id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms068	true	2511216087383326192	180	233	983	1269	1617	306	اوتيت بالبراق وهي دابة ----------------------دون البغل وفوق الحمار ابيض يقع حافره عند منتهي طرفه وحملت عليه وانطلق بي جبريل ظليلز حتي اتيت بيت المقدس1--- فربطه في الحلقة التي تربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين تم خرجت فجاءني جبريل باناء فيه خمر واناء فيه لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة	68	-8198529503117660056	Shamela0010803-ara1.ms024	false	-3366002122704577533	157	208	786	1059	1502	300	اوتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمال ودون البغل يض-----------------ع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته---------------------- حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته ب-الحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من- خمر واناء من- لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة	24	5406392132591979744	221	361.0	178	315	70.15872955322266	33	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010803-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms097	true	-7187999394524621520	0	93	0	441	1521	302	في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاه يا ام معبد فقالت شاه خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي ان رايت بها لبنا فاحلبها فدعا--ها رسول الله صل لي الله ل-يه وسلم ومسح بيده الكريمة علي ضرعها وسمي الل---------ه ودعا لها الله في شاتها فتفاحت عليه ودزت واجترت ودعا باناء تربض الرهط اي تروي الجماعة فحلب فيها ثجا حتي ملاها------ ثم سقي ام معبد حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب هو اخرهم---------- ثم حلب فيه ثانيا	97	-8198529503117660056	Shamela0010803-ara1.ms168	false	5206021594713459346	203	291	992	1412	1457	300	في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها--- لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله ص--لي الله عليه وسلم فمسح بيده------------ ضرعها وسمي الله جل ثناءه ودعا لها----- في شانها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط---------------- فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حت------ي رويت وسقا اصحابه حتي رووا ثم شرب- اخرهم ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا	168	5406392132591979744	361	607.0	282	473	76.32135009765625	60	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010803-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms097	true	-7187999394524621520	200	302	1006	1521	1521	302	والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا وقيل اصبح بمكة صوت عال------- يسمعوه------ ولا يدرون من صاحبه ينشده هذه الابيات جزا الله رب العرش خير حزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال-قصي ما زوي----- عنكم به من فخار لا يباري وسءدد ليهن بني كعب مقام فناءهم ومقعدها للعالمين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت بدر- صريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها وهنا ك------حالب لقحة ترددها في مصدر تم مورد-	97	-8198529503117660056	Shamela0010803-ara1.ms169	false	-1705780653436983639	162	264	768	1284	1455	300	والله صاحب قريش الذي ذكر م----ن امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا و----اصبح----- صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي ا---------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب ي-----رددها في مصدر ثم مورد	169	5406392132591979744	447	789.5	354	543	82.32044219970703	74	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010803-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms097	true	-7187999394524621520	100	190	481	925	1521	302	وارتحلوا عنها فقل ما لبشت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اغناما عجافا -تساوكن هزالا------------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاه عازب حيال ولا حلوبة ب-البيت قالت لا والل--------ه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق ربعة بعيد ما بين المنكبين ابيض في اللون مشرب بحمرة يبلغ شعره شحمة اذنيه لم يبلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد	97	-8198529503117660056	Shamela0010803-ara1.ms169	false	-1705780653436983639	0	106	0	499	1455	300	وارتحلوا عنها فقل ما لبث- حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-ا عجافا يتساوكن هزلي ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال -لا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوج----------------------------------------------------------------------------------ه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد	169	5406392132591979744	344	600.0	271	585	58.80341720581055	61	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010803-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms098	true	-6213379966636478635	38	135	195	679	1655	308	بريدة بن الحصيب في سبعين راكبا في اهل -------------------------------------------بيته ثم قال النبي من انت قال بري----دة فالتفت النبي الي ابي بكر وقال image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_289png برد الامر وصلح تم قال النبي للرجل ممن انت قال من اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اابي بكر سلمنا--- قال النبي ومن اي حي قال من بني سهم قال اخرج سهمك -قال بريدة------------------------------- ومن انت قال انا محمد رسول الله --------قال بريدة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد انك عبده ورسوله فاسلم بريدة واسلم من كان معه جميعا فلما اصبح قال بريدة للنبي	98	-8198529503117660056	Shamela0010803-ara1.ms349	false	213222590891405270	199	293	959	1397	1429	300	بريدة---------- في سبعين راكبا من اهل بيته في بني سهم فتلقي نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال من انت قال انا بريدة فالتفت------ الي ابي بكر فقال يا ابا بكر-------------------------------------------- برد امرنا وصلح ثم قال وممن قال ---------------من اسلم -قال لابي -----------------------------بكر سلمنا ثم قال ممن قال------------ من بني سهم قال -خرج سهمك فقال بريدة للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فمن انت قال انا محمد -عبد الله ورسوله فقال بريدة اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد انك عبده ورسوله فاسلم بريدة واسلم الذي-ن معه جميعا فلما اصبح قال بريدة للنبي	349	5406392132591979744	287	404.5	218	574	50.0	50	