id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms084	true	6290755353764008988	168	242	910	1349	1709	304	ايها الغافل-------- المغرور بما هو فيه من شواغل هذه الدنيا المشرفة علي الانقضاء-------- دع التفك-ر فيما انت مرتحل عنه واصرف الفكر في موعدك فانك اخبرت ان النار مورد الجميع لقوله تعالي وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا فانت من الورود علي يقين ومن النجاة علي شك فاستشعر في قلبك image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_263png----------------------------------------------------------- واهوالها واقفين ينتظرون حقاءق انبياءها وتشفيع شفعاءها اذ احاطت بالمجرمين	84	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms410	false	5677181812155196775	205	299	1038	1537	1537	299	ايها الغافل عن نفسه المغرور بما هو فيه من شواغل هذه الدنيا ف-مشرفة علي الانقضاء والزوال دع التفكير فيما انت مرتحل عنه واصرف ال-----ي موردك فانك اخبرت ان النار مورد للجميع اذ قيل----- وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا فانت من الورود علي يقين ومن النجاة ف-ي شك فاستشعر في قلبك هول ذلك المورد فعساك تستعد للنجاة منه وتامل في حال الخلاءق وقد قاسوا من دواهي القيامة ما قاسوا فبينما هم في كربها واهوالها وقوفا- ينتظرون حقيقة انبا-ءها وتشفيع شفعاءها اذ -حاطت بالمجرمين-	410	522058671570888242	352	582.0	284	515	68.34951782226562	55	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms084	true	6290755353764008988	242	304	1349	1709	1709	304	ظلمات ذات شعب واظلت----هم نار ذات لهب وسمعوا لها زفيرا وجرجرة تفصح عن شدة الغيظ والغضب ف--------ايقن المجرمون بالعطب وجثت الامم علي الركب حتي اشفق المخلصون من سوء المنقلب وخرج المنادي -ن الزبانية------ اين فل---------ان المسوف نفسه في الدنيا بطول الامل المضيع عمره في سوء العمل فيبادرونه بمقامع ال-حديد ويستقبلونه بعظاءم التهديد ويسوقونه الي العذاب الشديد وينكسونه في فعر الجحيم ويقولون له-	84	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms411	false	3098037118885341688	0	69	0	388	1709	298	ظلمات ذات شعب واظلت عليهم نار ذات لهب وسمعوا لها زفيرا وجرجرة تفصح عن شدة الغيظ والغضب فعند ذلك ايقن المجرمون بالعطب وجثت الامم علي الركب حتي اشفق البراء-- من سوء المنقلب وخرج المنادي من الزبانية قاءلا اين فلان اين فلان المسوف نفسه في الدنيا بطول الامل المضيع عمره في سوء العمل فيبادرونه بمقامع من حديد ويستقبلونه بعظاءم التهديد ويسوقونه الي العذاب الشديد وينكسونه في قعر الجحيم ويقولون له	411	522058671570888242	351	650.0	290	390	90.0	53	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms085	true	-8947822878421282144	0	100	0	542	1651	302	ذق انك انت العزيز الكريم فاسكن--------------------------------------وا دارا ضيقة الارجاء مظلمة المسالك مبهمة المهالك يخلد فيها الاسير ويوقد فيها السعير فشرابهم فيها الحميم ومستقرهم الجحيم الزبانية تقمعهم والهاوية تجمعهم فيتمنون فيها الهلاك وما لهم عنها من فكاك قد شدت اقدامهم الي النواصي و-سودت وجوههم من----- المعاصي ينادون من اكنافها ويضجون في ----------اطرافها يا مالك قد حق بن--ا الوعيد يا مالك قد اثقلنا الحديد يا مالك قد نضجت منا الجلود يا مالك اخر جنا منها فانا لا نعود فتقول الزبانية هيهات ولا تحين مناص ولا امان ولا خروج لكم من دار الهوا----------------------------------------------------------------------ن فعند ذلك يقنطون وعلي ما فرطوا في جنب الله يتاسفون	85	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms411	false	3098037118885341688	69	185	388	1040	1709	298	ذق انك انت العزيز الكريم __________ سورة مريم 7172 سورة الدخان فاسلكوا دار- ضيقة الارجاء مظلمة المسالك مبهمة المهالك يخلد فيها الاسير ويوقد فيها السعير -شرابهم فيها الحميم ومستقرهم الجحيم الزبانية تقمعهم والهاوية تجمعهم امانيهم فيها الهلاك وما لهم فيها--- فكاك قد شدت اقدامهم الي النواصي واسودت وجوههم من ظلمة المعاصي ينادون من اكنافها ويصيحون من نواحيها واطرافها يا مالك قد حق علينا الوعيد يا مالك قد اثقلنا الحديد يا مالك قد نضجت منا الجلود يا مالك اخر-جنا منها فانا لا نعود فتقول الزبانية هيهات -لات حين ---------امان ولا خروج لكم من دار الهوان فاخساوا فيها ولا تكلمون ولو اخرجتم منها لكنتم الي ما نهيتم عنه تعودون فعند ذلك يقنطون وعلي ما فرطوا في جنب الله يتاسفون	411	522058671570888242	500	913.5	407	668	74.85029602050781	83	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms245	true	3889640470994952115	0	282	0	1502	1600	302	رحمة وعنوان نعمة وظل عصمة وكرامة ملة بين امة هادية مهدية بالحق والصدق مامونة علي الفتق والرتق لها من الله ا--------ب ابي-------- وساعد قوي ويد ناصرة وعين ناظرة ودعوة ظاهرة اتظن ظنا ان ابا بكر وثب علي هذا الامر متغلبا علي ----الامة خادعا لها ومسلطا عليها ومفسدا لاحوالها اتراه امتلح احلامها وازاغ ابصارها واحل عقودها واحال عقولها واستل من صدورها حميتها وانتزع من اكبادها عصبيتها وانتكب رشاها وانص-ب ماءها واضلها عن هداها وساقها image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_108png والي رداها وجعل نهارها ليلا ووزنها كيلا ويقظتها رقادا وصلاحها فسادا ان كان هذا الذي ان سحره لمبين وان كيده لمتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا والله باني خيل ورجل وباني سنان ونصل وباني قوة ومنعة وباني ذخيرة وعدة وباني ايد ومنعه وباني عشيرة واشيرة وباني تدرع وبسطة لقد اصلح عندي بما وشمته منيع الرهبة رفيع العتبة لا والله ولكن سلا عنها فولهت ل--ه وتطامر لها فلصقت به ومال عنها وشمر عن----ها فاشتملت عليه حبوة حباه الله بها وعاقبه بلغه------------ اياها وبعدا سرب-----له جمالها ويدا اوجب عليه شكرها وامة نظر الله -اليها وطال ما حلقت فوقه ايام رسول الله صلي الله ليه وسلم وهو لا يلتفت لفتها ولا يرتصد وقتها2 والله اعلم بخلقه والطف بعباده ويختار ما كان لهم الخيرة وانت ل-----ا يجهل حقك وموضعك من بيت النبوة ومنبع الرسالة وكهف الحكمة ولا يجحد فضلك فيما اتاك الله كيف لك من تزاحم --منكب اضخم من منكبك وقرب امس من قرابتك وسن اعلي من سنك وشيبة اروع من شيبتك وسيادة بها ف----ي الجاهلية عرق وفي الاسلام اصل وفي الشريعة -مواقف ليس لك فيها--- جمل ولا ناقة ولا تذكر منها في مقدمة ولا ساقة ولا تضرب فيها بذراع ولا اصبع ولا تخرج فيها ببازل ولا هنع فان عدوت نفسك فيما تهدر به شقشقتك من صاعيتك فاعذرنا فيما تسمع منا في لين	245	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms584	false	8210618472630176888	8	299	40	1529	1529	299	رحمة وعنوان رحمة وظل عصم-----------ة بين ام------ة مهدية بالحق والصدق مامونة علي الفتق والرتق لها من الله عز وجل قلب ابي من خلقه وساعد قوي ويد ناصرة وعين باص------------رة اتظن---- ان ابا بكر وثب علي هذا الامر مفتاتا علي هذه الامة خادما لها متسلطا علي----------------ها اتراه امتلخ احلامها وازاغ ابصارها و-حل عق-دها واحال عقولها واستل من صدورها حميتها وانتزع من اكبادها عصبيتها وانكث- رشاها وانتضب ماءها واضلها عن هداها وساقها --------------------------------------------------------الي رداها وجعل نهارها ليلا ووزنها كيلا ويقظتها رقادا وصلاحها فسادا ان كان هذا ف-------سحره -مبين و---كيده -متين __________ كذا في الاصل والنون منقوط من فوق ومن تحت تابك في الهامش كذا في الاصل ولعل الصواب تبعا