id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms049	true	2220794993428292283	19	96	94	535	1684	306	اليه سطيح راسه فقال عبد المسيح علي جمل مشيح اتي الي سطيح وقد اشفي الي الضريح بعتك ملك بني ساسان image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_197png لارتكاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عوابا حتي انتشرت بدجلة وبلادها4 فقال عبد الم----سيح اي شء يكون ذلك فقال سطيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة1 وفاض وادي السماوة وغارت بحيرة ساو------------------ة فليس الشام لسطيح بشام يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشر-فات وكل ما هو ات ات	49	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms012	false	644761106975203129	60	122	299	634	1558	300	اليه سيطح راسه فقال عبد المسيح علي جمل مشيخ ----الي سط--------------------يح بعثط ملك بني ساسان------------------------------------------------------- لارتجاج الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي اقتحمت الوادي وانشرت في البلاد عبد المس-------------------------يح اذا ظهرت التلاوة وغ-------------------اض وادي السماوة وغارت بحيرة ساوة وظهر صاحب الهرواة فليس الشام------ بشام يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرافات وكل ما هو ات ات	12	4483582613415973051	275	465.0	220	464	59.267242431640625	42	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms406	true	-7071401076516091605	234	302	1305	1656	1656	302	ما خرجنا من دارنا شرا ولا بطرا ولا لهوا ولا لعبا ولا لثار قديم ينل مناولا لدولة ملك نرجو ان نحيط فيها---------------- ولكنن--ا راينا الارض قد اظلمت ومعالم الجور قد ظهرت وكثر الادغال في الدين وعمل بالهوي وعطلت الاحكام وغنف القاءل بالحق وقتل القاءم بالقسط فضاقت علينا الارض بما رحبت وسمعنا -داعيا ي-دعو الي الله بحق------------- فاجبنا --داعي الله ---ومن لم يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض-	406	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms127	false	-6535937000996202224	36	100	194	527	1705	300	ما خرجنا ا--------شرا ولا بطرا ولا لهوا ولا لعبا و---------------------لا لدولة ملك نريد ان نخوض فيها ولا لثار قد نيل ولكن لما راينا الارض قد اظلمت ومعالم الجور قد ظهرت وكثر الادعاء في الدين وعمل بالهوي وعطلت الاحكام------------------ وقتل القاءم بالقسط وعنف القاءم بالحق ----------سمعنا مناديا ينادي الي الحق والي طريق مستقيم فاجبنا الداعي الي اللهومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض	127	4483582613415973051	255	395.0	201	390	65.38461303710938	38	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms410	true	-4293262273032703847	239	306	1312	1626	1626	306	وذكر-------- عن عمر بن الخطاب لب---------ه انه مشي ذات مرة مع المغيرة بن شعبة وكان المغيرة اعور فقال عمر------------------ هل ابصرت بعين-ك هذه--- شيءا يا مغيرة قال نعم يا امير المءمنين قال عمر ثم اعورت قال المغيرة ثم اعورت قال--- عمر ليعورن الاسلام كما اعورت ثم ليعمي حتي لا ي-ري من له و---من عليه فاذا اتي عليه ماءة وستون سنة رذ الله عليه سمعه وبصره بوفد كوفد-	410	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms010	false	-7294861187831554109	188	258	922	1238	1447	300	وذكر ابن داب عن عمر بن الخطاب رصي الله عنه انه مشي ذات يوم مع المغيرة بن شعبة وكان المغيرة اعور فقال له عمر رضي الله عنه ك هل ابصرت بعينيك هذه قط شيءا يا مغيرة قال نعم يا امير المءمني--------------------------------------ن قال له عمر سيعود- الاسلام كما ع-ورت ثم ليعمن حتي لا يدري من له ولا من عليه فاذا اتي علية ماءة وستون سنة رد ع-----ليه سمعه وبصره بوفد كوفد	10	4483582613415973051	253	419.5	196	361	70.08309936523438	41	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms411	true	-1565003471076938041	0	29	0	145	1554	302	الملوك طيبة ارواحهم صالحة اعمالهم فسا--له المغيرة من اي ماء يا امير المءمنين امن ماء الحجاز ام من ماء العراق ام من ماء الشام فولي عنه عمر له وتركه	411	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms010	false	-7294861187831554109	258	286	1238	1378	1447	300	الملوك طيبة ارواحهم صالحة اعمالهم فقال له المغيرة من اي ماء يا امير المءمنين امن---- الحجاز ام من ماء العراق ام من ماء الشام فولي عنه عمر--- وتركه	10	4483582613415973051	137	255.0	110	147	93.19728088378906	26	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms411	true	-1565003471076938041	110	302	580	1554	1554	302	عليه وسلم قالوا وما الذي قال فيهم قالت اتعرفون فلانا البربري قالوا نعم قالت كنت انا ورسول الله صلي الله -ليه وسلم جلوسا--------- اذ دخل علينا ذلك البربري مصهر الوجه غاءر العينين فنظر اليه رسول -لله صلي الله عليه وسلم فقال له ما دهاك امرضت مرضة فارقتني بالامسر image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_4png ظاهر الدم صحيح اللون وجءتني كانما ن--شرت من قبر -قال البربري يا رسول الله بت ب---------------------هم شديد -قال له وما الذي اهمك قال تردد بصرك بي بالامس فخفت ان تكون نزلت في اية من الله وعجل قال له النبي لا يحزنك ذلك ا-نما تردد بصري---- فيك بالامس من اجل جبراءيل ------ظالي2 جاعني وقال لي يا محمد اوصيك بتقوي الله وبالبربر فقلت واي البربر قال قوم هذا واشار اليك فنظرت اليك ثم قلت لجبريل ما شانهم قال قوم يحيون دين الله بعد اذ---- يموت ويجددونه بعد اذ- يبلي --وقا------ل يا محمد دين الله خلق من خلق----ه نشا بالححا-ز واصله بالمدينة وخلقه ضعيفة ثم ينميه وينشيه حتي يعلو ويعظم ويثمر كما يثمر الشجر -ثم يقع وانما يقع راس دين الله بالمغرب والشء -ذا وقع لم يرفع من وسطه وان------------ما يرفع من عند راسه وبلغنا ان عمر بن الخطاب -----لله علي---ه قدم عليه-	411	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms013	false	9212204869047647814	0	181	0	894	1500	300	عليه وسلم ق------------------------الت اتعرفون فلانا البربري قالوا نعم قالت كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم ذات مرة جالسين اذ دخل علينا ذلك البربري مصفر الوجه غاءر الع-نين فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ما دهاك امرض------ فارقتني بالامس ظاره------------------------------------------------------ الدم فجءتنني الساعة--- كانما انتشرت من قبر فقال-------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بت في هم شديد فقال ما ----------همك قال تردد بصرك في بالامس -خفت ان يكون نزل- في قران فقال-------------------- لا يحزنك ذلك فانما ترديدي البصرة فيك -----------لن جبر--يل عليه السلام جاءني فقال----------- اوصيك بتقوي الله وبالبربر -قلت واي البربر قال قوم هذا واشار اليك فنظرت غليك فقلم-- لجبريل ما شانهم قال قوم يحيون دين الله بعد ان كاد يموت ويج-دونه بعد اذا يبلي ثم قال جبريل يا محمد دين الله خلق من خلق الله نشا بالحجارة واهله بالمدينة خ-لقه ضعيفا ثم ينميه وينشءة حتي يعلو ويعظم ويثمر كما تثمر الشجرة ثم يقع وانما يقع راسه --------بالمغرب والشء اذا وقع لم يرفع من وسطه ولا من اسفله انما يرفع من عند راسه وبلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قدم عليه	13	4483582613415973051	727	1143.0	571	1062	68.45574188232422	111	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms412	true	-9176353049155112614	41	302	206	1558	1558	302	هل لكم مداءن تسكنونها -قالوا لا قال -هل لكم حصون تتحصنون فيها قالوا لا -قال هل لكم اسواق تتبايعون فيها قالوا لا---- فبكي عمر ل-------------------نه فقال له جلساءه وما يبكيك يا امير المءمنين قال---- ابكاني حديث سمعته من رسول الله صلي الله ليه وسلم وم حنين حين انهزم المسلمون ونظر image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_5png لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكي فقال ما يبكيك يا عمر فقلت ابكاني يا رسول الله قلة هذه العصابة من المسلمين واجتماع امم الكفر عليها قال لا تبك يا عمر فان الله------ سيفتح للاسلام بابا من المغرب -قوما يعز الله بهم الاسلام ويذل بهم الكفر اهل خشية وبصاءر سيموتون علي ما ابصروا -ليست لهم مداءن يسكنونها ---ولا حصون يتحصنون فيها ولا اسواق يتبايعون فيها فلذلك بكيت الساعة حيث ذكرت حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم --وما ذكر لي عليهم من الفضل واكرمهم عمري لله علي ه واحسن اليهم ورذهم الي عمرو بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاص حتي قتل عثمان بن عفان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغنا عن رجل- من درية ابي بكر قال قال علي بن ابي طالب يا اها------------------- مكة ويا اهل المدينة اوصيكم بتقوي الله وبالبربر خيرا فانهم سياتونكم بدين الله من المغرب بعد اذ تضيعونه هم الذين ذكر ا--لله في كتابه يا-------ايها الذين امنوا من يرت-د منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المومنين اعزة علي الك-فرين يجلهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لابم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء الماءدة وهم الذين لا ينظرون في حسب احد خلاف طاعة الله قال البكري فمن حين ما وقعت الفتنة انما نقاتل نحن العرب علي الدينار والدرهم واما البربر فانما يقاتلون علي دين الله ليحيوه--	412	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms014	false	3421623084909985132	0	266	0	1367	1538	300	هل لكم مداءن تسكنونها فقالوا لا قال فهل لكم حصون تتحصنون فيها قالوا لا فقال هل لكم اسواق تتبايعون فيها قالوا لا قال فبكي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له جلساءه وما يبكيك يا امي- المءمنين قال عمر ابكاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلة هذه العصابة من المسلمين واجتماع امم الكفر عليها------------------ فان الله تعالي سيفتح للاسلام بابا من المغرب بقوم- يعز به-----م الاسلام ويذل بهم الكفر اهل خشية وبصاءر -يموتون علي ما ابصروا وليست لهم مداءن يسكنون فيها ولا حصون يتحصنون فيها ولا اسواق يتبايعون فيها فلذلك بكيت الساعة حين ذكرت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ن وما ذكر م---------ن الفضل عليهم فرده-----------------------------م الي عمرو بن العاص وامره ان يجعلهم في مقدمات العسكر واحس اليهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه واكرمهم وامرمهم وامر عمرو بن العاص ان يحس اليهم فكانوا مع عمرو بن العاص حتي قتل عثمان فلما كان هذا الخبر في عصابة من اهل المغرب عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رجونا ان يكونوا اءمتنا ومن اقتفي اثارهم وان يكونوا اهل تلك الفضيلة وبلغنا ان رجلا من 1رية ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن بعض الخلفاء انه قال با اهل مكة ويا اهل المدينة اوصيكم بال-----له وبالبربر خيرا فانهم سياتونكم بدين الله من المغرب بعد ان تضيعو-ه هم الذين ذكرهم الله في كتابه بقوله يا ايها الذين امنوا من يرتدد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله واسع عليم-------------------------------------------------------- لا ينظرون في حسب امرء غير طاعة الله قال البكري فمن حين--- وقعت الفتنة انما نقاتل نحن العرب علي الدينار والدرهم واما البربر فانهم يقاتلون علي دين الله ليقيموه	14	4483582613415973051	925	1602.5	742	1711	54.06195068359375	148	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms413	true	-5929651565657654065	0	32	0	167	1694	306	ليقيموه قال وهو يرفع الحديث الي ابن مسعود------------- ان اخر حجة حجها فقام خطيبا فقال يا اهل مكة ويا اهل المدينة اوصيكم بتقوي الله وبالبربر فانهم سياتونكم بدين الله من المغرب وهم	413	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms014	false	3421623084909985132	265	300	1359	1538	1538	300	ليقيموه قال وهو يرفع الحديث الي ابن مسعود رضي الله عنه ان اخر حجة حججنا قام خطيبا فقال يا اهل مكة ويا اهل المدينة اوصيكم بتقوي الله وبالبربر فانهم سياتونكم بدين الله من المغرب وهم-	14	4483582613415973051	162	306.0	132	180	90.0	29	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms413	true	-5929651565657654065	32	96	167	505	1694	306	الذين استبدل الله بكم اذ يقول وات تتولوا يستبدل فوما غيركم ثر لا يكونوا امثالكم حمد38 والذي نفس ابن مسعود بيده لو ادركتهم لكنت---- اطوع لهم من اماءهم واقرب لهم-- من دثارهم وبلغنا عن عاءشة لل----------ا انها ابصرت صبيا له ذءابتان ذا جمال وهيءة فقالت من اي قبيل هذا من السب---ي قالوا من البربر قالت الب------ربر يقرون الضيف ويضربون بالسيف ويلجمون الملوك لجام الخيل	413	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms015	false	8989773669344227491	0	66	0	352	1594	300	الذين يستبدل الله بكم اذ يقول وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم------ والذي نفس ابن مسعود بيده لو ادركتهم -كنت لهم اطوع ----من اماءهم واقرب اليهم من دثارهم وبلغنا عن عاءشة رضي الله عنها انها ابصرت صبيا له ذءابتان ذا جمال وهيءة فقالت من اي قبيل هذا الصبي الشقي قالوا من البربر قالت عاءشة البربر يقرون الضيف ويضربون بالسيف ويلجمون الملوك لجام الخيل	15	4483582613415973051	308	568.5	247	363	84.8484878540039	52	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms413	true	-5929651565657654065	138	263	750	1390	1694	306	عبد الرحمن بن رستم بن بهرام بن كسري الملك الفارسي -كان اصله من العر--------اق وكان ابوه رستم عنده في العل--------------م ان دريته ستلي ارض المغرب فاقبل--------- متوجها من العراق ومعه ولده عبد الرحمن----- وزوجته ام عبد الرحمن ف------لما كان-------- قريبا من مكة ادرك-ه حمامه فان-قضت ايامه فالتقي عبد الرحمن وامه مع الحجاج من اهل الم----غرب بمكة فتزوجت ام عبد الرحمن رجلا من اهل المغرب من القيروان فحملها الي ار------------------------ض القيروان فنش----ا عبد الرحمن بالقيروان فلما بلغ مبلغ الرجال وقرا وافصح واجتهد في طلب علم الدعوة الاباضية فقال له رجل من اهل هذه الدعوة يا فتي ان كنت تريد علم هذا الامر الذي كلفت به وعلقته ببالك فدونك ارض البصرة فان فيها عالما يكني ابا عبيدة واسمه مسلم بن ابي كريمة التميمي فانك تجد عنده ما	413	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms015	false	8989773669344227491	184	296	1005	1572	1594	300	عبد الرحمن بن رستم بن بهرام بن كسري الملك الفارسي رحمه الله كان مولده بالعراق وكان ابوه منجما وكان يري في علم مدخر عندهم ان ذريته ستلي ارض المغرب وكان ابوه رستم متوجها من العراق ومع-----ه عبد الرحمن ابنه وزوجته ليصل الي ارض المغرب فلما كان بمكه او قريبا منها-- ادركته حمامه وانتقضت ايامه فل--قي عبد الرحمن وامه--- الحجاج من اهل ارض المغرب بمكة فتزوج رجل م------------------------------ن القيروان ان عبد الرحمن فاقبل بهما حتي قدموا ارض القيروان ونشا بها عبد الرحمن ف----------لما بلغ مبلغ الرجال وقرا وتصفح نظر اليه رجل من اهل مذهبنا------- فقال له يا بن----------------------ي ان كنت جادا فيما اراك تطلبه فاقصد------------------------------------------------------- ابا عبيدة------ مسلم بن ابي كريمه------------- تجد عنده ---	15	4483582613415973051	355	466.5	278	725	48.965518951416016	51	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms414	true	8979686822311359284	2	256	12	1391	1704	304	بابي عبيدة ------صافحهم---------- وسالهم عن احوالهم ومن اين اقبلوا فاخبروه انهم من اهل المغرب وانهم ارادوا تعليم العلم فاجابهم الي ذلك فمكثوا عنده---- سنين عدة وكان الشيخ ابو عبيدة---------- مستخفيا متخوفا -ن بعض امراء البصرة