id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms599	false	-4376274963539836708	4	58	18	281	1553	302	صلي الظهر فقال س-----------------لوني عما شءتم ولا يسالني اليوم احد منكم--- شء الا اخبرته فقام الاقرع بن حابس فقال يا رسول الله الحج واجب علينا----- كل عام فغضب رسول الله صل لي الله لعليه وسلم حتي احمرت وجنتاه وقال والذي نفسي بيده لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تفعلوا ولو لم تفعلوا لكفرتم	599	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0579	true	645079263751911458	33	89	150	421	1535	300	صلي الظهر ذات يوم ثم جلس فقال اسالوني عما شءتم ولا يسالني اليوم احد منكم عن شء الا اخبرته فقام الاقرع بن حابس فقال يا رسول----- الحج----- علينا واجب كل عام فغضب النبي صل------ي الله -عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه فقال والذي نفسي بيده لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تفعلوا ولو لم تفعلوا لكفرتم	579	-8772792468278107110	232	411.0	184	288	80.55555725097656	42	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms323	false	4052002979971593978	236	302	1294	1676	1676	302	ان الله لم يخلق افعال العباد ولم يقدرها ولم يدبرها ولم يخلق الكفر قبيحا ولا الايمان حسنا ولا خلق تسبيح الملاءكة المقربين ولا خلق طاعات المرسلين ولا شيءا من افعال المءمنين و---الكافرين ولا خلق ضرب الملاءكة الكف---------ار بمقامع الحديد ولا خلق شيءا من الافعال غير الادميين و--الحيوانات و-الطير والبهاءم والسباع والهوام وجميع ما خلق الله -ما يتحرك ويسكن باكتساب وقال------------- اهل الاستقامة---- ان الله خل------ق الايمان-	323	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0701	true	1904432585355024549	119	193	573	986	1583	300	ان الله لم يخلق افعال العباد ولم يقدرها ولم يدبرها ولم يخلق الكفر قبيحا ولا الايمان حسنا ولا خلق تسبيح الملاءكة المصطفين ولا خلق طاعات المرسلين ولا شيءا من افعال المءمنين ولا الكافرين ولا خلق ضرب الملاءكة الكفار في النار بمقامع الحديد ولا خلق شيءا من الافعال غير الادميين من الحيوان ومن الطير--------- والسباع والهوام وجميع ما خلق الله مما يتحرك ويسكن باكتساب وقال المسلمون وهم اهل العدل والصواب ان الله تعالي خلق الايمان	701	-8772792468278107110	356	645.5	293	422	84.36019134521484	59	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms003	false	-2039026699534534417	248	306	1504	1795	1795	306	الحمد لله الذي لم يزل لا ببقاء مبق ابقاه فبقي ببقاء المبقي له باقيا -الداءم الذي لم يزل لا بادامة مدوم ادامه فدام بديمومة المدوم له داءما خلق الاشياء لا من مءات عنده كما زعم المفترون سبحانه وتعالي علو------ا عما يقولون بل خلق الاشياء لا من شء اخترعها من عدم انشاها و-بدعها ثم خلق بعضها من بعض سبحانه-	3	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0982	true	-9000193265025987724	29	88	151	451	1560	300	الحمد لله الذي لم يزل لا ببقاء مبق ابقاه فبقي ببقاء المبقي له باقيا والداءم الذي لم يزل لا بادامة مدوم ادامه فدام بديمومة المدوم له داءما خلق الاشياء لا من موات عنده كما زعم المفترون سبحانه وتعالي علوا كبيرا عما يقولون بل خلق الاشياء لا من شء اخترعها من عدم انشاها وابدعها ثم خلق بعضها من بعض سبحانه	982	-8772792468278107110	290	556.5	233	300	96.66666412353516	54	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms004	false	2862423924272159085	0	184	0	1016	1664	302	الخالق لكل شء وهو العليم القدير فنفسيه ذاته وذاته اثباته ليس كمتله شء وهو