كذا في الاصل كلا والله با-ي خيل ورجل وبا-ي سنان ونصل وبا-ي قوة وباي دخر--------- وعدة وبا-ي ايد شدة وبا---ي عشيرة اس--رة وبا-ي تدرع وبسطة لقد اصبح عبدك بها وسمته منيع العقبة رفيع العتبة لا والله ولكن سلا عنها فولهت اليه وتطامن لها ولصقت به فمالت اليه واشتمل دونها فاشتملت عليه حبوة حباه الله بها وعقبة- بلغه الله عز وجل اياها ونعمة سربله الله جمالها ويدا اوجب عليه شكرها وامة نظر الله به لها لطال-ما حلقت فوقه ايام رسول الله e---------------- وهو لا يلتفت لفتها ولا يرتصد وقتها- والله اعلم بخلقه واراف بعباده -يختار ما كان لهم الخيرة وانك بحيث لا يجهل -----موضعك من بيت النبوة ومعدن الرسالة وكهف الحكمة ولا يجحد حقك ف-يما اتاك ربك ولكن لك من يزاحمك يمنكب اضخم من منكبك وقرب امس من قربك------ اعلي من سنك وشيبة اروع من شيبتك وس-ادة لها عرف في الجاهلية وفرع من الاسلام و-------الشريعة ومواقف ليس لك فيها من جمل ولا ناقة ولا تذكر منها في مقدمة ولا ساقة ولا تضرب فيها بدراع ولا اصبع ولا تخرج منها ببازل ولا هبع فان عذرت نفسك فيما تهدر به شقش-تك من صاغيتك فاعذرنا فيما تسمع منا بلين---	584	522058671570888242	1206	2034.0	959	1672	72.12918853759766	182	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms246	true	-5622768667398460463	8	175	75	948	1637	304	فاما الصديق لعه فلم يزل حبة------- قلب رسول الله صلي الله ليه وسلم وعلاقة همه وعيبة سره ومثوي حزنه وراحة باله1 ومقرع رايه ومشورته وراحة كفه ومرفق طرفه وذلك---- بمحضر الصادر والوارد من المهاجرين والانصار -شهرته مغنية عن الدلالة عليه------------------------------------------ ولعمري انك اقرب الي رسول الله صل صلي الله ليه وسلمقرابة ولكنه اقرب منك قربة والقرابة لحم ودم والقربة روح ونفس وهذا فرق ي--عرفه المءمنون ولذلك صاروا --عليه اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومهما شككت---- فلا تشك ---ان يد الله فوق-- الجماعة ورضوانه -اهل الطاعة فادخل فيما هو------- اليوم -انفع لك غدا والفظ من فيك ما تعلق بلهاتك وانفث سخيمة صدرك عن لغاتك مر ان يكن في العمر طول وفي الاجل فسحة فلتاكلنه مريا و---غير مري ولتشربنه هنيءا و--غير هنء و---لا راد لقولك الا من كان ل----------------------------------ك ولا نهانك ويغرك اديم----------------ك هنالك تقرع السن من ندم وتنسر ------------------حينءذ تاسي علي ما مضي من عمرك ودارج انفاسك------ سقيت بالكاس التي ايقنتها ورددت الي حالتك التي وال-------له فينا وفيك امره هو بالغه وغيب هو شاهده وعاقبة هو المرجو لسراءها وضراء--------ها وهو------------- الغفور الودود -----------	246	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms585	false	-6715249926878310433	36	284	179	1477	1548	298	فاما ابو بكر--- فلم يزل حبه سويداء قلب رسول الله e---------------- وعلاقة همه وعيبة سره ومثوي حربه ومفز------------ع رايه ومشورته وراحة كفه ومرمق طرفه وذلك كله بمحضر الصادر والوارد من المهاجرين والانصار وشهرته مغنية عن الدلالة عليه __________ كذا في الاصل ولعل الصواب ينسيك ولعمري انك اقرب الي رسول الله e قر------------------ابة ولكنه اقرب---- قربة والقرابة دمع ودم والقربة روح ونفس وهذا فرق قد عرفه المءمنون وكذلك صاروا اجمعين اجمعين هنا ليست التي يراد بها التوكيد انما هي المستعملة في قول العرب جاء القوم باجمعهم وكان الاصمعي انما باجمعهم بضم الميم لان المفتوحة الميم لا تضاف ولا تكون الا مءكدة وخالفه ابن الاعرابي فاجاز فتح الميم وقال ليست هذه تلك كما ان كلا المستعملة في قولنا كل القوم ذاهب ليست المستعملة في قولنا مررت بالقوم كلهم ومهما شككت فيه فلا تشك في ان يد الله مع يد الجماعة ورضوانه لاهل الطاعة فادخل فيما هو خير لك اليوم وانفع لك