فادخلهم سردابا وجعل فيه سلسلة وقعد علي باب السرداب يعمل القفاف فاذا----------- راي احد------ا حرك السلسلة فيسكتون فاذا مضي-- حركها فياخذون في قراءتهم وكان عبد الرحمن شابا جميلا احدث السن وكان ابو عبيدة يجعل بينه وبين الناس سترا لءلا يشغلهم بجماله فلما بلغوا من العلوم ما قدر الله لهم وارادوا الانصراف الي بلادهم استاذن الع----------------------جاءز ابا عبيدة وطلبن ان يريهن عبد الرحمن فيدعون له فاجابهن image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_9png وادخلهن عليه وكن ثلاثا فدعت له واحدة وقالت ب-------ارك الله فيك كما بارك--- عين الشمس وقالت الثانية بارك الله فيك كما بارك في------ البصر وقالت الثالثة بارك الله فيك كما بارك في مطيب الطعام من الملح فلما اراد----- المسير----------- كلموا ابا عبيدة واستشاروه في شان---------------هم فقالوا--- يا شيخنا اذا-------- كانت لنا في بلادنا قوة-------- ووجدنا من انفسنا طاقة -فنولي علي انفسنا رجلا منا --او ---ما تري قال توجهوا الي بلادكم فان كان في اهل دعوتكم ما يجب به عليكم التولية في العدد والعدة من الرجال--------------- فولوا علي انفسكم رجلا منكم فان ابي فاقتلوه واشار الي ابي الخطاب----- الل--------- لبه فلما ارادوا الخروج من عنده تهيا الشيخ لل-ركوب لموادعتهم وجعل رجله في الركاب -ساله اسماعيل عن ثلاثماءة مسالة من مساءل الاحكام قبل ان يستوي علي متن الدابة-- فقال له ابو عبيدة اتريد ان تكون قاضيا يا ابن درار قال--- ارايت ان ابتليت به---------------- يرحمك الله-------------------------------------------- ثم توجهوا الي بلادهم فلما قدموا	414	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms016	false	3567652900805155391	12	281	63	1490	1598	300	-ابا عبيده رحمه فصافحهم ابو عبيده وسالهم عن احوالهم ومن اين اقبلوا فاخبروه ا--------------------نهم ارادوا تعل-م العلم فاجابهم الي ذلك ومكثوا عنده عدة سنين---- وكان------ ابو عبيدة رحمة الله مستخيفا -تخوفا من بعض امراء البصرة فادخلهم سر--با وجعل فيه سللسة وطفق---------------- يعمل القفاف بباب السرب فمتي راي شخصا مقبلا حرك السلسلة ف-سكتوا فاذا انصرف حركها فياخذون في دراستهم وكان عبد الرحمن شابا جميلا حديث السن وكان ابو عبيدة يجعل بينه وبين الناس سترا لءلا يشغلهم بجماله فلما بلغوا من العل-م ما شاء الله---- وارادوا الانصراف الي بلادهم رغب -----عجاءز متصلحات من المذهب الي ابي عبيده في ---ان يريهن عبد الرحمن ليودعنه ويزودنه بالدعاء ف------------------------------------------------------------------------------------قالت احداهن بارك الله فيك كما بارك في عين الشمس وقالت الثانية بارك الله فيك كما بارك في انسان العين وقالت الثالثة بارك الله فيك كما بارك في مطيب الطعام من الملح فلما عزموا علي المسير الي بلادهم كلموا ابا عبيدة وشاو--روه فيما يستقبلون من امورهم فقالوا له يا شيخنا ارايت ان لو كانت ل----------نا قوة بالمغرب ووجدنا في انفسنا طاقة افنولي علي-----نا رجلا منا فقال لهم ابو عبيدة توجهوا الي بلادكم فان يكن في اهل دعوتكم من------------------------ العدد والعدة ما تجب معه التولية عليكم فولوا علي انفسكم رجلا منكم فان ابي فاقتلوه واشار الي ابي الخطاب رحمه الله تعالي قالوا فلما ارادوا الخروج من عنده -هيا الشيخ المركوب لتو-ديعهم ووضع رجله في الركاب فساله اسماعيل عن ثلاثماءة مسالة من مساءل الاحكام قبل ان يستوي علة متن الدابة ن فقال له ابو عبيدة اتريد ان تكون قاضيا يا ابن درار قال له ارايت ان ابتليت بذلك فبماذا تامرني يرحمك الله وقد ذكر انه انما قال له ذلك في موطن المذكور ثم توجهوا الي المغرب فلما وصلوا	16	4483582613415973051	1066	1673.5	849	1619	65.8431167602539	157	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms415	true	6157894220120894233	60	301	318	1653	1658	302	اتفق رايهم علي ابي الخطاب وجعلوا بينهم يوم-ا معلوما ليجتمعوا فيه بالصياد وتعاهدوا علي ان ياتي كل -احد منهم بمن تبعه image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_11png ن الرجال بالسلاح---------------------------- ويجعلون الدر-ق في الغراءر ويحش-ونها بالتبن وكان بين--------هم وبي-----------------ن مشاءخ المسلمين من اهل المدينة ومن لا يقدر علي النهوض معهم علامة اذا راوهم دخلوا المد--------ينة بجماعتهم ان يش-هروا السلاح ويظهروها واخبروهم ----ان الامام ابو الخطاب في السر فلما كان-- بالموعد ا-----جتمعوا فيه بعامة المسلمين من شيوخ البربر- من نفوسة وهوارة وصريشة------- وغيرهم من ابناء القباءل فلما توافوا بصياد وقد اخرجوا ابا الخطاب حين خرجوا وقالوا--------------- له امض معنا علي بركة الله وعونه في هذا الامر الذي تخيرنا فيه منذ زمان---- فخرج معهم----------- ولم يدر ما يريدون منه وهو غافل عن مرادهم فلما وصلوا الي صياد تكلم متكلمهم فقال اليس قد اجتمع ر-اينا علي من--- علمتموه قالوا بلي قال فاتموا امركم---- فقامت منهم طاءفة بناحية فتكلموا فيما بينهم ثم رجعوا فقالوا لابي الخطاب ابسط يد-ك لنبايعك علي ان تحكم في-نا بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واثار الصالحين من عباده فقال لهم استغفلتموني وليس----- لهذا---- خرجت اليكم فقالوا له لا بد ل-ك من الدخول في امور المسلمين فلما راي الحقيقة منهم والجد قال لهم لا اقب---------ل امامتكم الا ---بشرط فقالوا كل شرط يجوز فنحن معطوكه ونعطيك فيه -قال---- شرطي عليكم ان لا تذكروا في عسكري مسالة الحارث وعبد الجبار خوفا منه عليهم ان يكون في جماعة المسلمين --------فرقة------------------------------ واختلاف و--------------حدث بعض اصحابنا ان مسالة الحارث وعبد الجبار اتصلت الي ارض المشرق وكان	415	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms018	false	3550123279680519988	4	249	21	1338	1604	300	اتفق----وا علي ذلك جعل--------وا بينهم موعدا معلوما ليجتمعوا فيه ب--صياد -فاتفقوا علي ان ياتي كل واحد منهم بجماعة ------------------------------------------------------------رجال من عشرية واتباعه وان ياتوا بالاسحلة ويجعلوا الدروق في الجواليق ويخفونها بالتبن وجعلوا امارة بينهم وبين من في المدينة من مشاءخ------------ اهل دعوتهم- ومن لا يقدر علي النهوض معهم انهم -اذا راوهم دخلو- المدينة المدينة بجماعتهم ان يستهروا السلاح--------- واخبروهم سرا ان الامام ابو الخطاب ف--------لما كانوا بالموعد الذي يجتمعون فيه بعامة المسلمين من شيوخ القباءل من نفوسه وهوارة وزريشة وزناته وغيرهم ف---------------------توافوا بصياد ن ومعهم ابو الخ---طاب حين عمدوا لعقد ما اعتقدوا قالوا له امض معنا علي بركة الله الي ا---------------لذي ترددنا فيه منذ زمان قال فخرج معهم ابو الخطاب ولم يدر ما يريدونه ف----------------------لما وصلوا---- صياد تكلم متكلمهم فقال اليس قد اجتمع رءاينا علي ما قد علمت-وه قالوا بلي قال فاتموا امركم اذا فقامت منهم طاءفة -ناحية فتناجنوا ساعة ن--- ثم رجعوا فقالوا لابي الخطاب ابسط يديك لنبايعك علي ان تحكم بيننا بكتاب الله وسنة نبيءه صلي الله عليه وسلم واثار الصالحين--------- فقال لهم ابو الخطاب ما حسبت ان لهذا كان خروجي معكم فقالوا--- لا بد لنا من تقليدك--- امور المسلمين فلما راي جدهم قال------------------ لا اقبل ان اتحمل امانتكم الا علي شروط قالو- كل شرط يجوز فنحن نعطيكه ونعطيك فيه فقال لهم شرطي عليكم ان لا تذكروا في عسكري مسالة الحارث وعبد الجبار خوفا من -------ان يكون في جماعة المسلمين اختلاف وفرقة بيان مسالة الحارث وعبد الجبار واختلاف الناس فيها وقد حدث بعض اصحابنا ان مسالة الحارث وعبد الجبار اتصلت الي---- المشرق فكان	18	4483582613415973051	952	1441.0	762	1539	61.85834884643555	136	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms416	true	1855282677989259190	31	207	195	1171	1729	304	فاراد ابو الخطاب------------- ان يقطع الاختلاف من جماعة المسلمين باماتة ذلك فقالوا له لك ذلك علينا وبايعوه علي الاقامة بح--ق الله -علي ما ف----ي الكتاب والسنة واتباع الاءمة المهتدين فقبل مبايعتهم وذلك ----------------------------------------------------------------------------علي راس ماءة واربعين------ سنة من الهجرة ثم اجتمع رايهم علي دخول-------- مدينة طرابلس وكان بها عامل لابي جعقر المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس فعمدوا الي جواليق فادخلوا فيها الرجال ب-سلاحهم وجع-----------------------------------------------------------------لوا افواه الجواليق مربوطة من داخلها فحملوا علي------- كل جمل رجلين ب--سلاحهما ومضوا كانهم قافلة جاءت من البرية حتي توسطوا المدينة ولم يفطن لصنيعهم احد فاناخوا ركابهم و----------خرج الرجال من الجواليق بايديهم السيوف المصلتة فنادوا لا حكم الا لله ولا طاعة الا طا-----------عة ابي الخطاب وقصدوا نحو العامل ليقتلوه فابي عليهم الامام -----------------------------------------------------------وقال ان-ا دخلنا عليهم ب--امان ولما نظر اليهم اهل المدينة وقد اشهروا السلاح قالوا-------- هذه غدرة -قال المسلمون ليس هذا بغدرة لا باس عليكم-------------- فمن اراد منكم العافية----- فليقم في منزله وخير ابو الخطاب العامل في الاقامة في المدينة وينخلع من العمالة او الخروج بام--ان فاختار الخروج--------------- ودفع الي ابي الخطاب بمفاتيح بيت المال فاخذها منه	416	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms020	false	-1038244838025790502	82	283	439	1559	1650	300	فاراد ابو الخطاب رضي الله عنه ان يقطع الاختلاف من جماعة المسلمين بامامته ---فقالوا له لك ذلك علينا فبايعوه علي القيام- بحقوق الله وعلي ما فيه في الكتاب والسنة واتباع الاءمة المهتدي- فقبل مبايعتهم وانصرف الي المدينة ومعه جماعة المسلمين وذكر بعض اصحابنا ان ولاية ابي الخطاب كانت علي راس ------اربعين وماءة سن----------ة ثم اجتمع رايهم علي دخول المدينة مدينة طرابلس و----بها عامل لابي جعفر المنصور------------------------------------- فعمدوا الي ر----------------------جال باسلحتهم فحملوها في الجواليق افواه الجمال وكانهم عير اقبلت الي المدينة وقد جعلوا افواه الجواليق الي------ داخلها من اسفل وجعلوا مع كل جمل رجلين بالسلاح فلما----------------------------------- توسطوا المدينة ولم يفطن-------- احد بما صنعوا فتحوا الجواليق فخرج الرجال والسلاح في --ايديهم وقال---------------وا لا حكم الا لله ولا طاعة الا طاعة الله وطاعة ابي الخطاب وقصدوا نحو العامل ليقتلوه فابي عليهم ابو الخطاب وقصدوا نحو العامل ليقتلوه فابي عليهم ابو الخطاب من ذلك وقال انما دخلنا عليهم بالامان فلما رءا----هم اهل المدينة وقد -شهروا السلاح قالوا بالامان هذه غدرة فقال لهم اصحاب ابي الخطاب-- لا باس عليكم لسنا باهل غدر فمن اراد -----العافية منكم فليقم في منزله ويخر ابو الخطاب العامل في الاقامة في المدينة وينخلع عن العمل-- او الخروج بالامان فاختار الخروج الي ارض المشرق ودفع ---لابي الخطاب -مف-تاح بين المال فاخذها منه	20	4483582613415973051	706	1013.0	572	1289	54.771141052246094	94	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms417	true	6235542695448891942	3	86	13	460	1579	302	المسجد سل---------- سيفه وكسر غمده وقال لا حكم الا لله ترغيبا منه للمسلمين في الجهاد وغضبا منه لله ولدينه وبلغنا من طريق اخر ان ورفجومة اخرجوا------ من القيروان امراة وهي تصيح وتقول اعينوني معاشر المسلمين فلم تجد احدا يرفع عنها ما بها فلما بلغ ابا الخطاب لنه اجاب----------ها وا--غاث-ها بمعاشر المسلمين و-------------------------------------------------------------ذكر بعض اصحابنا ان امراة من اهل القيروان ظلمها ورفجومة فصاحت من القيروان يا ابا الخطاب اغثني فامد الله--- صوتها وسمعها ابو الخطاب من مدينة طرابلس فقال مجيبا لها لبيك يا اختاه	417	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms021	false	6667466640604833524	122	218	652	1153	1577	300	المسجد وسل عند بابه سيفه وكسر غمده ق-ال لا حكم الا لله ترغيبا------------- في الجهاد وغضبا ----لله ولدينه وبلغنا من طريق اخر ان ورفجومة اخرجوا امراة من القيروان------ وهي تصيح وتقول اغيثوني معاشر المسلمين فلم تجد احدا يدفع عن-------ها فلما بلغ ابا الخطاب رحمه الله ما نزل بها واستغاثتها بمع-شر المسلمين فلم تجد احدا يدفع عنها قال ابو الخطاب مجيبا لها لبيك لبيك وقد ذكر بعض اصحابنا ان امراة من اهل القيروان طلبها ورفجومة فصاحت من القيروان يا ابا الخطاب اغثني ف-مد الله في صوتها فسمعها ابو الخطاب من مدينة طرابلس فقال------ لها لبيك يا اختاه	21	4483582613415973051	390	640.5	315	540	72.22222137451172	61	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms417	true	6235542695448891942	96	250	513	1313	1579	302	علي طرف المدينة حتي اجتمع اليه من اصحابه جموع كثيرة تم خرج بمن تبعه واتب---------------------------عه عبد الرحمن بن رستم رخبه و-----------------خرجوا في سنة مح--لة ذات جوع وجدب فامدهم الله فيها بالجراد-- فاذا نزلوا نزل عليهم واذا ارتحلوا ارتحل معهم وبلغنا ان ابا الخطابل الل له لما خرج امر مناديه فنادي ايها الناس من كان له ابوان كبيران او واحد فليرجع ومن كانت له عروس صغيرة image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_14png---------- فليرجع ومن كانت له عروس فريبة العهد فليرجع ومن اراد منكم الرجوع----- قليرجع بليل فلما جنهم الليل رجعت طاءفة من عسكره فلم يزل ينادي فيهم ثلاث بال--ي كل ليلة ترجع طاءفة وبقي من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له رغبة في الجهاد وعدتهم------- ستة الاف ولم يرجع بعد الثلاث احد و---------قال ابو الخطاب انا ضامن لمن مات في غزوتنا هذه ب----------------------الجنة الا من كان عنده احدي ثلاث خصال1 قتل النفس التي حرم الله والثانية من كان علي راش الحرام والثالثة من ك-----------انت في- يده ارض الغصب وله م-----------------------نهن مخرج- اما	417	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms022	false	4336889899309088759	0	178	0	865	1548	300	علي طرف المدينة حتي اجتمع اليه من اصحابه جموع كثيرة ثم ان ابا الخطاب خرج فيمن اجتمع له من اصحابه ومعه عبد الرحمن بن رستم افارسي رضي الله عنه ن فخرجوا في سنة ممحملة ذات جوع وجذب فامدهم الله -----بالجراد ن فاذا نزلوا نزل مع-هم واذا ارتحلوا ارتحل معهم وبلغنا ان ابا الخطاب-------- لما خرج امر مناديه فنادي ايها الناس من---- له ابوان كبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------ن او احدهما فليرجع ومن----- له عروس قريب- عهدها فليرجع ومن اراد----- الرجوع منكم فليرجع با--------------لليل رجعت طاءفة من عسكره فلم---------------ا كان بالغد امر خيلا تقطع وراءه فوجد اثر من رجع من الناس الي اهلهم ثم فعل ذلك في الليلة الثانية وفي الليلة الثالثة حتي رجعت خيلة فاخبرته بانه لم يبق من يرجع وانه لم يبق معه الا من له رغبة في الجهاد فعرض عسكره في ستة الاف------------------------ وقال فيما قال اني لارجو---------- لمن خرج في عسكرنا ومات مجاهدا ان يكون من اهل الجنة الا من من في--ه احدي ثلاث------ قتل --نفس بغير نفس وافتراش في --------------------حرام ز واقتناء ارض غصبا فمن كانت فيه هذه الخصال او واحدة منهن فليعلم انه واجد منهن مخرجا اما	22	4483582613415973051	456	597.5	352	1079	42.2613525390625	66	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms418	true	-8683959464837890269	29	118	161	666	1759	304	وبلغنا ان ابا الخطاب مر علي مدينة قابس فحاصر اهلها حتي image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_15png ضعفوا فاذعنوا له بالطاعة فجعل عليها------ عاملا ولما وصل الي ا--------رض القيروان -حاصرهم اشد الحصار ما شاء الله ثم ان------------------- عاصم السدراتي مرض مرضا شديدا وكان من -خيار---- العسكر وهو احد الخمسة الذين حملوا العلم وهو اشد شوكة علي اهل القيروان فعلم اهل القيروان بمرضه------------- وانه اشتهي --قثاة فبعثوا بياعا يبيع------------------------------ قثاء واعطوه قثاة مسمومة وامروه ان لا يبيعها الا لعاصم السدراتي فمضي البياع بما -معه ما القثاء الي ان وصل الي العسكر فاشتري	418	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms022	false	4336889899309088759	206	288	1022	1484	1548	300	وبلغنا ان ابا الخطاب مر بمد---ينة قابس فحاصر اهلها حتي------------------------------------------------------ ضعفوا واذعنوا له بالطاعة فجعل علي المدينة عاملا و--ارتحل حتي اذا نزل علي القيروان فحاصر المدينة عاملا وارتحل حتي اذا نزل علي القيروان مرض عاصم السدراتي---- مرضا شديدا -كان من اخيار اهل العسكر ن وانجدهم واشهدهم----------------------- شوكة علي اهل القيروان فسمع------------- بمرضه اهل القيروان وانه اشتهي القثاء فبعث اهل القيروان بباءع القثاء فسممعوا واحدة من قثاءه------------------ وامروه ان لا يبيعها الا لعاصم السدراتي فمضي البياع بما عنده من القثاء الي المع----------سكر فاشتري	22	4483582613415973051	299	396.0	240	590	50.6779670715332	41	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms418	true	-8683959464837890269	134	286	763	1669	1759	304	-----رحمه الله فصاح اهل المدينة اين عاصم السدراتي المقتول بالسم وقالوا--------- مات عاص--م يا بربر فعلم ابو الخطاب انهم خدعوه وبلغ فيه موت عاصم مبلغا عظيما وقال لاصحابه انهم خدعونا وغدرونا فسنخادعهم ان شاء الله فا-----------------------مر اه--- عسكره ان ياخذوا اسلحتهم ويخلوا اخبيتهم ويخرجوا تحت الليل وياخذوا الطريق مثل المنهزم-------ين فاصبح --المعسكر----------- خاليا فظن اهل القيروان انهم انهزموا وقال----------وا انهزمت البربر و-مضوا في اثرهم ------وابو الخطاب واصحابه دخلوا الوادي الذي- وراء فحص رقادة وكمن فيه بخيله ورجله واخذ اهل المدينة في طلب ابي الخطاب واصحابه حتي- لحقوهم ف--وجدوهم معسكرين في ذلك الوادي فخرج اليهم ابو الخطاب واصحابه فولوا منهزمين وابو الخطاب واصحابه في اثارهم---------------------------------- يقتلونهم حتي دخلوا image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_16png المدينة ودخل قوم ابي الخطاب معهم فخلصت له المدينة------------------------------ سنة احدي واربعين وماءة -------------------------------------------------------------------------من ا-لهجرة وكان ابو الخطاب تقدم علي اصحابه يوم ال-----حصار----------- لا يفسدوا زرعا لاهل المدينة وكانت بقربهم مزرعة لشيخ من شيوخ القيروان فبعث ابن---ه يرتاد المزرعة ان كان -	418	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms023	false	8258468146621838504	6	182	33	1014	1642	300	عاصم رحمه الله فصاح اهل المدينة اين عاصم السدراتي المقتول بالسم ثم جعلوا يقولون مات عاصمكم يا بربر فعلم ابو الخطاب انهم خدعوه وبلغ منه موت عاصم مبلغا عظيما فقال لاصحابه انهم خدعونا وغدرونا فسنخ-دعهم ونغدرهم كما فعلوا فخدعهم رحمة الله وامر اهل العسكر بان ياخذوا -سلاحهم ويخل-ا اخبيتهم ويخرجوا تحت الليل وياخذوا الطريق شبه الهاربية مذعورين فاصبح منزل عسكر ابي الخطاب خاليا فظن اهل القيروان انهم --هربوا منهم ليلا وقالوا انهزمت البربر واخذوا باثا-رهم ن ومضي ابو الخطاب رحمه الله فيمن معه الي واد وراء فحص رقادة وكمن فيه بخلية ورجله فاخذ اهل المدينة في طلب ابي الخطاب واصحابه فلما لحقوا بهم وجدوهم معسكرين ف--------------------ثار ابو الخطاب واصحا----------------------------------به في وجوههم فهزموهم فتبعهم ابو الخطاب واصحابه يقتلونهم حتي دخلوا---------------------------------------------------------------------------------- معهم--------- المدينة فتحصلت المدينة لابي الخطاب في سنة احدي واربعين وماءة من التاريخ فلما ولي ابو الخطاب المدينة استعمل عليها عبد الرحمن بن رستم رحمه الله وقد امر ابو الخطاب--------- اصحابه حين كان في حصار المدينة ان لا يفسدوا زرعا ولا غيره وحدث بعض اصحابنا ان شيخا--- من شيوخ القيروان -بعث ابنا له يرتاد --مزرعة كانت له	23	4483582613415973051	598	882.5	484	1147	52.13600540161133	78	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms419	true	734841541642571234	191	296	1023	1560	1588	302	اب-ا جعفر المنصور فلما وصل اليها وقف علي بابه-------------------------- سنة لا يءدن له في الدخول فلما كان عند راس ال------------------حول اذن له ابو جعفر في الدخول فدخل علي--------ه وساله عن حاجته فقال ---حاجتي ان تنفذ معي -جيشا الي------- المغرب فامر ابو جعفر بالاستعداد لل--سير الي ارض المغرب وانفذ جيشا وامر عليه محمد- بن الاشعث الخزاعي1 وجعل علي طاءفة منه رجلا دون ابن الاشعث وامره بطاعة ابن الاشعث وذكر------------ ان عدة الع----سكر خمسون الفا وقيل------ سبعون الفا ومضي ابن الاشعث من المشرق------------------------------------- قاصدا---- ابا الخطاب فلما --وصل -بعسكره من مصر ارسل عيونه الي عسكر ابي الخطاب وبعث ابو الخطاب عيونه فصارت العيون------ الي الفريقين يختلف بكل ------------------------------------------------	419	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms025	false	-4196950591449084853	35	154	186	809	1583	300	ابلا جعفر المنصور فلما وصل بغداد طلب الدخول علي ابي جعفر فوقت علي الباب سنة لا يءذن له في الدخول علي ابي جعفر ولا بالانصراف فبعد تمام حول اذن له ابو جعفر في الدخول فدخل عليه وخلا به وساله عن حاجته فقال له حاجتي ان تنفذ معي عسكرا الي ناحيتع المغرب فامر ابو جعفر بالاستعداد بالمسير الي ارض المغرب فانفذ جيشا وجعل عليه محمدا بن الاشعت الخزاعي اميرا--------------------------------------------------------- وذكر بعض اصحابنا ان عدد اهل العسكر خمسون الفا وقال بعضهم سبعون الفا فجعل علي طاءفة- من العسكر رجلا دون ابن الاشعت فتوجه ابن الاشعث قاصدا الي ابي الخطاب فلما انفصل العسكر- من مصر ار------------------------------------------سل عيونه فكانت العيون تختلف بين الفريقين باخبار كل عيونه فكانت العيون تختلف بين الفريقين باخبار كل	25	4483582613415973051	352	509.5	271	724	48.6187858581543	46	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms420	true	-407138575960106025	4	111	54	624	1673	304	الاشعث من عسكر ابي الخطاب فسالهم عن اخبار ابي الخطاب فقالوا ----نجمل ام نفسر فقال بل اجملوا فقال-- راينا رهبانا بالليل -اسدا بالنهار يتمنون لقاءك كما يتمني المريض لقاء الطبيب لو زني صاحبهم لرجموه ولو سرق لقطعوه خيلهم من نتاجهم ليس لهم بيت مال ير-زقون منه وانما معاشهم من كسب ايديهم فل------------------ما وصفوا له اخبار ابي الخطاب واصحابه هاله ذلك فاستشا-ر العامل المامور له بالطاعة في الرجوع فابي عليه ف-----لما راي -------منه ذلك تخوف من الافتراق عمد الي رجال قومه واعطاهم هبة الطروش وكتبا كتبها ------------------------------------------------علي لسان جعه----ر وامرهم ان يخرجوا من العسكر ليلا ولا يطلع عليهم ثم تقدموا علي العسكر ضحي كانهم رسل قدموا من بغداد	420	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms025	false	-4196950591449084853	164	278	861	1455	1583	300	الاشعث من ع-ند ابي الخطاب فسالهم عن اخبار----------ه فقالوا له انجمل ام نفضل فقال بل اجملوا فقالوا راينا رهبانا بالليل واسدا بالنهار يتمنون لقاءك كما يتمني المريض----- الطبيب لو زني صاحبهم لرجموه ولو سرق لقطعوه خيلهم من نتاجهم ليس لهم بيت مال برتزقون منه وانما معاشهم من كسب ايديهم فلما سمع بان الاشعت ما وصفو----------------------------ه هاله ذلك ظن فشاور الامير الذي دونه--------- في الرجوع فابي له من ذلك ولما راي ابن الاشعت ذلك وخاف تفرق الكلمة عمد الي رجال من عسكره فامرهم ان يتزيوا بزي الرسل كانهم قدموا من ارض المشرق واودعتهم كتاب استخرجه علي لسان ابي جعفر وامرهم ان يتنجوا عن العسكر فاذا كان وقت الضحي من الغد اقبلوا كانهم قادمين-------------- من بغداد	25	4483582613415973051	382	566.5	299	661	57.79122543334961	58	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms420	true	-407138575960106025	165	304	925	1673	1673	304	بالرجوع وانه قد ظهر بارضنا ما نحن احوج ال-----يه مما انتم ف---يه فرجع ابن الاشعث وكره صاحبه الر----------جوع فلما راي بن الاشعث ذلك منه امر به فقتل فخيل للن----اس ان ابا جعفر امره بذلك-- وضم الي نفسه العسكرين و------كر راجعا الي المشرق وتباطا في مسيره وقرب المراحل والعيون تختلف بالاخبار من كلا الفريقين فاذا ارتحل ابن الاشعث من اول النهار نزل عند انتصافه وا-----------------لعيون التي لابي الخطاب كلما رات ابن الاشعث رجع مر--حلة رجعت منهم طاءفة وابن الاشعث كلما ارتحل من منهل امر خيلا تقطع من خلفه الاثر ان كان-------- بقي في ------------------------------------------عسكره من عيون ابي الخطاب شء ام لا وعيون ابن الاشعث في عسكر ابي الخطاب مقيمة فلما image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_19png جنود ابي الخطاب نحوا من سب---------عين الفا فابتدروه يسالونه الرجوع الي منازلهم ومواطنهم وذلك--- زمان الحصاد-- فقال لهم ابو الخطاب يا قومي ان العرب اصحاب مكر-	420	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms026	false	228127688801214748	21	174	99	876	1552	300	بالرجوع لامر هو------------------ احوج اليهم فيه مما توجهوا اليه فرجع----------- وكره صاحب ابن الاشعث الرجوع فلما رءاه كذلك ارسل اليه و-امر به فقتل فخيل الي الناس ان ابا جعفر امره بذلك ن وضم الي نفسه العسكرين ثم انه كر راجعا الي المشرق وتباطا في -سيره وقرب المراحل والعيون تختلف ب--اخبار------- الفريقين فاذا ارتحل ابن الاشعث--- اول النهار نزل عند انتصافه فاذا كان اذا ارتحل وعيون ------ابي الخطاب كلما رات ابن الاشعث ارتحل مرحلة رجعت منهم طاءفة وابن الاشعث كلما ارتحل مرحلة --امر خيلا تقطع-------- الاثر خلفه لتنظر هلي بقي في عسكر ابي الخطاب ام لا وعيون ابن الاشعث في عسكره من عيون ابي الخطاب--- ام لا وعيون ابن الاشعث في عسكر ابي الخطاب مقيمه فلما وصلت عيون ابي اجتمع اليه من عسكر ابن الاشعث تخبره برجوعه وقد اجتمع علي ابي الخطاب زهاء تسعين الفا -ابتدرت الناس ----------الي ---------مواطنهم وذلك في زمان الحصاد ن فقال لهم ابو الخطاب يا قوم ا-ن العرب ا--هل مكر	26	4483582613415973051	514	766.0	413	862	59.62876892089844	78	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms423	true	-8490305298358469544	10	112	54	612	1685	304	ابا حاتم ومن معه من المسلمين واكثرهم البربر وهم الذين كانوا مع ابي الخطاب ثم دخلوا مدينة طرابلس وقتلوا منهم بشرا---------- كثيرا وكان ذلك في شهر رجب سنة خمس واربعين وماءة من الهجرة وبلغنا ان ابا حاتم لما هزم الله علي يديه العدو وقد كان معه من عوام البربر image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_23png ف لم يعود النظر في امور الدين الا انهم سلمو----ا لامور المسلمين واحكامهم فيهم عمدوا الي اسلاب المقتولين فاخذوها وانتزعوا ثيابهم فغضب -بو حاتم لخنه في ذات الله لفعلهم ذلك فقال لهم ليس من سيرة المسلمين -ذا قتلوا من بغي عليهم من اهل التوحيد وكفي الله مءنتهم ان يطلبوا	423	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms029	false	5478761298648673299	226	300	1214	1584	1584	300	ابو حاتم ومن معه من اهل الدعوة فاتبعوهم يقتلونهم حتي------------------------ دخلوا مدينة طرابلس ن فمات من ذوي الجبابرة بشر كثير----------------------------------------------------- وبلغنا ان ابا حاتم لما هزم الله علي يديه العدو وقد كان معه من عوام البربر من لا نظر له--------------------------------------------------------- في امور الدين وانما حضروا تسليما لامور المسلمين ف-------------عمدوا الي اسلاب ال-قت-لي- فنزعوها عنهم ن--------- فغضب ابو حاتم لذلك و-----------------------قال---- ليس من سيرة المسلمين اذا قتلوا من بغي عليهم من اهل التوحيد----------------- ان يسلبوه-	29	4483582613415973051	272	355.0	212	574	47.38676071166992	45	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms423	true	-8490305298358469544	134	243	731	1309	1685	304	ارجعوا الي قتلاكم وادفنوهم وخذوا ثيابهم و-لءن لم تردوا ما اخذتم من امتعتهم فقد اعتزلت اموركم وتركت --ولايتكم وبرءت منها اليكم فلما سمعوا ذلك منه اطاعوه وردوا ما اخذوه و----دخل ابو حاتم مد----------ينة طرابلس------------ فاقام بها ما شاء الله ثم نادي بالخروج الي افريق-----------------------------------ية فتلقاهم منها--- ببعض الطريق جيش عظيم فقاتلهم ابو حاتم حتي هزمهم الله له فاحسن فيهم السيرة فامر ان لا يجاز علي جريحهم ولا يتبع موليهم ولا تءخذ اسلابهم وقد تقدم في ذلك عا الناس ونهاهم عنه ولما قدم مدينة القيروان حاصر- اهلها سنة فطال علي اهلها الحصار---------- فالقوا اليه بايديهم واذعنوا له بالطاعة الا من كان من قبل ابن الاشعث فانه انحاز وانحجز في دار	423	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms030	false	-2718975917566141414	4	98	23	534	1590	300	ارجعوا الي قتلاكم فادفنوهم وخذوا ثيابهم والان اما رددتم الاسلاب واما---------- اعتزلت اموركم وتركت الولاية ف-------------------لما سمعوا ذلك منه اطاعوه وردوا اسلاب القتلي فدخل ابو حاتم رحمه الله مدينة طرابلس اثر الهزيمة فاقام بها ما شاء الله ثم نادي بالخروج الي افريقية فبلغنا انه خرج اليه جيش من افريقية فتلقاه ابو حاتم ببعض الطريق ن------- فقاتلهم ف------------هزمهم الله له واحسن فيهم السيرة فلم يجه-------ز علي جريح-- ولم يسلب قتيلا فلما نزل ب-----------------------------------------------------------القيروان حاصره اهلها سنة ن وطال-------- الحصار علي اهلها فالقوا السل-------م واذعنوا واطاعوا--- الا ما كان من---- ابن الاشعث فانه انحجر------- في دار	30	4483582613415973051	352	499.0	282	656	53.65853500366211	46	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms424	true	9128585739401227840	5	143	27	732	1575	302	من عند ابي جعفر ندم علي ما فعل حين ظهر علي اخوان-----ه واهل مذهبه عدوهم فابادهم بايدي اعداءهم وعمد الي بعض الاساري فخرج معهم يريد ارض المشرق واظهر لهم انه يريد ان يردهم الي منازلهم فاخذ بهم طريقا لم يكن بها ماء فاهلكهم عن اخرهم وهم في كثرة والله اعلم ثم ان ابا حاتم سمع بطوالع اقبل-ت من ارض المشرق فخرج من مدينة طرابلس فتلقاهم بموضع يقال له مغمداس علي مسيرة ثمانية ايام من --مدينة طرابلس فلما وصلهم صافوه فاقت-------تلوا قتالا شديدا-- فهزمهم الله له ومنحه اكتافهم فقتل منهم ستة عشر الفا وبلغنا ان رجلا من الحضر قال لرجل من اهل --دعوتنا-------------- ما تفسير تاورغا يذكره -مقتل ابي الخطاب ويعيره ب--------ه وكان صاحبنا فطنا حاذقا فاجابه ت--------فسيره- مغمداس فيه اربعة اكداس في كل كدس اربعة الاف ثم ان ابا حاتم لما هزمهم رجع الي مدينة طرابلس فحسنت حالاته	424	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms030	false	-2718975917566141414	158	287	856	1525	1590	300	من المشرق------ ندم علي ما فعل من اعانة العدو علي قومه واهل مذهبه واذاءته اياهم فخرج ببقية العسكر يريد بهم الم---------------------------شرق واظهر لهم انه يريد ان يردهم الي بلاده-م فاخذ بهم طريقا مضلة فهلكوا----------- عن اخرهم ذكر وقعة مغمداس وبلغنا ان ابا ح---اتم سمع بطوالع اقبلوا من الم----شرق فخرج من مدينة طرابلس فتلقاهم بموضع يقال له مغمداس علي مسيرة ثمانية ايام من المدينة------- فلما وصلهم ابو حاتم صفوا واقتلوا قتالا شديدا ن فهز--م الله علي يديه العدو-- فقتل منهم سته عشر الفا وبلغنا ان رجلا من الحضر لقي رجلا من اهل الدعوي فقال له المخالف ما تفسير تاورغا يقرعه بمقتل ابي الخطاب واصحاب رحمهم الله وكان صاحبنا فطين-----ا فاجابة بان قال تفسيرها مغمداس فيه اربعة اكداس في كل كدس اربعة الاف ث------------م لما هزمهم