id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms046	true	617196452621042794	164	302	923	1661	1661	302	واقسم علي براءته من العيوب فقال فلا اقسمم بما تبصرون ه وما لا ثبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما ثءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون الحاقة 38 و------------------------------------------------------------------------------نهي الله المءمنين ان يدعوه باسمه فقال لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا وقد ناداه الله يايها الني يبايها الرسول ونهي عن رفع الصوت علي صوته بقوله لا ترفعوا اصواتككم فوق صوت بي ولا تجهروا لهر بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمللكم وانتم لا لشعرون الحجرات واقسم الله بحياته فقال لعمرك انهم لفي سكرنهم يعمهون ونصره بالرعب--------------- من مسيرة شهرين من بين يديه ومن خلفه--------------------------------------- وايده---- بالملاءكة ونصره بريح الصبا ورفع ذكره فقال ورفعنا لك ذكرك وقرن اسمه مع اسم--------------------------------------------------------ه وامر----------- اهل السماوات والارض بالصلاة عليه وصلي عليه وملاءكته فقال ان الله وملتبكته يصلون علي النبي يا-ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا-	46	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0650	false	-1150803409420014115	149	291	734	1449	1502	300	واقسم علي براءته من العيوب فقال فلا اقس-م بما تبصرون --وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون واقسم ان ينتقم ممن يءذيه فقال كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة ومن شرفه نهي الله ا يدعي----------- باسمه فقال لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا ويقال ------له يا ايه----------ا الرسول يا ايها النبي ونصره اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالرعب في قلوب اعداءه من مسيرة شهرين من بين يديه ومن خلفه حتي لم يتحرك لقالت احد الا غشيهم الرعب وايده اله بالملاءكة ونصره بريح الصبا ورفع ذكره في الناس مع ذكره--- وقرن اسمه مع اسمه فلم يك اذان ولا خطبة وال تشهد ولا ذكر الا وهو مذكور معه وامر الله تعالي اهل السم-وات والارض بالصلاة عليه ف-------------------قال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا	650	-5628834984912677520	445	725.0	357	943	47.1898193359375	68	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms220	true	4863764505665141108	179	288	938	1494	1578	304	قبضل صلي الله ليه وسلم قال عمر والل-------ه لا اسمع احدا يقول ان رسول الله قد قبض الا ضربته بالسيف- فامسك الناس وقال------ لسالم انطلق الي صاحب رسول الله صل لي الله عليه وسلم فادعه فمضي اليه قال سالم فاتيت ابا ----بكر وهو جالس image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_58png المشهد وانا ابكي فلما راني قال اقبض رسول الله-- قلت ان عمر يقول لا اسمع احدا يقول قبض رسول الله------ الا ضربته بسيفي--------- فقام-------- معي وسعي حتي ا----------------كب علي النبي وقبله ثلاثا وهو يقول وا-----------نبياه وامحمداه واحبيب----------اه ثم خطب الناس فقال من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا عليهم	220	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0653	false	-263909676297076058	136	252	708	1233	1478	300	قبض رسول الله -------ص قال عمر رضي الله عنه لا اسمع احدا يقول ان رسول الله -ص قبض الا ضربته ب--سيفي فامسك الناس ثم قال عمر لسالم انط-ق الي صاحب رسول الهل ص------------------- فادع----------ه قال سالم فاتيت الي ابي بكر وهو جالس في--------------------------------------------------- المشهد وانا ابكي فلما راني قال -قبض رسول الله ص قلت ان عم ريقول لا اسمع احدا يقول اني رسول الله ص قبض الا ضربته بسيفي قال سالم فقام ابو بكر م-----عي حتي اتي رسول الله فانكب عليه----- وقبله ثلاثا وهوي قول في الاولة وا نبيا---------ه واحبيبان وا محمداه ثم خطب الناس فقال من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا عليهم	653	-5628834984912677520	414	641.5	321	636	65.0943374633789	70	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms226	true	-9198829967440713275	74	120	411	634	1530	302	بذبح شاة في سفر فقال------ رجل منهم علي دبحها وقال الاخر علي سلخها وقال --اخر علي قط--عها وقال --اخر علي طبخها فقال النبي انا القط لكم الحطب فقالو-------------------------ا نحن نكفيك يا رسول الله قال قد عرفت انكم تكفوني ولكن الله يكر--------ه اذا كان العبد بين اصحابه	226	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0689	false	-6157808233663236028	72	120	366	605	1485	300	وهو----- في سفر وبادية فقا رجل منهم علي ذبحها وقال الاخر علي سلخها وقال الاخر علي تقطيعها وقال الاخر علي طبخها وقال f علي---- القط لكم الحطب وقالوا لا تعنا باباءنا وامهاتنا نحن نكفيك------------- قال قد عرفت انكم تكفوني ولكن الله يكره من عبده اذا كان مع------- اصحابه	689	-5628834984912677520	177	276.0	137	268	66.0447769165039	29	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms369	true	5402577503708015706	161	288	948	1756	1935	316	ومحمد بن هاشم ومحمد بن محبوب ومن كان بعصرهم من المسلمين image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_331png وعن موسي بن ابي جابر ومنير بن النير الجعلاني وسليمان -بن عثمان ومحبوب بن الرحيل البصري ومن بعصرهم من المسلمين image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_332png فن الربيع بن حبيب البصري وخلف بن زياد البحراني1 وشبيب بن عطية العماني ومن بعصرهم من المسلمين عن------------------------- الجلندي بن مسعود العماني2 وعبد الرحمن -بن رستم الفارس----------------- وجعفر بن السماك8 ومن بعصرهم من المسلمين image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_333png عن المختار بن عوف العماني وعبد الله بن يحيي الحضرمي وعلي بن الحصين2 وهلال بن عطية الخراساني ومن بعصرهم من المسلمين image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_334png عن ابي عبيدة مسلم بن ابي كريمة البص-------ري وفروة بن توفل ووداع بن حوثرة ومن بعصرهم من المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن اباض و-عروة بن	369	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0403	false	6023059628823202320	56	197	287	1027	1563	300	ومحمد بن هاشم ومحمد بن محبوب ومن كان بعصرهم من المسلمين عن هاشم بن غيلان و-----------------------------------------موسي بن ابي جابر ومنير بن النير--------- وسليمان ابن عثمان ومحبوب بن الرحيل البصري ومن بعصرهم من المسلمين عن------------------------------------------------------- الربيع بن حبيب البصري وخلف بن زياد البحراني- وشبيب بن عطية العماني ونم بعصرهم من المسلمين عن المختار بن عوف عن الامام الجلندي بن مسعود العماني- وعبد الرحمن ابن رس-م الفارسي امام اهل المغرب وجعفر بن السما-ن ومن بعصرهم من المسلمين عن المختار بن -------------------------------------------------------عوف العماني وعبد-الله بن يح-ي الحضرمي وعلي بن الحصين- وهلال بن عطية الخراساني ومن بعصرهم من المسلمين عن -------------------------------------------------------ابي عبيدة مسلم بن ابي كريمة الازدي البصري وفروة بن نوفل ووداع بن جويرة ومن بعصرهم من المسلمين عن ابي الشعثاء جابر بن زيد والامام عبد الله بن وهب الراسبي وزيد بن صحوان العبدي من بعصرهم من المسلمين عن عبد الله بن عباس وخزيمة بن	403	-5628834984912677520	536	865.5	432	962	55.717254638671875	87	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms370	true	-6869387853383077065	0	99	0	534	1562	306	من المسلمين عن عبد الله بن العباس وخزيمة بن ثابت الذي جعل النبي شهادته شهادة رجلين من المسلمين ومحمد وعبد الله ابني بديل -بن ورقاء الخزاعيين وعمار بن ياسر وبلال وصهيب وسالم مول----ي حذيفة ومعاذ بن جبل اعلم الامة بالحلال والحرام وحذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صل صلي الله له وسل----م وعبد الله بن مسعود وعبد الرحمن بن عوف وابي عبيدة عامر بن الجراح وابي در-------- وعاءشة ام المءمنين والخليفتين ابي بكر وعمر بن الخطاب----- والمهاجرين والانصار رضي الله عنهم اجمعي---ن النبي محمد-----------ا صلي الله عليه وسلم عن جبر--يل الامين وعن---- رب العالمين فهءلاء الذين اخذنا عنهم ديننا	370	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0403	false	6023059628823202320	188	273	985	1434	1563	300	من المسلمين عن عبد الله بن --عباس وخزيمة بن ثابت---------------------------------------------- ومحمد وعبد الله ابني بديل ابن ورقاء الخزاعبين وعماد بن ياسر وبلال وصهيب وسالم مولي ابي حذيفة ومعاذ بن جبل--------------------------- وحذيفة بن ا--------------------------------------ليماني وعبد