السميع البصير خلق الخلاءق دلالة علي ربوبيته ولكن مكلفهم حظا--- بعبادته فامر الله --وكبك بعبادته العقلاء البالغين ليوصلهم--------- اسني المنازل ان امتثلوا اوامره طاءعين فمنهم من اهتدي ومنهم من ضل وغوي فتفرقوا عند اوامره اطوارا مختلفين فهدي الله الذين امنوا لحسن اختيارهم فاصبحوا بنعمت----ه مءتلفين واضل الله الذين اختلفوا بسوء اختيارهم فاصبحوا لسوء اختيارهم كافرين ولا يزالوا مختلفين الا من رحم ربك وهو اعلم بالمهتدين فاول من خالف وطغي وتمرد وعصي ابليس اللعين حين قال الله للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا خاضعين الا ابليس كان من الجن ففسق -ن امر ربه فصار من الكافرين فقال الله------ يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين فقال ابليس لم اكن لاسجد image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_69png اذ خلق--------------------- من نار وخلق ادم من طين وجعل النار عنده افضل من الطين فقال الله------ اخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحبط الله------ عباد-----ه ثمانين الف سنة بمعصية واحدة وقيل كان ابليس يعبد الله كل يوم في سماء----- حتي اذا كان يوم الجمعة عبد الله في السماء	4	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0982	true	-9000193265025987724	88	300	451	1560	1560	300	الخالق لكل شء وهو العليم القدير فنفس-ه ذاته وذاته اثباته ليس كمثله شء وهو السميع البصير خلق الخلاءق دلالة علي ربوبيته ولكن يكلفهم خطابهم بعبادته فامر الله عز وجل بعبادته العقلاء البالغين ليوصلهم بذلك الي اسني المنازل ان امتثلوا اوامره طاءعين فمنهم من اهتدي ومنهم من ضل وغوي فتفرقوا عن- اوامره اطوارا مختلفين فهدي الله الذين امنوا لحسن اختيارهم فاصبحوا بنعمة الله مءتلفين واضل الله الذين اختلفوا بسوء اختيارهم فاصبحوا بسوء اختيارهم كافرين ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك وهو اعلم بالمهتدين فاول من خالف وعصي وتمرد وطغي ابليس اللعين حين قال الله للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا -------الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه فصار من الكافرين فقال الله تعالي يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي فظن ابليس انه افضل من ادم حيث -----------------------------------------------------------------------------خلق من النار فقال خلقتني من نار وخلقته-- من طين وال----نار عنده افضل من الطين فقال الله تعالي اخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين فلعنه الله تعالي من بعد ما عبد الله تعالي قبل خلق ادم بثمانين الف سنة فمن بعد عبادة ثمانين الف سنة كان سبب ذلك خالف الله تعالي في سجدة واحدة فاحبط الله تعالي عبادته تلك ثمانين الف سن-------------ة وقيل كان------ يعبد الله في كل---- سماء يوما حتي اذا كان يوم الجمعة عبد الله في السماء-	982	-8772792468278107110	847	1501.5	685	1225	69.14286041259766	140	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms005	false	-4772472159467082066	119	231	628	1233	1670	306	اوصي اليه فقام شيث3 بوصية ابيه واخ--------وته الاربعة له تابعون يجلونه ويقدمونه الي ان image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_71png مات فاوصي الي اخيه يغوث فقدموه كما قدموا اخاه فسار ----بسيرة اخيه فجاءه ابليس فقال له------- اني رفيق لك فقال يغوث -كيف ذلك فقال اصور لكم صورة اخيكم--- في جميع الافاق --لكي تنظروه وتمروا عليه فقال له----- انت وذلك فصوره لهم في جميع الاقطار فلما مات يغوث استخلفوا عليهم ي-----عوق فسار فيهم سيرة اخويه فجاءه ابليس---------- وقال له