتغل------ بمعالحته واقام عنده مكرما مبجر- واعيدت الوزارة اليه ثانيا image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_64png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_65png م سالته انا شرح كتب ارسطو فذكر انه لا فراغ له الي ذلك في ذلك الوقت ولكن ان رض-ت مني يتصنيف كتاب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظرة مع المخالفين ولا الاشتغال بالرد عليهم فعلت ذلك--------- فرضيت به-- فابتدا بالطبيعييات من كتاب سماه كتاب الشفاء وكان قد صنف	6	6961799417469722701	Shamela0000273-ara1.completed.ms19	true	-6583163721333357415	170	300	966	1665	1665	300	ثم اتفق نهوض الامير الي قرم-سين لحرب عناز وخرج الشيخ منخرطا في سلك خدمته ثم توجه تلقاء همذان منهزما راجعا ثم سالوه تقل-د الوزارة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر بسببه واشفاقهم منه علي انفسهم فاغاروا علي داره واخذوه وحبسو-----------------------------------------------ه وسالوا الامير قتله فامتنع منه الامير ثم اطلق الشيخ--------------------- فتواري------ في دار الشيخ اب-ي سعد بن دخدوك اربعين يوما فعاود الا--------مير شمس الدولة مرض القولنج فطلب الشيخ وحضر مجلسه ف--اعت-------ذر اليه الامي------ر فاشتغل الشيخ بمعالجته واقام عنده مكرما مبجلا واعيدت الوزارة اليه ثانية ثم ساله الفقيه ابو عبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شرح كتب ارسطو فذكر انه لا فراغ له--------------------- ولكن ان رضيت مني بتصنيف كتاب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظرة مع الخصوم--- ولا --اشتغال بالرد عليهم فعلت قال ابو عبيد فرضيت بذلك فابتدا بالطبيع-يات من كت----------اب الشفاء و----قد صنف-	19	3672003340492136425	559	875.5	446	961	58.168575286865234	79	AOCP2023090647-ara1	Shamela0000273-ara1.completed
AOCP2023090647-ara1.ms06	false	-8496264223573250508	166	291	1063	1837	2055	316	الكتاب الاول مر القانون وكان بجتمع كل ليلة في داره طلبية العلم و-----كنت اقرا من----- الشفاء نوبة وكان يقرا غير----ي من القانون ن-----------------------------------------------------------------------وبة فاذا فرغنا حضر المغنون علي اختلاف طبقاتهم وعبي مجلس الشراب بالاته وكنا نشتغل به وكان التدريس بالليل لعدم الفراغ بالنهار image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_66png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_67png خدمة للامير فقضينا علي ذلك زمنا ثم توجه شمس الدولة الي الطارم الحرب --اميرها---------- وعاوده القولنج في قرب ذلك الموضع واشتدك علة- وانضاف اليه--- امراض اخر جبلها س-ء تدبيره وقلة --قبوله من الشيخ فخاف العسكر وفاته فرجعوا به طالبين-- همذان في المهد فتو في في- الطريق ثم بويع ابن شمس الدولة وطلبوا استيزار الشيخ فابي عليهم وكاتب علاء الدولة بطلب خدمته سرا والمصير اليه والانضمام الي جانبه واقام في دار ابي غالب العطتار متواريا	6	6961799417469722701	Shamela0000273-ara1.completed.ms20	true	-1485448980257417799	0	115	0	637	1650	300	المجلد الاول من القانون فكان يجتمع كل ليلة في داره طلب-ة العلم وابو عبيد يقرا من كتاب الشفاء نوبة و----يقرا المعصومي من القانون نوبة وابن زيلة يقرا من الاشارات نوبة وبهمن يار يقرا من الحاصل والمحصول نوبة فاذا فرغوا حضر المغنون واشتغلوا ب-------------------الشراب و---------------------كان التدريس بالليل لعدم الفراغ بالنهار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توجه شمس الدين تلقاء -طارم -لحرب الامير بهاء الدولة وعاوده القولنج--- قرب ذلك الموضع واشتدت علته وانضاف الي ذلك امراض اخر جلبها سوء تدبيره وقلة القبول- من الشيخ فخاف العسكر وفاته فرجعوا سار بين الي همذان فتوفي شمس الدولة في الطريق ثم بويع ابن شمس الدولة وطلبوا استيزار الشيخ فابي عليهم وكان- علاء الدين سال الشيخ -------المصير اليه ف--------------------اقام في دار ابي غالب العط-ار متواريا	20	3672003340492136425	447	680.0	361	881	50.737796783447266	57	AOCP2023090647-ara1	Shamela0000273-ara1.completed