الله بن مسعود وعبد الرحمن بن عوف وابي عبيدة ب-----ن الجراح وابي ذر الغفاري وعاءشة ام المءمنين والخليفتين ابي بكر وعمر رضي الله عنهما والمهاجرين والانصار رضي الله عنهم اجمعين عن النبي محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم عن جبراءيل الامين عن الله رب العالمين ف--ليس الطاعن في------- ديننا	403	-5628834984912677520	380	633.5	305	576	65.97222137451172	60	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms382	true	794045264040259457	173	304	955	1617	1617	304	له ا---حمد بن ابي داود يناظر الفقهاء والعلم---------اء في خلق القران وقد ----------سعي في حبسهم وتنكيلهم وسفك دماءهم واخراجهم من -----------------اوطانهم ح---------------------------------------------------------------------تي اوتي-------- بشيخ من اهل اذنة من الشام مقيدا من اجل --محنة وهو جميل الوجه تام القامة حسن الشيبة فلما راه الخليفة استحي م-نه ورق له فما زال يدنيه ويقربه منه حتي فرب الشيخ فسلم علي- الخليفة فاحسن ودعا فابلغ وقال فاوجز ثم قال له الخليفة------------------ ناظر ابن ابي داود في--ما يناظرك اليه -قال انه يعجز و--------------------------------يضعف------ عن المناظرة- فغضب الخليفة----- وصار مكان الرقة غضبا فلما راي الشيخ غضب الخليفة قال له هو---------------------------ن ما بك و---اذن لابن ابي داود في المناظرة واحفظ عليه وعلي ما نقول فقال الخليفة ما دعوتك الا للمناظرة فقال الشيخ --------------------------------------------------------------------------------يا احمد اسالك عن مقالتك هذه اهي------ واجبة------------- داخلة في الدين فلا يكمل الدين لاحد حتي-	382	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0129	false	-9161937229318499619	91	271	438	1343	1484	300	---ان احمد بن ابي داود1 الذي امتحن ---العلماء والفقهاء في زمن من بعصره من الخلفاء وسعي في حبسهم وتنكيلهم وسفك دماءهم واخراجهم من اموالهم واهليهم واوطانهم حتي اصابهم من الضر ما لم يصب غيرهم ليجبرهم علي القول ان القران مخلوق حتي اوتي الخليفة بشيخ من اهل اطنة من الشام مقيدا في اجل المحنة وهو جميل الوجه تام القامة حسن الشبهة فلما راه الخليفة استحيا منه ورق له فما زال يدنيه ويقرب----ه حتي قرب منه و--سلم عليه الشيخ و--احسن ودعا فابلغ و-----اوجز --فقال له الخليفة اجلس فجلس فقال له ناظر ابن ابي داود علي ما يناظرك عليه فقال له الشيخ يا امير المءمنين ان ابن ابي داود يضعف ويعجز عن --مناظرتي فغضب الخليفة عليه وصار مكان الرقة له----------------- غضب --عليه فقال له الشيخ هو عليك يا امير المءمنين ما بك او تاذن ل----ابي داود في المناظرة فقال له الخل---------------------يفة ما دعوتك الا للمناظرة فقال الشيخ يا امير المءمنين اريد ان يحفظ علي وعليه ما يقول قال افعل ان شاء الله فقال الشيخ يا احمد اسالك عن مقالتك هذه اهي مقالة واجبة في باب الدين داخلة فيه----- فلا يكمل الدين لاحد حتي	129	-5628834984912677520	511	712.5	405	977	52.3029670715332	74	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms383	true	-5093846267156257691	23	254	110	1283	1553	304	به في امر دينهم قا-ل لا قال الشيخ اف----دعا رسول الله -------------------الامة الي مقالتك هذه فسكت ابن ابي داود فقال له الشيخ تكلم فسكت image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_366png فقال--- الشيخ ل----لخ----------------------ليفة هذه واحدة -قال--- نعم -----------قال الشيخ يا احمد اخبرني عن الله------- حين انزل القران علي رسوله فقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلم- دينا الماءدة اكان الله الصادق في اتمامه ام---- انت الصادق في نقصانه حتي يقال فيه بهذه المقال-----ة فسكت فقال له---------------- اجب-------- فلم يجب فقال الشيخ اثنتان يا امير المءمني-------ن قال نعم -----ثم قال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه علمها رسول الله ام جهلها -قال بل عل---------مها قال فدعا الناس اليها فسكت ا--------حمد فقال الشيخ ثلاث يا امير المءمنين ------قال ثلاث قال الشيخ-------- فاتسع لرسول الله------------------------- كما زعمت انه علمها ولم يطالب امته بها قال نعم قال الشيخ واتسع لابي بكر وعمر صه عه--------- ومن بعدهما من الخلاءق قال احمد نعم قا--ل الشيخ----------------------------------- يا امير المءمنين قد قدمت القول -ان ابن ابي داوود يعجز ويضعف عن المناظرة فقال الخليفة ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول الله صلي الله -ليه وسلم وابي بكر وعمر ه ه----------ا والخلاءق من بعدهما فلا وسع الله علينا ثم امر-------- بنزع القيد عنه فنزع-------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ الشيخ القيد وجعله في كمه فساله الخليفة لما ابردت ب---------------ه قال----- نويت ا----------------ن اوصي ان يجعل----------------- بيني وبين كفني اذا مت اخاصم به هذا الظالم-------------------- يوم القيامة	383	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0130	false	-4783435164035245302	0	291	0	1436	1473	300	به في امر دينهم فقال لا قال الشيخ هل قد دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الامة الي مقالتك هذه فسكت ابن---- داود فقال ال---شيخ تكلم فسك-------------------------------------------------------ت ف-التفت الشيخ الي الخليفة فقال يا امير المءمنين هذه واحدة فقال له نعم هذه واحدة فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن الله عز وجل حين انزل القران علي رسول- فقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا هل ------كان الله الصادق في اتمام دينه او انت الصادق في نقصانه حتي يقال فيه ب------مقالتك هذه فسكت ابن ابي داود فقال الشيخ اجب يا احمد فلم يجب فقال الشيخ------- يا امير المءمنين اثنتان قال نعم اثنتان فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه علمها رسول الله ام جهلها فقال ابن اي داود علمها قال فدعا الناس اليها فسكت ابن ابي داود فقال الشيخ----- يا امير المءمنين ثلاث فقال ثلاث قال الشيخ يا احمد فاتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمها كما زعمت---------- ولم يط-لب امته بها قال نعم---------- واتسع لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ومن بعدهما من الخلاءق قال----- نعم فاعرض الشيخ عن ابي داود واقبل علي الخليفة وقال يا امير المءمنين قد قدمت القول ب----ان ابي داود -------يضعف عن المناظرة فقال الخليفة ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول----- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما والخلاءف من بعدهم- فلا وسع الله علينا ثم امر الخليفة بنزع القيد عن الشيخ فلما نزع منه ضرب الشيخ بيده الي القيد لياخذه فجاذبه الحداد عليه فقال الخليفة دع الشيخ ياخذه فاخذه فوضعه----------- في كته فقال- الخليفة يا شيخ لم جاذبت الحداد عليه قال لاني نويت ان اتقدم به الي من اوصي اليه اذا انا مت ان اجعله بيني وبين كفني حتي--- اخاصم به هذا الظالم بين يدي الله عز وجل يوم القيامة	130	-5628834984912677520	942	1442.0	743	1582	59.54487991333008	154	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms384	true	-6582558625074593018	4	30	22	149	1693	304	في الخروج فاذن ل----------ه وسقط ابن ابي داود من عين الخليفة ولم يمتحن بعدها-- احدا------------------- ورجع عن قوله ان القران مخلوق والله اعلم وبه التوفيق ثم	384	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0131	false	-340184768355513597	99	130	484	639	1475	300	في الخروج فاذن له وسلم عليه وسقط ابن ابي داود من عين الخليفة ولم يمتحن بعد ذلك احدا من العلماء بمقالته ورجع عن قوله ان القران مخلوق والله اعلم وبه التوفيق ---	131	-5628834984912677520	122	218.5	97	158	77.2151870727539	22	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms492	true	-6391728118744722957	116	271	613	1359	1551	304	وكان فريق من اهل الدار ممن ينتحل نحلة الحق يتولي موسي بن موسي وراشد بن النضر في عقد تلك الامامة ويتولي الصلت بن مالك ويدعي في ذلك دعاوي يحتمل فيها --صواب--------- موسي وراشد--------- والصلت-------- جميعا ومنهم من يتولي موسي بن موسي في ذلك وينقم علي الصلت اشياء م- اسباب تضييع ا------لامامة ----قبل الخروج ويقول انه استحق العزل فعزل ومنهم من يتولي موسي بن موسي ---------------علي تلك العقدة ويقول اع-----------------تزل ولم يعزل ومنهم من يقول انه عزل ولم يقل عليه انه استحق العزل لحدث احدثه الا انه قال غزل ويحتمل في اقاويلهم هذه كلها للصلت العذر --------------ولا يحتمل له في ذلك عذر فاذا احتمل ا------لصلت في -ذلك------ العذر فيما قد قيل فيه احتمل لموس كع ولمن تولي موسي علي ذلك من العذر مثله واذا لم يحتمل ال---صلت في ذلك عذر لم يحتمل لموسي في ذلك عذر ولا لمن تولاه ان كان عزل او اعتزل لغير عذر وان كان عزل او اعتزل بعذر فللقاءمين بذلك من العذر	492	