غدا والفظ من فيك من تعلق بلهاتك وانفث بخيمة صدرك عن ثقاتك ف--ان يكن في الامد طول وفي الاجل فسحة فستاكل-ه مريءا او غير مرء و-تشرب-ه هنيءا او غير هنء حين لا راد لقولك الا من كان منك ولا تابع لك الا من كان طامعا فيك يعض اهابك ويفري قادمتك ويزري علي هديك هنالك تفزع السن من ندم وتجرع الماء ممزوجا بدم وحينءذ تاس -علي ما مضي من عمرك ودارج قومك فتود ان سقيت بالكاس التي ابيت-ها ورددت لل--حال-- التي اسبرتها ولله فينا وفيك امر- هو بالغه وغيب هو شاهده وعافية هو المرجو ل--------ضراءها وسراءها وهو الولي الحميد الغفور الودود __________	585	522058671570888242	725	1109.0	574	1371	52.881107330322266	104	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms246	true	-5622768667398460463	185	303	1036	1633	1637	304	قال ابو عبيدة-- فمشيت اليه متثبطا متباطءا كانما اخطو علي ام را-- فرقا من الفرقة واشفاقا علي الامة حتي وصلت اليه--- في خلاء فابثثته بثي ---وتبرات اليه منه2---------- فلما سمعها ووعاها وسرت في نفس--ه حمياها قال حلت مغلوطة وولت مخروطة حلي لا حليت النفس اولي لها من تقول لعا----- لياليك فلبسي كيسي ولا تنعم- الليلة بالتعريس---- يا ابا عبيدة اكل هذا في انفسن القوم يجتنبون به ويضطغنون علي-----------ة قال ابو عبيدة لا جواب--- عندي انما انا قاضي حق الدين وراتق فتق الاسلام--------- وساد ثلمة الامة يعلم الله ذلك من جلجلانة قلبي وقرارة نفسي قال علي والله ----ان قعودي في كسر هذا البيت لا قصدا للخلاف -ولا انكارا للمعروف ولا زراية علي مسلم بل لما كان وقذني به رسول	246	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms586	false	7315666549276400331	16	139	86	697	1486	299	قال ابو عبيدة t فمشيت مزملا اتوجا كما مشيت ع----------لي ام راسي فرقا من الفرقة وشف--قا علي الامة ف---وصلت الي علي في خلوة فابثثته بثي كله وبرءت اليه منه ورفقت اليه فلما سمعها ووعاها وسرت في اوصاله حمياها قال حلت معلوطة وولت مخروطة حل- لا حليت النفس ادني لها من -قول لعا احدي لياليك فهيسي هيسي -لا تنعمي الليلة بالتعريس نعم يا ابا عبيدة اكل هذا في انفس- القوم يحث--------------ون عليه ويطيعون به قال ابو عبيدة لا جواب لك عندي انما ناقض---- حق الدين وراتق فتق الاسلام للمسلمين وساد ثلمة الامة يعلم الله ذلك من خلجان-- قلبي وقرارة نفسي قال علي والله ما كان قعودي في كسر هذا البيت--- قصدا للخلافة ولا انكارا للمعروف ولا رزاية علي مسلم بل لما وقد----ني به رسول	586	522058671570888242	496	800.0	389	657	75.49467468261719	77	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms247	true	8131086861195419075	4	159	19	817	1551	302	بفراقه واودعني من الجمر لفقده وذلك اني لم اشهد----- مشهدا بعده الا جدد علي حزنا وذكرني شجنا وان الشوق الي اللحاق به كاف -ن الطمع في غيره وقد عكفت علي عهد رسول الله صل الله عليه وسلم اجمع منه ما تبدد---- رجاء ثواب معد لمن اخلص عمله واستسلم لمشهد الله وعلمه وامره غير -----اني ما علمت ان التظاهر واقع علي واني علي--- الحق الذ image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_111png يستولي علي دافع فاذا قد افعم الواد---ي وحشد النادي من اجلي فلا مرحبا بما ساء احدا من المسلمين وسرني وفي النفس كلام لولا سابق علم وسالف عهد وشقيت غيظي بخنصري وبنصري وخضت الجنة باخمصي وقدم-ي لكنني ملجم الي ان القي ربي------- وعنده احتسب ما نزل بي وانا غاد -الي جماعتكم ومبايع لصاحبكم وصابر علي ما ساءني وسركم فيقضي الله امرا كان مفعولا--------------------------------------------------------------- قال ابو عبيدة فسر--ت الي ابي بكر فنصصت عليه---- القول علي غره ولم اختزل شيءا من ذلك من حلوه ومره وبكر هو غدوة الي المسجد	247	