كما قال- ليغوث فقال يعو انت وذلك فصور لهم صورة يغوث في جميع الاقطار ولم يزل ابليس كلما مات واحد من هءلاء الاربعة صوره لهم و----------------------------تناسل اولاد هءلاء الاربعة فكان كل منهم يطوف علي جده ولما	5	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0983	true	7040506075888564837	179	298	911	1513	1520	300	توفي ادم- فقام شيث- بوصية ابيه ادم وكان اخوته الاربعة---------- يجلونه ويقد-ونه الي ان هلك شيث وهو ود فاستخلفوا عليهم يغو------------------------------------------ث فقدموه كما قدموا اخاه فسار فيهم سيرة اخيه فجاء- ابليس لعنه الله فقال اني رفيق فق---ال يغوث وكيف ذلك فقال اصور لكم صورة اخيكم ود في جميع الاقطار ولكي تنظروه وتمروا عليه فقال له يغوث انت وذلك فصوره لهم في----- الاقطار فلما مات يغوث استخلفوا عليهم اخاه يعوق فسار فيهم سيرة اخوته فجاء- ابليس لعنه الله فقال له ك---قوله لاخيه فقال -له انت وذاك فصور لهم يغ-----وث في جميع الاقطار فلما ان مات يعوق استخلفوا نسرا فجاء ابليس لعنه الله فقال له كذلك فقال له انت وذلك فتناسل اولاد ه--ذه الاخوة و-كان كل منهم يطوف علي جده فلما	983	-8772792468278107110	406	602.0	319	679	59.79381561279297	58	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms005	false	-4772472159467082066	42	116	204	616	1670	306	فصار ادم امام التاءبين واب-------ليس امام image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_70png وقيل ------------------------------------------------ان لعن ابليس فر----يضة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم رويضة و----------في------------------------------------ه الثواب ولم يزل دين الله-------- علي----- الاستقامة حتي قتل قابيل هابيل1 وكان ذلك من سبب الحسد ايضا فمات قابيل كافرا ولم يكن له عقب ليقع في الناسر اختلاف --ولم يزل الدين مستقيما ----------------حتي عبدت الاصنام فوقع-------------------------- بين الخلق الاختلاف وسبب-- عبادة الاصنام قيل لما مات--------------- نسر بن ادم	5	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0983	true	7040506075888564837	31	135	162	704	1520	300	فصار ادم امام التاءبين وابليس اللعين امام المصرين لعنه الله فاتخذوه عدوا معشر المسلمين فقد قال الله تعالي ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا لعنه الله فان لعن ابليس قيل فريضة كما ان الصلاة علي النبي فر-------------------يضة ولعن ابليس فيه الثواب كما ان الصلاة علي النبي فيها الثواب فلم يزل دين الله بعد ذلك علي سبيل الاستقامة حتي قتل قابيل هابيل فاهلكه الله--------------------------- كافرا ولم يكن له عقب ليقع في الخلق- اختلاف ثم لم يزل --دين الله علي سبيل الاستقامة حتي عبدت الاصنام فمنذ عبدت الاصنام وقع الاختلاف بين الخلاءق والسبب في اصل عبادة الاصنام من وجهين فقيل مذ ايام وفاة نسر بن ادم	983	-8772792468278107110	244	322.0	191	591	41.28595733642578	41	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms391	false	-4830000524305018894	59	116	349	668	1739	308	قتلوا ---------ثم خرجت من بعدهم عصابة من المسلمين اميرهم رجل يقال له مزاحم فقاتلوا حتي قتلوا م خرج------------------------------------------------------------ زياد بن الخراش1 رجل من اهل الكوفة فقاتل حتي image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_391png ثم خرج من بعده رجل يقال له تميم بن مسلمة ----------واصحا---به ثم خرج عا--------- الا---------------عرج بقرية -------------------حروراء من ارض الكوفة وسميت الخوارج ---حروربين علي اسم القرية	