id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms049	true	2220794993428292283	19	203	94	1124	1684	306	اليه سطيح راسه فقال عبد المسيح علي جمل مشيح اتي الي سطيح وقد اشفي الي الضريح بعتك ملك بني ساسان image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_197png لارتكاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عوابا حتي ---------------انتشرت بدجلة وبلادها4 فقال عبد المسيح اي شء يكون ذلك فقال سطيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة1 وفاض وادي السماوة وغارت بحيرة س-اوة فليس- الشام لسطيح بشام يملك منهم ملوك وملكات علي عدد----- الشر-فات وكل ما هو ات ات وذكر الجاحظ ان سطيحا قضي مكانه ثم -ان عبد المسيح رجع الي كسري فلما كان ببعض الطريق انشا يقول شمر فانك ماضي الهم تشمير لا يفز عنك ادلاج وتهجير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار- دهارير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور فربما ربما اضحو------ا بمنزلة تخاف صءل-هم الاشد المهاصير---------------------------------------------------- والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محظوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_198png فلما وصل الي كسري اخبره بما قال سطيح ف----------قال الي ان تملك منا اربعة عشر تكون امور	49	-8198529503117660056	Shia003704-ara1.ms032	false	-2878534896022847698	134	284	656	1460	1554	300	اليه----- راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك---- ساسان------------------------------------------------------- لارتجاج الايوان وخمود النيران ورءيا الموبدان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي اقتحمت الوادي وانتشرت --في البلاد-------- عبد المس-------------------------يح اذا ظهرت التلاوة وغ-------------------اض وادي السماوة وظهر صاحب الهراوة فليست الشام لسطيح بشام يملك منهم ملوك وملكات---- عدد سقوط الشرافات وكل-ما هو ا-------------------------------ت ات ثم قال عبد المسيح-------------------------------------------- شمر فانك ماضي الهم -شمير لا يفز-عنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير منهم بنو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وشابور فر-----بما اصبحوا منها بمنزلة تهاب صولتهم الاسد المهاصير حثوا المطي وجدوا في رحالهم فما يقوم لهم سرح ولا كور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومه-------------------------------------------------------جور والخير والشر مقرونان في قرن والخير متبع والشر محذور ثم اتي كسري ف------------------------------------------------------------اخبره فغمه ذلك وهاله ثم تعزي فقال الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا يدور	32	4251926942471517944	624	991.0	501	1124	55.516014099121094	88	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia003704-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms087	true	-3506029820165081925	72	198	357	1000	1521	302	حدثتني------------------ قال نعم قال ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلموا فانف----ضت المجالس -------حتي جلسوا اليهما -قال حدث قومك بما حدثتني -قال نعم اسري ي الل------------------------------يلة قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم فكانوا ب-ين مصفق بيديه ورافع يده علي راسه متعجبين من الكذب وارتد ناس ممن كان امن به وصدقه وسعي رجال من المشركين الي ابي بكر فقالوا له هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي سمي ابو بكر الصديق رص لعيه image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_267png وكان فيهم من قد سافر الي بيت المقدس فقالوا هل تستطيع ان تنعت لنا المسجد قال نعم فجعل ينعته------------------------- لهم -------------------حتي التبس عليه------------- فجء بالمسجد بين يديه فكان ين----------------------------------عته وهو ينظر-ه فقال القوم اما النعت ف-----قد اصاب	87	-8198529503117660056	Shia003704-ara1.ms070	false	-2590645319491820022	1	114	3	554	1517	300	حدثتني به ان دعوتهم اليك قال نعم قال هيا---- يا معشر بني كعب بن لءي هلموا قال فتنقضت المجالس فجاءوا حتي جلسوا اليهما فقال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلي الله عليه واله اني اسري بي الليلة قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين ظهر--ينا قال نعم قال فمن بين مصفق وبين واض--ع يده علي راسه متعجبا---- الكذب وقالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تستطيع ان تنعت لنا المسجد قال رسول الله صلي الله عليه واله فذهبت انعت لهم فما زلت انعت وانعت حتي التبس علي بعض النعت قال فجء بالمسجد وانا انظر اليه حتي وضع دون دار عقيل او دار عقال فنعته وانا انعته فقال القوم اما النعت والله قد اصاب	70	4251926942471517944	313	462.5	245	802	39.02743148803711	50	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia003704-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms112	true	-2537262043195492949	225	288	1243	1571	1653	304	للعباس واستكتمته فلقي الوليد بن عتبه--------- وكان--- صديق-------ا له فاخبره بالرءيا واستكتمه فغش-------------------------------ا الحديث بين فريش فلقي ابو جهل العباس فقال------------------------------------------------------------------------------------------ يا ابا الفضل---------------------------------------------------------------------- متي حدثت فيكم هذه النبية فقال العباس وما ذلك فقال الرءيا -لتي راتها عاتكة و-------------------------------------------------------------------زعمت---------------- انه قيل انفروا في--------- ثلاث ف--نتربص بكم هذه الثلاث فان كان ما قالت حقا وا----------------لا كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب	112	-8198529503117660056	Shia003704-ara1.ms109	false	-450676177130952155	16	139	69	689	1462	300	العباس وقد ارتاع فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له صديقا فذكرها له واس---------------تكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه عتبة فنما الحديث حتي تحدثت به قريش قال العباس فغدوت اطوف بالبيت وابو جهل بن هشام ورهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما حضرتهم قال ابو جهل يا بني عبد مناف متي حدثت فيكم هذه النبية قلت-------- وما ذاك قا-ل الرءيا التي رات-- عاتكة وقال يا بني عبد المطلب ما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا الي مصارعكم ثلاثا فسنتربص بكم هذه الثلاث فان كان ما قالت حقا فسيكون وان كان باطلا كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب بيتا--- في العرب	109	4251926942471517944	246	318.0	190	649	37.90446853637695	34	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia003704-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms230	true	1875002705653938118	59	83	360	507	1794	306	افة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة واف-----------------ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	230	-8198529503117660056	Shia003704-ara1.ms398	false	-3241320328303916965	239	266	1218	1382	1539	300	افة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	398	4251926942471517944	147	291.0	123	164	89.63414764404297	23	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia003704-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms243	true	4060052635808246304	52	87	278	456	1528	308	لا فقر اشد من الجهل ولا مال انفع من العقل و-----------------------لا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسن كحسن الخلق ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا عبادة كالتفكير ولا ايمان كالحياء والصبر	243	-8198529503117660056	Shia003704-ara1.ms398	false	-3241320328303916965	199	239	1018	1218	1539	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا عبادة كالتفكر -ولا ايمان كالحياء والصبر	398	4251926942471517944	171	331.0	137	201	85.07462310791016	31	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia003704-ara1