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0396	false	3869920463458033494	54	178	280	919	1514	300	فكان فريق من-------------------- اهل- عمان يتولي موسي بن موسي وراشد بن النظر------------------- ويتولي الصلت بن مالك ويدعي------- دعاوي يحتمل فيها الصواب بموسي بن موسي وراشد بن النظر والصلت بن مالك جميعا ومنهم--- يتولي موسي وراشدا-------- وينقم علي الصلت اشياء من اسباب تضييع الصلت للامامة وتسلميه الكلمة و--الخاتم لراشد بن ال--نظر ومنهم من يتولي موسي بن موسي وراشد بن النظر علي تلك العقدة ويقول ان الصلت بن مالك اع---------تزل ومنهم من يقول---- عزل ولم يقل عليه انه استحق العزل لحدث احدثه---------------- ويحتمل في اقاويلهم هذه كلها------ العذر للصلت بن مالك ولا يحتمل له في ذلك عذر واذا احتمل العذر للصلت بن مالك احتمل العذر لموسي وراشد و-------------------------------------------------------اذا لم يحتمل العذر لموسي --وراشد لم يحتمل للصلت ف------------------------ان كان عزل او اعتزل لع------------------------------ذر فللقاءمين بذلك من العذر	396	-5628834984912677520	469	649.5	367	847	55.37190246582031	74	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms493	true	-7878441641353286815	206	281	990	1371	1474	302	-قادرا علي محاربة اهل البغي فترك ذلك فلا عذر له الا ان يتوب و----------كان فريق ممن ينتحل نحلة اهل الحق من اهل الدار يقف عن موسي وراشد في امر تلك الامامة اذ اشكل عليه من امرهما لترك النكير من image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_142png الصلت ومن اعلام اهل المصر عليهما في حين تقدمهما في ذلك واذ---- دخلا في ذلك علي وجه لم يصح لهما في ذلك حجة حق علي الصلت بن مالك تزيل الشبهة من امرهما	493	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0397	false	2310636543725398767	35	93	166	434	1454	300	يقدر --علي محاربة اهل البغي-------------------- الا ان يتوب من ذلك وقد كان فري------------------------ق من اهل عمان- يقف عن موسي و--------------------------راش--د لاشكال امرهما وترك --نكير الصلت عليهما وسكوت------------------------------------------------- اعلام اهل المصر ع-نهما -ي حين تقدمهما في ذلك واذ هما دخلا في ذلك علي وجه لم تصح لهما في ذلك حجة حق علي الصلت بن مالك تزيل الشبهة من امرهما	397	-5628834984912677520	216	344.0	166	396	54.54545593261719	39	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms494	true	-2037902515751644701	12	89	66	448	1539	302	من امرهما -توسعوا بالوقوف عنهما من غير ان يبرءوهما من البغي ولا يحكموا به عليهما ومن غير ان يبطلوا حكم فعلهما ولا يجهلوا حكم البغي فيهما علي انهم يتولون اهل الاستقامة من المسلمين من اهل الدار علي ما خصه من الحكم فيهما من ولاية او براءة ما لم يصح ان المتولي لهما يتولاهما بغير حق وان المتبرء منهما برء منهما بغير حق وعلي ان كل---------ا مخصوص فيهما بعل-ة ما لم يصح باطله علي ذلك بوجه من الوجوه	494	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0397	false	2310636543725398767	91	159	424	763	1454	300	من امرهما فتوسعوا بالوقوف عنهما ولم يبرث------وهما من البغي علي الصلت بن مالك ولم---------- يبطلوا حكم فعل---------------------------هما علي انهم يتولون اهل الاستقامة من المسلمين من اهل الدار علي ما خصه من الحكم فيهما من ولاية او براءة ما لم يصح ان المتولي لهما -تولاهما بغير حق وان المتبرء منهما برء منهما بغير حق ل----ان كل احد منهما مخصوص------ بعلمه ما لم يصح باطله علي ذلك بوجه من الوجوه	397	-5628834984912677520	301	527.5	239	393	76.59033203125	54	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms506	true	-6785283056708685270	112	154	576	774	1487	302	ولايته وقد عرفنا عن ابي محمد عبد الله بن محمد بن ابي المءثر رحمه الله انه قال لا نعلم في اءمة المسلمين كلهم بعمان افضل من سعيد بن عبد الله لانه كان -------امام عدل وعالما وقتل شهيدا فجمع ذلك كله رحمه ------الله	506	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0397	false	2310636543725398767	221	257	1049	1224	1454	300	ولايته وقال عبد ا-----------------لله بن محمد بن---- المءثر رحمه الله-------- لا نعلم في اءمة المسلمين كلهم بعمان افضل من سعيد بن عبد الله لانه كان عالما وامام عدل------- وقتل شهيدا فجمع ذلك كله سعيد بن عبدالله	397	-5628834984912677520	150	256.0	118	211	71.09004974365234	28	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms517	true	7208957005955189808	2	84	9	441	1624	304	من المسلمين من اهل عمان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام احمد -بن عمر بن احمد بن مفرج وكيلا image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_178png لملوك ال نبهان--------------------- فقضي احمد بن صالح بن محمد بن عمر ان جميع مال ال نبهان من اموال واروض- ونخيل وبيوت واسلحة وانية وغلل وتمر وسكر وجميع مالهم كاءنا ما كان من ماء وبيوت ودور واطو-ي واثاث وامتعة قضاء ثابتا للمظلومين وقبل محمد بن عمر بن احمد هذا القضاء للمظلومين من اهل عمان من غاب منهم او حضر---------- وكبر منهم او صغر الذكور -منهم	517	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1394	false	-2714226933647222569	190	300	981	1530	1530	300	من المسلمين من اهل عمان الذين ظلمهم السادة الملوك من ال نبهان من لدن السلطان المظفر بن سليمان بن المظفر نبهان الي اخر من ظلم من نسله وولده ولده الملكين سليمان بن سليمان وحسام بن سليمان وكذلك اقام احمد ابن عمر بن احمد بن مفرج وكيلا للم------------------------------------------------------لوك المقدم ذكرهم فقد صح عندنا ذلك فقضي احمد بن صالح بن محمد بن عمر --بجميع مال ال نبهان من اموال وارضين ونخيل وبيوت وا-لحة وانية وغلل وتمر وسكر وجميع------ كاءنا ما كان من ماء وبيوت ودور واطواي واثاث وامتعة قضاء واجبا تاما----- وقبل محمد بن عمر-------- هذا القضاء للمظلومين من اهل عمان من غاب منهم او حضر وصغر منهم وكبر منهم------- الذكور ومنهم-	1394	-5628834984912677520	329	506.0	259	633	51.97472381591797	61	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms517	true	7208957005955189808	85	200	449	1072	1624	304	فصارت هذه الاموال بالقضاء -الكاءن الصحيح للمظلومين و----------قد جهلوا معرفتهم ومعرفة حقوقهم ولم يحيطوا له علما ولم يدركوا له قسما فصار كل مال لا يعرف قسمه مجهولون اربابه راجعا الي الفقراء وكل مال راجع الي الفقراء فالامام العدل عند وجوده ولي بقبضه ويصرفه في اعزاز دولة المسلمين والقيام بها وكل من اصح حقه واثبته فهو له من اموالهم ويحاسب بالتحرية بما يصح له بقسطه ان ادرك ذلك وان لم تدرك التجربة ولم يحط بها فذلك النصيب نصيب غير معلوم وهو مجهول للفقراء والامام--- يقبض الاموال المغيبة واموال الفقراء وما-لا رب له ويجعله في اعزاز دولة المسلمين فقد صح هذا القضاء والحكم-------- فيه فمن بدله بعد-ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه اب الله سميع عليم	517	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1395	false	-7967920371689080680	1	97	7	519	1535	300	فصارت هذه الاموال بالقضاء بالكاءن الصحيح للمظلومين والمظلومون قد جهلت اسماء-هم ومعرفتهم------------------------------------------- فصار كل مال مجهول ربه جاءز للامام ------------------------------------------------------------------------------قبضه ويصرفه في اعزاز دولة المسلمين والقيام بها وكل من -صح حقه واثبته فهو له من اموالهم ويحاسب بالتجزءة بما يصح له بقسطه ان ادرك ذلك وان لم يدرك التجزءة ولم يحط بها فذلك النصيب نص-ب غير معلوم وهو مجهول للفقراء والامام ان يقبض الاموال المغبية واموال الفقراء ومن لا رب له ويجعله في ---عز دولة المسلمين فقد صح هذا --------الحكم والقضاء فيه فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمة علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم	1395	-5628834984912677520	444	767.5	358	647	68.62442016601562	68	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms519	true	1574679979998032348	135	188	730	991	1646	304	محبوب بن الرحيل- انه ليس للامام ان يجبي قوما ولا ياخد صدقاتهم وهو لا يمنعهم من ان يجار عليهم فاذا فعل ذلك فقد جار عليهم ولا فرق بينه وبين اهل الجور ا-لذين ياخذون منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس للامام ان ياخذ من هءلاء شيءا ولا يعقد عليهم لوال ولاية بلا حماية لهم ومنع ومن ----------دين المسلمين	519	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1384	false	4958184955792228894	87	160	424	800	1508	300	محبوب رحمها الله انه ليس للامام ان يجبي قوما ولا ياخذ صدقاتهم وهو لا يمنعهم من ان يجار عليهم وان- فعل ذلك فقد جار عليهم ولا فرق بينه وبين اهل الجور اللذين ياخذون منهم وانما اخذ اءمة المسلمين الصدقات من بعد ان يظهروا علي البلاد وينفذ حكمهم فيهم ويمنعوهم من الظلم والعدوان وليس للامام ان ياخذ من هءلاء شيءا ولا يعقد عليهم لوال ولاية بلا حماية لهم ومنع علي هذا مضي اواءل المسلمين	1384	-5628834984912677520	243	437.0	191	377	64.45623016357422	45	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms536	true	-1805260581398317447	216	304	1217	1702	1702	304	وهكذا طبع اهل عمان------- وارجو انه لا يزول عنهم لهم الهمم العالية والنفوس الابية لا ينقادون لسلطان image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_211png ولا يقرون علي هوان ولا يستسلمون الا لغالب ومع ذلك لا يتركون المطالب همة الضعيف منهم كهمة الامير من غيرهم كل احد منهم يريد ان يكون الامر بيده-- او بيد من مال اليه بوده والناس اتباع له والاخر كذلك وان لم يكونوا اهلا لذلك الا من شاء الله من اهل الورع والصلاح والعفة والفلاح فانهم لا تميل بهم الاهواء ولا تاخذهم الحمية حمية الجاهلية الي ان صار-	536	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0399	false	7630734434908174262	89	173	471	895	1557	300	وهكذا طبع اهل عمان من قبل وارجو ا---لا يزول عنهم لهم الهمم العالية والنفوس الابية لا ينقادون لسلطان و-------------------------------------------------------لا يقرون علي هوان ولا يستسلمون الا لغالب ومع ذلك لا يتركون المطالب همة الضعيف منهم كهمة الامير من غيرهم كل احد منهم يريد ان يكون الامر في بدء او بيد من مال اليه بوده والناس اتباع له وللاخر كذلك وان لم يكونوا ك-----ذلك الا من شاء الله من اهل -------الصلاح والورع والفلاح فانهم لا تميل به- الاهواء ولا تاخذهم الحمية حمية الجاهلية الي ان صار	399	-5628834984912677520	405	750.5	325	495	81.81818389892578	72	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms536	true	-1805260581398317447	41	102	237	596	1702	304	امر اهل عمان ال----ي الخمول وزالت تلك المخاصمات ودرست الضغاءن وال-حنات وخلف خلف بعد السلف وبقيت عمان مقفرة بعد تلك الرءساء المتضادين والخصماء المتحادين ولم يبق الا ذكر اخبارهم وما ذكروه في سيرهم واثارهم وال العلم والعلماء الي----- النقصان والاخر الي النسيان وحصل بينهم ---التواصل والتراسل و-------------طفءت بينهم تلك الاح--ن من القلوب وخمدت مسعرات تلك الحروب وصارت كلمتهم واحدة الا انه	536	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0400	false	-2488133714855225171	235	300	1230	1607	1607	300	امر اهل عمان عاد الي الخمول وزالت تلك المحاضرات ودرست الضغاءن والاحنات وخلف خلف بعد السلف وبقيت عمان مغفرة من تل-ك الرءساء المتضادين والخصماء المتحادين ولم يبق الا ذكر اخبارهم وما ذكروه في سيرهم واثارهم وال العلم والعلماء فيها الي النقصان والاخر الي النسيان وحصل التراسل والتواصل والتزاور بين اهل عمان فطفءت------ تلك النيران من القلوب وامحت اثار تل--ك الحروب وصارت كلمتهم واحدة الا انه-	400	-5628834984912677520	316	565.0	260	387	81.65374755859375	45	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms536	true	-1805260581398317447	102	216	596	1217	1702	304	ياتي زمان يقل فيه العلم واهله حتي قيل انه احتاج في بعض الازمان------------------- ملك من م--لوك اليعاربة من اهل- وبل من الرستاق الي قاض-------------- فلم ي----------جد قاضيا من اهل الدعوة فاتخذ قاضيا من اهل الخلاف فلا اعلم انه من المذاهب فهم ان يقلب --المذهب ويغيره الي م--------------------------------ذهبه فسمع به اهل عمان فارسلوا ------الي ذلك الملك فعزل---------------------------------ه وارسلوا لهم قاضيا من اهل الدعوة فتعلم منه- العلم ناس من اهل الرستاق وتمسكوا------------ بمذهبهم و-----------------------------------------------------------------------اكثر ملوك عمان اهل جور----------- وفساد وظلم وعناد وعضدهم علي ذلك رءساء القباءل والظلمة من البدو و-----------------الاراذل وساقوا اهل عمان سوء العذاب وساسوهم شر مصاب- وعموا بالظلم الكهول والشباب واكثروا فيهم القتل والضرب والاغتصاب -------والاذلال والاسر والانتهاب ثم اوقع الله بينهم العداوة والبغضاء	536	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0401	false	3385791471438990612	0	149	0	788	1619	300	ياتي زمان يقل فيه العلم واهله فعلي ذلك امور اهل عمان حتي سمعنا انه ياتي زمان احتج ملك من الملوك اليعاربة من قرية وبل من الرستاق الي قاض من اهل الدعوة فلم يتهيا له واتي قاضيا من اه--------------------------ل الخلاف و------------------------هم ان يقلب لهم مذهبهم ولا ادري مذهبه من اي الفرق الضالة حتي بان خبره ----الي اهل عمان وكتب اهل عمان الي ذلك الملك والي رعاياه في زوال ذلك القاضي فازالوه وارسلوا لهم قاضيا من عمان و------تعلم منهم العلم ناس -ن اهل الرستاق وتمسك اهل عمان كلهم بمذهبهم الاصل وهو مذهب اهل الاستقامة من امة محمد صلي الله عليه وسلم والحمد لله واكثر ملوكهم ---اهل جور وبغي وباطل وفساد وظلم وعناد وعضدهم علي ذلك رءساء القباءل والظلمة من البدو ومن كان من السفلة الاراذل وساموا اهل عمان سوء العذاب وساسوهم شر مصابن وعموا بالظلم الكهول والشباب وا-ثروا فيهم القتل والاسر والاغتصاب والضرب والاذلال -------والانتهاب ثم اوقع الله بينهم العداوة والبغضاء	401	-5628834984912677520	467	710.5	377	860	54.30232620239258	66	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms537	true	8736302723187866342	7	87	33	463	1720	304	فتضادو-ا وتحاربوا وتناهبوا وتسالبوا ولم يقصر كل فريق منهم عن اساءة قدر عليها في خصمه ولم يبق احد من اهل المدر والوبر من البادية والحضر----------------- ولو كان-- في شواهق الجبال او داوية------ الرمال ------------------------------------------الا وقد تجرع-- غصص المخاوف وصار الدين --------والاموال والانفس الي اشد المتالف الا من هون الله عليه المحنة ونجاه مر الفتنة ومن عليه بالعصمة فلم يزالوا------------------ كذلك منهمكين في موبقات المهالك سالكين شر المسالك ا------لي ----------------------------ان من الله عليهم---- بظهور عبده الارشد امام المسلمين ناصر -بن مرشد	537	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0401	false	3385791471438990612	149	251	788	1338	1619	300	فتقاتلوا وتحاربوا وتناهبوا وتسالبوا ولم يقصر كل فريق----- عن اساءة قدر عليها في خصمه من جميع انواع الظلم حتي ان القباءل تعادوا وتضادوا وتقاتلوا وتفانوا ولو كانوا في شواهق الجبال او في اودية من الرمال ولم يبق بدو ولا حضر ولا اهل ماشية ولا مدر الا وقد تجرعوا غصص المخاوف وصار الدين والانفس والاموال ا--------لي اشد ال-تالف الا من هون الله عليه المح-ة ونجاة من الفتنة ومن عليه بالعصمة وتداركه بالعفو والرحمة ثم هم كذلك ولم يقلعوا عن ذلك حتي وقعت الحروب والشرور في عمان الي ان انقذهم الله بالعدل والاحسان من الظلم والعدوان بظهور عبده الارشد امام المسلمين ناصر ابن مرشد	401	-5628834984912677520	301	435.0	237	565	53.27433776855469	43	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms546	true	-1729448191799477216	150	234	831	1279	1619	302	وظهر وخفي الباطل واستتر وفشي العدل بعمان وانتشر فعم البدو والحضر------------------------------------------------------------------------- ولم يبق الا طاءفة من النصاري متحصنين في سور مسكد-------- بعد ان نصب لهم الحرب حتي وهنوا وضعفوا ووهي سلطانهم وتفرق اعوان------------هم وكاد الموت والقتل ياتي------------- علي اكثرهم فتوفاه الل-----ه وجميع--------- اهل الخير عنه راضون وله موالون متولون وكانت وفاته يوم الجمعة لعشر ليلا خلون من ربيع الاخر سنة خمسين والف سنة وكانت مدة ملكه ستا وعشرين سنة وفبر في نزوي مع مساجد العباد وقبره مشهور معروف وللا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام ناصر بن مرشد رحمه الله	546	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0402	false	2253961082445639835	0	98	0	521	1564	300	وظهر وخفي الباطل واستتر وفشا العدل في جميع اقطار عمان ونواحيها من حاضرها وباديها وفشا العدل في جميع اقطار عمان ونواحيها من حاضرها وباديها ولم يبق الا طاءفة من النصاري متحصنين في سور مسقط وحصونها بعد ان نصب لهم الحرب حتي وهنوا وضعفوا------------- وتفرق اعوانهم وهي سلطانهم وكاد ان---------- ياتي القتل والموت علي اكثرهم فتوفاه الله اليه وجميع المسلمين اهل الخير عنه راضون وله موالون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاجتمع من حضر من المسلمين فبايعوا الامام سلطان بن سيف ابن مالك وهو ابن عم ناصر بن مرشد بن مالك اليعربي رحمه الله بايعوه قبل ان يدفن الامام ناصر بن مرشد رحمه الله	402	-5628834984912677520	236	236.5	189	703	33.570411682128906	38	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms574	true	3179253553200757386	131	287	668	1478	1568	304	-بن عوف وبلج بن عقبة وقد ر ذكرهم ثم ابو ا-------------لحر علي بن الحصين و------الوفد الذين معه قدموا علي عمر بن عبد العزيز وكان -ابو الحر