391	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0991	true	-9110795844302191751	212	288	1047	1423	1478	300	قتلوا اهل النخيلة خرج- من بعدهم عصابة من المسلمين اميرهم رجل يقال له مزاحم فق-تلوا ايضا كما قتل اهل النهرون واهل النخيلة ثم خرج من بعدهم رجل من الكوفة يقال له زياد بن جراس فدعا الي ما دعا اليه المسلمون ثم خرج من ب--------------------------------------------------------عده رجل يقال له تميم بن -سلمة بقرية من سواد الكوفة ثم خرج من بعده علي الاعرج بجمع عظيم فنزل بقرية من الكوفة يقال لها حرورا وانما سمي----------- الخوارج بالحرورية ع-لي اسم القرية	991	-8772792468278107110	169	196.0	132	447	37.8076057434082	25	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms577	false	3776630911173686095	82	119	476	668	1693	310	بشير بن محمد بن محبوب وعبد الله بن محمد بن محبو---------------------------------------ب وابو الحواري محمد بن الحواري بن عثمان القري المعروف بالاعمي وابو الحسن محمد بن الحسن النزوي وابو مالك غسان بن محمد بن الخضر الصلاني وابو مروان	577	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1051	true	955783017420720069	70	101	355	509	1520	300	بشير بن محمد بن محب---------------------------وب وابو المءثر الصلت بن خميس وابو الجلندي وابو ابراهيم محمد بن سعد وابو قحطان خالد بن قحطان وا------------------------------------------بو مالك غسان بن محمد بن الخضر وا--------بو مروان	1051	-8772792468278107110	76	125.5	57	231	32.90043258666992	14	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms501	false	4781032454873358808	135	215	733	1141	1631	304	محمد بن سعيد بن ابي بكر رحمه الله تعالي وقد بلغنا انه------------------------- كان ممن يتولي موسي بن موسي فلما نظر في الاختلاف من امرهما من اهل الدار ان الوقوف اسلم لموضع الاختلاف ورجع الي الوقوف وكان فيما بلغنا1 يتولي والده محمد بن جعفر وكان والده يتولي موسي بن موسي فتولاه علي ذلك كذلك عرفنا ونحن نتولي ابا علي الازهر بن محمد بن جعفر بما عرفنا فيه من ولاية ولما يستحقه بالشهرة معنا واما------------------------------ ابو الحواري محمد بن الحواري المعروف بالاعمي	501	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1223	true	981588822888493821	136	193	706	989	1499	300	محمد بن جعفر--------------------------- وقد قيل ان ابنه الازهر بن محمد بن جعفر كا----ن يتولي موسي بن موسي فلما نظر في الاختلاف راي الو----------------------قوف اسلم ف---------------رجع الي الوقوف وكان فيما بلغنا- يتولي والده محمد بن جعفر علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاية والده لموسي بن موسي وكان ممن يقف عن موسي وراشد في ذلك الحدث ابو الحواري محمد بن الحواري المعروف بالاعمي	1223	-8772792468278107110	182	239.5	142	463	39.30885696411133	29	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms502	false	-2308548151694404324	91	129	448	626	1518	302	ابراهيم محمد بن سعيد بن ابي بكر رحمه الله وكان منهم ابو محمد الحواري بن عثمان وابو عبد الله محمد بن روح بن عربي وابو---- الحسن محمد بن الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن وابو محمد عبد الله بن محمد بن ابي المءثر	502	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1223	true	981588822888493821	195	273	1000	1366	1499	300	ابراهيم محمد بن سعيد بن ابي---------------------------------------------- بكر وابو عبد الله محمد بن روح بن عربي وابو عبد ال-له محمد بن الحسن وابو عثمان رمشقي بن