id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms145	true	-8516149341072435424	150	238	732	1197	1520	302	رسول الله------------- فاستعذر من عبد الله بن-------------------------- ابي وهو علي المنبر image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_388png يقول يا معشر المسلمين من يعذرتي من رجل قد بلغني من اذاه في اهل فوا------لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت علي-------------------------------ه الا خيرا فقال سعد بن معاذ--------- اعذرك---- يا رسول الله ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقال سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكنه احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت فقال لعمري والله لن--قتله	145	-8198529503117660056	Zaydiyya0000258-ara1.ms136	false	-5328007182752660912	193	297	983	1468	1480	300	رسول الله ص علي المنبر فاستعذر من عبد الله بن ابي بن سلول قالت قال رسول ا-لله ص علي المنبر------------------------------------------------------------ يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ----- اذاه في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكر ر--جلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا -معي فقام سعد بن معاذ فقال انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا فقبلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن- احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت----- لعمر ا--لله لا تقتله	136	-7404341906286259620	365	594.5	287	562	64.94661712646484	59	AOCP2023090638Vols-ara1	Zaydiyya0000258-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms286	true	6908935603800860219	120	304	631	1603	1603	304	والله لقد تقمصها فلان-------------- وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها سترا وطويت عنها كشحا وطفقت ارثا لي بين اان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء ------------------يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها ------مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هذ-ا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان من-------- بعده تم تمثل بقول الاعشي شعرا شتان يا يومي علي كورها ويوم حيان ااخو جاب image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_182png فيا عجبا بينا--- يستقبلها في حياته اذ عقدها الاخر بعد وفاته لشد ما تشطر اضرعيها فصيرها في حفرة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فراكبها كراكب الصعبة ان اشنق لها حزم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمري الله تخبط و-------------شماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا-لله وللشوري متي اعترض الريب -----------------حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكنني اسففت اذا اسفوا وطرت اذا طارو1 فصغي رجل منهم لضغنه ومال --اخر لصهره مع-	286	-8198529503117660056	Zaydiyya0000258-ara1.ms142	false	-7701654311989138200	11	202	55	1020	1539	300	والله لقد تقمصها فلان ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتء--ي بين -ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبي------------------ر ويكدح فيها قلب المءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي ----الي فلان ابن الخطاب بعده ثم تمثل بقول الاعشي----- شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان -اخي جابر ------------------------------------------------------فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها ل-اخر بعد وفاته لشد ما تشطر -ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر- الله نهج الحق ص 327بخبط شماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لك-ني اسففت اذ- اسفوا وطرت اذ- طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع	142	-7404341906286259620	851	1514.5	680	1056	80.58712005615234	142	AOCP2023090638Vols-ara1	Zaydiyya0000258-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms287	true	3528802425802262076	1	98	4	520	1616	302	وهن الي ان قام ثالث القوم نافخا حصنيه بين نثيلة ومعتلفه وقام معه بنو امية يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبت- الربيع الي ان انتكث عليه فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس الي كعرق الضبع---- ينثالون علي من كل وجه حت --لقد وطي الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا الله--------- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يربيدون علوا في الارض ولا فسادا والعلقبة للمنقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما	287	-8198529503117660056	Zaydiyya0000258-ara1.ms142	false	-7701654311989138200	203	300	1023	1539	1539	300	وهن الي ان قام ثالث القوم نافخا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة----- الابل نبته الربيع الي ان انتكث----- فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس كعرف---- الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا ير-يدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما-	142	-7404341906286259620	473	888.0	382	532	88.90977478027344	78	AOCP2023090638Vols-ara1	Zaydiyya0000258-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms287	true	3528802425802262076	98	138	520	739	1616	302	والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ا--لا تعادوا علي كظمة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه اهون----- من عفطة عنز	287	-8198529503117660056	Zaydiyya0000258-ara1.ms143	false	-57087331976137152	0	43	0	226	1526	300	والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظ-ة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	143	-7404341906286259620	212	395.5	172	227	93.3920669555664	35	AOCP2023090638Vols-ara1	Zaydiyya0000258-ara1