وجعا فطرحت له وسادة من ادم فاتكا عليها فذكر عمر بن عبد العزيز عثمان بن عفان فقال كان عثمان خيرا ممن قتله فقعد ابو الحر رحمه الله وقال --------------انك لهالك بعذر الظلمة بل كانوا خيرا منه فلم يزل الكلام فيما بينهم حتي قبل عمر منهم في عثمان image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_279png ثم قالوا ---ان المسلمين قد شتموا علي المنابر فاظهر--- عذر المسلمين علي المنابر فقال -اني اخاف ان لا امكن من ذلك فقالوا ---ان اءمة العدل لا تسعهم التقية وقد قتل المسلمون وصلبوا وقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وهم يلعنون علي المنابر------- فاظهر --------------البراءة من الظالمين واظهر عذر المسلمين انه لا يسعك الا ذلك وقبل ولده منهم بذلك و------------------قال يا ابت نفعل ذلك صباحا ولو غليت لحومنا بالقدور عشاءا فقال اميت لكم كل ----------------------------------------------------يوم بدعة واحيي لكم كل يوم سنة	574	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0386	false	5125055123740588573	125	293	598	1438	1472	300	ابن عوف الي مكة فاخذها وهذا ما وجدت ومن المسلمين ابو الحر علي بن الحصين وهو من الوفد الذين---- قاموا علي عمر بن عبد العزيز وكان بابي الحر وجع و-طرحت له وسادة------- فاتكا عليها فذكر عمر بن عبد العزيزعث-مان بن عفان وقال كان عثمان خيرا ممن قتله فخرج ابو الحر رحمه الله وطرح الوسادة وقال فانك لهالك تعذر الظلمة بل كانوا خيرا منه فلم يزل الكلام فيما بينهم حتي قبل م----نهم في عثمان------------------------------------------------------- ثم قالوا له ان المسلمين قد شتموا علي المنابر فاظهر من عذر-------هم علي المنابر -قال فاني اخاف ان لا امكن من ذلك فقالوا له ان اءمة العدل لا تسعهم التقية وقد قتل المسلمون وصلبوا وقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وهم يلعنون علي المنابر علانية فاظهر عذر المسلمين والبراءة من الظالمين ف------------------انه لا يسعك الا ذلك فقبل ابنه عبد الملك بن عمر عبد العزيز وقال يا ابت نقيم العدل---- ولو غليت لحومنا في المراجل بالعشي وقال عمر بن عبد العزيز ان فعلت ذلك عوجلت ولكن علي لكم ان نميت كل يوم بدعة ونحيي كل ----يوم سنة	386	-5628834984912677520	605	994.0	478	946	63.953487396240234	97	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms575	true	1888603013053646008	0	50	0	237	1589	306	فدخل عمر ووضع له كرسي وجلس عليه فلما اخذوا في غسله ونزع------ ثيابه غشي علي عمر فوقع من الكرسي فقال له بعض من كان معه يا امير المءمنين ان هذا ليس لك بمجلس فلو خرجت الي الناس فعزوك وحدثوك كان ارفق لك فخرج الي الناس وغسله الوفد وكفنوه وصلي عليه	575	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0387	false	-3775683897398045829	51	96	239	458	1423	300	فدخل موضعا--- له كرسي فجلس عليه فلما اخذوا في غسله ونزعوا عنه ثيابه غشي علي عمر ووقع فرفعوه و---قال له بعض من حضر منه يا امير المءمني---ن هذا ليس لك بمجلس فلو خرجت الي الناس فعزوك وحدثوك كان ارفق بك فخرج---------- وغسلوه----- وكفنوه وصلي عليه	387	-5628834984912677520	191	325.5	148	243	78.60082244873047	33	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms575	true	1888603013053646008	51	205	242	1048	1589	306	وكان من الوفد -----مع ابي الحر جعفر بن السماك والحتات بن كاتب ويكني بابي عبد الله بن كاتب قيل ان----------------------------------------------ه------------------------------- من توام من عمان وقيل انه كان image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_280png ينزل بسمد الكندي من بزوي وهو من بني هميم وابو سفيان قمبر وابو مودود حبيب بن حفص1 بن حاجب2 فهءلاء الوفد ثم4 من العلماء---------------------------------------------------------------------------------------------------- صحار بن العبد2 وهو من طاحية ومن قوله -لو بني رجل علي ظهر0 رجل جدارا ولم ينكر عليه لزمه ثم --ابو عبيدة----------- مسلم بن ابي كريمة كان مسكنه البصرة ثم ابو نوح صالح بن نوح الدهان من البصرة وينزل في طي وابو صفرة عبد الملك بن صفرة7 image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_281png وابو ايوب واءل بن ايوب وابو سفيان محبوب بن الرحيل بن سيف بن هبيرة القر ومنهم ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال بن عطية الخراساني فتل مع------------------- الجلندي بن مسعود رحمهما الله ومنهم خلف بن زياد البحراني10 نشا في البحرين تم خرج منها يلتمسر الحق فكان كلما لقي احدا من---------------- الفرق من قومنا	575	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0388	false	5828433938566039043	92	299	438	1441	1444	300	وكان من الوفد الذي مع ابي الحر جعفر بن السماك والحتات بن كاتب ويكني بابي عبد -لله بن كاتب وابو سفيان قنير وروي ان الحنات بن كاتب المشهور بالفقه من فقهاء المسلمين وقيل انه كان من توام-------- وقيل انه كان------------------------------------------------------- ينزل بسمد نزو--ي من عمان وهو من بني هميم و----------------ابو مردود حبيب بن حفص -بن حاجب واما حاجب فانه يكني بابي مردود وهو من بني هلال مولي وابو سفيان محبوب من الرحيل بن سيف بن هبيرة من قريش واخوه محمد بن الرحيل واما صحار بن العبد فهو- من طاحية ومن قوله ولو بني رجل علي ظهر -رجل جدارا ولم ينكر عليه لزمه واما ابو عبيدة الكبير فهو مسلم------------- كان -----بالبصرة و--ابو نوح صالح بن نوح الدهان من البصرة وينزل في طي وابو صفوة عبد الملك بن صفوة و--------------------------------------------------------ابو ايوب واءل بن ايوب وهءلاء كلهم من العراق واكثرهم من البص---رة الا ما شاء الله الا الذين بينا مثل جابر بن زيد والمختار بن عوف وهو من بني سليمة من حرمة وبلج ابن عقبة من قري هند من مجز من باطنة عمان ومن المسلمين هلال بن عطية الخر-سانيصاحب السيرةوقتل عند الامام الجلندي بن مسعود رحمهما الله ومنهم خلف بن زياد البحراني-- نشا با--لبحرين ثم خرج منها يلتمس- الحق فكان كلما لقي احدا من المسلمين من اهل الفرق من قومنا	388	-5628834984912677520	527	788.5	412	1173	44.92753601074219	90	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms575	true	1888603013053646008	206	305	1053	1587	1589	306	ان يعرف مذهبه فاذا عرفه قال ال---حق في غير هذا حتي بلغ البصرة فلقي---- ابا عبيد------------------ة فساله عن مذهبه فنسبه له فقال ---هذا هو الحق فلزمه وكان عليه حتي مات ووجدت ان خلف بن زياد وصل الي عمان وكان مع الجلندي بن مسعود فلما سار الجلندي لحرب خازم بن خزيمة مرض خلف وتخلف عنه بازكي وبقي بها حتي مات image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_282png ومنهم شبيب بن عطية الخراساني وقبره بالغربية في بلد الغبي منهم ابو --منصور الخراساني2 و-------------ابو عبد الله هاشم بن عبد الله الخراساني الخوارزمي وابو حفص الخراسان- ومنهم ابو المهاجر هاشم بن المهاجر وهو فقيه من فقهاء	575	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0389	false	7483676794950228246	1	70	4	361	1491	300	ان يعرف مذهبه فاذا عرفه قال له الحق في غير هذا حتي بلغ البصرة ولقي بها ابا عبيدة مسلم بن ابي كريمة فساله عن مذهبه ونسب---ه فقال له هذا هو الحق و------كان عليه حتي مات رحمه الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبيب بن عطية العما--ني وقبره بالغربية ------------ومنهم ابو المنصور الخراساني ولا اعرف اسمه وابو عبدا-لله هاشم بن عبدا-لله الخراسان----------ي وابو حفص الخراساني ومنهم ابو المهاجر هاشم بن المهاجر وهو فقيه من فقهاء	389	-5628834984912677520	289	458.0	233	578	50.0	45	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms576	true	-4519192767415989460	0	284	0	1451	1536	304	حضرموت ومنهم ابو بكر الموصلي يحيي--- بن زكريا ----------------------------------------------------------------------------------ومن فقهاء غمان اولهم--------- الذين حملوا العلم من البصرة والعراق الي عمان ن الربيع بن حبيب بن عمرو الفرهودي من البصرة ثم سكن غضفان من عمان وهم اربعة اب--------و المنذر بشير بن المنذر من -----------------بني نافع من عقر نزوي و---يسمي الشيخ الاكبر وكثير -ما يوجد---------- عن بشير الشيخ وهو جد بني زياد من بني سامة بن لءي بن غالب مات سنة ثماني وسبعين وماءة سنة في ولاية الوارث بن كعب الخروصي image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_283png ومنير بن ال-نير الجعلاني وهو من ----بني ريام قتل بدما قريبا من المسجد الجامع وحمل الي جعلان ودفن بها وذلك يوم الاربعاء لست وعشرين خلت من ربيع الاخر سنة ثمانين وماءتي سنة بعد قتل عزان بن تميم بشهرين ن الزمان والله اعلم وموسي بن ابي جابر الازك-وي وهو من ----بني ضبة من بني سامة بن لءي بن غالب مات ليلة احدي عشرة من المحرم سنة احدي وثمانين وماءة وكان موته اي ولاية الوارث بن كعب الخروصي بعدما مضت من ولايته اربع سنين ومحمد