راشد وابو محمد عبد الله بن محمد بن وضاح وابو المنذر بن محمد بن روح وابو سعيد محمد بن سعيد وكان ممن يتبرا من موسي وراشد ابو المءثر الصلت بن خميس وابو المنذر وابو محمد بشير وعبد الله ابنا محمد بن محبوب وابو قحطان وابو محمد عبد الله بن محمد بن ابي المءثر	1223	-8772792468278107110	124	229.5	96	413	30.024213790893555	25	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms503	false	-3823090449570878521	187	284	954	1515	1610	304	عبد الله محمد بن روح بن عربي وابو---- الحسن محمد بن الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن فشاهدناهما وصحبناهما الزمان الطويل والكثير غير القليل وعنهما اخذنا عامة ديننا وعرفنا عنهما انهما كانا في بعض زمانهما يبران من موسي وراشد فلما ان نظرا في الاختلاف وافكرا رجعا الي الوقوف رجاء السلامة وعرفناهما انهما كان يتوليان من برء منهما من اولياءهما من المسلمين ومن تولاهما من اولياءهما من المسلمين ووقف عنهما من اولياءهما من المسلمين وما لم يعلما ان احدا من اولياءهما اتي باطلا في ولاية او براءة او وقوف image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_157png واما--------------------------------------------------------------------------------------------- ابو محمد عبد الله بن محمد بن ابي المءثر	503	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1223	true	981588822888493821	203	273	1037	1366	1499	300	عبد الله محمد بن روح بن عربي وابو عبد ال-له محمد بن الحسن وابو عثمان رمشقي بن راشد وابو محمد عبد الله بن محمد بن وضاح وابو المنذر بن محمد بن روح وابو سعيد محمد بن سعيد وكان ممن يتبرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من موسي وراشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو المءثر الصلت بن خميس وابو المنذر وابو محمد بشير وعبد الله ابنا محمد بن محبوب وابو قحطان وابو محمد عبد الله بن محمد بن ابي المءثر	1223	-8772792468278107110	102	46.5	79	785	12.993630409240723	20	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms489	false	-7387475684792495551	132	231	719	1206	1595	302	ثم عقدوا للحواري بن م--طرف الحداني1 ع------------------------------لي المدافعة فكان اخذا ع--------لي ايدي الفساق وال-سفهاء من اهل عمان اخذا شديدا الا انه كان اذا جاء السلطان الي عمان يجبي-- اهلها اعتزل عن بيت الامامة الي بيت- نفسه ولم يمنعه من الظلم والبغي فاذا خرج السلطان-------- رجع هو الي بيت الامامة ووضع تاج الامامة علي راسه وقال لمن حوله لا حكم الا لله ولا طاعة لمن عصي الله وكان قاءما له بالامر عند السلطان ناس من بني سامة ----------------------------------الي ان مات وهذا السلطان هو سلطان بغداد والله اعلم---------------------------------------------------------------- ثم عقدوا------ لابن اخيه عمر -بن محمد بن مطرف2 فكان علي---- سبيل عمه	489	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1294	true	5897757779061650315	172	300	864	1482	1482	300	ثم عقدوا للحواري بن المطرف الحداني النازل نزوي وبويع علي ما بلغنا علي المدافعة فكان في البلد اخذ علي ايدي الفساق ومن سفهاء--- اهل عمان اخذا شديدا فك-------ان اذا جاء السلطان الي نزوي يحي من اهلها اعتزل من بيت الامامة الي منزل نفس----------ه من نزو--------ي فاذا خرج السلطان من نزوي رجع هو الي بيت الامامة ووضع تاج الامامة علي راسه وقال لمن حوله لا حكم الا لله ولا طاعة لمن عصي الله وكان قاءما له بالامر عند السلطان قوم من بني سامة فيما احسب فلم يزل الحواري علي ذلك الي ان مات من غير اعتزال عن الامامة وعذر المدافع