رجع الي------ طرابلس وحسنت حال-ته	30	4483582613415973051	469	719.5	363	756	62.03703689575195	72	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms424	true	9128585739401227840	139	302	706	1575	1575	302	مدينة طرابلس فحسنت حالاته بها ثم ان مخالفينا وبقية من بقي من الجند جاءوا من الشرق جعلوا يكاتب-----------------ون ابا جعفر ويستجيشوت---ه فانفذ اليه-------م جيشا كبيرا واستعمل-- يزيد -بن حاتم الازدي image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_25png فلما انفصل الجيش------- من مصر-------- وسمع ابو حاتم بحبره- جمع اصحابه ومن ولي عليه من القباءل من نفوسة وهوارة وصريشة واخلاط البربر فحضهم علي الجهاد ورغبهم في الاستشهاد فلما قرب الجيش من حيز طرابلس خرج اليه -بو حاتم ومن تبعه من المسلمين الي-- موضع- يقال له جنبي ومدت قبيلة من البربر من هوارة يقال لها مليلة يزيد بن حاتم الازدي واعانوه علي ابي حاتم فسال ابو حاتم عمن----------------- اعان--------- علي---ه من البر-------------------------------------------------بر فقيل له انها مليلة فقال ---------اللهم ذ--ل مليلة فبلغت فيهم دعوته واستجاب الله ---------له فيهم كذلك--------- اذل كل قبيلة ساءر البربر وبلغنا ان رجلا من اهل نقوسة كان مع يزيد يقال----------------- له عمر بن مطكود النفوسي فلما التقي يزيد بن حاتم الازدي وابو حاتم اقتتلوا قتالا شديدا وكثر في اصحاب ابي حاتم ال-------------------قتل فلما نظر الي ذلك-	424	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms031	false	9038266494369443344	1	166	3	834	1512	300	مدينة طرابلس دس الكتب الي المشرق------------------ من بقي من الطوالع بطرابلس والقيروان الي ابي جعفر ببغداد يشكون ابا حاتم ويستقضون عليه فانفر الي ابي حاتم جيشا كبيرا وامر عليه يزيد ابن حاتم الازدي قال فل--------------------------------------------------ما انفصل يزيد بن حاتم من مصر بعساكره وسمع ابو حاتم بتوجهة جمع اصحابه ومن ولي عليه من القباءل ن----------------------------------- فحضهم علي الجهاد ورغبهم في الاستشهاد ولما قرب يزيد -من حيز طرابلس خرج اليه ابو حاتم بمن م-عه من اصحابه حين نزل موضعا يقال له جن-ي ومعه قبيلة من البربر--------- يقال لها مليلة يزيد بن حاتم--------------- علي ابي حاتم فسال ابو حاتم من حضره من هوارة هلي اعان ابن حاتم علي احد من البربر فقالوا ليس احد من البربر الاقبيلة واحدة من هوارة يقال ل----ها مليلة فقال ابو حاتم اللهم اذلل مليلة فا-------------------جاب الله دعوته فبقيت فيهم الي اليوم فهم-------------- اذل البربر قيل و-----------------------كان مع ابن حاتم رجل من نفوسه يقال له عمر بن مطكود لاغير فل--ما التقي الفريقان--------------------- اقتتلوا قتالا شديدا فاستنجز--------------- القتل في اصحابه ابي حاتم فلما را----ي ذلك	31	4483582613415973051	482	559.0	371	1063	45.34336853027344	72	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms425	true	4750284923420718712	156	306	878	1750	1750	306	عبك الرحمن ببن رسنم ذكر بعض------------------ اصحابنا ان ولاية عبد الرحمن في سنة-------------------- ستين وماءة وقيل --------------سنة اثنين وستين وماءة وفي ذلك الزمن الامام بعمان الوارث بن كعب الخروصي وسبب ولاية عبد الرحمن ان جماعة من المسلمين من ال المغرب اتفقوا---- ان ينتخبوا موضعا يبنون فيه مدينة تكون حرزا وحصنا للاسلام فارسلوا الرواد ----------------------في الارض ثم -----------------------------رجعوا اليهم ودلوهم ----علي تاهرت وكانت مدينة قديمة قد خربت فاتفق جمهور المسلمين مع ارباب تاهرت القديمة علي اشياء معلومة ياخذونها من غلتها ويبنونها وكانت قبل ذلك غياطل واغياض عامرة ----بالوحش والسباع والهوام فلما اتفقوا علي عمارتها امروا مناديا ينادي الي من بها من الوحوش والسباع والهوام ان اخرجوا فانا اردنا عمارة هذه الارض واجلوا لهم اجلا ثلاثة ايام image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_28png فبلغنا انهم راوا الوحوش-- تحمل اولادها بافواهها خارجة---- منها-- فزادتهم ذلك ترغيبا--- في عمارتها وزادهم بصيرة في انشاءها ثم انهم اطلقوا فيها النيران فاح-رقت ما كان بها من الاشجار-- وبقيت اصول-	425	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms032	false	-3248532550119936360	9	153	41	830	1626	300	عبد الرحمن -بن رستم رحمه الله حدث غير واحد من اصحابنا ان------ عبد الرحمن بن رستم ولي بتاهرت علي راس ستين وماءة وذكر بعضهم انه ولي سنة اثنين وستين وماءة والله اعلم اي التاريخين اصح--------------------- وسبب ولايته---------- ان جماعة --------------اهل الدعوة اتفقوا علي ان ينتخبوا موضعا يبنون فيه مدينة تكون ------حصنا له----م فارسلوا رجالا من ذوي المعرفة وفرقوهم في الجهات يتخيرون مكانا يصلح لما حاولوه ورجعوا وقد وقع اختيارهم علي تاهرت فدلوهم عليها------------- فاتفق جمهورهم------- مع اهل تا--هرت القديمة علي ش---ء معلوم- ياخذونه علي غلتها وقد ك------انت قبل ذلك رياضا لا---- عمارة فيها ال---ا السباع والهوام فلما اتفقوا علي عمارتها امروا مناديا ينادي بسباعها ووحوشها وهوامها------------- ان اخرجوا فانا اردنا عمارة هذه الارض فاجلوه--------ا ثلاثة ايام و------------------------------------------------------بلغنا انهم راوا --وحوشها تحمل اولاد---------ها خارجة بها منها ن فكا---ن ذلك مما رغبهم في عمارتها وقوي عزمهم عل-ي انشاءها ثم انهم اطلقو-----ا النيران فاحترقت ----------------اشجارها وبقي- اصول	32	4483582613415973051	506	612.5	406	1002	50.499000549316406	57	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms427	true	772350062984372088	126	221	689	1257	1753	306	فلما حضر-------- عبد الرحمن الموت---- جعل الامامة شوري في ستة نفر صنيع image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_30png عمر بن الخطاب ظ ل--------ه احدهم مسعود الاندلسي وكان رجلا فاضلا فقيها ورعا من شيوخ المسلمين ومنهم ابو قدامة يزيد بن فندين اليفرني ورجل يقال له عثمان بن مروان الاندلسي2 وعبد الوهاب بن عبد الرحمن image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_31png وابو الموفق سعدوس -بن عطية1 وشكر بن صالح الكتامي ومصعب سبكمال فلما مات عبد الرحمن لنه وغفر له اجتمع اهل الشوري علي -------من يولونه امور المسلمين فتدافعها بعضهم الي بعض الا ان عامة المسلمين مالت -------الي اثنين منهم ا-------------حدهما مسعود	427	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms035	false	8325677749430288414	219	300	1163	1611	1611	300	فلما حضرت الوفاة عبد الرحمن رحمه الله جعل الامامه شوري في ستة نفر كصنع------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه احدهم مسعود الاندلسي وكان----- فاضلا فقيها ورعا من شيوخ المسلمين و-----ابو قدامة يزيد بن فندين اليفرني و---------------------مروان الاندلسي- وعبد الوهاب بن عبد الرحمن و------------------------------------------------------ابو الموفق سعدوس ابن عطية- وشكر بن صالح الكتامي------------- فلما مات رحمه ال-------------له اجتمع اهل الشوري يتفاوضون فيمن يولونه امور المسلمين فتدافعها بعضهم الي بعض الا ان عامة المسلمين مالت نفوسهم الي اثنين من النفر المسميين احدهما مسعود-	35	4483582613415973051	373	564.5	303	616	60.55194854736328	59	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms427	true	772350062984372088	1	125	4	680	1753	306	فاذن لهم فتناجوا فيما بينهم واجمع رايهم علي انهم رضوا منه واتفقوا علي ان يدفعوا له ا-------------------------------لمال- فلما وصلت الاثقال الي عبد الرحمن شاور اصحابه----- فاشاروا عليه -ان --------يبثها في فقراء المسلمين و---ال-سلاح والعدة ففعل رحمه الله ذلك بمحضر الرسل فلما رجعت الرسل الي المشرق واخبروا اهل دعوتهم ب-عدل عبد الرحمن------ وفضله وورعه فبعثوا اليه--- باموال اكثر من الاول- فلما وصلت الي----------ه شاور اصحابه -----فقالوا له رايك يا امير المءمنين فلما رذوا رايها اليه قال لهم اما اذ رددتم رايها الي فراي ف----يها ان ترجع الي اربابها فهم احوج اليها منا وقد استغنينا وقوينا------------------ فشق ذلك علي الرسل وليس لهم بد من طاعة امامهم فردوها الي المشرق فعجبوا--------- من زهادته ف------ي الدنيا ورغبته في الاخرة فاقروا بامامته وواصلوه بكتبهم ووصاياهم فكانت تاهرت حرزا وحصنا	427	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms035	false	8325677749430288414	7	128	45	700	1611	300	فاذن لهم فتناجوا----------------------------------------- واتفقوا ----ان يدفعوا له المال وانهم راضون ما عاينوه من احواله فلما وصلت الاموال --ووضعت للامام شاور اصحابه فيها فاشاروا عليه بان ياخذها ويبثها في فقراء المسلمين وفي الاسلام و-------فعل رحمه الله ذلك بمحضر الرسل فلما رجعت الرسل الي المشرق -اعلموا ا---خوانهم بسيرة عبد الرحمن وعدله وفضله و------بعثوا بعد ذلك باموال اكثر من الاولي فلما وصلت الي عبد الرحمن شاور اصحابه ايضا فقالوا--- رايك يا امير المءمنين فقال------------------------ اما اذ رددتم الي ال-----راي فان رايي ان ير-د الي اهله--- فهم احوج------ منا اليه فقد قوانا الله واغنانا فله الحمد فشق ذلك علي الرسل وليس لهم بد من طاعة الامام------------------ فعجب اهل المشرق من زهادة الامام في الدنيا ورغبته في الاخرة فاقروا بامامته وو-صلوه بكتب---------هم فكانت تاهرت حرزا وحصنا	35	4483582613415973051	472	666.5	377	789	59.82255935668945	66	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms427	true	772350062984372088	232	306	1356	1753	1753	306	اراد تولية مسعود وبعضهم اراد تولية عبد الوهاب فمكثوا حول شهر يدبرون الامر والراي فيما بينهم ثم ان العامة---------------- مالت------- الي مسعود- فبادروه ليبايعوه ف-----اختفي عنهم------------------------ فلما سمع------ بتركهم مبايعته وارادتهم مبايعة عبد الوهاب خرج مبادرا ليكون اول م---بايع لعبد الوهاب وكان ابو قدامة حين لم تمل اعين الناس اليه ولم تنصرف قلوب المسلمين لديه وراي انه قد خلا منها اراد تولية عبد الوهاب وقال------- اقرب منا رحما من غيره ولعل ذلك ان يعطفه-	427	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms036	false	-546910142945833025	4	76	25	406	1562	300	اراد توليه هذا-- وبعضهم اراد تولية هذا------- فمكثوا نحو شهرين يرون -------الراي----------- ثم ان الجمهور رجحوا مسعود او مالت نفوسهم الي توليته فبادروا ليبايعوه فهرب واختفي فابتدروا عبد الوهاب ليبايعوه فلما سمع مسعود بتركهم ايا---ه و--طلبهم------- عبد الوهاب خرج مبادرا ليكون اول من يبايعه----------- وكان ابو قدامة لما لم تمل قلوب الناس ال-----------------------------يه وراي انه قد خلا منها اراد تولية عبد الوهاب وقال هو منا اقرب---- رحما من غيره فلعل ذلك--- يعطفه	36	4483582613415973051	269	351.5	211	467	57.60171127319336	38	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms428	true	-3209461971305755846	1	128	6	675	1620	302	ترجو- ان يءثرهم في الامور لانه ابن اختهم فقام ابو قدامة في نفر من اصحابه فابوا الا مبايعة عبد الوهاب للمناسبة التي بينهم فطمعوا فيه ان يءثرهم علي عيرهم ولكن تخوفت انفسهم من جهت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما اراد الناس مبايعة عبد الوهاب تقدم مسعود الاندلسي ليبايعه تكلم يزيد بن فندين واصحابه و-------قالوا نبايعه علي شرط ا--لا يقضي امرا دون جماعة معلومة فقال لهم مسعود ما -علمنا في امور شرط الامامة----- غير ان يحكم فيها بكتاب الله تعالي وسنة نبيه للتل واثار الصالحين قبله---- فترك ابن فندين واصحابه ذكر الشرط حين رده عليهم المسلمون فتقدم مسعود فبايع عبد الوهاب وبايع- الناس بعد ذلك بيعة عامة فحملوه الي دار الامامة ولم يتخلف عن بيعته احد منهم ولم ينقم عليه احد في اموره في حكومة ولا خصومة---------- حتي نجم -بن فندين واصحابه	428	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms036	false	-546910142945833025	85	237	451	1237	1562	300	فرجوا ان يءثرهم في الامر---------------- فقام ابو قدامه في نفر من اصحابه فابوا الا مبايعة عبد الوهاب لما يرجونه من يثاره اياهم ومع ذلك فقد------------------ تخوفت نفوسهم منه هو الاديب المشهور والشاعر التاهرتي ولد بها وتوفي سنة 292 ه راجع المغرب في ذكر بلاد افريقيا والمغرب وهو جزء من كتاب المسالك والممالك من ص 66 امامه عبد الوهاب بن عبد الرحمن رحمهما الله فلما اراد الناس مبايعة عبد الوهاب تقدم مسعود الاندلسي ليبايعه --فعارضه ابن فندين واصحابه بالقول فقالوا نبايعه علي شرط ان لا يقضي امرا دون جماعة معلومة فقال لهم مسعود لا نعلم-- في--------- الامامة شرطا غير ان يحكم فينا بكتاب الله------ وسنة نبيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فترك ابن فندين واصحابه---- الشرط----------------------- فتقدم مسعود فبايع عبد الوهاب وبايعه الناس بعد ذلك بيعة عامة وحملوه الي دار الامارة ولم يتخلف عن بيعته احد و-----لم ينقم عليه احد--------- في حكومة ولا في امر من اموره حتي نجم ابن فندين واصحابه	36	4483582613415973051	494	803.0	392	880	56.1363639831543	80	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms428	true	-3209461971305755846	128	300	675	1613	1620	302	--وذلك ان عبد الوهاب رحمه الله كانت رغبته في اهل الخير و-------------استعماله- اهل البصيرة في الدين في امور المسلمين فعمد الي رجال ليست لهم رغبة في الولايات فولاهم الامور فلما نظر------------------------------------------------------------ ابن فندين واصحابه الي ما فعل وقد خالفت فيه الرجية--------- تغيرت image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_33png تولية عبد الوهاب ف----------------------اخذوا في العل----------ل وقالوا انما كانت ولاية عبد الوهاب علي الشرط ان لا يقضي امرا دون جماعة معلومة فرجعوا الي ما عيب عليهم اول مرة فسبوه------------------------------------- عند الجهال-------- ومن ليست له- بصيرة في امور الدين فصاروا يستنزلوهم عن بصاءرهم فكثر القيل والقال في البلد ويقولون -انه حامي------ بعض الناس علينا وولاهم الامور دوننا ونحن------------ اولي بالامور ممن ولاه علي الناس لانه انما كانت ولايته علي ايدينا وكان مما يقولونه للجهلة من الناس انه لا يجوز تولية رجل--------------------- اذا كان في --جماعة المسلمين من هو اعلم منه فاختلط قولهم وتفاقم امر--------------------------------------هم وكثر التنازع ---------------تارة يقولون هم الذين ولوه وتارة يقولون لا تصلح ولاية رجل وفي الجماعة من هو اعلم منه وتارة يقولون انما كانت ولايته علي الشرط ثم ان جماعة المسلمين اصطلح امرهم مع	428	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms037	false	-3623766166043160891	66	253	327	1339	1606	300	فهو--- ان عبد الوهاب رحمه الله لما ولي المسلمين --------استعمل علي ولايته كلها اهل الورع والزهد وكل من علم انه ليست له--------------------- رغبة في الولاية فاستعان علي ما قلده الله من امور المسلمين باهل العلم والبصاءر في الدين ولما راي ذلك ابن فندين واصحابه وتحققوا مخالفة ما يرجونه من ايثاره اياهم تغيرت قلوبهم وتنكرت صدورهم وساءت ظنونهم وسقط في ايديهم وندموا علي ما فرط منهم في مبايعة عبد الوهاب واخذوا في العلل والاباطيل وقالوا انما كانت ولاية عبد الوهاب علي --شرط ان لا يقطع امرا دون جماعة معلومة ورجعوا في حاجة امرهم الذي لم يجزه لهم اهل البصاءر من قبل وجعلوا يفتشون ذلك عند الجهال والطغاة ومن ليست لهم بصيرة في----- الدين------- يستنزلون عقولهم ويستفزون افكارهم ويحيلون عقاءدهم واشاعوا انه حابي عليهم بعض الناس------ وولاهم الامور دونهم وزعموا انهم بذلك اوليمن سواهم وا------------------------------------------------------------------------------------نه لا ينبغي ان يلي امر جماعة