AOCP2023090647-ara1.ms08	false	2474279096096492337	111	311	688	1954	1960	312	علاء الدولة ذكر الخلل الحاصل في التقاويم المعمولة نعحسب الارصاد القديمة فامر الامير الش-----يخ بالاشتغال برصد هذه اتتوكب واطلق من الاموال ما يحتاج اليه واتتدا الشيخ به وو لاني اتخاذ ا ----------------------------لاتها واستكام صناع-ها حتبي ظهر -كثير من المساءل وكان image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_78png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_79png يقع الخلل في امر الرصد لكثرة الاسفار و--------عواءقها وصنف الشيح ب--اصفهان الكتاب العلاءي وكان من عجاءب ال------شيخ انسي صحبته وخدمته خمسا وعشرين سنة ف-------ما رايته اذا وقع له كتاب مجد د بنظر فيه علي الولاء بل كان يقصد المواضع الصعبه منه والمساءل المشكلة---- فينظر ما قاله --مصنفه فيها فيتبين----- مرتبته في العلم ودرجته في الفهم وكان الشيخ جالسا يوما بين بدي الامير و-------ابو منصور الحبان حاضر فجري في اللغة مسالة تكلتم الشيخ فيها نما حضره ف-التفث ابو منصور الي الشيخ وقال انت فيلسوف وحكيم ولكن- لم تقرا image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_80png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_81png من اللغه ما سرصي--- كلامك فيها فاستنكف الشيخ من هدا الكلام وتوفر علي درس كتب اللغة ثلات سنين واستدعي بك----تاب تهذيب اللفة من خراسان من تصنيف ابي منصور الازهري فبلغ الشيخ في اللغة طبقة قلسما بتفق مثلها وانشد ثلاث قصاءد -ضمنها الفاظا غريبة في اللغه وكتب ثلاثة كتب احدها علي طريقة ابن العميد والاخر علي طريقة الصابي	8	6961799417469722701	Shamela0000273-ara1.completed.ms21	true	-852421239177561566	61	241	334	1310	1604	300	علاء الدولة ذكر الخلل الواقع في التقاويم المعمولة ب-حسب الارصاد القديمة فامر علاء الدولة الشيخ بالاشتغال برصد الكوا---كب واطلق من الاموال ما احتاج اليه وابتدا الشيخ به والفقيه ابو عبيد هو القيم بهذه الامور يتخذ الاتها ويستخدم صناعتها حت-ي ظفر بكثير من المساءل وكان الخلل واقعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في امر الرصد لكثرة الاسفار وتراكم العواءق-- وصنف الشيخ في اصفهان ك--تاب العلاءي و----من عجاءب احوال الشيخ ان ابا عبيد صحبة ثلاث------ين سنة قال انه ما را--ه ---ينظر في كتاب في كتاب جديد --علي الولاء بل---- يقصد المواضع الصعبة---- والمساءل المشكلة منه فينظر ما قاله المصنف- فيها ف-تبين عنده مرتبته في العل----------------م وكان الشيخ جالسا يوما بين يدي الامير والاديب ابو منصور الجبان حاضر فجرت في اللغة مسالة تكل-م الشيخ فيها بما حضره فقال له ابو منصور انك -----------------------حكيم ولكنك لم تقرا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اللغة ما يرضي به كلامك----- فاستنكف الشيخ من هذا الكلام وتوفر علي درس كتب اللغة ثلاث سنين وكان ينظر في كتاب تهذيب اللغة---------- من تصنيف ابي منصور الازهري فبلغ الشيخ في اللغة طبقة قل-ما يتفق مثلها وانشا ثلاث قصاءد وضمنها الفاظا غريبة--------- وكتب ثلاث----- رساءل علي طريقة ابن العميد والصاحب و--------الصابي	21	3672003340492136425	763	1176.5	614	1352	56.43490982055664	95	AOCP2023090647-ara1	Shamela0000273-ara1.completed
AOCP2023090647-ara1.ms09	false	2735690538361638450	0	52	0	270	1876	312	علي طريقة ------------الصاحب-------- وامر يتجليدها واخلاق جلدها ثم اوعز الي الامير بعرض تلك المجلدة علي ابي منصور الحبان وذكر انا ظفرنا بهذه المجليدة في الصحراء--- وقت الصيد فيجب ان تتفقدها وتقول لنا ما فيها فنظر فيها ------ابو منصور واشكل عليه كثير مما فيها فقال له الشيخ-------- ان ما تجهله من هذا الكتاب	9	6961799417469722701	Shamela0000273-ara1.completed.ms21	true	-852421239177561566	235	292	1273	1569	1604	300	علي طريقة ابن العميد والصاحب والصابي وامر بتجليدها واخلاق جلدها ثم سال----- الامير -عرض تلك المجلدة علي ابي منصور الجبان وذكر انا ظفرنا بهذه المجل-دة في الصحراء في وقت الصيد فيجب ان تنتقدها وتقرر لنا ما فيها فنظر فيها الشيخ ابو منصور واشكل عليه كثير من----ها فقال له الشيخ ابو علي ان ما تجهله من هذا الكتاب	21	3672003340492136425	249	429.0	199	307	81.10749053955078	41	AOCP2023090647-ara1	Shamela0000273-ara1.completed