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms586	false	7315666549276400331	140	299	703	1486	1486	299	بفراقه واردعني من الحزن يفقده وذلك اني لم اشهد بعده مشهدا----- الا جدد -لي حزنا وذكرني شجوا وان الشوق الي اللحاق به كاف عن الطمع في غيره فقد عكفت علي عهد----- الله تعالي انظر فيه و--اجمع---- ما تفرج منه رجاء ثواب معد لمن اخلص عمله و---سلم ل-----------علمه ومشيءة ربه علي اني ما علمت ان التظاهر -----علي واقع ولا عن الحق الذي سبق الي ا--------------------------------------------------------دافع وانا قد افعم الوادي بي وحشد النادي من اجلي فلا مرحبا بما ساء احدا من المسلمين------ وفي النفس كلام لولا سابق قول وسالف عهد لشفيت غيظي بخنصري وبنصري وخضت لجته- باخمصي ومفرقي لك-ني ملجم الي ان القي ربي عز وجل وعنده احتسب ما ----بي وانا عادل الي جماعتكم ومبايع لصاحبكم وصابر علي ما ساءني وسركم ليقضي الله امرا كان مفعولا وكان الله علي كل شء شهيدا __________ كذا في الاصل سورة الانفال قال ابو عبيدة t فعدت الي ابي بكر وعمر tما فقصصت القول علي عره ولم اختزل شيءا------- من حلوه ومره وذكر--ت غدوه الي المسجد-	586	522058671570888242	600	977.5	472	897	66.88963317871094	100	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms247	true	8131086861195419075	159	302	817	1551	1551	302	فلما كان --صباح يومءذ قام علي فخرق الجماعة الي ابي بكر فبايعه وقال خيرا ووصف جميلا وجلس زمن-ا واستاذن للقيام فقال ابو بكر ان امة انت فيها لمرحومة وان عصابة انت فيها لمعصومة ولقد اصبحت عزيزا علينا كريما لدينا نخاف اذا سخطت ونرجو اذا رضيت ولقد حط الله عن ظهرك ما اثقل به كاهلي وما اسعد من نظر الله اليه بالكفاية وانا اليك لمحتاجون وبفضلك عالمون والي الله في جميع الامور راغبون ثم نهض فشيعه عمر ض لنه تكرمة له واستنثارا لما عنده فقال له علي والله ما قعدت عن صاحبكم كارها--- ولا اتيته فرقا فلا ا----قول ما اقول تعلة واني ل--اعرف مسمي طرفي ومخطي قدمي ومنزع قوسي وموقع سهمي ولكني--- ازمت علي نفسي ثقة بالله عجل ف--ي الادالة في الدنيا والاخرة فقال عمر----- كفكف غربك واستوقف سربك ودع برحا-------ها والدلو- برشا-ها فاننا من خلفها وورا-ها ان قدمنا اورينا وان منحنا اروينا وان-	247	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms587	false	-168714957464846181	0	92	0	473	1474	300	ولما كان الصباح وافي ع-----لي فخرق-------- الي ابي بكر فبايعه وقال خيرا ووصف جميلا وجلس زمينا واستاذن للقيام ونهض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيعه عمر------ تكرمة له واستبشارا لما عنده فقال له علي------ ما قعدت عن صاحبكم كارها له ولا اتيته فرقا منه وما اقول ما اقول تعلة واني لا اعرف مسمي طرفي ومخطي قدمي ومنزع قوسي وموقع سهمي ولكني قد ازمت علي فاسي ثقة بالله تعالي في الايالة في الدنيا والاخرة فقال له عمر t كفكف غربك واستوقف سربك فدع العصي بلحاءها والدلاء برشاءها فا-نا من خلفها ووراءها ان قدحنا اورينا وان منحنا اورينا وان	587	522058671570888242	401	682.5	319	767	52.2816162109375	58	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms248	true	-8275672708015144832	0	212	0	1069	1561	304	قرحنا ادمينا وان نضحنا ارنينا فلقد سمعت اماثيلك التي لغوت بها من صدر فد تاكله الجوي ولو image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_112png شءت لقلت علي مقالتك ما اذا سمعته ندمت علي ما قلته زعمت انك قعدت--- كسر بيتك لما وقذك به رسول الله صلي الله عليه وسلم فراقة افراق رسول الله صل لي الله عليه وسلم وقذك وجدك ولم يقذ سواك بل مصابه اجل واعظم من ذلك وانه من حق مصابه ان لا تصدع شمل الط-اعة بكلمة الاعصام لها ولا تزري علي اختيارها بما لا يءمن من كيد الشيطان في عقباها