المسلمين احد اذا كان في الجماعة--------- من هو اعلم منه ف-------------تفاقم امرهم وكثر القيل والقال في البلد وعظم داءهم وكثر ال-نزاع وانتشر الخلاف فتارة يقولون نحن ولينا---ه وتارة بقولون كيف يلينا وفينا-------------------- اعلم منه وتارة يقولون انما كانت ولايته علي --شرط ثم ان جماعة المسلمين اجتمع رايهم مع	37	4483582613415973051	445	517.0	346	1196	37.207359313964844	61	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms429	true	552486190299461514	46	302	260	1619	1619	302	فندين عليه وادعاءه الشرط في امامة عبد الوهاب وما زخرف من الاباطيل فلما سمع image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_34png شعيب -----ذلك من الرسولين خلا بطاءفة من اصحابه منهم ابو المتوكل واتفقوا علي المسير الي تاهرت ا----------------------- ثم ان الرسولين توجها الي مكة فوجدا بها ابا عمرو الربيع بن حبيب رضينه جماعة من اصحابنا فيهم ابو غسان مخلد بن العمود الغساني فاخبرهم الرسولان---------------- بما قدما فيه من ارسال اصحابهم اليهم من اهل ---المغرب وبموت عبد الرحمن وتولية ابنه عبد الوهاب وخروج يزيد عليه وادعاءه العلل ودفعا ل--هم كتب اخوانهم فقراوها وفهموها فاجتمع من بمكة من المسلمين علي ان يردوا الجواب فلم يالوا جهدهم فكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم -----------------------------------------اما بعد يا اخواننا قد بلغنا ما كان قبلكم وفهمنا ما كتبتم الينا اما ما ذكرتم --من امر الشرط فليس ذلك من سيرة المسلمين ان يجعلوا الشرط في الامامة----- ان لا يقضي------- امرا دون جماعة معلومة فالامامة صحيحة والشرط باطل فلو صح هذا الشرط في الامامة------ لما قام لله حق ولا اقيم لله حد ولعطلت الاحكام وبطلت الحدود--------- وضاع الحق والجماعة يتعذر اتفاقها علي ان الامام ان قدم عليه سارق فلا يصيب -ان يقيم عليه الحد فيقطع يده حتي تحضر الجماعة الذين ذكروا او زني احد فلا يرجم ولا يجلد حتي تحضر الجماعة ولا يجاهد الامام عدو و-لا ينهي عن فساد الا بحضرة الجماعة المعلومة فالامامة صحيحة والشرط باطل------------------------------------------------------------------------ واما ما ذكرتم من تولية رجل وفي جماعة المسلمين من هو اعلم منه فذلك جاءز اذا كان في القناعة و---------------------الفضل ب-------------------------منزلة حسنة و---قد ولي ابو بكر الصدي- قلي الله لنه وزيد بن ثابت7 افرض منه وعلي بن ابي طالب اقضي منه-	429	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms038	false	-3301428268547931052	0	250	0	1306	1568	300	فندين عليه وادعاءه ------في امامة عبد الوهاب وما زخرف من الاباطيل فلما سمع------------------------------------------------------ شعيب ما ذكراه من الاختلاف خلا بطاءفة من اصحابه منهم ابو المتوكل فعزم-وا علي المسير الي تاهرت ليكونوا التاء علي الامام ثم ان الرسولين توجها الي مكة فوجد----ا ابا عمرو الربيع بن حبيب وابا--------------------------- غسان مخلد بن المعرد رحمهم الله في جماعة من اصحابنا واخبراهما ب-----ما فيه من ارسال اخوانهم اليهم وبما حدث بالمغرب ف----------------------------------------------------------------------دفعا اليهم كتبهم و------قراوها و--------اجتمعوا ليجاوبوا عنها---------------------------------------- فكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم صلي الله علي سيدنا محمد واله وسلم تسليما اما بعد فقد اتصل بنا ما وقع------- قبلكم و------ما كتبتم -فيه فاما ما ذكرتموه من امر الشرط فليس---- من سيرة المسلمين ان يجعلوا------ في الامامة شرطا ان لا يقطع الامام امرا دون جماعة معلومة -الامامة صحيحة والشرط باطل فلو صح---------- في الامامة الشرط لما قام لله حق ولا اقيم -له حد ول--------------بطلت الحدود والاحكام وضاع الحق والجماعة يتعذر اتفاقها علي ان الامام ان قدم اليه سارق فلا يمكنه ان يقيم عليه الحق فيقطع يده حتي تحضر الجماعة------------ او زني احد فلا يرجم او- يجلد حتي تحضر الجماعة ولا يجاهد الامام عدوا ولا ينهي عن منكر الا بمحضر الجماعة فيكونوا كلهم اذا اماما وكلهم لا امام فهذا ابطال وتتبعه غير الاستقامه ورمي الامامة به بغي والسءال عن هذا غبي واما ما ذكرتم من توليه رجل وفي جماعة المسلمين من هو اعلم منه فذلك جاءز اذا كان مستكملا لشوط الامامة وكان من اهل الفضل والدين ولاعدل والسياسة والمنزلة المرضية فقد ولي ابو بكر الصديق رضي الله عنه وزيد بن ثابت- افرض منه وعلي------------ اقضي منه	38	4483582613415973051	890	1371.0	704	1603	55.520896911621094	147	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms430	true	-803733897733757907	165	292	936	1617	1683	304	فلما وصل شعيب واصحابه الي تاهرت دخل علي الامام ولم يكن له يد -ن الدخول عليه فساله الامام---------- عن امام ولي بشرط لا يقضي امرا دون --جماعة معلومة فاجابه شعيب ان الامامة صحيحة والشرط باطل وساله----- هل تجور تولية رجل وفي جماعة المسلمين من هو اعلم منه فاجابه بجواز ذلك ثم ان شعيبا خرج من عند الامام فتوجه نحو يزيد بن فندين واصحابه فاطمعوه في الامور- فندم علي فتياه للامام --فبدا له فاذر فءة من اصح------ابه علي الامام------------------------- فخرج من كان ينظر اليه من النكار من المدينة الي المنازل التي بجبال المدينة فكانوا --------------------يجتمعون بها------------------------- ويتناجون فسموا-------------------- النجوية ثم بعد ذلك اجتمعوا بكدية لجبال المدينة واظهروا انكار امامة عبد الوهاب فسموا النكار وسموا الشغبية لادخالهم الشغب في الاسلام وسموا الملحدة حين الحدوا في اسماء الله تعالي لقوله	430	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms039	false	9041560982747038771	69	188	354	1004	1639	300	فلما وصل --هو واصحابه---------- دخل علي الامام ولم يكن له بد من الدخول عليه فساله الامام رحمه الله------------------------------- عن الامامة والشرط فاجابه ب----ان الامامة صحيحة والشرط باطل وساله ايضا هل تجوز تولية رجل وفي جماعة المسلمين من هو اعلم منه فاجاب- بجواز ذلك ثم ان شعيبا خرج-------------- فتوجه نحو ----ابن فندين واصحابه فاطعموه في الامارة فندم علي فتياه للامام رحمه الله فوازر3 ابن فندين واصحابه علي الامام وصار لهم عونا علي الخلاف فخرج من بالمدينة من اكابر اصحاب ابن فندين -الي المنازل المتدانية من تاهرت وجعلوا يستفسدون قلوب اهلهاويجتمعون فيها بحل ما انعقد من الامامة ويتناجون بالاثم والعدوان وذلك سموا النجوية ثم بعد ذلك ولما ادخلوا بذلك شغبا في------------------------------------------------------------------------------- الاسلام -سموا الشغبية ثم- الحدوا في اسماء الله تعالي فسموا	39	4483582613415973051	409	580.5	323	798	51.25313186645508	61	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms431	true	-1886335475011894957	0	87	0	527	1663	302	لنكثهم --بيعة الامام بغير حدث وبلغنا انهم كانوا يدخلون المدينة بالجماعات فتكلم -----بعض المسلمين------------- الي -لامام -ان ينهاهم عن ذلك-------------- فلم يشتغلوا به وكلمهم في خروجهم من المدينة الي المنازل فقالوا هذه مدينتنا وتلك منازلنا فان عصينا----- في خروجنا من المدينة فليخبرنا بذلك فنترك ثم انهم صاروا-------- يدخلون المدينة بالسلاح فتكلم في ذلك بع---ض المسلمين الي الامام -ان ينهاهم عن ذلك فنهاهم عن ذلك فقالوا ان عصينا واثمنا- امساكنا السلاح فليخبرنا بذلك الامام فنترك فتركهم الامام وامر اها image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_37png----------------------------------------------------------------------- كيف لنا بالوصول الي قتله	431	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms039	false	9041560982747038771	191	300	1025	1639	1639	300	لنكثهم البيعة------- بغير حدث وبلغنا انهم كانوا يدخلون المدينة بالجماعات فتكلم جماعة من المسلمين بذلك واشاروا علي الامام بان ينهاهم عن ذلك فنهاهم الامام فلم ينتهوا وعاب عليهم ---خروجهم من المدينة الي المنازل فقالوا هذه مدينتنا وتلك منا-لنا فان راي الامام في ذلك منكرا تركناه قال فاعرض عنهم الامام ث----م صاروا بعد ذلك يدخلون المدينة بالسلاح فاشار ايضا جماعة من المسلمين علي الامام بان ينهاهم عن ذ--------------لك فقالوا ان راي الامام في امساك-- السلاح منكرا تركناه قال فاعرض عنهم الا------مام وامر اهل المدينة بامساك السلاح مخافة منهم من غدر يحدث منهم وبلغنا ان نفرا منهم اجتمعوا علي غدر الامام فاداروا الامر بينهم فقال قاءلهم كيف لنا بالوصول الي قتله-	39	4483582613415973051	330	417.0	266	652	50.61349868774414	40	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms431	true	-1886335475011894957	87	218	527	1209	1663	302	فلم يبحه لهم ذلك تم قال لهم واحد منهم عندي راي وذلك ان تاخذوا تابوتا وتجعلوني فيه وتمضون بالتابوت الي------ه فانكم تختصمون عليه وتمنعون من الاتفاق وان لا يحصل ف------------------ي يد احدكم دون غيره فاذا صرتم الي ذلك فقولوا له لا نرضي ان نضعه عند احد سواك فاتفق رايهم علي ذلك فعمدوا الي تابوت وادخلوا فيه ذلك الرجل------- ومعه سيفه وكان مغلق التابوت من داخل و-اقبلوا بالتابوت الي الا------------------------------------------------------------------------------------------مام يتنازعون عليه فلما وصلوا الي الامام تكلم متكلم فقال يا امير المءمنين افصل بين هءلاء القوم وانزع هذا التابوت من ايديهم------ حتي تصلح بينهم ويزول الشر ------فق----------------------------------الوا صدق يا امير المءمني--------------------------------------ن لسنا نثق باحد سواك فيضعه معه وضعه عندك حتي نتفق فلما راي الامام منهم ذلك خاف ان يقع بينهم الشر فقال احملوا تابوتكم الي الموضع الذي امرتكم ان تضعوه فيه فلما	431	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms040	false	-3930470798058592967	0	135	0	728	1578	300	فلم يتجه لهم ذلك ثم ان رجلا اشار عليهم بان يحضروا ت------------ابوتا فيجعلو-ه فيه ويمضوا بالتابوت الي الامام كانهم مختصمون -فيه وكان------ الاتفاق قد تعذر ليفضي الامر الي وضعه علي يد الامين ثم لا يرضون الا ان يكون في امانة الامام--------------------------------------------- فعمدوا الي تابوت وادخلوا فيه---- الرجل المشير ومعه سيفه وكان -غلق التابوت من داخله قاقبلوا بالتابوت الي الامام رحمه الله ففعلوا ما عزموا عليه من الملاحاة حتي اظهروا ان كادوا يقتتلون فقال قاءلهم للا----------------------------------------------------مام يا امير المءمنين افصل بين هءلاء القوم وانزع---- التابوت من ايديهم جميعا حتي يصطلحوا او يصح لمن يصح منهم فقالوا باجمعهم قد اصاب فيما اشار به عل----يك يا امير المءمنين فقال دونكم وما اشار به فقال المختصمون لسنا نثق بامانة احد الا ان يكون امير المءمنين فتوخي رحمه الله مرضاتهم وساعدهم فق-----------------ال احملوا تابوتكم الي حيث امر---------كم ان تض----عوه فلما	40	4483582613415973051	327	356.0	259	888	36.82432556152344	40	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms432	true	8590111689959396068	50	223	278	1226	1673	304	فلما هدا صوت الامام ظن صاحب التابوت---- ان الامام قد رقد ففتح التابوت وخرج منه فنظر في البيت يمينا وشمالا ف--لم ير----- الا بياضا في ناحية البيت فظن --------------انه الامام فقصده وبيده السيف مصلتا والامام ينظر ال-----يه فلما وصل الي الفراش ضرب----- بالسيف في الفراش فقطع الزق المنفوخ فظن انه--- قتل الامام فلما سمع الامام ضربة السيف--------- كشف عن------- المصباح فاستضاء البيت وقصد الامام الرجل فضربه بسيفه فقده نصفين فاخذه ولفه بثيابه ورده في تابوته وبات القوم متململين ينتظرون متي تكون الصيحة علي الامام او يءذن صاحبهم حتي اصبحوا فغدا بعضهم الي بعض يتساءلون هل سمعتم عن الامام شيءا او عن صاحبكم فقالوا------ لا فقالوا امضوا بنا -ناخذ تابوتنا ونقول له قد اتفقنا عليه واصلحنا فاقبلوا الي الامام فقالوا له اعطنا تابوتنا فقد اتفقنا عليه فقال له-------م امضوا اليه حيث وضعتمو------ه فمضوا معه حتي دخلوا البيت فوجدوا تابوتهم موضوعا مكان------------ه فحملوه فلما وصلوا---- مامنهم فتحوه فوج--------دوا صاحبهم قتيلا مقدودا نصفين فخيب الله سعيهم واظهر بغيهم واخلف عليهم ---------فخرجوا من المدينة خوفا مني------------------------------------عهم ثم ان شعيب بن المعروف تكلم الي زيد -بن فندين واصحابه	432	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms041	false	8815351972812299542	0	172	0	906	1598	300	فلما هدا صوت الامام عن صاحب التابوت وظن ان الامام قد نام -فتح التابوت فخرج منه فنظر في البيت يمينا وشمالا ن فلم ير شيءا الا بياضا في ناحية البيت كهيءة المضطجع فظن انه الامام فتيممه فجرد سيفه------- والامام رحمه الله يراه فلما وقف علي الفراش ضرب الزق بالسيف فظن ----------------------------انه قد قتل الامام فلما سمع الامام وقعة السيف علي الزق كشف الغطاء عن المصباح وا-------------تاه الامام والسيف في يد----ه فقده نصفين------ ولف------------ه في تابوته فلما كان الغد اجتمعوا فسالوا من لقيهم هل حدث حادث فلم يخبروا بشء فقال---------------- بعضهم ---لبعض ----اسمع احد منكم عن الامام و----------صاحبكم شيءا فكل قال لا فقالوا امضوا بنا لناخذ تابوتنا فنقول--- قد اتفقنا ففعلوا ذلك فق-------------------------------------------------------------ال لهم الامام امضوا الي- حيث وضعتموه فخذوه فمضوا ----حتي دخلوا البيت فوجدوا تابوتهم في الموضع الذي تركوه فيه فحملوه فما- وصلوا الي مامنهم فتحوا التابوت فوجدوا صاحبهم قتيلا مقدودا نصفين فخيب الله سعيه------------م واخلف ظنهم والحد لله فخرجوا من المدينة خوفا من ان يوقع بهم الامام والمسلمون لسوء صنعهم ثم ان شعيبا خرج من عند الامام قال لابن فندين واصحابه	41	4483582613415973051	563	789.5	447	1092	51.55677795410156	74	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms433	true	1238468474870910759	152	300	828	1590	1597	302	فقالوا ---له اردده مكانه ف-قال رذوا علي غيظي كما كان ثم------------------------- رجع الامام من حيث كان فوجد علي باب المدينة م-------------------قتلة عظيمة واخبره اهل المدينة خبر ابن فندين واصحابه فامرهم فجمعوا من القتلي ما امكنهم فصلي عليهم رجاءا في الصلح وطمعا في العاقبة لعامة المسلمين من بقية اصحاب ابن فندين ثم ان شعيب بن المعروف هرب حين انهزم القوم ----الي مدينة طرابلس فاظهر بها الخلاف للامام والبراءة منه واستقبل الحجاج بذلك واتصل خبره الي -الربيع بن حبيب صلي الله عل ه في جماعة من المسلمين من ارض المشرق-------------- فبرء-ا --نشعيب ويزيد بن فندين واصحابه الذين قتلوا معه ومن كان علي سبيلهم لا من تاب وكان الربيع يقول في مجالسه عبد الوهاب امامنا وتقينا وامام المسلمين اجمعين ويظهر البراءة من شعيب ويزيد فقيل له كيف تبرا من شعيب بغير حدث فقال واي حدث اعظم من -------------------براءته من عبد الوهاب امير المءمنين م ان من بقي من اصحاب ابن فندين	433	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms042	false	6604015667458853212	128	258	659	1337	1571	300	فقالوا لافلح اردد ما نزعت فقال ردوا علي غضبي انفا اردده لكم ثم ان الامام رحمه ال رجع الي المدينة------ فوجد علي بابها ال----مقتلة فهاله ما راي بسال عن ذلك فاخبر- بما كان من----- ابن فندين واصحابه فامر-- بجمع----- القتلي فجمعوا و---صلي عليهم رجاء ل----لصلح وطلبا للعافي---ة لعامة المسلم------------------------ين ثم ان شعيبا لما-------------- انهزم القوم هرب الي مدينة طرابلس فاظهر مخالفة الا----مام والبراءة منه واستقبل الحجاج بذلك واتصل----- ذلك بالربيع رحمه------- الله وبمن ب---------------------------المشرق من اهل الدعوة فبرءوا من شعيب و----ابن فندين ن وم--------ن قتل-- معه ومن سلك---- سبيله الا-من تاب وكان الربيع يقول في مجالسه عبد الوهاب