id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms240	true	-7478026344441629417	134	157	791	911	1726	304	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر- ومن الحياة قبل الممات ف--------------------ما بع------------------------د الدنيا من دار الا الجنة و--النار	240	-8198529503117660056	Shamela0010614-ara1.completed.ms140	false	-5169048033354604064	123	157	586	753	1433	300	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبرة ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	140	6856950372550636998	114	198.5	92	167	68.26347351074219	18	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
AOCP2023090638Vols-ara1.ms401	true	3662537398135593284	26	178	169	961	1670	304	ثم عمل في الست البواقي -ما احبط الاخر الاول فقتله المسلمون ثم اضطرب الحبل واضطرب الناس بينهم وطلبها كل امرء لنفسه ثم ولي علي بن ابي طالب اقدمهم في الاسلام اسلاما واعظمهم في الاسلام نصيبا ولد علي الفطرة وله سابقة في الهجرة وله فضاءل كثيرة ولم ياخذ من المال الا بقدر عطاه واتاه عقيل بن ابي طالب يساله فلم يعطه شيء--------ا ولم يزل حادا مجتهدا غالبا مظفرا حتي حكم الحكمين فاختلف عليه امره وصار اصحابه شيعا وقاتل اهل النهروان وكان من امره ما كان ثم ولي معاوية بن ابي سفيان لعين رسول الله صل صلي الله عليه وسلم وابن لعينه يال---عباد الله ين كانت عقول اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويا لهفاه اين كانت تغير المسلمين عليه فاخذ المال غصبا بغير وصية امام ولا رضي عن جماعة وعمل بالغدر ونقض العهد وركب البراذين وارشي الرشا واقطع القطاءع واتخذ المقاصير واحتجب عن المسلمين فالعنوه لعنه الله ثم ولي يزيد بن معاوية	401	-8198529503117660056	Shamela0010614-ara1.completed.ms251	false	2468820023302816255	110	171	553	841	1507	300	ثم سار في الست الاواخر بما احبط ---به الاواءل ثم مضي لسبيله ثم ------------------------------------------------------ولي علي بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يبلغ من الحق قصدا ولم يرفع له منارا ثم مضي لسبيله ثم -----------------------------------------------------------------------------------------ولي معاوية بن ابي سفيان لعين رسول الله---------------------- وابن لعينه فاتخذ عباد الله خولا وما--------------ل الله دولا ودينه دغلا ثم مضي لسبيله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالعنوه لعنة الله ثم ولي يزيد بن معاوية	251	6856950372550636998	176	198.5	133	804	21.890546798706055	30	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
AOCP2023090638Vols-ara1.ms403	true	8286007578752736866	20	302	112	1714	1714	302	بطش جبرية ياخذون بالظنة يحكمون بالهوي ويقتلون ب---الغضب ويعفون- بالشفاعة ويامنون الخيانة ويعصون ذوي الامانة وياخذون الصدقة علي غير فريضتها ويضعونها في غير موضعها وقد سمي الله اصحابها فجعلها بين اصناف ثمانية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل صنف تاسع منهم فاناخ بين ظهرانيهم فقال الارض ارضنا image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_411png والمال مالنا والناس خولنا فاخذها كلها فتلك -الفرقة الحاكمة بغير ما انزل الله والله تعالي يقول ومن لم يحكم بما انزل الله فاولكيك هم الكفرون الماندة الظالمون4 الفسقون الماندة كفر الق والله كلهم صلعا فالعنوهم لعنهم الله واما اخواننا الشيعة وليسوا باخواننا في الدين ولكن سمعت الله تعالي يقول يكايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الاية لجرات فشيعة ظاهرت -كتاب الله واعلنت ا-لفرية علي الله ولا يتقربون الي الله بنصرنا بما قد جاء في القران ولا بفضل بالغ في الاسلام ينقمون المعصية علي اهلها ويعملون بها اذا ظفروا ب----------------------------------------ها جفاة عن القران اتباع الكهان يءمنون ببعث قبل يوم القيامة-------------------------- قلدوا اهل بيت من العرب دين-----------------هم قاتلهم الله اني يءفكون وقد بلغني------------------ يا اهل المدينة اقوال من ا-صحابي-------- انهم ارذال انذال فهل كان اصحاب الانبياء والصالحين قبل جبارين او مستكبرين بل كانوا اوساطا متواضعين وهل كان اصحاب رسو---لله صل لي الله -ليه وسلم الا شبابا رسول الله اسز اكثرهم وقد قيل ذلك في الصالحين قال قوم نوح صلي الله عليه انءمن لك واتبعك الارذلون وان كانوا شبابا في اسنانهم