هذه العرب حولنا وان-ه لو قد تداعت علينا في مصبح يوم لم تلتق في ممساه وزعمت ان الشوق الي اللحاق به كاف عن سواه والطمع في غيره فمن غير الشوق الي اللحاق به نصرة دينه ومءازرة اولياء الله تكجل----- ومعاونتهم فيه وزعمت انك عكفت علي عهد رسولله صلصلي الله ليه وسلم تجمع ما تبدد منه فمن العكوف علي عهده---------- النصيحة لعباد الله والرقة علي خلقه وبذل ما يصلحون به ويرشدون عليه وزعمت انك لم تعلم ان التظاهر واقع عليك و--------------------------اي تظاهر وفع عليك واي حق لط ---دونك---- قد علمت ما قالت الانصار--- بالامس سرا وجهرا وما -----------------تقلبت عليه بطنا وظهرا فهل ذكرتك او اشارت بك او وجدت------------- رضاها عندك وهءلاء المهاجرون -ن الذي قال بلسانه انك تصلح لهذا الامر او اومي بعينه	248	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms587	false	-168714957464846181	92	300	473	1474	1474	300	جرحنا ادمينا وان نصحنا اربينا ولقد سمعت اماني-ك التي لغوت بها عن صدر اكل ب----الجوي ولو------------------------------------------------------- شءت لقلت علي قول--ك ما اذا سمعته ندمت علي ما قلته زعمت انك قعدت في كسر بيتك لما وقدك به رسول الله e بفراقه---------------- افراق رسول الله e وقدك وح-------------------دك ولم يقد سواك بل مصابه اعز واعظم من ذلك فان- من حق مصابه ان لا يصدع شمل الجماعة بكلمة لا عصام لها ولا يزري علي اخ-يارها بما لا يء---من كيد الشيطان في عقباها هذه العرب حولنا والله لو--- تداعت علينا في مصبح يوم لم نلتق في ممس-ي وزعمت ان الشوق الي اللحاق به كاف عن ------الطمع في غيره فمن---- الشوق الي---------ه نصر- دينه ومءازرة اولياء الله تعالي جده ومعاونتهم فيه وزعمت انك عكفت علي عهد --الله عز وجل------------- تجمع ما تبدد منه فمن العكوف علي عهد الله تعالي النصيحة لعباده---- والرقة علي خلقه وبذل ما يصلحون به ويرشدون --به وزعمت انك لم تعلم ان التظاهر واقع ولك عن الحق الذي سبق اليك دافع فاي تظاهر وقع عليك واي حق لك يطردونك عنه قد علمت ما قالت الانصار لك بالامس سرا وجهرا منا امير ومنكم امير وتقلبت عليه بطنا وظهرا فهل ذكرتك او اشارت لك او وجدنا لك او وجدنا رضاها عندك -هءلاء المهاجرون من الذي قال بلسانه---- تصلح لهذا الامر واوما-- بعينه-	587	522058671570888242	842	1418.5	660	1156	72.83737182617188	142	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms249	true	-1758089856308185494	0	62	0	322	1589	302	بذلت----- اريد نكثة ولا اقررت بما اقررت وانا اريد حولا عنه وان اخسر الناس صفقة عند الله------- من اثر النفاق واحتض-ن الشقاق وبالله سلوي من كل كارث وعليه التوكل في جميع الحوادث ارجع--- ابا حفص الي منزلك ناقع القلب مبرو-----------د الغليل فس-ح اللباب فليس وراء ما سمعت- وقلت- الا ما يشد الاز-----------ر ويضع الاصر------------- ويرفع الكلفة ويوقع الزلفة بمعونة الله------- وحسن توفيقه	249	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms588	false	-5333761435290204725	150	221	760	1125	1568	300	بذلت وانا اريد قلته ولا اقررت بما اقررت وانا اريد حولا عنه وان اخسر الناس صفقة عند الله عز وجل من اثر النفاق واستحسن الشقاق وبالله سلوة من كل كارث وعليه التوكل في كل-- الحوادث ارجع يا ابا حفص---------- ناقع القلب فصيح اللسان بارد الغليل فسبح البال- فليس----- ما سمعته وقلته الا ما يشد الازر ويحط الوزر ويضع الاصر ويحمع الالفة ويرفع الكلفة ويوقع الزلفة بمعونة الله عز وجل وحسن توفيقه	588	522058671570888242	288	474.0	229	383	75.1958236694336	44	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms383	true	-5093846267156257691	0	164	0	850	1553	304	يقول ب--------ها قال نعم قال الشيخ يا احمد اخبرني عن