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010803-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms168	true	7542294593404933248	157	271	871	1444	1642	306	الروم فقال الترجمان ايك------م اقرب نسبا ---بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان----- انا اقربهم نسبا اليه ف----قال مرقل---------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------------------------دنوه مني --وقال لترجمانه قل ل-----ه اني ساءله عن هذا الرجل--------------------- فان كذبني قتلته قال هرقل ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال ه-ل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا قال هل كان احد -------------------------------------------------من اباءه--- ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبع--ه ام ضعفاءهم قلت--- ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال -هل يرتده احد منهم سخطه image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_429png ل----------------دينه قلت لا قال -هل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال هل كان يغدر قلت لا قال فه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه --------قلت نعم قال فكيف	168	-8198529503117660056	Shamela0010803-ara1.ms016	false	6957883595371352386	0	207	0	977	1445	300	الروم فقال -لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم----- اليه نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عم وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه فامر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل---- هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب فكذبو-ه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان تاثر اصحابي عني الكذب لحدثته عني حين سالني عنه ولكن استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقت ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا قال هل كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه او ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد- احد سخطة------------------------------------------------------------ لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغ--------------------------------------در قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان يءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قلت نعم قال فكيف	16	5406392132591979744	406	592.5	315	1087	37.35050582885742	63	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010803-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms220	true	4863764505665141108	180	251	943	1316	1578	304	صلي الله -------ليه وسلم -----قال عمر والله لا اسمع احدا يقول ان رسول الله ----------------------قد قبض الا ضربته بالسيف----------------------------------------------- فامسك الناس وقال لس----الم انطلق الي صاحب رسول الله صل لي الله------ عليه وسلم فادعه فمضي اليه قال سالم فاتيت ابا بكر وهو جالس image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_58png المشهد وانا ابكي----- فلما راني قال--- اقبض رسول الله------------------------- قلت ان عمر يقول لا اسمع احدا يقول قبض رسول الله----------------------------- الا ضربته بسيفي فقام	220	-8198529503117660056	Shamela0010803-ara1.ms374	false	-6300116984570472200	4	97	17	464	1465	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قبض فقال عمر والله لا اسمع احدا يذكر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قبض الا ضربته ب--سيفي هذا قال وكان الناس اميين لم يكن فيهم نبي قبله فامسك الناس -قالوا يا سالم انطلق الي صاحب رسول الله ص--لي الله تعالي عليه وسلم فادعه ف-------------------اتيت ابا بكر وهو في المسجد فاتيته------------------------------------------------------ ابكي دهشا فلما راني قال لي اقبض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قلت ان عمر يقول لا اسمع احدا يقول -ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قبض الا ضربته بسيفي فقال	374	5406392132591979744	267	361.0	208	526	50.76045608520508	44	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010803-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms223	true	-3586935886906370232	176	246	936	1287	1578	306	حافظ الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متواصل الاحزان يبدا من لقيه بالسلام داءم الذكر- ليست له راحة طويل السكن لا يتكلم في غير حاجة يف-تح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلمة فضل لا فضول فيه ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان رقت لا يذم طعاما -----------------------------ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي	223	-8198529503117660056	Shamela0010803-ara1.ms170	false	-6492860832037923210	207	300	1077	1540	1540	300	خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي بالسلام قال الحسن سالت خالي صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال متواصل الاحزان--------------------- داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم عن غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فص-ل لا فضول و----لا تقصير---- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي-	170	5406392132591979744	295	522.0	235	497	59.356136322021484	48	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010803-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms223	true	-3586935886906370232	246	305	1287	1573	1578	306	ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب من شء قلبها وان- تحدث اتصل بها فيضرب براحة كفه اليمني باطن ابهامه--------------------------- جل ضحكه التبسم يفتر--------------------------------------------------------------------------------------------- عن مثل حب الغمام و------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا دخل---- منزله جزا دخوله له ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم يجزء جزءا ------بين الناسر و----------------------------------------------كان من سيرته	223	-8198529503117660056	Shamela0010803-ara1.ms171	false	4953310375090345661	0	110	0	548	1546	300	ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب------ قلبها واذا تحدث اتصل بها -وضرب -راحته--- اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح جل ضحكه التبسم قال الحسن فكتمته الحسين زمان ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن مخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله تعالي عنه فسالت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا اوي الي منزله