id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms068	true	2511216087383326192	262	299	1412	1587	1617	306	بي جبريل------------------------ الي --سماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبر-يل فق-----------يل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل -----قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء---- ففتح لنا فلما خلصت فاذا فيها ادم صلوات الله عليه	68	-8198529503117660056	Shia001421Vols-ara1.ms211	false	804468898017409981	253	298	1244	1461	1469	300	بي جبرءيل عليه السلام حتي اتي بي الي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبرءيل عليه السلام قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء قال ففتح---- فلما خلصت فاذا فيها ادم صلي-- الله عليه	211	6681276752113832905	163	260.5	127	223	73.09416961669922	27	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001421Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms069	true	4275421346481402793	0	227	0	1198	1566	304	فسلمت عليه فرد علي السلام و--قال مرحبا بالولد الصالح image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_240png ثم صعد-------- بي الي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبر-----يل ومعه------- محمد قيل --------------------وقد ارسل -----قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء---- ففتح لنا فلما خلصت فاذا انا بيحيي وعيسي وهما ابناء -------------------------------------خالة فسلمت عليهما فردا علي السلام و--قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح تم صعد ب----ي الي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبر-----يل ومعه------- محمد قيل --------------------وقد ارسل----- قال تعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء ثم ف---تح فلما خلصت فاذا برجل فضل علي الناس بالحسن والجمال كما فضل القمر علي الكواكب فقلت من هذا يا اخي جبريل قال هو اخوك يوسف ف----دنوت منه وسلمت عليه ثم صعد بي الي السما----------------------------------------------------ء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبر-----يل ومعه مح-------مد قيل -وقد ارسل محمد قال نعم-------------------------------- ففتح فلما خلصت فاذا برجل فقلت من هذا قال جبريل هذا ادريس رفعه الله مكانا عليا وهو مسند ظهره الي دواوين الخلاءق التي فيها اموره image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_241png ثم صعد بي ال-ي السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبر-يل ومعه محمد قيل -----------------------------------------وقد ارسل محمد قال نعم---------------------------- ففتح لنا فلما خلصنا فاذا برجل جالس ومعه فوم يقص عليهم فقلت يا جبريل من هذا ومن هءلاء قال هذا هارون المجيب والذين حوله نو اسراءيل ثم صعدنا الي السما---------------------------------------------------ء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبر-يل ومعه محمد قيل وقد ---ارسل محمد	69	-8198529503117660056	Shia001421Vols-ara1.ms212	false	-5165367472342374128	5	262	23	1299	1487	300	فسلمت عليه فرد---- السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح----------------------------------------- ثم صعد حتي اتي بي الي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه واله قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء قال ففتحت--- فلما خلصت -اذا -----يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما قال- فسلمت عليهما فردا---- السلام ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه واله قيل اوقد ارسل اليه قال نعم---- مرحبا به ونعم المجء جاء فقال ففتح فلما خلصت -اذا يوسف عليه السلام --------------------------------------------------------------------قال هذا ي----وسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء قال ففتح فلما خلصت -اذا ادريس قال -----------------هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال------------------------------------------------- ثم صعد حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبرءيل ----------قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه واله قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء ففتح---- فلما خلصت- فاذا هارون قال ------------------------------------------------------هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح -قيل من هذا قال جبرءيل---------- قيل ومن معك قال محمد	212	6681276752113832905	687	897.5	530	1559	44.066707611083984	95	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001421Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms223	true	-3586935886906370232	218	305	1155	1573	1578	306	ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان رق-------------------------ت لا يذم طعاما ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب من شء قلبها وان- تحدث اتصل بها فيضرب براحة كفه اليمني باطن ابهام--------------------------------------------ه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب الغمام وكان اذا دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منزله جزا دخوله له ثلاثة اجزاء جزء لله وج------زء لاهله وجزء لنفسه ثم يجزء جزءا ------بين الناسر و--------------------------------------------------كان من سيرته	223	-8198529503117660056	Shia001421Vols-ara1.ms097	false	-4752463477333648952	1	162	6	810	1523	300	ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا-----------------------------ذا اشار اشار بكفه واذ-----ا تعجب------ قلبها واذا تحدث اتصل بها -يضرب براحته--- اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن عليه السلام فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه وسالني عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل النبي صلي الله عليه واله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين عليه السلام سالت ابي عليه السلام عن مدخل رسول الله فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فاذا اوي الي منزله جزا دخو---له ثلاثة اجزاء جزء لله تعالي وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم -جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته	97	6681276752113832905	336	546.5	264	855	39.29824447631836	53	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001421Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	0	60	0	313	1615	302	اهل الفضل ------------علي قدر فضلهم في الدين وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول --------------------------ابلغوني حاجة ذي الحاجة----------------- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ا--بلاغها ثبت الله قدم-ه يوم القيامة و-------------------------------------------------------لا يفرق اصحابه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينفرهم ويكرم كريم ل--قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه وليتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه	224	-8198529503117660056	Shia001421Vols-ara1.ms097	false	-4752463477333648952	166	300	829	1523	1523	300	اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القي-مة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقيد من احد عثرة يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة فسالته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا عما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه و-يتفقد اصحابه ويسال ------عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه-	97	6681276752113832905	274	421.0	219	703	38.9758186340332	43	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001421Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	60	301	313	1610	1615	302	ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر حسن الخلق image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_65png احد واعتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره------------------- افضل الناس غني واعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان ل------------------------------------ا يجلس و---يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا ا--تي المجلس- جلس حيث ينتهي به------- ويامر بذلك -يعطي كل واحد من جلساءه نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه واذا جالس احدا او قاومه صابره حتي يكون الرجل هو المنصرف واذا صافح احدا لم ينزع يده حتي ينزع الاخر يده ومن يساله حاجة لم يرده الا بها صار للناس كالوالد من القول ا--وسع الناس ب---خلقه وبسطه فصار لهم كالوالد وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه----- حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءثر فيه اهل النفاق وتري اصحابه متالفين------ متعادلين يتواصون فيه بالبر والتقوي متواضعين يوفرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب-------------------------------------- داءم البشر---------- لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فحاش ولا معتاب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي---------------------------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك -غيره من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ول-----------ا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه ف-----------------------اذا سكت تكلموا فينصت لاستماع كلامهم لا يتنازعون معه- الحديث اذا تكلم احدهم انصت الباقون حتي يفرغ -----------------------يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون -------------------------------------------------------------------------------ويقول اذا رايتم طالب الحاجة------- فارشدوه ل-ا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد	224	-8198529503117660056	Shia001421Vols-ara1.ms098	false	3752498461818711280	0	277	0	1440	1550	300	ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول------------------------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده--- واعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان عليه السلام لا يجلس فلا يقوم الا علي ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلس--------اءه نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من-- جالس-------------ه صابره حتي يكون------ هو المنصرف عنه من --------------------------------------------ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور م--------ن القول قد وسع الناس منه خلقه وص------ار لهم ابا ----وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته ولا يسء جلساءه متعادلون متواصون ب----------التقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت كيف كان سيرته في جلساءه فقال كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا -عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب مءمله قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عوراته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ول--------------------ا يتنازعون عنده الحديث -من تكل------م انصتوا له ح---تي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر علي الغريب علي الجفوة في مسالته ومنطقه حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد	98	6681276752113832905	949	1451.5	754	1624	58.43595886230469	140	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001421Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms286	true	6908935603800860219	120	185	631	953	1603	304	والله لقد تقمصها فلان--------- وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير ف-----سدلت دونها سترا وطويت عنها كشحا و---طفقت ارثا --لي بين اان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هذا- احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا------- اري	286	-8198529503117660056	Shia001421Vols-ara1.ms391	false	-2608814987474241670	233	297	1193	1505	1518	300	والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحا ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير ولكني سدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وقد طفقت عنها برهة بين -ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يضيع فيه------------------ا الصغير وي-دب فيها الكبير----------- فرايت--- الصبر علي هاتي احجي لي وف---ي العين قذي وفي الحلق شجا بين ان اري	391	6681276752113832905	254	409.0	197	349	72.77937316894531	42	