id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms220	true	4863764505665141108	180	251	943	1316	1578	304	صلي الله -ليه وسلم -----قال عمر والله لا اسمع احدا يقول ان رسول الله ----------------قد قبض الا ضربته بالسيف----------------------------------------------- فامسك الناس وقال لس----الم انطلق الي صاحب رسول الله صل لي الله عليه وسلم فادعه فمضي اليه قال سالم فاتيت ابا بكر وهو جالس image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_58png المشهد وانا ابكي----- فلما راني قال--- اقبض رسول الله------------------- قلت ان عمر يقول لا اسمع احدا يقول قبض رسول الله----------------------- الا ضربته بسيفي---- فقام	220	-8198529503117660056	Shamela0000700-ara1.ms50	false	6198112182362091863	24	113	112	534	1448	300	صلي الله عليه وسلم قبض فقال عمر والله لا اسمع احدا يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض الا ضربته ب--سيفي هذا قال وكان الناس اميين لم يكن فيهم نبي قبله فامسك الناس فقالوا يا سالم انطلق الي صاحب رسول الله ص--لي الله عليه وسلم فادعه ف-------------------اتيت ابا بكر وهو في المسجد فاتيته------------------------------------------------------ ابكي دهشا فلما راني قال لي اقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان عمر يقول لا اسمع احدا يذكر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض الا ضربته بسيفي هذا فقال	50	-1656042283504530844	264	369.0	205	500	52.79999923706055	43	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0000700-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms223	true	-3586935886906370232	176	281	936	1454	1578	306	حافظ الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متواصل الاحزان يبدا من لقيه بالسلام داءم الذكر- ليست له راحة طويل السكن لا يتكلم في غير حاجة يف-تح الكلام ويختمه باشداقه يت---------كلم بجوامع الكلمة فض-----ل لا فضول فيه ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان رقت ل-----------------------------ا يذم طعاما ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب من شء قلبها وان- تحدث اتصل بها فيضرب براحة كفه اليمني باطن ابهام--------------------------------------------ه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب	223	-8198529503117660056	Shamela0000700-ara1.ms03	false	-1186663600647602125	74	217	421	1126	1548	300	خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام قال فقلت صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان--------------------- داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باسم الله تعالي ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول و----لا تقصير---- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب------ قلبها واذا تحدث اتصل بها و-ضرب براحته--- اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب	3	-1656042283504530844	449	786.0	355	745	60.268455505371094	76	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0000700-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	10	208	51	1135	1615	302	حاجة ذي الحاجة----------- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدم-ه يوم القيامة و------------------------------------------------------لا يفرق اصحابه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينفرهم ويكرم كريم لق--وم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه وليتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر حسن الخلق image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_65png احد واعتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره------------------- افضل الناس غني واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان ل--------------------------------------------------------------ا يجلس ويقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا ا--تي المجلس- جلس حيث ينتهي به------- ويامر بذلك يعطي كل واحد من جلساءه -نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه واذا جالس احدا او قاومه-------- صابره حتي يكون الرجل هو المنصرف واذا صافح احدا لم ينزع يده حتي ينزع الاخر يده ومن يساله حاجة لم يرده الا بها صار للناس كالوالد من القول ا--وسع الناس بخلقه وبسطه------ فصار لهم كالوالد وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه ----------حلم وحياء وصبر وامانة----- لا ترفع فيه الاصوات ولا يءثر فيه اهل النفاق وتري اصحابه متالفين متعادلين يتواصون ----------فيه بالبر والتقوي متواضعين يوفرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب	224	-8198529503117660056	Shamela0000700-ara1.ms04	false	-4830830142032863139	31	277	186	1452	1563	300	حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لايذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره و---خلقه و-يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده -------------عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده ----اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ا------لا علي ذكر و---------------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل-------- جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من-- جالس----ه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون------ هو المنصرف عن------------------------------------------ه ومن -ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور م--------ن القول قد وسع الناس -------بسطه وخلقة فصار لهم ابا---- وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحلم وحياء----- وامانة وصبر لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته--------- متعادلين بل كانوا يتفاضلون فيه ب------التقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب	4	-1656042283504530844	750	1109.5	597	1443	51.97505187988281	113	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0000700-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	209	302	1140	1615	1615	302	البشر لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فحاش ولا معتاب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي-------------------------------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك -غيره من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه----------------------- فاذا سكت تكلموا فينصت لاستماع كلامهم لا يتنازعون مع-ه الحديث اذا تكلم احدهم انصت الباقون حتي يفرغ -----------------------يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون--------------------------------------------------------------------------- ويقول اذا رايتم طالب الحاجة------- فارشدوه ل-ا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه-	224	-8198529503117660056	Shamela0000700-ara1.ms05	false	8017498376988133482	1	120	4	612	1459	300	الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا -عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل---------------------ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده- انصتوا له ---حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	5	-1656042283504530844	407	666.0	322	648	62.80864334106445	66	AOCP2023090638Vols-ara1	Shamela0000700-ara1