جزا دخو---له ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم -جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته	171	5406392132591979744	239	348.0	188	565	42.30088424682617	38	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010803-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	0	92	0	524	1615	302	اهل الفضل ------------علي قدر فضلهم في الدين وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول --------------------------ابلغوني حاجة ذي الحاجة----------- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدم-ه يوم القيامة و-------------------------------------------------------لا يفرق اصحابه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينفرهم ويكرم كريم ل--قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه وليتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر حسن الخلق image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_65png احد واعتاد ل-ا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره------------------- افضل الناس غني واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة	224	-8198529503117660056	Shamela0010803-ara1.ms171	false	4953310375090345661	114	285	567	1477	1546	300	اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحوايج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة ولا يذكر عنده الا ذلك لا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه و-يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقومه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده -------------عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده ----اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة	171	5406392132591979744	412	640.0	331	928	44.39655303955078	61	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010803-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	106	302	594	1615	1615	302	واذا ا--تي المجلس- جلس حيث ينتهي به------- ويامر بذلك يعطي كل واحد من جلساءه -نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه واذا جالس احدا او قاومه صابره حتي يكون الرجل هو المنصرف واذا صافح احدا لم ينزع يده حتي ينزع الاخر يده ومن يساله حاجة لم يرده الا بها صار للناس كالوالد من القول ا--وسع الناس بخلقه وبسط------ه فصار لهم كالوالد وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه----- حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءثر فيه اهل النفاق وتري اصحابه متالفين متعادلين يتواصون فيه بالبر والتقوي متواضعين يوفرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب------------------------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر---------- لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فحاش ولا معتاب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي-------------------------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك -غيره من ثلاث لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه----------------------- فاذا سكت تكلموا فينصت لاستماع كلامهم لا يتنازعون معه- الحديث اذا تكلم احدهم انصت الباقون حتي يفرغ -------------------------يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون----------------------------------------------------------------------------- ويقول اذا رايتم طالب الحاجة------- فارشدوه ل-ا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه-	224	-8198529503117660056	Shamela0010803-ara1.ms172	false	-6364577439901791855	4	222	16	1131	1495	300	واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل-------- جلساءه بنصيبه ولا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه ممن----- جالس-------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن -ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور-------- من القول قد وسع الناس -------بسطه وخلقه فصار لهم ابا---- وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا يرفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم يتعاطفون ---------------------------------فيه ب------التقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسين سالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا -عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث لا يذم احدا ولا يعببه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل---------------------ا يتنازعون عنده الحديث -من تكلم عنده- انصتوا له ح---تي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبوا لهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	172	5406392132591979744	739	1139.0	586	1327	55.68952560424805	116	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010803-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	107	240	599	1291	1615	302	اتي المجلس جلس حيث ينتهي به------- ويامر بذلك -يعطي كل واحد من جلساءه -نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه واذا جالس احدا او قاومه------ صابره حتي يكون الرجل هو المنصرف واذا صافح احدا لم ينزع يده حتي ينزع الاخر يده ومن يساله حاجة لم يرده- الا بها صار للناس كالوالد من القول ا--وسع الناس بخلقه وبسطه فصار لهم كالوالد------- وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه----- حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءثر فيه اهل النفاق وتري اصحابه متالفين متعادلين يتواصون فيه بالبر والتقوي متواضعين يوفرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب داءم البشر لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فحاش ولا معتاب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه	224	-8198529503117660056	Shamela0010803-ara1.ms173	false	2494110444761934082	0	92	0	458	1474	300	الي قوم--- جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل-------- جلساءه بنصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم----- منه من-- جالسه---- او قاومه لحاجة صابره حتي يكون------ هو المنصرف---------------------------------------------- ومن -ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور----------- القول قد وسع الناس -خلق------ه فصار لهم ابا نصفة وخلقا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا يرفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معت----------دلين يتواصون فيه ب------التقوي وساق الحديث الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه	173	5406392132591979744	358	514.0	280	722	49.58448791503906	58	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010803-ara1