الرسول ------------------------حين بعثه الله رسولا لعباده هل ستر عليهم شيءا مما امر الله به في امر دينهم قال لا قال الشيخ افدعا رسول الله------------------- الامة الي مقالتك هذه فسكت ابن ابي داود فقال له الشيخ تكلم فسكت image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_366png فقال الشيخ للخليفة هذه واحدة قال نعم قال الشيخ يا احمد اخبرني عن الله -------حين انزل القران علي رسوله فقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلم- دينا الماءدة اكان الله الصادق في اتمامه ام---- انت الصادق في نقصانه حتي يقال فيه بهذه المقال-----ة فسكت فقال له---------------- اجب-------- فلم يجب فقال الشيخ اثنتان يا امير المءمنين قال نعم ثم قال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه علمها رسول الله------------------- ام جهلها -قال بل عل----------مها قال ف------دعا الناس اليها فسكت احمد فقال الشيخ ثلاث يا امير المءمنين قال ثلاث قال الشيخ فاتسع لرسول الله----------------------------- كما زعمت انه علمها ولم يطالب امته بها قال نعم قال الشيخ واتسع لابي بكر وعمر	383	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms244	false	-5560285760791650472	131	296	635	1432	1445	299	يقول بمقالتك هذه قال نعم قال الشيخ يا احمد اخبرني عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الله رسولا لعباده هل ستر عليهم شيءا مما امر الله به في امر دينه فقال لا قال الشيخ ف-دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الامة الي مقالتك هذه فسكت ابن ابي داود فقال ال---شيخ ----------------------------------------------------------------------------------------------تكلم ثم قال الشيخ يا احمد اخبرني عن الله عز وجل حين انزل القران علي رسوله فقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا هل ------كان الله الصادق في اتمام دينه او انت الصادق في نقصانه حتي يقول ----------بمقالتك هذه فسكت ابن ابي داود فقال الشيخ اجب يا احمد فلم------------------------------------------- يجب ثم قال الشيخ-------- اخبرني عن مقالتك هذه علمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام جهلها فقال ابن ابي داود علمها قال الشيخ فدعا الناس اليه-----------------------------ا فسكت ابن ابي داود ث--م قال الشيخ افيسع -رسول الله صلي الله عليه وسلم انه علمها كما زعمت---------- ولم يطالب امته بها قال نعم قال الشيخ وي-سع لابي بكر وعمر	244	522058671570888242	583	944.0	458	1007	57.894737243652344	97	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms403	true	8286007578752736866	72	146	464	874	1714	302	فتلك الفرقة الحاكمة بغير ما انزل الله والله تعالي يقول ومن لم يحكم بما انزل الله فاولكيك هم الكفرون الماندة الظالمون4 الفسقون الماندة كفر الق والله كلهم صلعا فالعنوهم لعنهم الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اخواننا الشيعة وليسوا باخواننا في الدين ولكن- سمعت الله تعالي يقول يك-ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الاية لجرات فشيعة -------------------------ظاهرت -كتاب الله واعلنت الفرية علي الله ولا يتقربون الي الله بنصرنا بما قد جاء في القران ولا بفضل بالغ في	403	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms092	false	-5403250708232155985	9	93	58	508	1627	298	فتلك الفرقة الحاكمة بغير ما انزل ا-------------------------------------------لله----------------------------------------------------------------------------- فالعنوهم لعنهم الله __________ سورة النساء من ابن يءبن اي يذكر بقبيح وفي مجلس الرسول صلي الله عليه وسلم لا تءبن فيه الحرم الرازي مختار الصحاح ص3 