عند المسلمين غير عذر الشاري ولا عذر عندنا لاحد الا لمن عذره الله ثم عقد من بعده لابن اخيه عمرو بن محمد بن مطرف و-كان علي نحو سبيل عمه-	1294	-8772792468278107110	387	614.0	305	648	59.72222137451172	70	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms490	false	117502567853752949	162	242	924	1357	1757	308	كانت فيها فترة من عقد الامامة حتي عقدوا الامامة لمحمد بن يزيد الكندي النازل بسمد الكندي بايعوه عل-------------ي الدفاع -اعتل عن ---------بيعة-------------------------------------- الشراء --بان عليه ديونا ثم تغلب السلطان علي عمان فحاصره--------------------------- بعسكرين عسكر بالسر وعسكر بال-عتيك ثم------- هرب محمد بن يزيد الكندي من عمان فعقدوا الامامة للحكم بن الملاء البحري2 النازل بسعال فلا نعلم ان اماما---- من اهل القبل-----------------------ة مسلما ولا مجرما كان في الضعف والوهنة كمثل الحكم بن الملاء ثم انه اعتزل عن الامامة واقام السلطان عسكرا بنزوي	490	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1295	true	9006912346376309306	36	131	176	662	1485	300	كان- فيها فترة من عقد الامامة -ثم عقد---------- لمحمد بن يزيد الكندي النازل -سمد نزوي و-بايعوه علي ما بلغنا علي الدفاع واعتل عليهم عند البيعة بانه رجل عليه دين فلم يبايعهم علي قطع الشراء ثم ان السلطان------ تغلب علي البلد وهرب محمد بن يزيد من بعد محاصرته للسلطان بعسكرين عسكر بالسر وعسكر بالاعتاد ثم عقد من بعد محمد بن يزيد في حياته--------------------- للحكم بن الملا- البحري- النازل -سعال فلا نعلم ان اماما كان من اهل القبلة مثله في الضعفة والوهنة مسلما ولا مجرما ثم ان-------------------- الحكم بن الملا-------- اعتزل عن الامامة واقام السلطان عسكرا بنزوي	1295	-8772792468278107110	304	415.0	242	558	54.48028564453125	43	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms279	false	-8844572288991840842	123	181	665	992	1683	304	شعر المعني عحبا للمهاجرين والانصار اسي قتل قاءد الاحزاب ---ثلاثين راكبا اقبل القوم اليه من مصر فوق الركاب يتعاطونه ثلاثة ايام قتلا معرضا للكلاب وهم بضعة وعشرون الفا او يزيدون من رواة الكتاب لو ارادوا ان يمنعوه حموه كلهم بالنعال او بالثياب فليتكم عنه توقفوا قاتليه للذي كان منهم للصوا وان للخاذلين منهم لحظا-علم الله من اليم العقاب	279	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1421	true	-455920772431736168	50	100	251	522	1582	300	شعرا عج------با لل-هاجرين والانصار ف-ي قتل قاءد الاحزاب في ثلاثين راكبا اقبل القوم اليه من مصر فوق الركاب يتعاطونه ثلاثة ايام قتلا معرضا للكلاب وهم تسعة وعشرين الفا او يزيدون من رواة الكت-------------------------------------------------اب فلءن لم ي---وقفوا قاتلوه للذي كان منهم للصواب ان للخاذلين منهم لخطا علم الله من اليم العذاب	1421	-8772792468278107110	246	441.0	202	331	74.32024383544922	35	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms287	false	3528802425802262076	150	224	834	1220	1616	302	يكاتب عليا سرا من دون المسلمين277 فكتب علي الي معاوية من علي امير المءمنين----- الي- معاوية بن ابي سفيان فكتب معاوية لو علمت انك امير المءمنين لم اقاتلك فامح اسم الامارة ونتكاتب بالاباء ففعل -علي ذلك فلما بلغ المسلمين ذلك قالوا لعلي ما حملك ع-------لي ان تخلع نفسك من اسم سماك ---------به المسلمون الست امير المءمنين ومعاوية امير الكافرين فتب عما صنعت فتاب من ذلك ثم ان معاوية جعل يكاتبه سرا في تحكيم--- الحكمين	287	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1436	