بن المعلا الفشحي---- من كندة لم اجد تاريح موته وقيل ان محبوب بن الرحيل ---------------------------من حمل-ة العلم----------------------------------- وقيل ان حملة العلم اربعة كلهم-------- في الولاية الا محمد بن المعلا فالله اعلم بذلك ومن اي شء اخرجوه من الولاية ثم من علماء عمان ابو الوليد هاشم بن غيلان السيجاني و-----------------------------------------------------------------قبره---------------------- بسيجا معروف وا------------------------------------------بو عثمان سليمان بن عثمان من عقر تزوي وابو جعفر سعيد بن محرر بن محمد بن سعيد من نزوي وولده عمر بن سمعيل وابو معاوية عزان بن الصقر من نزوي image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_284png وسعيد بن مب-شر وولداه ميشر وسليمان------------------------------ وعلي بن عزرة من ازكي كان اعلم اهل زمانه وكان في زمن الاه غسان وازهر بن علي --بن عزر وموسي بن علي بن عزرة وابو جابر محمد	576	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0389	false	7483676794950228246	71	300	365	1491	1491	300	حضرموت ومنهم ابو بكر الموصلي وهو يحي بن زكريا وهو من اهل الموصل وانتقل الي عمان ومات بازكي ودفن فيها والربيع بن حبيب من قري هند ومن فقهاء -----اهل البصرة وهو الذي- حمل-- العلم عن ابي عبيدة مسلم وحمل ع---ن الربيع من اهل عم------------------------------------ان من البصرة ونقلوه الي عمان ابو المنذر بشير بن المنذر النزوالي وهو رجل من بني نافع من عفر نزوي وهو يسمي الشيخ الكبير وكثير مما يوجد في الاثار عن بشير الشيخ وهو جد بني زياد من بني سامة بن لءي بن غالب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنير بن المنير الجملاني وهو رجل من بني ريا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وموسي بن ابي جابر الازكاني وهو رجل من بني ضبة من بني سامة بن لءي بن غالب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحمد علي------ الفشحي وهو من كندة ومح-------------------------بوب بن الرحيل القرشي البصري وهءلاء هم الذين حملوا العلم عن الربيع بن حبيب البصري الفراهيدي وقيل انه انتقل الربيع ومحبوب الي عمان في اخر زمانهما و-------------------------------------------------------------من علماء عمان----------- هاشم بن غيلان السيجاني وبكني ابا الوليد واخوه عبد الله بن غيلان وولده محمد هاشم بن غيلان قبره عندم قبر ابيه المعروف بسيجا رحمهم الله وغفر لهم وجزاهم عنا وعن الاسلام خيرا وابو عثمان سليمان بن عثمان من عقر نزوي وابو جعفر سعيد بن محرز -------ابن سعيد-من نزوي وولده عمر بن س-عيد -ابن محرز------------------------------------------------------------------------------- وسعيد بن للبشر وولداه مبشر وسليمان ارجو انهم من عدي من قرية ازكي وعلي بن عزرة وولداه -------------------------------------------ازهر بن علي وابو علي -موسي بن علي وا--------بو جابر محمد-	389	-5628834984912677520	612	686.0	473	1831	33.42435836791992	96	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms577	true	3776630911173686095	9	45	78	264	1693	310	وابو رياد الوضاح بن عقبة وابو عبد الله محمد بن محبوب واب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عبيدة الاصغر---- عبد الله بن---- القاسم من قرية بسيا من عمان والمحبر وسفيان ابنا محبوب3 وابو م-------------------------------------------------------------------------حمد الفضل ب-ن الحواري وابو المءثر الصلت بن	577	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0390	false	2839683767416765381	18	150	81	722	1473	300	وابو زياد الوضاح بن عقبة وابو عبد الله محمد بن محبوب وسفيان بن محبوب ومجبر بن الرحيل رضي الله عنهم وكان مجبر بن محبوب يسمي الثقة وبشير وعبد الله ابنا محمد بن محبوب من كبار علماء اهل علمان وهما الغاية في العلم والفضل في اهل زمانهما وسعيد بن عبدالله بن محمد بن محبوب وهو الامام الذي قتل بقرية منافي من قري الرستاق من عمان وقيل انه افضل اءمة اهل عمان لانه جمع علما وزهدا وشهادة الا الجلندي بن مسعود قيل انه مثله او دونه في الفضل واما ابو عبيدة الاصغر فهو عبد الله بن ابي القاسم من قرية بسيا من عمان وابو ابراهيم محمد بن سعيد بن ابي سعيد بن ابي بكر من ازكي وعزان بن الصقر من عتر نزوي من غلافقة وابو الفضل محمد الفضل ابن الحواري وقيل ا----ن الفضل بن	390	-5628834984912677520	140	194.0	109	645	21.705427169799805	22	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms577	true	3776630911173686095	41	86	243	492	1693	310	وابو المءثر الصلت بن خميس من قرية بهلا كا----------------------------------ن اعمي image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_286png ومحمد بن خالد من بهلا و-----------------------------------ابو عبد الله نبهان بن عثمان من سمد نزوي وهو جد بني ابي المعمر وكان اعرج واخوه النعمان بن عثمان وابو المنذر بشير بن محمد بن	577	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0390	false	2839683767416765381	228	291	1119	1421	1473	300	وابو المءثر الصلت بن خميس من قرية بهلا هو العالم المشهور بالعلم وقيل انه كان اعمي وولده ابو محمد بن عبد الله بن محمد بن ابي المءثر كان من اهل العلم وقيل انه قتل بالعشب من الرستاق عند بعض الاءمة وابو عبد الله نبهان بن عثمان من سهل نزوي وهو جد نبي ------معمر وكان اعرج واخوه النعمان بن عثمان وابو ----------جابر محمد بن	390	-5628834984912677520	148	213.0	114	318	46.5408821105957	27	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms577	true	3776630911173686095	69	310	409	1693	1693	310	وهو جد بني ابي المعمر وكان ----------اعرج واخوه النعمان بن عثمان وابو المنذر بشير بن محمد بن محبوب وعبد الله بن محمد بن محبوب وابو الحواري محمد بن الحواري بن عثمان القري المعروف بالا----------------------------عمي وابو الحسن محمد بن الحسن النزو--ي وابو مالك غسان بن محمد بن الخضر الصلاني وابو مروان سليمان بن الحك-----------------م وابو جعفر سعيد بن الحكم والمنذر بن الحكم من عقر تزوي image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_287png وابو مروان سليمان بن محمد بن حبيب وابو قحطان خالد بن قحطان--------------------- الهجاري من قرية هجار وابو محمد عبد الله بن محمد بن بركة7 من بني س------------------ليمة من قرية بهلا وابو الحسن علي بن محمد بن علي البسياني---- وخالد بن سعوة2 من عقر بزوي ومحمد بن خال--------------------د والمقتدر بن الحكم و------------اابو صالح--- زياد بن مثوبة5 image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_288png والوضاح بن العباس بن زياد بن الوضاح بن عقبة ومنازل بن جيفر من عقر بزوي وسعيد بن ابي بكر الاز----------------------كوي وعمر بن المفضل من عقر بزوي وموسي السري والحواري بن محمد ب-ن الازهر وجيفر بن النعمان وعزان بن اسيد وازهر بن محمد بن از ومالك بن غسان بن خليد image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_289png والاخطل البهلاني والعلاء بن ابي حذيفة وعبد المقتدر بن جيفر واحمد بن محمد بن خالد وابو بكر احمد بن محمد بن ابي بكر -النزوي ومحمد بن الحسن السري والحواري بن محمد بن جيفر داره بلد سعل الشان وعمر بن محمد بن موسي بن علي ومحمد بن علي بن جساس ومحمد بن هاروك والقاسم بن شعيب و----------------------------------------------------------------------------------------------ابو علي موسي بن مخلد من-	577	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0391	false	6989171536161761730	17	255	76	1244	1491	300	وهو------- ابو المءثر الصلت بن خميس واعرج و----هو نبهان بن عثم--------------------------------------ان واصم وهو محمد بن -جعفر وابو الحواري محمد بن الحواري--------- القري المعروف بالاعمي وهو المراد في جامع ابن جعفر وابو الحسن محمد بن الحسن النزواني وابو مالك غسان اب-------ن الخضر الصلاني وابو مروان سليمان بن الحكم والمنذر بن الحكم وابو جعفر سعيد بن ال-----------------حكم من عقر نزوي------------------------------------------------------- وابو مروان سليمان-------- بن حبيب وابو قحطان خالد بن قحطان صاحب السيرة المنهورة الهجاري وا-------------بو محمد عبد الله بن محمد بن بركة- من بني سليمة وكان منزله بالضرح من قرية بهلا وابو الحسن علي بن محمد بن علي من قرية بسيا وخالد بن مسعود من عقر نزوي ومحمد بن خالد الاعمي من قرية بديد والمقتدر بن الحكم وعبد المقتدر وابو صالح بن زياد--- مثوبة-------------------------------------------------------- والوضاح------------- زياد بن الوضاح بن عقبة ومنازل بن جيفر من عقر نزوي وسعيد بن ابي بكر الازكوي وهو والد محمد بن سعيد وعمر بن المفضل من عقر نزوي وموسي السري والحواري بن محمد ابن الازهر--------------------------------------------------- ومالك بن غسان بن جلندا -------------------------------------------------------الاخطل البهلاني والعلا- بن ابي حذيفة وعبد المقتدر بن جيفر واحمد بن محمد بن خالد وابو بكر احمد بن محمد بن ابي بكر من نزوي ومحمد بن الحسن السري والحواري بن محمد بن جعفر من سمد ال------شان وعمر بن محمد بن جيفر من سمد الشان ايضا------------------------- والقاسم بن شعيب ومحمد بن عمر ابن موسي بن علي ومحمد بن عبد الله حساس وابو صالح بن منازل بن جيفر ومحمد بن هارون وابو علي موسي بن مخلد من	391	-5628834984912677520	823	1286.0	646	1538	53.51105499267578	139	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms578	true	-1015420370006800069	2	50	9	311	1782	312	وابو الحواري مروان بن زياد وكان اعم image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_290png ونصر بن جراش ومحمود بن نصر الخراساني ومحمد بن زاءدة السموءلي واسماعيل بن يعقوب في زمن عمر بن المفضل وسلمة بن خالد السلوتي وعبد الواحد السمدي وسعوة الم--فضل الابراني وطالوت السموءلي وابو القاسم سعيد بن محمد--- الحتات	578	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0391	false	6989171536161761730	261	300	1272	1491	1491	300	وابو الجوزاء مروان بن زياد---------------------------------------------------------------- ونصر بن حراش ومحمد- بن نصر الخراساني ومحمد بن زايده السموءلي واسماعيل بن يعقوب وم--------------------سلمة بن خالد السلوتي وعبد الواحد الس-ري وشعوة بن الفضل الابرا-ي وطالوت السموءلي وابو القاسم سعيد بن محمد بن الحتات-	391	-5628834984912677520	199	334.0	163	307	64.82084655761719	27	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms578	true	-1015420370006800069	50	312	311	1782	1782	312	من عقر نزوي ومحمد بن رباسة3 والمهلب بن سليمان image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_291png والصقر بن عزان بن الصقر وابو المنذر سلمة بن --مسلم العوتبي الصحاري وهو الذي الف كتاب الضياء ومحمد------------------------------------------------------------------------- بن وصاف وهو الذي فسر دعاءم ابن النظ-----------------ر وهو في زمن ابي علي الحسن بن احمد بن محمد بن عثمان وهادية بن ابراهيم الفنجاوي image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_292png وابو مكنف وهو من قرية ابرا وفهم بن اح------------------------------------------------------------------------------مد من الرست-----------------------------------اق وابو د--يان علي بن عبد الرحمن السري ومحمد بن يوسف النخلي وابو الحسن محمد بن الحسن العمقي والقاضي محمد بن عيسي -بن محمد بن عيسي بن جعفر السري ومحمد بن الرحيل خو محبوب بن الرحيل ومحمل بن عيسي من اه طيوي والعلاء بن --منير -بن ال-نير image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_293png ومحمد بن عمران الهميمي وغدانة بن ر-يد والازهر بن محمد بن سليمان7 وابو الحسن بن سليمان وابو الحسن بن داود وعمر بن ابي القاسم بن الصحر الازكوي ومكرم بن عبد الله2 ونصر بن سليمان والخضر بن سليمان واحمد بن محمد بن جابر المنحي 24 وعبد الله بن الحكم النز-وي وجعفر بن --مبشر وابو عيسي الخراساني وعمر بن محمد المنحء واحمد بن محمد بن عمر الهنقري وجعفر بن رياد الازك image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_294png وعبد الرحمن بن جيفر الضنكي واحمد بن محمد بن عمر المنحي------------------------------ ومالك بن عبد الله بن عمر الغضفاني والعلاء بن عثمان وخالد بن سع---------------وة ومحمد بن النظر1 في رم-ن موسي -بن علي وعبد الله بن محمد بن زنباغ ورمشقي بن راشد في زمن -ابي سعيد الكدمي image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_295png ويعقوب بن اسحاق اللواءي وماهان بن يحيي وقاسم بن يوسف وسالم بن ذكوان وعبد الله بن ابي2 قيس وابو-	578	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0392	false	5411984207549402060	0	258	0	1282	1487	300	من عقر نزوي ومحمد بن رياسة و---مهلب بن -عثمان -------------------------------------------------------والصقر بن عزان بن الصقر وابو المنذر سلمة بن المسلم العوتبي الصحاري --------مءلف كتاب الضياء وكتاب الانساب وابو سعيد محمد بن الكدمي مءلف كتاب الاستقامة وكتاب المعتبر ومحمد بن وصاف شارح شعر احمد بن ا------لنظر ومحمد بن ابي بكر وهو في زم-------ان الحسن بن احمد بن عثم--------ان وهادية بن ابراهيم عالم من اهل فنجا و-----------------------------------------------ابو مكنف---- من قرية ابرا وفهم بن احمد من اهل الرستاق وعمرو بن علي المعقدي مءلف كتاب الوضع والصلاة والصلة من اهل وبل من الرستاق ومحمد بن سليمان من عيني من الرستاق وابو الريان علي بن عبد الرحمن السري ومحمد بن يوسف النحلي وابو الحسن----- بن احمد- العمقي و-------محمد بن عيسي ابن محمد بن عيسي بن جعفر السري ومحمد بن قيس ال----------------------------------------طيوي و-معلا- بن المنير ابن المنير ومحمد بن------------------------------------------------------- عمران اله-يمي وغدانة بن يزيد والازهر بن محمد بن سليما----------------------ن وابو الحسن بن داود وعمر بن ابي القاسم من ازك---------ي ومكرم بن عبد الله- ونصر بن سلما------------------ن واحمد بن ابي---- جابر المنحي--- وعبد الله بن الحكم من نزوي وجعفر بن المبشر وعي----سي الخراساني وعمر بن محم----------------------------د المن-جي وجعفر بن زياد من ازكي وعبد الر-----------------------------------------------------حمن بن جيفر الضنكي واحمد بن محمد بن عمر المنجي واحمد ابن محمد بن عمر الهنقري ومالك بن عبد الله بن عمر الغضفاني والعلاء بن عثمان وخالد بن سعوة ومسعدة بن تميم ومحمد بن --نصر- في زمان موسي ابن علي وعبد الله بن محمد بن زنباع ورمشقي بن راشد في زمان ابي سعيد رحمه الله---------------------------------------------------- ويعقوب بن اسحاق اللواءي وملهي -بن يحيي وهاشم ين يوسف وسالم بن ذكوان وعبد الله بن -----قيس وابو	392	-5628834984912677520	889	1383.5	695	1736	51.209678649902344	147	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms579	true	5192999230650806302	61	310	336	1719	1719	310	بن زمام البهلوي وابو محمد نجدة بن الفضل النخلي ومحمد بن المختار ومحمد بن تمام النخلي2 ومحمد بن------------------------- المسبح الهيلم image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_297png ----------------------------------وابو عبد الله محمد بن روح -------------النزوي وابو علي الحسن بن سعيد بن فريش النزو والقاضي ابو سليمان الهداد بن سعيد بن سليمان وهداد بن سعيد وعبد الملك بن غيلان اخو هاشم بن غيلان ومحمد بن سليمان العيني الرستاقي وابو القاسم بن الصقر البهلوي والقاضي بجاد بن موسي بن نجاد بن ابراهيم المنحي image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_298png ومسبح بن عبد الله وكان اعمي وكان يقضي بين الناس بنزوي في الامام غسان بن عبد الله ومسعدة بن تميم مسعدة بفتح الميم ونصر بن سليمان وابو عبد الله محمد بن الحسن ب--ن الوليد السمدي النزوي وابو علي الحسن بن زياد النزواني وابو عبد الله محمد بن احمد السعالي النزوي وابو علي الحسن بن حمد بن نصر بن محمد الهجاري 4 وابو محمد عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن عمر السموءلي image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_299png وعمرو بن علي بن عمرو المعقدي من فرية وبل من الرستاق والخليل بن احمد صاحب كتاب العين-------- ومحمد بن---- الحسن بن محمد بن دريد الشاعر من قدفع من عمان والمبرد2 صاحب كتاب الكامل من المقاعسر -ن --------------------هجار وابو علي الحسن بن احمد بن محمد بن عثمان ----والقاضي -ابو عبد الله عثمان بن ابي عبد الله بن احمد الاصم من عقر نزوي وكان يصلي في image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_300png مسجد الشواذنة وله سيرة في بناء مسجد شوازنة انكارا علي من بناه علي غير اصله ال---اول ومحمد بن عثمان النز-----وي وعثمان بن موسي بن-	579	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0393	false	-2841182402686258869	2	177	8	848	1454	300	بن زمام من بهلا وابو محمد نجدة بن الفضل النخلي ومحمد بن الم--------------ختار النخلي والمسيح بن عبد الله وابنه محمد ابن--------------------------------------------------------------------- المسيح من قرية هيل قريبا من سماءل وابو عبد الله محمد بن روح بن عربي من سهل نزوي وابو علي الحسن بن سعيد بن قريش من عقر نزوي و-ابو سليمان --هداد بن سعيد من عقر نزوي والقاضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجاد بن موسي من قرية منح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو عبد الله محمد بن الحسين ابن الوليد السمدي النزوي وابو علي الحسن بن زياد النزو--ي وابو عبد الله محمد بن احمد السعالي النزوي وابو-علي الحسن -------بن نصر بن محمد الهجاري-- وابو محمد عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن عمر السموءلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخليل بن احمد صاحب كتاب العين من ودام ومحمد بن ابي الحسن-------- بن دريد الشاعر من قدفع --------والمبرد- صاح-----ب الكامل من المقاشعة من هجار كل هءلاء من قر عمان وابو علي الحسن بن احمد بن محمد بن عثمان من عقر نزوي وابو عبد الله عثمان بن---- عبد الله بن احمد الاصم من عقر نزوي وكان يصلي في م-------------------------------------------------------سجد---------------------------------------------------------------------- الشودانة ومحمد ين عثمان من عقر نزوي وعثمان بن موسي بن	393	-5628834984912677520	629	976.0	494	1504	41.821807861328125	110	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms581	true	-1145071560504283867	45	187	274	1018	1665	306	علي الحسن بن سعيد بن قريش سنة ثلاث وخمسين واربعماءة مات ---------------------------------القاضي ا--------------------------------------------------------------------------------بو علي الحسن ----------------------------------بن احمد----------------------------- بن نصر بن محمد الهجاري يوع الاربعاء لاربع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة ثلاث وفي نسخة سنتين وخمسماءة مات القاضي ابو علي الحسن بن احمد بن محمد بن عثمان رحمه الله عشية الخميس لست ليال خلون من ذي القعدة سنة ست وسبعين وخمسماءة مات ابو بكر احمد بن عبد الله بن موسي بن سليمان الكندي مءلف المصنف عشية الاثنين للنصف من ربيع الاخر سنة سبع وخمسين وخمسماءة مات القاضي محمد----------- بن عيسي بن محمد بن جعفر في شعر صفر سنة ستة وخمسماءة مات القاضي ابو عبد الله عثمان بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله بن احمد الاصم رحمه الله لثلاث عشرة ليلة بقين من جمادي الاخري سنة احدي وثلاثين وستماءة image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_306png مات ابو عبد الله محمد بن ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن سليمان الكندي السمدي	581	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0393	false	-2841182402686258869	42	242	199	1172	1454	300	علي الحسن بن سعيد بن قريش -------------من عقر نزوي وابو سليمان هداد بن سعيد من عقر نزوي والقاضي نجاد بن موسي من قرية منح وابو عبد الله محمد بن الحسين ابن الوليد السمدي النزوي وابو علي الحسن بن زياد النزوي وابو عبد الله محمد بن احمد السعالي النزوي وابوعلي الحسن بن نصر بن محمد الهجاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو---- محمد--- عبد الله بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن ابراهيم بن عمر السموءلي والخليل بن احمد صاحب كتاب العين من ودام ومحمد ب--------------------ن ابي الحسن بن دريد الشاعر من قدفع والمبرد صاحب الكامل من المقاشعة من هجار كل هءلاء من قر عمان وابو علي الحسن بن احمد بن محمد بن عثمان من عقر نزوي وابو عبد الله عثمان بن عبد الله بن احمد الاصم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عقر نزوي وكان يصلي في مسجد الشودانة ومحمد ين عثمان من عقر نزوي وعثمان بن موسي بن محمد بن عثمان من عقر نزوي واحمد بن محمد المعلم من سهل نزوي والقاضي محمد بن ابراهيم ابن سليمان بن محمد بن عبد الله الكندي السمدي مءلف كتاب بيان الشرع واحمد بن عبد الله بن موسي الكندي السمدي مءلف كتاب المصنف حمل دينه عن الفقيه احمد بن محمد بن صالح النزواني وحمل احمد بن محمد بن صالح عن محمد بن ابراهيم بن سليمان الكندي السمدي	393	-5628834984912677520	169	-51.0	128	1475	11.457627296447754	27	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms584	true	3394851348752301445	228	270	1328	1533	1745	310	وقال اخرون هم في البرزخ ولا عذاب عليهم الي يوم القيامة والله اعلم ويوجد عن الشيخ ابي--------------------------------------------- الحسن رحمه الله انه قال واحب قول من قال انما عذابهم في الاخرة بالنار كما قال الله جل وعلا فريق في الجنة وفريق في السعير	584	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1121	false	-8395076991465393298	187	232	935	1160	1487	300	وقال اخرون ف---ي البرزخ ولا عذاب عليهم الي يوم القيامة وقال اخرون ان عذابهم في القبر افزاع واهوال كما يري الناءم في منامه قال ابو الحسن------------------ واحب قول من قال ان-- عذابهم في الاخرة بالنار كما قال الله تعالي-- فريق في الجنة وفريق في السعير	1121	-5628834984912677520	149	250.5	117	250	59.599998474121094	27	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms585	true	1601937929234745510	151	245	795	1309	1632	304	بعذاب القبر------- بقوله تعالي ربنا امتنا ي تنين واحييتنا اثنتين غافر فقالوا الموتة الاول--------ي تقع بهم في الدنيا بعد الحياة والحياة الاولي احياء---------------هم في القبر عند مساءلة منكر ونكير والموتة الثانية اماتت---------هم بعد المساعلة والحياة الثانية احياءهم للبعث وقال فوم الاحياء الاول عند اخذ الميثاق ثم اماتهم الله ثم احياهم في الدنيا ثم اماتهم ثم يحييهم للبعث والله اعلم بتاويل كتابه واحتج من قال منهم لا يعذبون بقوله تعالي اخبارا عن الكفار قال كم لبشتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بغض يوم3------------------------------------------------------------------------ فهذا يدل---- انهم لا حياة لهم في القبر بعد	585	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0316	false	7261403083180292510	120	207	633	1097	1601	300	بعذاب القبر يحتجون بقوله تعالي ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين----- فقالوا الموتة الاولي هي التي تقع بهم في الدنيا بعد الحياة والحياة الاولي احياء الله تعالي اياهم في القب----------------------ر والموتة الثانية امانة الله اياهم بعد المسا-لة والحياة الثانية احي-------------------------اء-------------------------------- ا----------------------------------------------------لله اياهم للبعث وحجة من انكر عذاب القبر -----------قوله تعالي -----------------قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا لو كان هءلاء الكفار احياء في قبورهم ما قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فهذا يدل علي انهم لا حياة لهم في القبر بعد	316	-5628834984912677520	307	457.5	249	629	48.80763244628906	42	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms599	true	-4376274963539836708	4	58	18	281	1553	302	صلي الظهر----- فقال-------- سلوني عما شءتم ولا يسالني اليوم احد منكم--- شء الا اخبرته فقام الاقرع -بن حابس فقال يا رسول الله الحج واجب علينا كل عام فغضب رسول الله صل لي الله لعليه وسلم حتي احمرت وجنتاه وقال والذي نفسي بيده لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تفعلوا ولو لم تفعلوا لكفرتم	599	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0151	false	-4013887746455306128	214	267	1088	1347	1510	300	صلي الظهر يوما فقال لاصحابه سلوني -ما شءتم ولا يسالني اليوم احد منكم عن شء الا اخبرته فقال الاقرع ابن حابس----- يا رسول الله الحج واجب علينا كل عام فغضب صل------------ي الله -عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه وقال والذي نفسي بيده لو قلت نعم لوجبت ولو -جبت لم تفعلوا -لو لم تفعلوا لكفرتم	151	-5628834984912677520	239	414.0	189	280	85.35713958740234	40	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms607	true	-4386655626407468813	78	171	406	860	1547	304	قال ذلك وهو يعلم انه لا يوقعه بهم فهذا هو الكذب والميز والافك الظاهر2 المختلف تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا فلا تلحقه هذه الصفة لانه قد ذم من هذه صفته ولا يجوز ان يذم-- قوما علي فعل ويفعله هو وينسب اليه بجملته وقد قال يايها الذين عامنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان قال اني افعل بهم واعاقبهم علي هذه الجراءم وهو لا يدري -يعاقبهم عليها او2 لا يعاقبهم فهذه صفة الجاهل الذي لا يعلم ما يكون حتي يكون فتعالي الله سبحانه	607	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0254	false	1254309909155420589	1	96	4	465	1487	300	قاله ---وهو يعلم انه لا يوقعه بهم فهذا هو الكذب والله تعالي يتعالي---------------------- عن ذلك علوا كبيرا لان--------------------------- من هذه صفته مذموم وقد ذم الله قوما بقوله--------------------------------------------------------- لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون فكيف يجوز ان يوصف الله تعالي بما لا يجوز ان يوصف به الكريم من خلقه وهو الاعز الاكرم الذي له الصفات العلا والاسماء الحسني في الاخرة والاولي وان كان قال اني افعل بهم واعاقبهم علي معاصيه----م وهو لا يدري ايعاقبهم عليها ام لا--------- فهذه صفة الجاهل الذي لا يعلم ما يكون من ا-------------لله سبحانه	254	-5628834984912677520	268	403.5	208	596	44.9664421081543	52	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1