قال ثم ذكر شيعة ال ابي طالب فقال اما اخواننا الشيعة وليسوا باخواننا في الدين -لكني سمعت الله ي------قول يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا فانها فرقة تظاهرت بكتاب الله واثر-ت الفرقة علي الله -لا يرجعو-ن الي نظر نافذ ف--------------ي القران ولا عق-ل بالغ في	92	522058671570888242	225	337.5	181	595	37.81512451171875	31	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms407	true	7741133782493547363	1	132	8	740	1625	302	من قباءل شتي الرهط منا علي جمل -----واحد فقالوا جند---------------------- قليل-- مستضعقون في الارض فنصرنا الله ف-------------اصبحنا ب--------------------------نعمته اخوانا وعلي البر والتقوي اعوانا ثم انا لقينا رجالا لكم بقديد فدعوناهم الي طاعة الرحمن وحكم القران ودعونا الي طاعة --مروان و-ال مروان فيا سبحان الله فشتان---------- ما بين العمي والرشد فادعوا انهم انصار امير المءمنين بزعمهم فاقبلوا يرفلون ---------قد ضرب الشيطان الغي فيهم بجناحه فغلت دماءهم في مراجلها فصدق عليهم ابليس ظنه ونادينا اين انصار الله فاقبلوا كتاءب وعص-------اءب بكل مهند ذي رونق فدارت------ واستدارت رحاهم بضرب يرتاب فيه المبطلون فاصبح انصار الله فرحين مستبشرين فمنهم من فضي تحبه ومنهم من يننظر وما بدلوا ببديلا الاحزاب واصبح ايضا انصار مروان خامدين قد انزل الله بهم باسه الذي لا يرذه من القوم الظالمين وانتم يا اهل المدينة ان تنصرو----------ا مروان -يسحقكم الله بعذاب	407	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms088	false	-2409112875838877332	206	300	1113	1647	1647	300	من قباءل شتي النفر منا علي البعير الواحد وعليه زادهم يتعاورون لحافا واحدا قليلون مستضعفون في الارض فاوانا الله وايدنا بنصره واصبحنا والله المحمود من اهل فضله ونعمته ثم------------------------------------ لقينا رجا---لكم بقديد فدعوناهم الي طاعة الرحمن وحكم القران فدعونا الي طاعة الشيطان وحكم مروان--------------- فشتان لعمر الله ما بين الغ-ي والرشد ثم اقب-------------------------------------لوا يزف-ون ويهرعون وقد ضرب الشيطان----- فيهم بجرانه و-----------------------صدق عليهم ابليس ظنه و------اقبل انصار الله ---------------عصاءب وكتاءب بكل مهند ذي رونق فدارت رحانا واستدارت رحاهم بضرب يرتاب منه المبطلون وايم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اهل المدينة ان تنصروا مروان وال مروان فيسحتكم الله بعذاب-	88	522058671570888242	362	482.0	290	846	42.78959655761719	47	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms410	true	-4293262273032703847	239	305	1312	1622	1626	306	وذكر ع--------ن عمر بن الخطاب لبه ا-----نه مشي ذات مرة مع المغيرة بن شعبة وكان المغيرة اعور فقال ---عمر هل ابصرت بعينك هذه شيءا يا مغيرة -قال ---نعم يا امير المءمنين -قال عمر ثم اعورت -قال المغيرة ثم اعورت قال عمر ليعورن الاسلام كما اعورت ثم ليعمي- حتي لا يري- من له و---من عليه فاذا اتي عليه ماء----ة وستون سنة رذ الله عليه سمعه وبصره بوفد	410	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms066	false	2639439895645624677	21	92	91	418	1487	298	وذكر ابن داب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه مشي ذات مرة مع المغيرة بن شعبة وكان المغيرة اعور فقال له عمر هل ابصرت -عينك هذه شيءا يا مغيرة فقال له نعم يا امير المءمنين فقال عمر ثم اعورت فقال نعم فقال ------------عمر ليعورن الاسلام كما ع-ورت ثم ليعمين حتي لا يبصر من له ولا من عليه فاذا اتي عليه ماءة سنة وستون سنة رد الله عليه سمعه وبصره بوفد	66	522058671570888242	280	476.5	218	341	82.11143493652344	47	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1