true	-657328781292674072	234	298	1202	1527	1535	300	يكاتب عليا سرا--- دون المسلمين--- فكتب---- الي معاوية من علي امير المءمنين فكتب اليه معاوية كما بلغنااني------------ لو علمت انك امير المءمنين لم اقاتلك فامح اسم امير المءمنين---------- ففعل فبلغ ذلك--------- المسلمين ف---قالوا له-- ما حملك يا علي علي ان تخلع نفسك من اسم سماك الله نسخةبه المسلمو-----------------------------------------ن فتب مما صنعت فتاب من ذلك ثم ان معاوية جعل يكاتبه سرا في ان يحكما الحكمين	1436	-8772792468278107110	266	403.0	209	412	64.5631103515625	42	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms304	false	6920670362424441496	252	304	1388	1671	1671	304	فساروا الي عثمان من اطراف الارض واجتمعوا في ملا من المهاجرين والانصار وعامة ازواج النبي------------------- فاتوه وذكروه الله واخبروه الذي اتي من معاصي الله فزعم انه يعرف الذي اتي--- وانه يتوب الي الله منه ويراج- الحق فقبلوا منه الذي اتقاهم به من اعتراف الذنب والتوبة والرجوع الي امر الله فجامعوه وقبلوا منه-	304	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1438	true	1494717712372630077	223	276	1110	1404	1524	300	فساروا الي عثمان من اطراف الارض واجتمعوا في ملا--- المهاجرين والانصار وعامة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فذكرو-----ه واخبروه الذي اتي من معاصي الله فزعم انه يعرف الذي يقولون وانه يتوب الي الله منه ويراجع الحق فقبلوا الذ----ي اتقاهم به من اعترف- الذنب والتوبة والرجوع الي امر الله فجامعوه وقبلوا منه	1438	-8772792468278107110	262	475.5	214	307	85.3420181274414	43	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms305	false	-1343127017389954481	24	57	120	295	1595	302	نكث ع-ن الذي عاهدهم عليه وعاد فيما تاب منه فكتب في ادبارهم ان تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف فلما ظهر المءمنون علي كتابه ونكثه---- العهد الذي عاهدهم عليه رجعوا فقتلوه بحكم الله2 وقال	305	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1439	true	4707838951824622766	0	34	0	178	1555	300	نكث علي الذي عاهدهم عليه وعاد فيما تاب منه وكتب في ادبارهم ان تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف فلما ظهر المءمنون علي كتابه ونكثه علي العهد الذي عاهدهم عليه رجعوا فقتلوه بحكم الله-- قال	1439	-8772792468278107110	170	320.0	138	180	94.44444274902344	30	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms396	false	4882487409720628098	177	275	939	1497	1647	304	الي جنب الجدار فهدموه------------------------- عليهم------- فماتوا رحمهم الله وفيهم ي--قول بعض المسلمين ما كان في دين طواف وصحبته اهل الحدار احتراث الحب والعنب النافذين علي منهاج اولهم من الخوارج قبل الغل والشغب2 وفيهم بعض المسلمين يقول يا رب هب لي الشرا والصدق في ثقة واكف المهم فانت الرازق الكاف----- ابيع الذي يغني باخرة تيقي علي دين مرداس وطواف وكهمس وابي الشعثاء3 اذا انفرقا وابن المبيح وجواب وزحاف image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_401png ما راقهم باطل الدنيا ورخرفها ولا الترفل في خز وافواف كم فيهم من غلام العلم دي ثقة ومن خطيب لدين الله وصاف اولءك الباءعون الله انفسهم بحنة	396	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1535	true	-1326586871893564636	201	300	1009	1516	1516	300	الي جنب --جدار فلم يقدروا لهم علي شء حتي هدموا عليهم الجدار فماتوا تحت------ه وفي ذلك يقول بعض الخوارج- ما كان في دين طواف وصحبته اهل الجدار احتراث الحث والعنب