AOCP2023090647-ara1.ms09	false	2735690538361638450	71	297	457	1785	1876	312	معروفة في اللغة كان الشيخ قد حفظ تلك الالفاظ منها وكان ابو منصور مخرفا فيما يورده من اللغة غير ثقة فيها ففطن ان تلك الرساءل من تصنيةب الشيخ وان الذي حمله عليه ما اجبهه به ذلك اليوم فتنصل واعتذر اليه ثم صنف الشيخ كتابا في اللغة -سماه لسان العرب لم يصنف في اللغة مثله ولم ينقله الي البياض ثم توفي وبهي الكتاب علي مسودته لا يهتدي الحد الي ترتيبه وكان قد حصل ت------جارب كثيرة فيما باشره من المعاح-ات---------------- وعزم image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_84png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_85png علي تدوينها في كتاب القانون وكان قد علقها علي اجزاء فضاءعت قبل يمام كتاب القانون من ذلك انه تصدع يوما فتصور ان مادة تريد النزول الي حجاب راسه وانه لا يامن ورما بحصل فيه فامر باحضار ثلج كثير ودقه ولفه في خرقة وغطي----- بها راسه وفعل ذلك حتي قوي الموضع وامتنع عن قبول- تلك الماد ة وعوفي ومن ذلك--- ان امراة مسلولة بخوارزم -------امرها ان لا تتناول شيءا من الادوية سوي جلنجبين السكر حتي تناولت علي--- الايام مقدار ماءة من وشفست------- وكان الشيخ قد صنف بجرجان المخشصر الاصفر في المنطق وهو image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_86png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_87png التذي وضعه بعد ذلك في اول النجاة ووقعت نسخته ---الي شيراز فنظر فيها جماعة من اهل العلم هناك فوقعت لهم الشيه في مساءل منها وكتبوها علي جزء وكان القاضي بشيراز من جمله القوم فانفذ بالح-زء الي -------ابي القاسم الكرماني صاحب	9	6961799417469722701	Shamela0000273-ara1.completed.ms22	true	-2138050683880494363	0	163	0	853	1579	300	معروفة في اللغة ففط----------------------------------ن ابو منصور ان هذه القصاءد و-----------------------------------الرساءل من انشاء ابي علي---------------------------------------- فتنصل واعتذر اليه ثم صنف الشيخ كتابا في اللغة وسماه لسان العرب لم يصنف--------- مثله ولم ينقله الي البياض فبقي ع---------------لي مسودته لا يهتدي ا-حد الي ترتيبه و----قد حصل للشيخ تجارب في----------------- المعالجات وعلقها في اجزاء وعزم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي تدوينها في كتاب القانون فضاعت الاجزاء ومن تجاربه----------------------------------- انه -صدع يوما فتصور ان مادة نزلت -------الي حجاب رءته وانه لا يامن ورما يحصل فيه فامر باحضار ثلج كثير----- ولفه في خرقة وغطي راسه بها حتي ت-------------قوي الموضع وامتنع عن نزوله تلك الماد-ة وعوفي ومن تجاربه ان امراة مسلولة بخوارزم حضرته فامرها ا--لا تتناول م-----ن الاشربة الا جلنجبين السكر حتي تناولت علي مر الايام منه-- ماءة من وشفيت المراة وكان الشيخ ---صنف بجرجان------------------ المنطق ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي وضعه --------في اول النجاة ووقعت منه نسخة الي شيراز فنظر فيها جماعة من اهل العلم----- فوقعت لهم شبه-- في مساءل ف-----كتبوها علي جزء وكان القاضي بشيراز من جملة القوم فانفذوا الجزء الي الحكيم ابي القاسم الكرماني فدخل	22	3672003340492136425	681	1020.5	538	1389	49.028076171875	101	AOCP2023090647-ara1	Shamela0000273-ara1.completed
AOCP2023090647-ara1.ms11	false	-2436050413053112782	99	176	608	1087	2018	316	علي المشي وحضر مجلس علاء الدولة وهو- مع ذلك لا ب----------تحفظ ويكت---------------ر المجامعة ولم يبرا من العلة كل البرء وكان ينتكص ويبرا كل وقت ب------م قصد علاء الدولة همذان وصار الشيخ معه فعاودته العلة --------في الطريق الي ان وصل الي همذان وعلم ان image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_98png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_99png قوته قد سفطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداو-اة نفسه وكان يقول المديسر التذي كان يدير يدني قد عجز عن التدبيرا والان فلا تنفع-- المعالحة	11	6961799417469722701	Shamela0000273-ara1.completed.ms24	true	2093269389387468847	2	74	11	375	1531	300	علي المشي وحضر مجلس علاء الدولة لكنه مع ذلك لا يحتمي ولا يتحفظ ويكثر التخليط في امر المعالجة ولم يبرا من العلة كل البرء وكان يبرا اسبوعا ويمرض اسبوعا ثم قصد علاء الدولة همذان ومعه الشيخ---- فعاود-- الشيخ القولنج في الطريق الي ان وصل الي همذان وعلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل من اداة نفسه وقا-----ل المد-بر ال-ذي في بدني--------- عجز عن --تدبير بدني-- فلا تنفعني المعالجة	24	3672003340492136425	272	407.0	212	522	52.10728073120117	40	AOCP2023090647-ara1	Shamela0000273-ara1.completed