امامنا وتقينا وامام المسلم-------ين ويظهر البراءة ممن خالفه---- فقيل له كيف تبرا من شعيب بغير حدث فقال -اي حدث اعظم من خلافة لعبد الوهاب وبراء-----------------------ته منه ثم ا---ن بقي--ة اصحاب ابن فندين	42	4483582613415973051	469	611.0	375	851	55.11163330078125	63	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms433	true	1238468474870910759	19	172	103	923	1597	302	العرقوب فصاروا يضربونه ويتقي بدرقته حتي لم يبق منها شء--------------- فرمي بها وعمد الي باب المدينة فاقتلع--------------------ه و-جعل يتقي به حتي ----------تكامل----- اهل المدينة و------يزيد بن فندين مقاتل افلح بن عبد الوهاب علي باب المدينة وعلي راسه--------- بيضتان يضرب الناس يمينا وشمالا فقصده افلح وضربه بسيفه علي ام راسه فقد البيضتين والراس ونشب السيف في عمود image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_40png الباب فخر ابن فندين صريعا فحس اف-لح في يده بعض الشدة حين ضربه فظن ان ذلك كله راسه ف----------قال ما اقوي راسك يا بربري الميشوم فلما نظر- اصحاب ابن فندين اليه قتيلا صريعا ولوا منهزمين فقتل منهم جماعة المسلمين مقتلة عظيمة فيها اثنا عشر الف قتيل-------------------------------------------- وبلغنا ان دم القتل---ي جري علي باب المدينة كالسيل من كثرة القتلي ثم ان اهل المدينة اجتمع منهم عدد كثير ل-----يردوا الباب الذي اقتلعه افلح فلم يقدروا فقالوا ---له اردده مكانه ف-قال رذوا علي غيظي كما كان ثم رجع------ الامام --من حيث كان فوجد علي باب المدينة	433	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms042	false	6604015667458853212	0	148	0	756	1571	300	العرقوب وجعل يت-----------قي بدرقته حتي لم يجد فيها حصنا يتقي به شيءا فرمي بها--------------------- فاقتلع باب المدينة فتترس به وعادة يتقي به الطعن والضرب فتكامل عنده اهل المدينة فوجدوا يزيد بن فندين مقالبل---------------------------------ة وعلي راس ابن فندين بيضتان----------------------------------- وضربه افلح بالسيف------ فقد البيضتين والراس ونشب السيف في عمود ال------------------------------------------------------باب فخر ابن فندين صريعا فوجد افلح في يده بعض الشدة حين ضربه فظن ان صلابة في راس ابن فنديم فقال ما اقوي راسك يا بربري يا مشوم ولما رءاه اصحابه صريعاص------------------- ولوا منهزمين فقتل منهم جماعة كثيرة فكان عدد القتلي اثني---- عشر الفا فعثر بهم شءمهم اول مرة في هلاك هذا العدد الكثير وبلغنا ان دم --قتلاهم سالت علي باب المدينة كالسيل --لكثر-----تهم ثم ان اهل المدينة اجتمعوا في عدد وحاولوا ان يردوا الباب كما كان لم يستطيعوا ذلك ----فقالوا لافلح اردد ما نزعت فقال ردوا علي غضبي انفا اردده لكم ثم ان الامام رحمه -----ال -رجع الي---- المدينة	42	4483582613415973051	443	552.0	345	962	46.049896240234375	65	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms434	true	3409485430523829585	42	184	285	1028	1716	304	وبلغنا ان ميمون بن عبد الوهاب قتل بليل ومزق- لحمه اربا اربا فلما اصبح وجده اهل المدينة علي تلك الحال فات--------ي الامام فلما -----نظر اليه قال با-------- بني اجتمعت---------- فيك ثلاث قول القاءل ويل ل------------من مرت الخيل بكساءه وويح ل-----------من اصيب بليل وقول القاءل--- اذا اردت ابن السلطان بسوء فمسه مسا عنيفا نم اخذه فجهزه وكفنه ودفنه ولم يدر من قتله نم------------------------------------------------------------ خرج ابن ميمون بن عبد الوهاب ساعيا ف------ناداه النكار------ يا ابن المهدور دمه فرجع الي جده----------- فاخبره الخبر فاستقصي عبد الوهاب في قتل ابنه فلما صح معه ان النكارية هم الذين قتلوه -انفذ اليهم جيش-ا وامر عليه ابنا لميمون فخزج اليهم علي مسيرة ايام من المدينة فصادفهم مجتمعين علي عدتهم منتظرين فصا-فوه فقاتلهم فهزمهم الله له فقتل منهم خلقا كثيرا فقصر الناس عن تعدادهم فقال---------وا اي اس--------م اقل عددا من هءلاء المقتولين فوجدوه هارون ف---حسبو-----------ا كم هارون اصيب فوجدوه ثلاثماءة	434	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms043	false	4597322457155588421	43	198	231	1057	1622	300	وبلغنا ان ميمون بن عبد الوهاب قتل -ليلا وقطع لحمه اربا اربا فلما اصبح وجده اهل المدينة علي تلك الحال فاوتي به الي الامام رحمه اله فنظر اليه الامام فقال اي بني اجتمعت في مصيبتي فيك ثلاث امثال للعامة احدهما قولهم فيمن مرت الخيل بكساءه والثانية قولهم فيمن اصيب بليل والثالثة قولهم اذا مسست ابن السلطان فامس---سه مس- عنيفا ثم جهز اب--------نه ودفنه ولم يدر من قتله وذلك بعد مصاب ابن فندين واصحابه ورجوع الجواب ثم ان ابنا لميمون خرج------------------------ ساعيا فلما وصل الي النكار نادوه يا ابن المهدور دمه فرجع الي جده عبد الوهاب فاخبره الخبر فجعل يبحث عن قاتله حتي حقق ----------------ان النكار----------- قتلوه فاخرج اليهم عسكرا وامر عليه ابن مي--مون فادركهم بعد--------- ايام فالفا-----------هم مجتمعين علي اهبة ينتظرو-ن فصادفوه فقاتلهم فهزمهم الله له وقتل منهم عددا كثيرا فقصر الناس عن احصاء عدد القتلي فقالوا اي اسماء القوم اقل عددا فصححوا ان اقل اسماءهم هارون فقالوا احسبوا كم قتيلا اسمه هارون----- فوجدهم ثلاثماءة	43	4483582613415973051	473	652.5	371	918	51.525054931640625	69	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms435	true	9147442337655848281	47	279	260	1564	1698	304	غير واحد من اصحابنا ان------- عبد الوهاب ل----------ما اوهن الله علي يد-ه كلمة النكار واورثهم الخزي والعار تحركت الواصلية بعض الحركة وهم -وم من البربر اكثرهم من قباءل زناتة وذلك حين احسوا ببعض الفرقة 9 الاباضية ارادوا ان ينتهزوا الفرصة فبلغ الامام ذلك ف-عذر اليهم مرة بعد مرة وقد نشا اذ ذاك في الواصلية شاب حدث السن شجاع عظيم بطل لا يقوم له شء وهو ابن سيدهم وعميدهم وفيهم رجل منتحل للمناظرة image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_43png يذب عن مذهبه وقد جرت بينه وبين الامام مناظرات كثيرة وكان شديد المعارضة حديد العارضة فتكاثفت كلمة الواصلية واجتمعوا من كل شعب وجاءوا من كل اوب فانحازوا من تاهرت واخذوا عن جبالها وهم اصحاب العمود واظهروا مخالفة الامام -----------فعذر اليهم و--خرج اليهم بعساكر كثيرة فقاتلهم مرة بعد مرة وكان الفتي المعروف بالنجدة والشجاعة لا يدرك احدا الا قتله ولا يبارز احدا الا جدله وله اب يحرضه عند القتال ويقول له اقدم يا بني فلما راي الامام ---------ان حربهم مجد- ارسل الي جبل نفوسة يستمدهم فيبعثوا له جيشا نجيبا يكون فيه- رجل ---دو ع-لم بفنون الرد علي المخالفين ورجل عالم بفنون التف-سير ورجل شجاع بطل نجد يبارز- الفتي المعروف بالشجاعة فلما وصلت رسلهم اليهم------------------------- اءتمروا فيمن يرسلونه اليه فاتفق رايهم ع---لي ان يبعثوا له باربعة انفار احدهم مهدي والاخر--------- ايوب بن العباس image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_44png والثالث محمد بن يانيس والرابع لم يبلغنا اسمه وقيل ان اسمه ابو محمد فارسل الي----------------------------------هم عامل الامام علي جبل نقوسة فلما	435	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms044	false	1178204197743718544	72	264	392	1443	1648	300	غير واحد من اصحابنا ان الامام عبد الوهاب رحمه الله لما اوهن الله علي يديه كلمة النكار واورثهم الخزي والعار تحرك- الواصلية بعض الحركة وهم قوم من البربر اكثرهم من------ زناتة وذلك لما احسوا بوقوع التفرق وحاول---------وا ان ينتهزوا --فرصة فبلغ الامام ذلك فاعذر اليهم مرة بعد مرة وقد نشا------- في الواصلية شاب حدث السن شجاع ---------لا يقوم له شء وهو ابن امير-------هم وفيهم رجل ينتحل المناظرة فتتكات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فت كلمة الواصلية واجتمعوا من----------------- كل اوب -منحازين من تاهرت واكثرهم اهل البادية ف--------------اظهروا مخالفة الامام رحمه الله فاعذر اليهم ثم خرج اليهم بعساكر كثيرة فقاتلهم مرة بعد مرة فكان الشاب الواصلي -----------------لا يدرك احدا الا قتلة وابوه------------------------- يحرضه علي القتال ف---------------------لما راي ما نزل به منهم وان حربهم مقيم ارسل الي اهل نفوسه -ستمدهم طالبا منهم جيشا نجيبا يكون فيهم رجل مناظر عالم بفنون الرد علي المخالفين ورجل علام بفنون التفاسير ورجل شجاع يستعده لمبارزة الشاب الواصلي و---------لما وصلت رسل-- الامام رحمه الله الي جبل نفوسه اءتمروا فيمن يرسلونه الي الامام فاجتمعوا علي ان يبعثوا ----اربعة نف--ر احدهم مهدي الويغوي والثاني ايوب بن العباس و------------------------------------------------------الثالث ا----بن يانيس والرابع ------قيل اسمه محمد --------ابو محمد وقيل ابو الحسن الابدلاني رحمهم الله فاستحضرهم عامل----------- جبل نفوسه فملا	44	4483582613415973051	772	1132.5	610	1425	54.175437927246094	109	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms436	true	-767361395397394632	42	300	243	1594	1614	304	------في اهبة السفر فخرجوا من جبل نفوسة متوجهين الي تاهرت فلما انفصلوا من الجبل طلب----هم محمد بن يانيس ان يدعوه ان يكون---- خادمهم فابوا عليه فالح عليهم حتي--- اجابوه فكان -------------------------------------------اذا نزلوا عند الليل عمد --------------الي خيلهم فيعلفها تم ياخذ في صنع الطعا----م فاذا اكلوا ونام--وا اقبل علي الصلاة راكعا ساجدا حتي يطلع عليه الفجر وكان صاءما نهاره قا-ءما ليله وكان ذلك ------دابه- فلما راوه متماديا علي ذلك ----------اشفقوا عليه وشق عليهم فطلبوا منه ان يرفق بنفسه ولا يحملها فوق طاقتها وان يترك بعض الذي يعمل في السفر وياخذ غفوة بالليل فابي عليهم فعزموا عليه ان يترك بعض ذلك والا طلبوا من يخدمهم غيره فلما راي- جدهم وعزمهم فقال انا افعل ما اردتم ولكن علي شرط------- ان تدعوني اركع- ركعتين لا ازيد عليهما ان شاء الله فلما سمعوا منه ذلك طابت انفسهم وسرهم وظنوا انهم اصابوا --------حاجتهم فلما كانت ا--لليلة المقبلة وقد فرغ من خدمتهم قام --الي -الركعتين اللتين وعدهم ان لا يزيد عليهما فقرا في الركعة الاولي نصف القران وفي الركعة الثانية النصف الاخر وطلع عليه الفجر فشق ذلك علي---------- اصحابه اكثر من اول مرة وبلغ فيهم ذلك فطلبوا منه ان يرجع كما كان اول مرة لان ذ------------------------------------------------------------------لك ارفق يه واروح مما التجا اليه وبلغنا انهم رقدوا ذات ليلة وكانت ذات مطر وصر وقر فانتبه احدهم فنظر الي ابن يانيس قاءما يصلي وسمع طرف كساءه تضرب بها------------------------------------------------ الريح فتصوت فقال ان كان لا يدخل الجنة الا من كان مثلك يا ابن يانيس فستصيبك- فيها الوحشة وبلغنا --------------------------ان الامام---------- لما سمع بحروجهم من جبل نفوسة واقبالهم اليه وقربهم image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_46png منه قال لعبيده من بشرني منكم	436	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms045	false	-1144186814604385920	9	266	51	1359	1546	300	النفر في اهبة السفر فخرجوا من جبل نفوسة متوجهين الي تاهرت فلما انفصلوا عن الجبل رغب اليهم محمد بن يانيس في ------ان يكون لهم خادما- فابوا عليه فالح عليهم الي ان اجابوا رغبته فجعلوا كلما رحلوا ساروا نهارهم الي الليل فاذا نزلوا---------- عمد محمد بن يانيس الي خيلهم ف-علفها ثم -اخذ في معالجة معيشتهم فاذا طعموا او ناموا اقبل علي الصلاة راكعا ساجدا الي ال----------فجر وكان صاءما نهاره وقاءما ليله فكان هذا دابه ودابهم فلما راوا -تماديه علي ذلك شق عليهم واشفقوا عليه فرغبوا اليه ا---------ن يرفق بنفسه او يدع عن بعض ما تكلفه في سفره وينام ساعة من ليله---------------------- فابي------ فعزموا عليه ان يتر--------ك والا نظروا في خاد--م سواه فلما تحقق جدهم وخشي ان يعزلوه عما تولي من خدمتهم قال قد اجبت علي ان تاذنوا لي في ركعتين لا غير ف--------------------------------------طابت انف-----------------سهم واذنوا له في الركعتين فلما كان في الليلة المقبلة وقد فرغ من خدمتهم قام لياتي بالركعتين------------------------------- فقرا في الركعة الاولي نصف القران وفي------- الثانية النصف الاخر فطلع عليه الفجر فلما كان من الغد وعلم اص-------------------------------------------------حابه بما كان منه شق عليهم اشد مما كان قبل فرغبوا اليه في ان يعودوا الي الحالة الاولي وراوا ذلك ارفق به------ مما صار ال--يه وبلغنا انهم ناموا ذات ليلة فاستيقظ--------------------- احدهم فرا----ي ابن يانيس قاءما يصلي وكانت ليلة مطيرة شديدة البرد والريح فسمع لكساء بن يانيس صريرا اذا ضربته الريح فقا------ل ان كان لا يدخل الجنة الا من كان مثلك يا ابن يانيس فستستوحش فيها بل الله لطيف بعباده ورحمته واسعة وبلغنا ان الامام رحمه الله لما سمع بخروجهم من جبل نفوسه متوجهين الي------------------------------------------------------------------ه قال لعبيدة من بشرني منكم	45	4483582613415973051	748	997.5	578	1632	45.83333206176758	104	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms438	true	8712904428418644187	97	146	484	755	1599	302	ثم ان الامام بعث الي رءيس المعتزلة وسيدهم بانه سيخرج اليه اليوم الفلاني وضرب لهم اجلا فلما كان ذلك اليوم وقد ساءت ظنون المعتزلة وانتفخت اسحارهم عن ماذا ين-------جلي لهم من---- نفوسة وكانوا في غمة مطلخمة فامر الامام رعيته بالخروج الي الواصلية و--حضور -مناظرة----- المعتزلي فقال--- ايوب---------- يا امير	438	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms046	false	7581359876087465285	248	300	1342	1618	1618	300	ثم ان الامام بعث الي رءيس المعتزلة------- بانه سيخرج----- اليهم في يوم كذ-----------ا فلما كان ذلك اليوم وقد ساءت ظنون المعتزلة وامتلات قلوبهم رعبا يتوقعون ما سيجلي لهم من امر نفوسة فكانوا في غم شديد--- فامر الامام رعيته بالخروج الي الواصلية والحضور لمناظرة مهدي للمعتزلة فقال له ايوب بن العباس يا امير-	46	4483582613415973051	206	314.0	167	303	67.98680114746094	28	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms438	true	8712904428418644187	163	302	877	1599	1599	302	يسقط علي راسه حتي اتي علي اخرها فلم يعجبه منها شء فقال يا امير المءمنين اجمع علي فرسي فان تعبه---- احسن -لي من غيره فما اوتي--- بفرسه----------------------------------------------------------- جبذه جبذة فيقلع -------راسه وينقلع في الهواء------ ولم يقدر له علي شء ثم تامله--------------------------- فوجده به الحفاء فامر بتسخين الرمل وجعله في بيت تم ادخل-- فرسه في------------------ه ففعل به كذلك ثلاثة ايام ثم انهم --------------------خرجوا والتقي العسكران والناس ينظرون الي ايوب ويتعجبون به لما -سمعو----ا من -شجاعته وتجدته وانه لا يلقي شجاعا الا قتله فاعذر الامام الي المعتزلة ودعاهم الي ترك ما به ضلوا واعذر اليهم في الحجة فابوا الا --مناصبته فسالوه المناظرة ثم ان الامام صلله امر بالصفوف فصفت والواصلية قد صفت صفوفها فخرج مهدي واصحابه وخرج معه الامام في وجوه اصحابه بين الصفين وخرج الفتي المناظر من المعتزلة وخرجت معه وجوه المعتزلة فقال مهدي لمحمد بن يانيس اخرج اليه فناظره-	438	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms047	false	-982556361394075056	28	157	157	821	1540	300	يسقط علي راسه حتي اتي علي اخرها فلم يعجبه منها شء فقال ايوب للامام----- اجمع1--- فرسي فان تعبه علي احسن الي من غيره فامر الامام بفرسه فاحضر فلما جذبه كما فعل بكل فرس اجتذبه قبل ولم يال جهدا في -----جبذه فاقنع الفرس براسه ف-------ي الهواء طامحا ولم تزل له حوافر مثبتة في موضعها ثم ردد النظر في الفرس فوجد- به الحفاء فامر باحراق الرمل حتي حمي وفرش وامر عليه فرسه يطا ذلك الرمل بحوافره ففعل به -ذلك ثلاثة ايام فبعد ذلك امر الناس