id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms200	true	-6817832927210128385	275	300	1341	1458	1466	302	كان يوم النحر قام علي واذن في ----------الناس ب---------براءة و--------------------------نادي ان لا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عهد عند رسول الله------------------------ فعهده الي مدته	200	-8198529503117660056	Zaydiyya0000288-ara2.ms108	false	8615341605752644647	0	37	0	183	1558	300	كان يوم النحر قام علي عليه السلام فاذن بالناس وقرا سورة براءة وقيل قراءها يوم عرفه وكان ينادي--- لا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عهد عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعهده الي مدته	108	2980412450003222365	106	162.0	83	186	56.9892463684082	18	AOCP2023090638Vols-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms286	true	6908935603800860219	119	165	627	858	1603	304	علي----- والله لقد تقمصها فلان وانه ل-------يعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا ير-قي الي الطير فسدلت دونها ستر--ا وطويت عنها كشحا وطفقت ارثا لي بين اان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير	286	-8198529503117660056	Zaydiyya0000288-ara2.ms045	false	-8454865054079862247	229	277	1174	1412	1541	300	عليه اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وهو يعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرتقي الي الطير فسدلت دونها ج ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاي -------ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخيه عميا- يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير	45	2980412450003222365	205	359.5	164	246	83.33333587646484	34	AOCP2023090638Vols-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms286	true	6908935603800860219	166	304	864	1603	1603	304	فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هذ-ا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان من بعده تم تمثل بقول ا------------------لاعشي شعرا شتان يا يومي علي كورها ويوم حيان ااخو جاب image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_182png فيا عجبا بينا--- يستقبلها في حياته اذ عقدها الاخر بعد وفاته لشد ما تشطر اضرعيها فصيرها في حفرة خشناء يغلظ كلمه-ا ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فراكبها كراكب الصعبة ان اشنق لها حزم وان اسلس لها تقحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمني الناس لعمري الله تخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا-لله وللشوري متي اعترض الريب ------------حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكنني اسففت اذا اسفوا وطرت اذا طارو1 فصغي رجل منهم لضغنه ومال --اخر لصهره مع-	286	-8198529503117660056	Zaydiyya0000288-ara2.ms046	false	3546387742019353113	0	175	0	894	1538	300	فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجا فصيرت وفي العين قذي وفي الحلق---- اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلا---ن بعده ثم تمثل عليه السلام بهذا البيت للاعشي ش----ءتان ما يومي علي كورها ويوم حيان -اخي جابر فب------------------------------------------------------ا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها ل-اخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشنا- بغلط كلاهما ويخشن مسها ويكثر العثار----- والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها حرم وان اسلس لها تقحم تفسير قوله عليه السلام تشطر ضرعيها شطر الشيء نصفه يقال في المثل احلب حلبا لك شطره والحوزة الناحية والصعبة الناقة ان اشتق لها اي شد عليها في جذب الزمام خرم انفها وان ارخي لها تقحمت به فلم يملكها فمني الناس لعمر- الله يخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها ل--جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لك-ني اسففت اذ- اسفوا وطرت اذا طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع	46	2980412450003222365	631	1089.5	505	972	64.91769409179688	98	AOCP2023090638Vols-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms287	true	3528802425802262076	2	57	8	287	1616	302	الي ان قام ثالث القوم نافخا حصنيه بين نثيلة ومعتلفه وقام معه بنو امية يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبت- الربيع الي ان انتكث عليه فتله واجهز عليه عمله وكب-ت به بطنته فما راعني الا والناس الي كعرق الضبع----- ينثالون علي من كل وجه- حت- لقد وطي الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم	287	-8198529503117660056	Zaydiyya0000288-ara2.ms046	false	3546387742019353113	241	295	1231	1507	1538	300	الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفة وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله------ خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه فتله واجهز عليه عمله وكبتت به مطيته مما راعني الا والناس الي كعرف الضبع اليه ينثالون---- من كل وجهة حتي لقد وطي الحس-ان وشق عطافي مجتمعين حولي كر-يضة الغنم	46	2980412450003222365	255	447.0	202	288	88.54166412353516	37	AOCP2023090638Vols-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms287	true	3528802425802262076	7	138	30	739	1616	302	نافخا حصنيه بين نثيلة ومعتلفه وقام معه بنو امية يخضمون مال الله تعالي -------------------------------------------خضم الابل نبت الربيع الي ان---- انتكث عليه فتله--------- واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس الي كعرق الضبع ينثالون علي من كل وجه حت لقد وطي الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة----- الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا الله------ يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يربيدون علوا في الارض ولا فسادا والعلقبة للمنقين------- بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء الا تعاد-------------وا علي كظمة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه اهون---------- من عفطة عنز	287	-8198529503117660056	Zaydiyya0000288-ara2.ms047	false	-6809573880065665845	2	138	12	766	1592	300	نافخا حضنيه نشيله---- ومعتلفه يقال نفج ثدي المراءة قميصها اي رفعه والحضن ما دون الابط الي الكشح والنثيل الروث والخضم الاكل بجم-----يع الفم وقوله انتكث عليه فتله اي انتقض واجهز عليه عمله يقال اجهز علي الجرح اي اسرع قتله وقوله----------- ينثالون اي ينصبو ن والعطاف الردا وال-----------------------------ربيضة ماوي الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا الله تعالي يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا ير-يدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقينالقصص83 بلي والله لقد سمعوها ووعوها -لكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة لوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء من الميثاق ان لا يقاروا علي كظ-ة ظالم ولا سعب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه عندي ازهد عندي من عفطة عنز	47	2980412450003222365	534	879.5	429	806	66.25310516357422	79	AOCP2023090638Vols-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms386	true	-242203915636049413	119	175	676	976	1761	306	بالله ابو المنصور محمد بن المعتضد بويع له يوم الخميس لليلتين بقيتا من---- شوال سنة ثلاثماءة وعشرين وخلع وسملت عيناه اي وسمت بعمود من حديد محمي لست خلون من جمادي الاولي سنة اثنين وعشرين وثلاثماءة وكانت ولايته سنة وستة اشهر وثمانية ايام م ولي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الراضي بالله ابو العباس محمد بن المقتدر بويع له يوم خلع القاهر	386	-8198529503117660056	Zaydiyya0000288-ara2.ms667	false	6742908651729025842	107	169	546	870	1565	300	------ابو --منصور محمد بن المعتضد بويع له يوم الخميس لليلتين بقيتا من شهر شوال سنة عشر------------------------------------------------------------------------------------------------ين وثلاثماءة وكان شديد الاقدام علي سفك الدماء بغير بصيرة ياكل التراث اكلا لما ويحب المال حبا جما قبيح السياسة غير قاصر عن سعي من تقدمه من سلفه في المعاصي والملاهي ثم قام بعده بالامر الملقب بالراضي اب------و العباس محمد بن المقتدر بعد ان قبض علي- القاهر	667	2980412450003222365	133	198.0	108	435	30.5747127532959	18	AOCP2023090638Vols-ara1	Zaydiyya0000288-ara2