id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms420	true	-407138575960106025	7	80	69	464	1673	304	ابي الخطاب ف------------------------------سالهم عن اخبار ابي الخطاب --------------فقالوا نجمل ام نفسر فقال بل اجملوا فقال-- راينا رهبانا بالليل اس-دا بالنهار يتمنون --------لقاءك- كما يتمني المريض لقاء الطبيب لو زني صاحبهم لرجموه ولو سرق لقطعو----ه خيلهم من نتاجهم ليس لهم بيت مال ير-زقون منه وانما معا-شهم من كسب ايديهم فلما وصفوا له اخبار ابي الخطاب و----اصحابه -----------------هاله ذلك-- فاستشار العامل المامور له بالطاعة في الرجوع فابي عليه فلما راي منه ذلك تخوف من الافتراق	420	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown.ms099	false	1730441703945904212	80	156	417	844	1591	300	ابو الخطاب في المسلمين فلما رجعت له عيونه سالهم عن------ ابي الخطاب واحواله وجنده فقالوا نجمل ام نفسر فقا---ل اجملوا -قالوا راينا رهبانا بالليل اسودا بالنهار يتمنون الجهاد بلقاءكم كما يتمني المريض لقاء الطبيب لوزنا- صاحبهم لرجموه ولو سرق لقطعوا يده خيلهم من نتاجهم ليس لهم بيت مال يرتزقون منه وانما معايشهم من كسب ايديهم فلما وصفوا له --حال ابي الخطاب وحال اصحابه ضاق بلقاءه ذرعا فهاله امرهم فاستشار اصحابه ف-------------------ي الرجوع فابوا له فخاف--------------------- الافتراق	99	4787591517735875079	319	477.5	259	480	66.45833587646484	43	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown
AOCP2023090638Vols-ara1.ms429	true	552486190299461514	181	273	1012	1484	1619	302	ان لا يقضي امرا دون جماعة معلومة فالامامة صحيحة والشرط باطل فلو صح هذا الشرط في الامامة لما قام لله حق ولا اقيم لله حد ولعطلت الاحكام وبطلت الحدود وضاع الحق والجماعة يتعذر اتفاقها علي ان الامام ان قدم عليه سارق فلا يصيب ان يقيم عليه الحد فيقطع يده حتي تحضر الجماعة الذين ذكروا او زني احد فلا يرجم ولا يجلد حتي تحضر الجماعة ولا يجاهد الامام عدو ولا ينهي عن فساد الا بحضرة الجماعة المعلومة فالامامة صحيحة والشرط باطل واما ما ذكرتم من تولية رجل وفي جماعة المسلمين من هو اعلم	429	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown.ms111	false	-1189159568126522123	63	88	338	469	1636	300	ان لا يقضي امرا دون جماعة معلومة فاجابه شعيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامامة صحيحة والشرط باطل وساله هل يتولي الامامة رجل وفي جماعة المسلمين من هو اعلم	111	4787591517735875079	101	159.0	81	472	21.398305892944336	17	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown
AOCP2023090638Vols-ara1.ms430	true	-803733897733757907	165	278	936	1532	1683	304	فلما وصل شعيب واصحابه الي تاهرت دخل علي الامام ولم يكن له يد ن الدخول عليه فساله الامام------------- عن امام ولي بشرط--- لا يقضي امرا دون جماعة معلومة فاجابه شعيب ان الامامة صحيحة والشرط باطل وساله هل تجور تولي-------ة رجل وفي جماعة المسلمين من هو اعلم منه فاجابه بجواز ذلك ثم ان شعيبا خرج من عند الامام فتوجه نحو يزيد بن فندين واصحابه فاطمعوه في الامور---- فندم علي فتياه للامام فبدا له فاذر فءة من اصحابه علي الامام فخرج من كان ينظر اليه من النكار من المدينة الي --------المنازل التي بجبال المدينة فكانوا يجتمعون بها ويتناجون فسموا النجوية ثم بعد ذلك اجتمعوا بكدية لجبال المدينة واظهروا انكار امامة عبد الوهاب -----فسموا النكار- وسموا	430	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown.ms111	false	-1189159568126522123	44	140	246	754	1636	300	فلما وصل تيهرت بمن معه--------- دخل