id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms223	true	-3586935886906370232	176	305	936	1573	1578	306	حافظ الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء--------------------------------------------------------------------- متواصل الاحزان يبدا من لقيه بالسلام داءم الذكر- ليست له راحة طويل السكن لا يتكلم في غير حاجة يف-تح الكلام ويختمه باشداقه يتكلم بجوامع الكلمة فضل لا فضول فيه ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان رق-----------------------------ت لا يذم طعاما ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب من شء قلبها وان- تحدث اتصل بها في----------------ضرب براحة كفه اليمني باطن ابهام---------------------------------------------------------------ه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب الغمام وكان اذا دخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منزله جزا دخوله له ثلاثة اجزاء جزء لله وج------زء لاهله وجزء لنفسه ثم يجزء جزءا -----بين الناسر و--------------------------------------------------كان من سيرته	223	-8198529503117660056	Shia001142Vols-ara1.completed.ms519	false	-9083712594571397842	29	250	156	1254	1529	300	خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه فقال كان ص متواصل الاحزان--------------------- داءم الفكرة ليست له راحه و----------لا يتكلم في غير حاجه يفتتح الكلام ويختمه باشداقه يتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له وا----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب------ قلبها واذا تحدث قارب يده اليمني من اليسري فضرب ب---------------------ابهامه اليمني راحه اليسري واذا غضب اعرض بوجهه و اشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن عليه السلام فكتمت هذا الخبر عن الحسين عليه السلام زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه وساله عما سالته عنه فوجدته قد سال اباه عن مدخل النبي ص ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين عليه السلام سالت ابي عليه السلام عن مدخل رسول الله ص فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فاذا اوي الي منزله جزا دخو---له ثلاثة اجزاء جزء لله تعالي وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم -جزا جزء بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته	519	-3735761873587862071	493	773.0	389	1191	41.3937873840332	77	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	16	260	79	1386	1615	302	سلطانا حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها ثبت الله قدم-ه يوم القيامة و------------------------------------------------------لا يفرق اصحابه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينفرهم ويكرم كريم ل--قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه وليتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر حسن الخلق image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_65png احد واعتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره------------------- افضل الناس غني واعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان ل--------------------------ا يجلس و---يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا ا--تي المجلس- جلس حيث ينتهي به------- ويامر بذلك -يعطي كل واحد من جلساءه نصيبه و---لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه واذا جالس احدا او قاومه صابره حتي يكون الرجل هو المنصرف واذا صافح احدا لم ينزع يده حتي ينزع الاخر يده ومن يساله حاجة لم يرده الا بها صار للناس كالوالد من القول ا--وسع الناس ---بخلقه وبسطه فصار لهم كالوالد --وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه----- حلم وحياء وصبر وامانة -لا ترفع فيه الاصوات ولا يءثر فيه اهل النفاق وتري اصحابه متالفين متعادلين يتواصون فيه بالبر والتقوي متواضعين يوفرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب-------------------------------------- داءم البشر---------- لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فحاش ولا معتاب و---------لا مداح يتغافل عما لا يشتهي--------------------------------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك -غيره من ثلاث ل----ا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم	224	-8198529503117660056	Shia001142Vols-ara1.completed.ms520	false	-3327765755003110696	0	300	0	1519	1519	300	سلطانا حاجه من لا يقدر علي ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون رواد ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادله فقهاء فسالته عن مخرج رسول الله ص كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله ص يخزن لسانه الا عما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي ---احد بشره ولا خلقه و-يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول------------------------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده--- واعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزله احسنهم مواساة وموازره قال فسالته عن مجلسه فقال كان ص لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلس--------اءه نصيبه حتي لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من-- جالس-------------ه صابره حتي يكون------ هو المنصرف عنه من --------------------------------------------ساله حاجه لم يرجع الا بها او بميسور م--------ن القول قد وسع الناس منه خلقه وص------ار لهم ابا رحيما وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانه ولا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته--------- متعادلين متواصلين ب---------التقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت كيف كان سيرته في جلساءه فقال كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا -عياب ولا مزاح ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه -اذا تكلم-	520	-3735761873587862071	978	1527.5	778	1682	58.14506530761719	146	AOCP2023090638Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed