id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms223	true	-3586935886906370232	168	282	899	1461	1578	306	صلي الله عليه وسلم اذا مشي يمشي هونا حافظ الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء متواصل الاحزان يبدا من لقيه بالسلام داءم الذكر- ليست له راحة طويل السكن لا يتكلم في غير حاجة يف-تح الكلام ويختمه باشداقه يت---------كلم بجوامع الكلمة فض-----ل لا فضول فيه ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان رقت ل-----------------------------ا يذم طعاما ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب من شء قلبها وان- تحدث اتصل بها فيضرب براحة كفه اليمني باطن ابهام--------------------------------------------ه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب الغمام	223	-8198529503117660056	Shamela0096239-ara1.ms223	false	-3515510346499387203	14	131	63	640	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- متواصل الاحزان--------------------- داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باسم الله تعالي ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول و----لا تقصير---- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب------ قلبها واذا تحدث اتصل بها و-ضرب براحته--- اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب الغمام	223	5513255281656841791	431	735.5	338	653	66.00305938720703	72	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0096239-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	0	28	0	142	1615	302	اهل الفضل------------ علي قدر فضلهم في الدين وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول --------------------------ابلغوني حاجة ذي الحاجة----------- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدم-ه يوم القيامة ولا	224	-8198529503117660056	Shamela0096239-ara1.ms275	false	4853448040798539854	218	275	1063	1381	1507	300	اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مساءلتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة -لا	275	5513255281656841791	128	189.0	101	319	40.12539291381836	20	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0096239-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	30	208	154	1135	1615	302	ولا ينفرهم ويكرم كريم لق--وم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه وليتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر حسن الخلق image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_65png احد واعتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره------------------- افضل الناس غني واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان ل--------------------------------------------------------------ا يجلس ويقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا ا--تي المجلس- جلس حيث ينتهي به------- ويامر بذلك يعطي كل واحد من جلساءه -نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه واذا جالس احدا او قاومه-------- صابره حتي يكون الرجل هو المنصرف واذا صافح احدا لم ينزع يده حتي ينزع الاخر يده ومن يساله حاجة لم يرده الا بها صار للناس كالوالد من القول ا--وسع الناس بخلقه وبسط------ه فصار لهم كالوالد وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه ----------حلم وحياء وصبر وامانة----- لا ترفع فيه الاصوات ولا يءثر فيه اهل النفاق وتري اصحابه متالفين متعادلين يتواصون ----------فيه بالبر والتقوي متواضعين يوفرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب	224	-8198529503117660056	Shamela0096239-ara1.ms276	false	-7091486955747950511	16	200	80	1033	1525	300	ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره و---خلقه و-يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده -------------عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده ----اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ------الا علي ذكر و---------------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل-------- جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من-- جالس----ه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون------ هو المنصرف عن------------------------------------------ه ومن -ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور م--------ن القول قد وسع الناس -------بسطه وخلقه فصار لهم ابا---- وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحلم وحياء----- وامانة وصبر لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته--------- متعادلين بل كانوا يتفاضلون فيه ب------التقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب	276	5513255281656841791	666	985.5	532	1130	58.938053131103516	101	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0096239-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	208	302	1135	1615	1615	302	داءم البشر---------- لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فحاش ولا معتاب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي-------------------------------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك -غيره من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه----------------------- فاذا سكت تكلموا فينصت لاستماع كلامهم لا يتنازعون مع-ه الحديث اذا تكلم احدهم انصت الباقون حتي يفرغ -----------------------يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون-------------------------------------------------------------------------- ويقول اذا رايتم طالب الحاجة------- فارشدوه ل-ا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه-	224	-8198529503117660056	Shamela0096239-ara1.ms281	false	8777120659764900006	119	241	550	1172	1452	300	داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا -عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل---------------------ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده- انصتوا له ---حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونه ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	281	5513255281656841791	415	676.5	329	662	62.688819885253906	67	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0096239-ara1