بالخروج فخرجوا والتقي العسكران والناس ينظرون الي ايوب فيتعجبون ب---ما يسمعون عنه من اشجاعة-------- وانه لا يلقي شجاعا الا قتله فاعذر الامام الي المعتزلة ودعاهم الي ترك ما به ضلوا--------------------- فابوا الا المناصب-ة وسالوا المناظرة وقد صفت ---------------الصفوف -----------------------------فخرج م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي لمحمد بن يانيس اخرج اليه فناظرة	47	4483582613415973051	415	565.5	329	878	47.26651382446289	60	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms439	true	-4503379671142726512	0	91	0	468	1626	302	فقال--- ابن يانيس---------- بل اخرج اليه انت ولست باعلم منا ولكني تخوفت-------- العرق الذي في من قبل يانيس فخرج مهدي الي الفتي المعتزلي وقد كان المعتزلي اسلمته نفسه ووطءت له الظنون فارسل الي مهدي في سر --من اصحابه ان اذ- ناظرتك وغلبتني فاستر علي وان غلبتك فاستر- عليك وليس فينا احد يدري لم-----ن الداءرة فاتفق مهدي -مع اصحابه انه اذا---- غلب المعتزلي فعلامته ان ينزع شاشيته-- عن راسه ويضعها تحت ركبته نم انهما --جرت بينهما وجوه من المناظرة والناس يعلمون ما يقولان فلم يفلج احدهما علي صاحبه ثم انهما دخلا في	439	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms047	false	-982556361394075056	157	241	821	1237	1540	300	فقال له ابن يانيس رحمه الله بل اخرج اليه انت ولست باعلم منا ولكن اخشي ان يعقدني العرق الذ---ي من قبل ذلك اسمل------------------------------------------------ته نفسه فا----------------رسل الي مهدي في خفية من اصحابه ان انا ناظرتك فظفرت بي سترت علي وان ظفرت بك سترت عليك فليس م-نا احد يدري لمن يكون ال--ظفر فارسل مهدي الي اصحابه ان- علامة ظفري بالمعتزلي-------- ان انزع القلنسوة عن راسي واضعها تحت ركبتي ثم تناظرا فجرت بينهما وجوه من المناظرة والناس يعلمون ما يقولون فلم يظفر احد ب------صاحبه ثم------ دخلا في	47	4483582613415973051	298	401.5	231	507	58.77711868286133	41	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms439	true	-4503379671142726512	150	302	815	1626	1626	302	فطلب المبارزة فاخذ ايوب بن العباس في هيءة الخروج اليه فجب-ذ فرسه حتي استوي بين الصفين فاراد ركوبه -حيث يراه كلا الفريقين فتجاهل في ركوبه فضحك منه عامة الفريقين وازدرته اعينهم فقال---- ابو الفتي الشجاع المعتزلي هيهات الان جاء من يقتل ولدي او لا ترو---ن فرسه حين ركبه كيف ادلي-------- ولا يفعل ذلك الفرس ----الا تحت الفارس الحاذق ثم انهما تبارزا فاقتتلا ملي-------------------ا وتضاربا طويلا ثم حمل----- ايوب علي المعتزلي فضربه ضربة كانت بها نفسه وذكر بعضهم انه طعنه برمحه فشقه فل-----------------ما رات المعتزلة ابن رءيسهم وعميدهم وفارسهم الذي يحامي عنهم صريعا ولوا منهزمين بعد-ما حمي الوط------------يس واشتدت الحرب فاستحر القتل--- المعتزلة وكان افل---ج ابن الامام يضرب علي ناحية وايوب يضرب علي ناحية و-----كان سيف ايوب ليس---------- له الا حد واحد وقيل مقدار شبرين مما يلي المقبض ليس له حد من ناحية واحدة ولعله اذا عيي جعله علي عاتقه فلما--------------------------------------- وضعت الحرب اوزارها ولم يكد يفلت من المعتزلة الا اليسير -صار المسلمون-	439	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms048	false	2112981309979183443	0	146	0	789	1599	300	يطلب المبارزة فاخذ ايوب بن العباس في اهبة الخروج اليه فجبنذ فرسه حتي استوي بين الصفين واراد ركوبه بحيث يراه كلا الفريقين فتجاهل في ركوبه فضحك منه عامة الفريقين وازدروه------- فقال لهم ابو الفتي الواصلي-------------- الان جاء من يقتل ولدي اف-لا ترون ان فرسه لما ركبه---- ادلي واسترسل ولا يفعل ----الفرس ذلك الا تحت الفارس الحاذق الممارس فخرج ايوب الي لفتي فبارزه فتطاردا قليلا وتضاربا -حينا --فحمل عليه ايوب------------- فضربه وقتل-------------ه وذكر بعض اصحابنا اه شكه بالرمح واحتمله كالجرادة فلما رات المعتزلة---- رءيسها-------- وفارسها---------------- صريعا ولوا منهزمين بعد ما حمي الوطيس وقتل الرءيس واستنج------------ر القتل في المعتزلة وكان افلح بن عبد الوهاب يضرب---- ناحية وايوب يضرب---- ناحية اخري وكان سيف ايوب بن العباس ليس له الا حد واحد وقيل ان ذلك--------------------------------------------------- اذا عيي حمله علي عاتقه فلما امعن اهل العسكر في قتل الواصلية ودخوهم وضعت الحرب اوزارها ولم يكن بقي- من المعتزلة الا اليسير وصار المسلمون	48	4483582613415973051	554	797.0	442	948	58.438819885253906	76	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms441	true	7506632977952827223	13	116	79	610	1626	302	فارسل الامام ا----------لي اخوانه من اهل الشرف وكان المقدم في ذلك العصر ال---علم والفضل والورع------- ابا عمرو الربيع بن حبيب صلي الله ليه وابن عباد ف-------لما وصل-ت الرسل الي المشرق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجابه الربيع -ان من كان مثلك في العنا-ء لامور المسلمين وتحمل اماناتهم وخاف علي نفسه من المسءدة ف---------------له ان يبعث بحجه وقال---------------- ابن عباد -ان من كان علي هذه الصفة المذكورة من العناء لامور المسلمين فليس عليه الحج لان امان الطريق من الشروط التي يجب بها الحج علي من استطاعه فمكث الامام حتي---------------------- قدمت الرسل فاخذ بقول الربيع فا---------------------------------رسل بمال ليحج عنه ومكث هو في جبل نفوس--------------ة سبع سنين يتعلمون منه-------- مساءل الصلاة	441	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms051	false	6074708123630370520	24	171	137	905	1586	300	فارسل الامام رحمه الله الي اخوانه بالمشرق----- وكان المقدم في ذلك العصر في العلم------- والورع والفضل ابا----- الربيع بن حبيب رحمه الل---ه وابن عباد المصري فلما وصلهم الرسل والقوا اليهما من القول ما دار بين الامام وبين جماعة نفوسة واخبروهما ان الامام يستفتيهما مستضيءا علما من نورهما مع ما وهب الله له من العلم معتمدا ان فتيا غيره في نازلة مختصة به اولي وانهي للنفس عنالهوي فاجابه الربيع بان من كان مثلك في العناية بامور المسلمين ومح-ل امان-تهم وخاف علي نفسه من اهل الجور والبغي فينبغي له ان يستاجر من يحج عنه وهو حي واجاب ابن عباد بان من كان علي هذه الصفة---------------------------------- فليس عليه --حج لان امان الطريق من الشروط التي هي مشترطة في وجوب الحج----- فمكث الامام رحمه الله ينتظر رسله فلما قدمت ال-----------------------رسل بالجوابين اخذ بجواب الربيع وارسل ---من يحج عنه واقام ب----جبل نفوسة في تلك الحالة سبعة اعوام يستدرجهم في تعليم مساءل الصلاة	51	4483582613415973051	335	408.5	262	861	38.90824508666992	49	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms442	true	6270873990919789315	120	218	670	1222	1660	304	اما بعد فاني امرك- بتقوي الله ------والاتباع لما امركم به والانتهاء عما نهاكم عنه وقد بلغني كتابكم فيه وفاة السمح واستخلافكم ولده خلفا وان المشاءخ من اهل العلم ردوا ذلك فان من ولي خلفا بغير رضي امامه فقد -خطا سيرة المسلمين ومن انا توليته فقد اصاب فاذا اتاكم كتابي هذا فليرجع كل عامل استعمله السمح الي عمل--------------ه الا خلفا بن السمح فحتي ياتيه امري وتوبوا الي ربكم وارجعو التوبة لعلكم تفلحون image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_54png فلما وصل كتاب الامام الي----- طرابلس اجتمع اهلها عليه وقراوه واصابوا فيه تخطءة من ولي خلفا وتصويب من توقف عن توليته ------------وامر الامام	442	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms053	false	-7441056484764387396	15	113	81	594	1614	300	اما بعد فاني امركم بتقوي الله تعالي والاتباع بما امركم به والانتهاء عما نهاكم عنه والذي كتبتموني به من وفاة السمح وتولية بعض الناس خلفا خلفا منهم ورد اهل الخير----- ذلك فان م--ولي خلفا بغير اذن امامه -قد اخطا سيرة المسلمين ومن ابي توليته فقد اصاب فاذا اتاكم كتابي هذا فليرجع كل عامل استعمله السمح الي عمله الذي ولي عليه الا-خلف- بن السمح فحتي ياتيه امري وتوبوا الي ربكم-------------- لعلكم تفلحون------------------------------------------------------ فلما وصل جواب الامام اهل بلاد طرابلس بما تضمنه من رد العمال الي اعمالهم وتخطءة من ولي خلفا وتصويب من توقف عن توليته قلقوا فكتبوا الي الامام	53	4483582613415973051	376	581.5	300	591	63.6209831237793	61	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms444	true	-2855998304007501491	1	103	3	580	1710	306	امور المسلمين وكتب ل--------------ه ان كنت ضعيفا image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_56png بالمال فبيت مال المسلمين يغنيك وان كنت ضعيفا في البدن فادخل امور المسلمين يقوي الله بدنك وان كنت ضعيفا في العلم فعليك بابي زكريا يصليتن التوك فلما رد كتاب الامام ---------اجتمعوا وقالوا لابي عبيدة لا يسعك الا الدخول امور المسلمين وطاعة امامك فقال امهلوني حتي استشير عجوزا فمضي متوجها--------- الي عجوز معروف-------ة بالعلم والادب والورع فلما اتاها قال لها ان امير المءمنين يريد استعمالي علي الجبل فماذا تريدين لي وتشيرين علي ------------------------------قالت--- هل---- في جماعة -نفوسة من هو افضل منك واحزم قا------------------------------------------------------------------------------ل اما ف- امور الرجال فلا قالت فادخل اذا في	444	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms054	false	-6712026272444775646	189	292	1047	1571	1610	300	امور المسلمين وكتب فيما كتب به اليه ان كنت ضعيفا في ----------------------------------------------------المال فبيت مال المسلمين تقويك وان كنت ضعيف---- البدن فالحق-------------- يقوي---------ك وان كنت ضعيفا في العلم فعليك بابي زكرياء اللالوتي فاستعن به فيما يستقبل من امورك فاجتمعت عليه ايضا الجموع -----------------------------------------------فقال لهم انتظروني فغاب عنهم ما يدرون ما يحاول فسار الي عجوز نفوسية مشهورة بالعلم وال--------------------------------------------------------------------------------دين والصلاح فاستشارها في تحمل ما تقلد او الفرار فقالت له هلتعلم في بلادك من اهل زمانك اقوم منك بما كلفت له هل تعلم في بلادك من اهل زمانك اقوم منك بما كلفت به واحق بتقليد ما تقلدت قال اما في امور الرجال فلا قالت فادخل اذا ---	54	4483582613415973051	228	211.5	179	733	31.10504722595215	34	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms445	true	-7787674655739066737	233	302	1244	1599	1599	302	فامر ابو عبيدة اصحابه بالخروج اليه فخرجوا وعسكروا بعيدا من الجبل وليس معه من الناس الا قليل ولكنهم اهل بصاءر يموتون علي ما ابصروا لم يبالوا في قلة كانوا او كثرة فذكر ان------------------------------------------------------------------------------ عددهم----- سبعماءة رجل وقيل بل كانوا علي عدة اصحاب بدر ثلاثماءة وثلاثة عشر واقبل خلف بعساكر-----ه وقد اعجبته كثرة اتباعه فقيل انه كان في اربعين الفا فلم يدر ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون-	445	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms056	false	-8838908450062254740	213	283	1123	1481	1572	300	فامر ابو عبيده اصحابه بالخروج----- فخرجوا وهم في عدد---------------------------------- قليل ولكنهم اهل بصاءر يموتون علي ما بايديهم من الحق لا ياسفون علي ما فاتهم من دنياهم ولا يعدون زايدا الا تقوي بهم ولا مطلبا الا ما يقدمونه لاخراهم وقد اختلف في عددهم فقيل سبعماءة---- وقيل عدد ا-------------صحاب بدر ثلاثماءة وثلاثة عشر فاقبل خلف بمن اجتمع له وقد غره بالله الغرور و------------------------------لم يدر ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	56	4483582613415973051	189	247.0	151	444	42.56756591796875	28	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms446	true	-3002536871686502782	73	302	427	1635	1635	302	افترق اهل-------------------------- النخيلة وابو بلال واصحابه وعبد الله بن يخيي واب--------------------و الخطاب وا--------بو حاتم رضي الله عنهم اجمعين وعد له كثيرا من المسلمين وانما اريقت دماءهم علي القيام بحق ا-لله ولم يتركوه مخاف---ة اراقة الدماء لكن رغبوا في الجهاد والقتل في سبيل الله فبذلوا مهج-هم لاسنة السيوف حتي ادركوا رضوان الله فنحن علي اثارهم ان شاء الله لا نبغي ب-هم بدلا ولا عنهم حولا فمن اراد---- غير ذلك فالله يحكم بيننا وبينه بعدله وفضله وهو خير الحاكمين ثم قال -لهم اذا كان ---عندكما اراقة الدماء اعظم من القيام بدين الله فعلي ما يقتتل الناس ارجعوا الي صاحبكم- فقولوا له ان هذا يوم الخميس -دعونا فاذا كان يو----م الجمعة نصوم لله تعالي ثم نطلع انا وخلف بن السمح وابو المنيب اسماعيل بن داران الغدامسي علي شرف فنبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين و---------------ان يفتح بيننا وبينكم وهو خير الفاتحين وهذا كله والخيل غادية وراءحة علي القري من رعية ابي عبيدة تقطع المبرة وتطلب العزة بمال تاكله او من تقتله بم رجع الرسولان الي خلف واخبراه بما-------------------- جري-- من الكلام فامر---- عساكره بالتهيء لملاقاة ابي عبيدة فلما تراءت الفءتان----------- تقدم رجل من -عسكر خلف كان محاميا للمسلمين مشفقا---------------------------- عليهم فقال لابي عبيدة تنح باصحابك الي سفح الجبل فان تكن- الداءرة لكم ادركتم ما رجوتم وامنتم ما خفتم وان تكن عليكم كنتم في حرز -لا يضركم ذلك فقال ابو عبيدة لاصحاب----ه نصيحة مزع----ها الله من -------عدوه وامرهم -----بالتنحي واسندوا ظهورهم الي الجبل-	446	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms057	false	-3559522984356024107	87	290	454	1550	1593	300	افترق اصحاب النهراوان وغيرهم واصحاب النخيلة وابو بلال واصحابه وعبدا-لله بن يحيي وابو حمزة واصحابهما وابو الخطاب ومن معه وابو حام ومن تبعه ولاذعنوا للطاعة دون هراقة الدماء ------انما قاتلوا وقتلوا في القيام بدين الله ولم ينكلوا -خوفا من اراقة الدماء بل قد -----------------------------------بذلوا مهجتهم مجاهدين ع--------------------------------لي اثارهم خير متقدمين لا نبغي عنهم بدلا ولا عنهم حولا فمن حاول منا غير ذلك فالله يحكم بيننا وهو خي------------------ر الحاكمين ثم قال للرسولين فان استعظمتم- هراقة الدماء فارجع---------------------------------------------ا الي صاحبكما فقول-ا له ان هذا يوم الخميس فدعونا فاذا كان غدا يوم الجمعة نصوم لله تعالي و--نطلع انا وهو واب----------و المنيف اسماعيل بن درار------------------ فنبتهل فنجعل لعنة الله علي الظالمين ونسال الله ربنا ان يفتح بيننا------- وهو خير الفاتحين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع الرسولان الي خلف فاخبراه بما جري بينهما وبين ابي عبيدة من ال-قول فامر خلف عساكره بالته-ء --للقاء ابي عبيدة فلما قرب عسكره عسكر ابي عبيدة تقدم رجل من اصحاب خلف ممن يري تصويب ابي عبيدة واصحابه تميل نفسه اليهم ويشفق عليهم فقال لابي عبيدة تنح باصحابك الي-سفح الجبل فان كانت الداءرة لكم ادركتم ما رجوتم وامنتم ما خفتم وان تكن عليكم كنتم في حصن ولا يضركم ذلك فقال ابو عبيدة لاصحابه هذه نصيحة قد اخرجها الله من عدوكم وعدوه فامر اصحابه بالتنحي واسندوا ظهورهم الي --جبل	57	4483582613415973051	719	984.5	568	1386	51.87590026855469	102	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms447	true	2451357511365889031	23	205	152	1090	1640	304	دعا ابو عبيدة بماء للوضوء وامر رجالا فجعلوا له سترا فتوضا------------- وصلي ركعتين ودعا الله وابتهل اليه---------------------------- ان يغل شوكتهم تم قال يا من لم اعرض عنه منذ استقبلت امره لا تفرق هذه العصابة علي يدي ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تداني