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001421Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms286	true	6908935603800860219	120	303	631	1601	1603	304	والله لقد تقمصها فلان---------------- وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها سترا وطويت عنها كشحا وطفقت ارثا لي بين اان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير و-------------يكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هذا- احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي---- مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان من بعده تم تمثل بقول الاعشي شعرا شتان يا يومي علي كورها ويوم حيان ااخو جاب image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_182png فيا عجبا بينا--- يستقبلها في حياته اذ عقدها الاخر بعد وفاته لشد ما تشطر اضرعيها فصيرها------ في حفرة خشناء -----------يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فراكبها كراكب الصعبة ان اشنق لها حزم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمري الله تخبط وشماس وتلون واعتراض فص--------------برت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيالله وللشوري متي اعترض الريب -----------------حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكنني اسففت اذا اسفوا وطرت اذا طارو1 فصغي رجل منهم لضغنه ومال- اخر لصهره	286	-8198529503117660056	Shia001421Vols-ara1.ms393	false	3289788779885218439	69	233	317	1149	1545	301	والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة اخوتيم وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحا ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتا--ي بين -ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء ------------------يشيب فيها الصغير ويهرم الكبير فيكدح----- مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتي احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي اذا مضي لسب------يله فادلي بها الي فلا---ن بعده عقدها لاخي عدي بعده------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها -لاخر بعد وفاته-------------------- فصيرها والله في حوزة خشناء يخشن مسها ويغلظ كلمه-----------ا ويكثر العثار----- والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان -عنف بها حرن وان اسلس غسق----- فمني الناس لعمر- الله بخبط وشماس وتلون واعتراض وهو مع هن وهن فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني من-هم فيالله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر فمال------------------------------------- رجل----- لضغنه واصغي اخر لصهره	393	6681276752113832905	689	1131.5	546	1056	65.2462158203125	111	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001421Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms287	true	3528802425802262076	1	138	4	739	1616	302	وهن الي ان قام --ثالث القوم نافخا حصنيه بين نثيلة ومعتلفه وقام------ معه بنو امية يخضمون مال الله تعالي-- خضم الابل نبت- الربيع الي ان انتكث عليه فتل-ه واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس الي كعرق-------- الضبع ي--------------------------نثالون علي من كل وجه حت لقد وطي الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت -----بالامر----- نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق- اخرون كانهم لم يسمعوا الله يقول -------------------------------------------------------------------------------تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يربيدون علوا في الارض ولا فسادا والعلقبة للمنقين- بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراق---------------هم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام---- الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ا--لا تعادوا علي كظمة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه اهون- من عفطة عنز	287	-8198529503117660056	Shia001421Vols-ara1.ms392	false	4490355059172740524	126	266	639	1437	1606	301	وهن الي ان قام الثالث------ نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه منها واسرع معه بنو ابيه في---- مال الله يخضمونه خضم الابل نبتة الربيع حتي--- انتكثت به بطانته واجهز عليه عمل--------------ه فما راعني من --الناس الا وهم رسل كعرف الضبع يسالوني ابايعهم وابي ذلك وانثالوا علي حتي ---------لقد وطء الحسنان وشق عطفا رداي---------------------- فلما نهضت بها وبالامر فيها نكثت طاءفة ومرقت طاءفة وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2883 target_blank titleالقصص 83تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا ير-يدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقينa بلي والله لقد سمعوه-------ا ولكن -------------------------راقهم دنياهم واعجبهم زبرجها اما والذي خلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر ولزوم صحة الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله -من اولياءه ان لا يقاروا علي كظ-ة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالف-وا دنياهم ازهد عندي من عفطة عنز	392	6681276752113832905	556	855.0	443	894	62.1923942565918	78	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001421Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms287	true	3528802425802262076	72	138	367	739	1616	302	الدار الاخرة نجعلها للذين لا يربيدون علوا في الارض ولا فسادا والعلقبة للمنقين- بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ا--لا تعادوا علي كظمة ظالم ولا -سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه اهون----- من عفطة عنز	287	-8198529503117660056	Shia001421Vols-ara1.ms394	false	-9022775445306443172	1	69	6	384	1591	300	الدار الاخرة نجعلها للذين لا ير-يدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقينa بلي والله لقد سمعوها ووعوها -لكن احلولت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرء النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يصبروا علي كظ-ة ظالم ولا لسغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه عندي ازهد من عفطة عنز	394	6681276752113832905	352	652.5	287	381	92.3884506225586	55	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001421Vols-ara1