الناقدين علي منهاج اولهم من الخوارج قبل الغل والشغب وقا--------------------ل يا رب هل لي الشرا والصدق في ثقة واكف المهم فانت الرازق الكافي حتي ابيع التي تغني باخرة تبقي علي هدي مرداس وطواف وكهمش وابي الشعثا-- اذا -نفر-ا وابن المسيح وجواب وزحاف------------------------------------------------------- ما راقهم باطل الدنيا ولذت-ها ولا الترفل في خز وافواف كم فيهم من علام العلم ذي ثقة ومن خطيب لدين الله وصاف اولءك الباءعون الله انفسهم بجنة-	1535	-8772792468278107110	429	738.0	342	597	71.85929870605469	66	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms394	false	9168898769188355023	262	303	1385	1574	1577	304	ابي بلال رحمه الله كان يبكي في جوف الليل حتي لا يطيق ان يقوم ولقد كان من شوقه الي اخوانه كان يخرج من عند ابي الشعثاء جابر بن زيد اليحمدي من بعد العتمة ف--ياتيه قبل الفجر---------- فيقول له جابر يا اخي	394	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1536	true	-7406373611959625843	84	127	454	650	1532	300	ابو بلال رحمه الله---- يبكي في جوف الليل حتي لا يطيق ان يقوم ولقد كان من شوقه الي اخوانه انه يخرج من عند ابي الشعثاء جابر بن زيد رحمه الله- بعد العتمة ثم ياتيه قبل الصبح فيصلي معه فيقول له جابر يا اخي	1536	-8772792468278107110	167	292.0	128	201	83.08457946777344	34	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms395	false	-337492147662156032	0	68	0	337	1608	302	شققت علي نفسك فيقول والله لقد طال ما هبت نفسي------ شوقا الي لقاءك حتي اتيك و---كان من رحمته ليتبع المملوك وعلي ظهره قربته فيدعوه الي الاسلام ويبين له حق الاسلام حتي اذا دنا المملوك من منزل اربابه رجع ابو بلال وكان لا يفطر ---حتي يعزل من فطرته -----لساءل يسال---------- يتيما-------- او مسكينا و--قال يوم قتل يا ليت لي نفسان نفس تقاتل في سبيل الله ونفس تقوم بحواءج المسلمين	395	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1536	true	-7406373611959625843	127	202	650	1008	1532	300	شققت علي نفسك فيقول والله لقد طال ما هبت نفسي بلقاك شوقا الي-----ك حتي اتيك وان كان من رحمته ليتبع المملوك وعلي----ه قربته فيدعوه الي الاسلام ويبين له حق الاسلام حتي اذا دني المملوك من منزل اربابه رجع ا-و بلال و----لا افطر قط حتي يعزل من فطره شيءا للساءل يسال مسكينا او يتيما من قومه او من كان ثم قال يوم قتل يا ليت لي نفسين نفس تقاتل في سبيل الله ونفس تقوم بامر-- المسلمين	1536	-8772792468278107110	306	521.5	242	374	81.81818389892578	54	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms395	false	-337492147662156032	69	118	341	594	1608	302	اثر السجود لف-ي عظم وجهه وكان يقول ما ابيت ليلة علي---- فيها ذكر خطيءة عملت--ها الا استغفرت----- منها واني لاحفظ كل شء تكلمت به مذ اصبحت مخافة ان اخطي ولقد كان اول -ن حكم بالكوفة--------------------- فكونوا اخواني لهءلاء مقتدين وفيهم متفكرين وبهم متذكرين اسال الله لنا ولكم هداه ومغفرته	395	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1537	true	-8235251392688507151	27	79	136	397	1507	300	اثر السجود القي عظم وجهه وكان يقول ما اتيت----- علي اية فيها ذكر خطيءة عملت بها الا استغفرت الله منها واني لاحفظ كل شء تكلمت به مذ اصبحت مخافة ان اخطء ولقد كان اول من حكم بالكوفة رحمه الله وبارك عليه فكونوا باولءك تقتدو-------ن وفيهم -تفكرو-------------ن اسال الله لنا ولكم هداه ومغفرته	1537	-8772792468278107110	212	354.0	167	287	73.86759948730469	38	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1