علي الامام عبد الوهاب----------------- فساله الامام رضي الله عنه عن امام ولي بشرط ان لا يقضي امرا دون جماعة معلومة فاجابه شعيب ان الامامة صحيحة والشرط باطل وساله هل ----يتولي الامامة رجل وفي جماعة المسلمين من هو اعلم فاج----ابه بجواز ذلك ثم ان شعيبا خرج-------------- فتوجه نحو ----ابي قدامة واصحابه فاطمعوه في الامور قيل فندم علي فتياه التي تقدمت فوازر بن فندين علي الام--------ام فخرج من كان ينظر اليه من النكار من المدينة الي الجبال والمنازل فاكثروا التناجي ثم----------------------------------------------------- اجتمعوا بكدية ف--------------اظهروا انكار امامة عبد الوهاب ولذلك سموا --نكارا وسموا	111	4787591517735875079	386	613.5	307	637	60.5965461730957	62	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown
AOCP2023090638Vols-ara1.ms433	true	1238468474870910759	202	292	1092	1559	1597	302	ثم ان شعيب بن المعروف هرب حين انهزم--- القوم الي مدينة- طرابلس فاظهر بها الخلاف للامام والبراءة منه---------------------------- واستقبل الحجاج بذلك واتصل خبره الي الربيع بن حبيب صلي الله عل ه في جماعة من المسلمين من ارض المشرق فبرءا ن----شعيب ويزيد بن فندين واصحابه الذين قتلوا معه ومن كان علي سبيلهم لا من تاب و-------------كان الربيع-------- يقول في مجالسه عبد الوهاب امامنا وتقينا وامام المسلمين اجمعين ويظهر البراءة من شعيب ويزيد فقيل له كيف ت------برا--- من شعيب ب--غير حدث فقال واي حدث اعظم من براءته من عبد الوهاب امير المءمنين	433	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown.ms113	false	4003070295460886980	49	125	257	647	1541	300	ثم ان شعيبا------------------ انهزم مع القوم وانتقل الي طرابلس واظهر -------------------البراءة من عبد الوهاب وقال قتل المسلمين واستقبل الح-اج بمثل ذلك--------------------------------------------------------------------------- فبرء منه الربيع و-من ابن فندين ومم---------ن قتل-- معه ا------------------لا من تاب قال ابو زكريا كان الربيع بن حبيب يقول في مج-لسه عبد الوهاب امامنا وثقتنا وامام المسلمين اجمعين ويظهر البراءة من شعيب ويزيد بن فندين وعوتب علي براءته من شعيب من غير حدث -قال واي حدث اعظم من براءته من عبد الوهاب امير المءمنين	113	4787591517735875079	276	345.5	220	535	51.588783264160156	38	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown
AOCP2023090638Vols-ara1.ms441	true	7506632977952827223	211	285	1139	1541	1626	302	السمح -----علي حيز طرابلس --حسن----- السيرة عادلا في احكام--------ه مقرا بامامة عبد الوهاب -ناصحا له حتي--------------------- حضرته الوفاة ف-----اجتمع اليه----------------------------------------- عماله الذين من تحته فقالوا--- اوصنا وامرنا بامرك يرحمك الله-------------------------------- فانك لن تالونا رشدا جزاك الله عنا وعن الاسلام خيرا فقال------ اوصيكم ونفسي بتقوي الله والاتباع لما امركم به والانتهاء عما زجركم عنه وطاعة امامكم عبد الوهاب وتاييده وما دام مستقيما علي الحق الذي عليه سلفكم وجهاد من خالفه ثم انه توفي رحمه الله	441	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown.ms123	false	6942635806315331792	45	139	239	749	1645	300	السمح عامل علي حيز طرابلس فاحسن فيهم السيرة وعدل- في حكمه فذلك حاله مقر- بامامة عبد الوهاب وناصحا له في رعيته وراضيا عنه فلما حضرت- الوفاة السمح اجتمع اليه وجوه اصحابه وقد استعمل في طرابلس وحيازها عمالا كثيرة--- تحته -قالوا له اوصنا و-مرنا بامرك يرحمك الله فانا مطيعوك في حياتك وبعد وفاتك فانك لن تالونا رشدا جزاك الله عنا وعن الاسلام خيرا فقال السمح اوصيكم------ بتقوي الله والاتباع لما امركم به والانتها- عما زجركم عنه وطاعة امامكم عبد الوهاب وتاييده -ما دام مستقيما علي الحق الذي عليه سلفكم وجهاد من خالفهم ف-----توفي رحمه الله	123	4787591517735875079	361	573.0	292	531	67.98493194580078	52	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown
AOCP2023090638Vols-ara1.ms442	true	6270873990919789315	47	272	260	1488	1660	304	بعضهم نوليه علي انفسنا فان رضي الامام والا-- عزلناه فابي عليهم اهل الصلاح------------------ منهم ابو المنيب اسماعيل بن درار الغدامسي وابو الحسن ايوب عامل جبل نهوسه ووجوه من ينظر اليه من اهل دعوة المسلمين فابت العامة الا توليته فولوه وارسلوا كتابا الي الامام بوفاة عامله سمح واستخلافهم ولده خلفا وكتبوا ان رضيت بذلك والا تركناه وعزلناه فلما وصلت اليه الكتب وعرف معناها رد لهم الجواب من امير المءمنين -----------الي جماعة المسلمين بحيز طرابلس اما بعد فاني امرك- بتقوي الله والاتباع لما امركم به والانتهاء عما نهاكم عنه وقد بلغني كتابكم فيه-------- وفاة السمح واستخلاف--كم ول-ده خلفا وان المشاءخ من اهل العلم ردوا ذلك فان من ولي خلفا ب--غير رضي امامه فقد -خطا سيرة المسلمين ومن ا---نا توليته فقد اصاب فاذا اتاكم كتابي هذا فليرجع كل عامل استعمله----- السمح الي عم-----------------له الا خلفا بن السمح فحتي ياتيه امري وتوبوا الي ربكم وارجعو- التوبة لعلكم تفلحون image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_54png فلما وصل كتاب الامام الي طرابلس اجتمع اهلها عليه وقراوه واصابوا فيه تخطءة من ولي خلفا وتصويب من توقف عن توليته و-----امر الا---مام بكل عامل يرجع الي عمله الا خلف بن السمح كتبوا الي الامام مرة ثانية يطلبون منه ان يجوز لهم ما فعلوا من تولية خلف فرد لهم انه لا يسعه في--ما بينه وبين الله ولو وسعه ذلك لفعل وان يتوبوا من فعلهم وارسل الامام كتابا الي خلف فرده فيه1 بامر----ه بتقوي الله وا---عتزال امور المسلمين	442	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown.ms135	false	1345744898333291255	0	172	0	906	1600	300	بعضهم نوليه----------- فان ابي امير المءمنين عزلناه واه----------ل الصلاح ابوا ذلك وامتنعوا منهم ابو المنيب اسماعيل بن درار--------- وابو الحسن ايوب بن العباس وغيرهم فبعث--------------------------------------------------------------------وا كتابا الي الامام فاجابهم بانه بسم الله الرحمن الرحيم ----------------------------------------------------------------------------------------من امير المءمنين عبد الوهاب الي جماعة المسلمين بحيز طرابلس اما بعد فاني امركم بتقوي الله والاتباع لما امركم به والانتها- عما نهاكم عنه وقد بلغني ما كتبتم الي به من وفاة السمح واستخلاف بعض الناس خلفا ورد اهل الخير ----------------ذلك فان من ولي خلفا من غير رضا امامه فقد اخطا سيرة المسلمين ومن ابي من توليته فقد اصاب فاذا اتاكم كتابي هذا فليرجع كل عامل استعمله منكم السمح علي عمالته التي ولي عليها الا خلفا ----------حتي ياتيه امري وتوبوا الي ربكم وراجعوا التوبة لعلكم تفلحون فلما------------------------------------------------------ وصل كتاب----------ه طرابلس وعلموا م----------------------ا فيه من ----------------تصويب من -وقف عن توليته وتخطءة من ولاه ورجوع كل عامل----- الي عمله كاتبوه------------------------------- ثانيا----------- ان يجوز لهم ما فعلوا من توليته فاجابهم ب--انه لا-يسعني في ما بيني وبين ربي- ولو وسعني--- لفعلت فافرد كتابا لخلف ي---------------------------------------امره فيه بتقوي الله وان يعتز-ل ام-ر المسلمين	135	4787591517735875079	646	865.0	517	1317	49.050872802734375	95	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown
AOCP2023090638Vols-ara1.ms444	true	-2855998304007501491	18	100	127	567	1710	306	كنت ضعيفا في البدن فادخل--- امور المسلمين يقوي الله بدنك وان كنت ضعيفا في العلم فعليك بابي زكريا يصليتن التو------------------------------------------------ك فلما -رد كت------اب الامام اجتمعوا وقالوا لابي عبيدة------- لا يسعك الا الدخول--- امور المسلمين وطاعة امامك فقال امهلوني حتي استشير -----عجوزا فمضي متوجها الي عجوز معروفة بالعلم والادب والورع فلما اتاها قا----------------------------------------------ل لها ان امير المءمنين يريد استعمال----------ي علي الجبل فماذا تريدين لي وتشيرين علي -قالت هل في جماعة نفوسة من هو افضل منك واحزم قا----------------------ل اما ف- امور الرجال فلا قالت	444	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown.ms136	false	2976629836399158508	166	262	903	1414	1616	300	كنت ضعيف---- البدن فادخل في امور المسلمين يقوي الله بدنك وان كنت ضعيف---- العلم فعليك بابي زكريا يصل-تن التوكيتي وان كنت ضعيف المال فبيت المال يسعك ويسع غيرك فلما ورد عليهم جواب الامام اجتمعوا الي ----ابي عبيدة وقالوا لا يسعك الا الدخول في امور المسلمين وطاعة امامك فقال امهلوني حتي استشير فاتي عجوزا--------------------- معروفة بالعلم------- والورع والدين تسكن بموضع يقال له ارجي ازمار فيما يقول ابو محمد فقال لها ان امير المءمنين بعث الي بالولاية فاشير----------------------------------ي علي فقالت ان علمت في- نفوسة------ افضل منك فتقدمت فستكون خشبة في جهنم فقال اما في امور الرجال فلا اعلم	136	4787591517735875079	307	446.0	246	593	51.77065658569336	42	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown
AOCP2023090638Vols-ara1.ms446	true	-3002536871686502782	151	222	837	1209	1635	302	قال لهم-- اذا كان عندكما اراقة الدماء اعظم من القيام بدين الله فعلي ما يقتتل الناس ارجعوا الي صاحبكم- فقولوا له ان هذا يوم الخميس دعونا فاذا كان يو----م الجمعة------------ نصوم لله تعالي ثم نطلع انا وخلف بن السمح وابو المنيب اسماعيل بن داران الغدامسي علي شرف فنبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين وان يفتح بيننا وبينكم وهو خير الفاتحين وهذا كله والخيل غادية وراءحة علي القري من رعية ابي عبيدة	446	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown.ms141	false	3745854488784174932	3	68	20	357	1521	300	قال لهما فاذا كان عندكما اراقة الدماء اعظم من القيام بدين الله فعلام-- يقتتل الناس ارجع-ا الي صاحبكما وقول-ا له ان هذا يوم الخميس------ فاذا كان غدا يوم الجمعة ان شاء الله نصوم ان شاء الله واطلع انا وخلف--------- وابو المنيب الي شعبة الجبل------------------- فنبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين وان يحكم بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين -هذا---- والخيل باسطة اكفها علي قرا----------- ابي عبيدة	141	4787591517735875079	263	410.0	210	391	67.263427734375	40	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown
AOCP2023090638Vols-ara1.ms447	true	2451357511365889031	4	53	54	300	1640	304	فلما تنحوا--------- الي الجبل ظن خلف ان بهم جبنا عن القتال قدم سرعان خيله وتبعهم بعساكره فلما غشيتهم الخيل دعا ابو عبيدة بماء للوضوء وامر رجالا فجعلوا له سترا فتوضا وصلي ركعتين ودعا الله وابتهل اليه ان يغل شوكتهم تم قال يا من لم اعرض عنه منذ استقبلت امره	447	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown.ms138	false	-2553116266974794764	254	287	1318	1485	1556	300	فلما تنحي ابو عبيدة الي الجبل ظن خلف ان بهم ذلا وخوفا فغشي--------------------هم بعساكره ف----------------تنحي ابو عبيدة واستتر واغتسل------------------------------ وصلي ركعتين فدعا الله تعالي و----------------------قال يا من لم اعرض عنه منذ استقبلت امره	138	4787591517735875079	119	148.0	92	255	46.66666793823242	22	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown
AOCP2023090638Vols-ara1.ms460	true	7203247292237771803	246	302	1313	1582	1582	302	قال--- ابو نوح يا سيدي ان كان تقبل لي حج-ة وترفع لي عذر تكلمت عن نفسي قال نعم فاحتج عن نفس-------------ك وكان ابو نوح فصيح اللسان جرء الجنان كثير البيان فقال كيف نكاتب بني امية-------- وقد علمت ما بيننا وبينهم يوم الدار ويوم الجمل و----صفين وهم الشجرة الملعونة التب ذكرها الله في كتابه- فلما سمع- ابو-	460	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown.ms272	false	-1782055568383640991	41	95	208	478	1496	300	قال له ابو نوح ------------ان تقبل--- حجتي ويرفع عذري-- تكلمت والا فمولانا يفعل ما يشاء قال بل يقبل عذرك وكان ابو نوح فصيح اللس-----------ان كثير البيان -قال كيف نكاتب بني امية ونامنهم وقد علمت ما بيننا وبينهم يوم الدار ويوم الجمل ويوم صفين وهم الشجرة الملعونة التي ذكر-- الله في القران فلما سمعه ابو	272	4787591517735875079	199	288.0	157	301	66.11295318603516	28	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown
AOCP2023090638Vols-ara1.ms465	true	3302994770023040395	82	245	468	1297	1622	304	التشبيه عن رسول الله صلصلي الله عليه وسلم قالوا لن تمتلء جهنم حتي يضع الجبار فيها قدمه فتنزوي من جوانبها وتقول قط قط او قطني قطني قال الشيخ ان كانت الرواية صحيحة فلها مخرج ومعني قدمه ما قدم لها من اهل الشق-وة كما قال جل وعلا ان لهم قدم صدق عند ربهم يونس وليس يريد قدم الجارحة والثالثة عن الورود الذي تقوم به الحجة فقال له كما تفهم قول قم فادخل وكل وبلغنا عنه انه قال لراحيل المزاتية ان عشت قليلا يا راحيل ستدركين زمان اقوام يتبعون الطريق حتي تتلف لهم في لب من نبات الطرق الفضة ن السيهم والنحاس في قلوبهم وانما يسمعون بالاضراس اقوام ياخذون المتروك من العلم اقوام اسديت اليهم خيرا بصبصوك وان منعتهم هروك وقال ان اشر ما خلق الله الكفر والفقر سيبتلي الله بهما اهل اخر الزمان ان عاشوا عاشوا فقراء و---ان ماتوا صاروا الي النار لا يعلمون اعمالا تنجيهم النار ولا يقدرون علي ما ينقذهم من الفقر وبلغنا عنه انه رجع الي وارجلان بعد موت ابي صالح	465	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown.ms279	false	984112794227172056	229	288	1189	1473	1536	300	المشبهة عن النبي--------------- عليه السلام لم---- تمتل- جهنم حتي يضع الجبار فيها قدمه قال ان صحت فمعناها----------------------------------------------------------------------------- ما قدم لها من اهل الشقاوة كقوله تعالي---- ان لهم قدم صدق عند ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------شر ما خلق الله الكفر والفقر فيبتل ا-لله بهما اهل اخر الزمان ان عا------شوا فعلي فقر وان مات------وا الي ال------------------------------نار و------------------------------------------------رجع الي وارجلان بعد موت ابي صالح	279	4787591517735875079	226	330.0	175	833	27.13085174560547	36	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000115-ara1.mARkdown