فانهم لكهول شبابهم عمية من الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل اقدامهم قد اكلت الارض جباههم وركبهم متواصل كلال ليلهم بكلال نهارهم قوام الليل صوام النهار انضاء وعباد كما قال الله تعالي اشداء علي الكفار رحماء بينهم ترلهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضواتا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ل قد نظر الله اليهم في سواد ليلهم منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كل ما مر احدهم-	403	-8198529503117660056	Shamela0010614-ara1.completed.ms252	false	2672117345813787500	1	195	6	1100	1654	300	بطش جبرية ياخذون بالظنة ويقضون بالهوي ويقتلون علي الغضب ويحكمون بالشفاعة----------------------------------- وياخذون الفريضة من غير موضعه-ا ويضعونها في غير اهل-ها وقد بين الله اهل--ها فجعلهم---------- ثمانية اصناف فقال انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فاقبل صنف تاسع ليس منه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاخذها كلها -تلكم الفرقة الحاكمة بغير ما انزل الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما هذه---- الشيع------------------------------------------------------------------------------------------------------ فشيع- ظاهرت بكتاب الله واعلنوا الفرية علي الله -لم يفارقوا الناس ببصر نافذ في الدي------------ن ولا بعلم نافذ في القران- ينقمون المعصية علي اهلها ويعملون---- اذا ول-وا بها يصرون علي الفتنة ولا يعرفون المخرج منها جفاة عن القران اتباع --كهان يءملون الدول في بعث الموتي ويعتقدون الرجعة الي الدنيا قلدوا----------------- دينهم رجلا لا ينظر لهم قاتلهم الله اني يءفكون ثم اقبل علي اهل الحجاز فقال يا اهل الحجاز اتعيرونني باصحابي وتزعمون انهم شباب---------------------------------------------------------------------------------------- وهل كان اصحاب رسول الله ص--لي الله عليه وسلم الا شبابا اما والله اني لعالم بتتايعكم فيما يضركم في معادكم ولولا اشتغالي بغيركم عنكم ما تركت الاخذ فوق ايديكم----- شباب والله مكتهلون في -------شبابهم غبية عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل ارجلهم----------------------------------------------------------------------------------- انضاء -عبادة واطلاح سهر ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر الله اليهم في جوف الليل- منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كل-ما مر احدهم	252	6856950372550636998	596	703.5	473	1845	32.303524017333984	76	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
AOCP2023090638Vols-ara1.ms404	true	-6876471110121364554	0	87	0	498	1805	304	باية فيها ذكر النار شهق شهقة كان زفير جهنم عند اذنيه وكلما مر باية فيها ذكر الجنة بكي شوقا اليها حتي------------------------------------------------------------------------- راوا السيوف قد انتضات والي السهام قد فوقت والي الرماح قد اشرعت وا-----------------رعدت الكتيبة image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_412png بصواعق الموت و-----استخفوا -وعيد الكتيبة لوعيد الله ولم يستخفوا وعيد الله لوعيد الكتيبة فمضي الشباب منهم قدما حتي اذا اختلفت رجلاه علي عنق فرسه وتخضبت-------- محاسن وجهه بالدماء فاسرعت اليه سباع الارض وانحطت اليه طير السماء فكم من عين في منقار طي-ر طالما بكي صاحبها في جوف الليل	404	-8198529503117660056	Shamela0010614-ara1.completed.ms252	false	2672117345813787500	204	290	1141	1612	1654	300	باية من ذك--ر النار شهق شهقة كان زفير جهنم بين اذنه موصول كلالهم بكلالهم كلال الليل بكلال النهار قد اكلت الارض ركبهم وايديهم وانوفهم وجباههم واستقلوا ذلك في جنب الله حتي اذا راوا---------------------- السهام قد فوقت و----الرماح قد اشرعت والسيوف قد انتضيت ورعدت الكتيبة------------------------------------------------------- بصواعق الموت وبرقت استخفوا بوعيد الكتيبة لوع-د الله و------------------------------------مضي الشباب منهم قدما حتي---- اختلفت رجلاه علي عنق فرسه وتخضبت بالدماء محاسن وجهه-------- فاسرعت اليه سباع الارض وانحطت عليه طير السماء فكم من عين في منقار طاءر طالما بكي صاحبها في جوف الليل	252	6856950372550636998	309	467.0	249	603	51.24378204345703	48	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed