id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms089	true	6079831367645453594	22	135	98	734	1668	304	رسوللها صلصلي الله عليه و-لم وخذ لنفسك ولربك من الشرط ما احببت فتكلم رسول الله و-------------------تلا القران ودعا الي الله تعالي ورعب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_272png منه نساءكم وانفسكم وابناءكم فاخذ بيده البراء وقال-------------------- والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا يعني محال الازر وهو كناية عن النساء قال فبايعن---ا رسول الله ونحن------ اهل الحرب والسلاح ورثناها كابرا عن كابر فعرض في الحديث الهيثم بن التيهان2 فقال يا رسول الله ان بيننا وبين اليهود حبالا ونحن قاطعوها------------ فهل عسيت ا----ن فعلنا ذلك و--اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلصلي الله -ليه وسلم ف--قال بل الدم الدم والهدم الهدم	89	-8198529503117660056	Shia001663Vols-ara1.ms087	false	6346586286106272813	197	300	1032	1557	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه عمه العباس------------------ فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله ورغ------ب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون----------------------------------------------------------- نساءك--------م وابناءكم فاخذ----- البراء بن معرور بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع ب-ه ازرنا---------------------------------------- فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحروب فقال ابو----------------------------------- الهيثم بن التيهان------ يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا وانا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله --صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم-	87	-2125893397580000745	407	620.0	327	706	57.64872360229492	61	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms286	true	6908935603800860219	119	156	627	808	1603	304	علي والله لقد تقمصها فلان وانه ل-------يعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها سترا وطويت عنها كشحا وطفقت ارثا لي بين اان اصول بيد جذاء او اصبر	286	-8198529503117660056	Shia001663Vols-ara1.ms111	false	-6224277128440584395	262	300	1371	1555	1555	300	اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وهو يعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتء--ي بين -ان اصول بيد جذاء او اصبر-	111	-2125893397580000745	158	278.0	125	188	84.04255676269531	29	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms286	true	6908935603800860219	156	304	808	1603	1603	304	علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هذ-ا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان من بعده تم تمثل بقول الاعشي شعرا شتان يا يومي علي كورها ويوم حيان ااخو جاب image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_182png فيا عجبا بينا--- يستقبلها في حياته اذ عقدها الاخر بعد وفاته لشد ما تشطر اضرعيها فصيرها في حفرة خشناء يغلظ كل-مها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فراكبها كراكب الصعبة ان اشنق لها حزم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمري الله تخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيالله وللشوري متي اعترض الريب -----------------حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكنني اسففت اذا اسفوا وطرت اذا طارو1 فصغي رجل منهم لضغنه ومال --اخر لصهره مع-	286	-8198529503117660056	Shia001663Vols-ara1.ms112	false	-1855934920071471525	0	147	0	752	1558	300	علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلا---ن بعده ثم تمثل بقول الاعشي----- شتان ما يومي علي كروها ويوم حيان -اخي جابر------------------------------------------------------ فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها ل-اخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلامها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر- الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيالله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لك-ني اسففت اذ- اسفوا وطرت اذ- طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع	112	-2125893397580000745	708	1295.5	568	820	86.34146118164062	119	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms286	true	6908935603800860219	120	304	631	1603	1603	304	والله لقد تقمصها فلان-------------- وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها سترا وطويت عنها كشحا وطفقت ارثا لي بين اان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هذ-ا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان من بعده تم تمثل بقول الاعشي شعرا شتان يا يومي علي كورها ويوم حيان ااخو جاب image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_182png فيا عجبا بينا--- يستقبلها في حياته اذ عقدها الاخر بعد وفاته لشد ما تشطر اضرعيها فصيرها في حفرة خشناء يغلظ كل-مها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فراكبها كراكب الصعبة ان اشنق لها حزم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمري الله تخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا-لله وللشوري متي اعترض الريب -----------------حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكنني اسففت اذا اسفوا وطرت اذا طارو1 فصغي رجل منهم لضغنه ومال --اخر لصهره مع-	286	-8198529503117660056	Shia001663Vols-ara1.ms513	false	-3006637000725129776	90	271	458	1375	1519	300	والله لقد تقمصها فلان ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتا--ي بين -ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي ----الي فلا---ن بعده------------------------- شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان -اخي جابر ------------------------------------------------------فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها ل-اخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلامها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر- الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لك-ني اسففت اذ- اسفوا وطرت اذ- طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع	513	-2125893397580000745	855	1553.0	686	1012	84.48616790771484	145	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms287	true	3528802425802262076	1	138	4	739	1616	302	وهن الي ان قام ثالث القوم نافخا حصنيه بين نثيلة ومعتلفه وقام معه بنو امية يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبت- الربيع الي ان انتكث عليه فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس الي كعرق الضبع---- ينثالون علي من كل وجه حت --لقد وطي الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا الله--------- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يربيدون علوا في الارض ولا فسادا والعلقبة للمنقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ا--لا تعادوا علي كظمة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه اهون----- من عفطة عنز	287	-8198529503117660056	Shia001663Vols-ara1.ms112	false	-1855934920071471525	148	287	755	1497	1558	300	وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة----- الابل نبتة الربيع الي ان انتكث----- فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس كعرف---- الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا ير-يدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظ-ة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	112	-2125893397580000745	685	1292.5	553	758	90.36939239501953	113	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms287	true	3528802425802262076	31	66	155	337	1616	302	عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس الي كعرق الضبع---- ينثالون علي من كل وجه حت-- لقد وطي الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون	287	-8198529503117660056	Shia001663Vols-ara1.ms514	false	4284214657608740656	0	35	0	184	1605	300	عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس كعرف---- الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون	514	-2125893397580000745	165	312.0	132	188	87.76596069335938	28	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms298	true	-2243249288683068730	195	235	1008	1195	1564	304	من الامر قيض الله له عبد الرحمن بن ملجم ضربه ضربة------------------------------- علي باب داره وفيه يقول عمران بن حطان يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من دي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه او-في البرية عند الله	298	-8198529503117660056	Shia001663Vols-ara1.ms270	false	4572856387579331478	90	136	467	679	1504	300	من الامة في ان------ عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا الا متاولا مجتهدا مقدرا انه علي صواب وفي ذلك- يقول عمران بن حطان يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه او في البرية عند الله	270	-2125893397580000745	154	262.5	118	219	70.31963348388672	29	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1