الصفان--------------------------------- وذلك--- عشية الخميس لثلا-ث عشرة ليلة خلت من شهر رجب سنة احدي عشرة سنة وماءتين سنة من الهجرة فاقتتلوا قتالا شديدا وكان في عسكر ابي عبيدة رجل شجاع حاذق -الطعن يقال له العباس وهو ابو ايوب -----------نظر اليه ابو عبيدة----- يضرب في اعراض الخيل ويكشفها يمينا وشمالا وقد حمي الميمنة والقلب والميسرة فق-------ال ابو عبيدة صار في عيني ك---------------------------العقاب عضب لا ينبو الا اكلته النار وذكر عنه------ انه ضرب رجلا ف-------طار راسه فقال له طر ال-------ي النار فاجابه الراس وهو طاءر في الهواء وبءس القرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسرع القتل في اصحاب خلف حتي انهزموا وقد قتلت منهم مقتلة عظيمة وامر ابو عبيدة اصحابه ان لا يتبعوا مدبرا ولا يجهزوا علي جريح فاحسن فيهم السيرة احسن الله اليه وانحاز خلف ببقية اصحابه الي-------------------- تيمتي فامر باخراج جميع من فيها من نفوسه واجل لهم ثلاثة ا----------------------------------يام فمن بقي بعدهن فمهدور الدم والمال فخرج اليتامي والمساكين والارامل ومن	447	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms058	false	-8491792652599320481	10	277	55	1418	1527	300	دعا ابو عبيدة ب------وضوء-------------------------- فتوضا مستترا برجال وصلي ركعتين---------- وابتهل وتضرع الي الله تعالي عز وجل وسال ان يقل شوكتهم و--قال يا من لم اعرض عنه منذ استقبلت امره لا تفرق هذه العصابة علي يدي وبلغنا ان رجلا من اصحاب خلف دنا من عسكر ابي عبيدة فقال لرجل منهم ما الذي اوقفكم قال وقفنا ندععو الله فقال الخلفي فما بال السلاح فقال للدفاع في سبيل الله قال من تدفعون فقال ندفع من بغي علينا فقال له اخر من اصحاب ابي عبيدة لصاحبه مالك النت له القول فقال له طمعا في الصلح ورغبة في تاخير بعض الشر يا اخي ثم تداني القوم بعضهم من بعض فاقتتلوا قتالا شديدا وذلك في عشية الخميس الثالث عشر من-------------- رجب سنة احدي عشر----ة وماءتين قال و-------------------------------كان في عسكر ابي عبيدة رجل شجاع حاذق بالطعن يقال له البعاس ولد---- ايوب بن العباس فنظر اليه ابو عبيدة فراه يضرب----------------------- يمينا وشمالا وقد حمي الميمنة -------والميسرة والقلب فقال ابو عبيدة وقد ركزه اه لحمي المعقبات وقاه الله نار العقاب---------------------------- وذكر عن العباس انه ضرب رجلا بسيفه فاطار راسه وقال العباس للراس الي النار وقال-- الراس------------------- وبءس المصير وكان ممن يكثر النسك والاجتهاد قبل ذلك فقال العباس هذا جسد كنت ادعوا له بالجنة زمانا وانه لمن وقود النار انا لله وانا اليه راجعون نسال الله خواتم الخير ثم انهزم اصحاب خلف واسرع القتل فيهم فقتل منهم عدد كثير ف---------------------------امر ابو عبيدة اصحابه ان لا يتبعوا مدبرا ولا يجهزوا علي جريح واحسن فيهم السيرة ف---------------انحاز خلف وبقية اصحابه الي الموضع الذي يقال له تيمتي وامر باخراج جميع من فيها من نفوسة واج--لهم ثلاثة ايام وقال من وجد فيها بعد الثلاثة ايام-------------- فمهدور الدم وباخرا----ج اليتامي ----------والارامل ومن	58	4483582613415973051	602	859.5	477	1611	37.36809539794922	90	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms448	true	3920015975948631328	2	137	10	781	1631	304	فكتب سجل-ا باستعمال سعد وطواه وختم عليه بخاتم--------------- ولم يبين له----ما العامل ودفع --------------اليهما image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_63png السجل وامرهما ان لا يفكاه حتي ياتيا بلدهما فمضيا فلما كانا ببعض الطريق استخف بنفاث الشره والخفة و---------حب الرءاسة وسوء الخلق وادارة الامارة فاستغفل سعدا ففتش الرجل واخذ---------- الكتاب وفضه وقراه فوجد سعدا هو العامل فظنت نفسه الظنون--------------- واضمر الغش والعداوة للامام حين لم يستعمله فلما وصلا الي قنطرارة ف--------------------------------------قام سعد فيها فاحسن ا-------لسيرة وقام بحق--- الله------- واما-- نفاث فانه جعل ي-------------------------------طعن في الامام فيقول انه اضاع امور المسلمين ويزيد ا---لخلقة-------- ويلبس الطرطور وهو القباء ويخرج الي الصيد-- ويصلي بالاشبر-- فبلغ ذلك الامام ف---------ار-------سل اليه -ان ياتيه مما نقم عليه يقصه بين يديه فان ك----------------------------ان ب----------------------اطلا رجع عنه الامام فلما---- سمع نفاث بذلك وقال انه يخاف من السلطان--- القتل وانتحل مساءل خالف في---------ها منها----- ان الخطبة بدعة	448	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms060	false	5835511368452043580	41	202	207	1075	1576	300	فكتب كتابا باستعمال سعد فطواه وختم عليه بخاتمه واودعهما اياه ولم يعلمهما ايهما العامل وقال لهما حين دفعه اليهما لا ت-----------------------------------------------------------------------فكاه حتي تصلا قنطنار فسار ف--لما كان- ببعض الطريق غلب-------- الشره علي نفاث فاستخفه حب الرءاسه --------------------------فاستغ-ل سعدا وتخلف الي رحلهما فقص خاتم الكتاب----- وقراه فوجد سعدا هو العامل فظنت نفسه الظنون واعتقد العداوة واضمر الغش لاستما-ل الامام سعدا دونه و-----لما وصلا---- قنطنار قرا بها كتاب الامام فسمع اهلها واطاعا فاقام سعد واليا عليهم محسنا للسيرة عاملا بطاعة الله عز وجل وتمادي نفاث الي بالده فسءل عن الامام واحواله فاظهر الطعن فيه وقال -------انه اضاع امور المسلمين ويزيد في الخلقة اذا مشي ويلبس الطرطور----------- ويخرج الي الصيد ن ويصلي بالاشبور1 فبلغ---- الامام طعنه فيه وارسل الامام اليه بان يحضره بما نقم عليه فقا لان كان ما تقول حقا قبلنا ورجعنا اليه وان كان باطلا فاءة وهذه الكلمة فيها ---معني الوعيد فلما بلغ ذلك نفاث-----ا قال ايه----- من السلطان هو القتل وله--- مساءل انتحلها لا اصل لها منها زعمه ان الخطبة بدعة	60	4483582613415973051	437	493.5	348	1030	42.42718505859375	48	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms449	true	4344832006101275868	73	176	350	859	1521	302	الن----اس انه قد رضي علي نفاث فصار يقول في الملا ------الي متي تترك-------- كفرك يا نفاث فيقول نفاث معاذ الله من الكفر يا شيخ فاذا خلا سعد مع الناس قال ليس -------جزاء من يخدمني ويبني لي ان اشتمه في وجهه وانما تخوفت الفتنة علي الناس فلذلك فعلت ما فعلت وانما جزاءه الخبز واللحم وبلغنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نفاثا--- توجه الي ارض المشرق فلما وصل بغداد -مكث ب-ها زمانا وكان يستانس برجل من اهلها ويجلس معه في حانوته ويحدثه فبينما هو قاعد عنده------ اذ سمع----- مناديا ينادي فقال لصاحبه ما هذا -قال صاحب الحانوت يقول من اجاب امير المءمنين مسالة-------- فله سءاله ومناه فقال نفا---ث انا	449	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms061	false	-7802450939476796169	173	296	838	1439	1460	300	النفوسيين انه--- راض ع-ن نفاث فكان يقول له بمحضر جمعهم الي متي انت مقيم علي كفرك يا نفاث فقال------ معاذ الله من الكفر يا شيخ فاذا خلا سعد باصحابه قاله لهم ما كان جزاء من ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن عوني ان اعامله بقبح من القول ولا ان اقابله الا يحسن عوني ان اعامله بقبح من القول ولا ان اقابله الا بالاكرام وانما خفت ان يراه معي اهل الموضع فيحسنون به الظن ويجد سبيلا الي فتنتهم وذكر عن نفاث انه توجه الي ارض ال-شرق و----وصل بغداد ومكث فيها زمانا وكان يستانس برجل من اهل بغداد ويجالسه و---------------بينما هما ذات يوم جالسان اذ سمع نفاث مناديا ينادي فقال لصاحبه ما هذا فقال مسالة وقعت في مجلس------- امير المءمنين فمن اجابه عنه فله سءاله ومناه فقال له نفاث انا	61	4483582613415973051	270	213.5	204	751	35.952064514160156	41	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms449	true	4344832006101275868	184	302	903	1521	1521	302	ان لم تجب- بعد تكليفك بالجواب فقال--- بل اجيبه عن كل ما سال فلما مر اعوان--- السلطان عليهما قال صاحب الحانوت ان هذا الرجل تكفل ان يجيب-- امير المءمنين فاتت الاعوان اليه واخذوه ودخلوا به علي image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_65png ونسبه فقال انا رجل من البربر والبربر ليس لهم ادب فاذن لي----------------------------------- ان اتكلم مجلسك بما بدا لي فقال تكلم بما ب-------------------------دا لك ثم ساله عن مسا----------لة فاجاب عليها --فساله ----------------------------عن اخري فاجاب عن كل ما سال واجتمعت عليه وجوه--- بغداد وعلماءها وفقهاءها يسالونه وهو يجيبهم عن مساءلهم من فنون العلم فلم يعجزوه في مسالة فنظر اليه السلطان وتامله مليا فتعجب من كثرة ما حو-ي من العلم مع سخافته ونسبه وقلة ادبه فقال نعم العسل في ظرف سوء-	449	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms062	false	854243651904597915	8	123	40	605	1449	300	ان لم تجبه بعد تكل-فك بالجواب فقال له بل اجيبه عن كل ما سال ف--اجتاز به خدمة السلطان فساله عن احواله وبلديه ونسبه ومولده فقال له نفاث يا امير المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا رجل من البربر والبربر لا----- ادب عندهم فان راي امير المءمنين الصفح عن العبد ان اساء والتجاوز عنه ان بدا منه الجفاء فعل فقال له السلطان قل ما بدا لك --فساله السلطان عن المسالة فاجاب ع-نها ثم ساله عن مسالة اخري فاجاب ثم ساله عن اخري فاجاب وذلك بمحضر الفقهاء الاكابر من اهل بغداد فطفق كل منهم----- يسال-----ه فيجيب حتي نفذ السءال------------ فلم يقف عن جواب---- فنظر اليه السلطان نظرة مزدر برثاثة حالة علي ما اوتي من العلم ف--------------------------قال نعم العسل في ظرف سوء	62	4483582613415973051	254	235.0	196	732	34.69945526123047	37	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms450	true	567978409690488053	0	138	0	640	1512	302	ففطن له نفاث فاراد ان يجزيه بما فعل فقال -------نعم الرجل في فبر سوء يريد ديوان جابر بن زيد --مع السلطان محصور في الخزاء--ن لا ينتفع به احد فغضب السلطان من ذلك وانفه الا--------------------------------------------- انه ذكر عهده واذن له في الكلام بما يريد فقال له سل حاجتك-- فقال ---حاجتي ان تهب لي ديوان جابر بن زيد ا-------------نسخه فاجابه السلطان الي ذلك فلما خرج نفاث من عنده قال له----- بعض الوزراء -----------------------------------------------------كيف تخرج ديوان جابر بن زيد الي هذا الرجل وهو لا يوجد في البلدان سوي بلدك او لا تري ما بلغ هذا الرجل من العلوم فكيف اذا اصاب ديوان جابر فلما سمع السلطان ذلك ندم علي ما فعل فقال اني قد وعدته ذلك- ومثلي لا ينبغي له ان يخالف وعده فما الحيلة قال الوزير قل له ان اختر---- يوما ولي------لة من ايام السنة ولياليها فتنسخ من الديوان ما	450	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms062	false	854243651904597915	123	255	605	1230	1449	300	ففطن به ن-----------------------فاث فقال معرضا ونعم الرجل في قبر سوء يعني ديوان جابر بن زيد رحمه الله فاني في خزانة السلطان لا ينتفع به احد فغضب السلطان --لذلك وهم به وتذكر ما قدم من اذنه في ان يقول ما شاء فامسك ثم انه قال------------------------------------- له سل حاجتك ن فقال لا حاجتي ان تهب لي ديوان جابر بن زيد رحمه الله لاستنسخه فاجابه السلطان الي ذلك فلما خرج نفاث-------- قال للسلطان بعض --وزراءه يا امير هذا ديوان معدوم غير موجودا الا في خزانتك ن فكيف تسمح لسواك فيخرجه فيصير في غير خزانتك وفي غير------------------ بلدك -------ويزداد به هذا المغربي فخامة ما هذا براي فقال لهم----------------------------------------------- اني قد وعدت الرجل ومثلي لا ينبغي له ان يخالف وعدا فما الحيلة فاشار عليه احدهم ان يخيره في يوم- وليلة مقبلة من ايام اقامته فينسخ فيهما ما -------------	62	4483582613415973051	325	375.0	245	783	41.507022857666016	51	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms452	true	-6278474445084489147	18	89	108	459	1596	302	الي------ جربة1 والتجا----- ابن خلف الي رجل من زواغة----------------------------- فادخله قصرا-- من قصور جربة-------------- فسار اليهم ابو منصور------- فلما قرب من جربة ارسل----- رجلا من بني بهراس الي الرجل الذي اوي- ولد ابن خلف وارسل معه ماءة دينار ف-------دخل الرجل جربة فلما وصل اليه------- سلم عليه وصار يصافحه ويصب له الدراهم---- كمه ف---------------لما احس الزواغي بالدراهم- جعل يساله عن احوال الشيخ ويقول له لو اتيت الي اولادنا لدفعناهم اليك ثم ان	452	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms066	false	-196035482750503825	140	226	754	1188	1546	300	الي جزيرة جربة- واستجار ولد ابن خلف ب---رجل من زواعة يقال له معقل من بني تامستاوت فادخله في قصر من قصور جربة يقال له غردان فسار اليهم ابو منصور بعسكره فلما دنا من جزيرة جربه وجه رجلا من بني ي-راس الي ا---لزواغي مجير ولد ابن خلف وارسل معه ماءة دينار مصارفة ودخل الرجل جربة فلما وصل الي الزواغي سلم عليه وجعل يصافحه ويصب--- الدنانير من كمه الي كم الزواغي فلما احس-------- بالدنانير جعل يساله عن احوال الشيخ ويقول له لو اتيت الي اولادنا لدفعناهم اليك وكان -	66	4483582613415973051	289	412.0	225	454	63.65638732910156	46	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms452	true	-6278474445084489147	129	261	650	1373	1596	302	ولا قتال فمضي به ابو منصور الي جبل نقوسة فسجنه به وكان به سجنه الي ان----------------------------------- نزلت عليهم مسالة-- قطع الرجل--- فاختلفوا فيه-----------------------------ا فتوجهوا نحوه فسالوه من -ين تقطع----------- فافتاهم -انها تقطع دون العقب ف----عند ذلك -قال سجنوني ويسالوني وبلغنا ان هذا-------------------------------------------------- الفتي -----رجع الي مذهب اهل الحق وحسنت احواله والله اعلم ثم ان ابا منصور مات فتولي علي نهوسة------ افلح بن العبا image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_70png فصل في ذكر انقراض الهمامة من ارض المغرب حدث غير واحد من اصحابنا ان نفوسة بلغت في التاييد لسلطان- الرستميين بارض تاهرت مبلغا عظيما لم يبلغه غيرهم بارض المغرب فلذلك قال فيهم الامام------------- انما قام هذا الدين بسيوف نفوسة واموال مزاته واتصلت ا----خبار نفوسة الي من كان بارض-- المشرق من الامراء المسودة يدس اليهم الكتب من كان علي مذهبهم من القيروان و----طرابلس يخبرونهم ان قيام	452	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms067	false	5435099089093501207	17	168	87	884	1589	300	ولا قتال فاحتمل ولد ابن خلف -----------------------------------الي الجبل فسجنوه هنالك ولم يزل مسجونا حتي نزلت عنده نازلة في قطع --رجل لص فاختلفوا فيها فاحتاجوا اليه فانه كان عالما فتوجهوا نحوه وسالوه من اين تقطع رجل السارق فافتاهم بانها تقطع دون العقب فقال عند ذلك مقالة جابر بن زيد لما استفتي في السجن وخبره مشهور وسياتي ذكره وقد ذكر بعض اصحابنا ان الفتي تاب ورجع الي مذهب اهل الحق وحسنت حاله------------- ثم ان ابا منصور توفي رحمه الله وولي مكانه افلح بن العباس بنفوسة من قبل الامام فكان حسن السيرة كابيه وقعة مانو و----------انقراض الامامة-------------- حدث غير واحد من اصحابنا ان نفوسة كانوا اطوع رعيا بالدولة الرستمية واكثرها عونا علي الخير واشدها باسا في النصر علي الاعداء وفي ذلك يقول الامام رحمه الله انما قام هذا الدين بنفوس نفوسة واموال مزاته وانشهر الصيت علي نفوسة حتي اشتهر في بلاد المشرق عند سلوك-- المسودة لمكتبات اهل بلاد-------------------- القيروان واهل طرابلس وغير--ها من بلاد	67	4483582613415973051	349	344.0	273	895	38.994415283203125	46	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms454	true	9177563007532063158	55	138	333	770	1669	304	وقالوا له قد رايت ما نزل بنا ولم تبق لن----------ا طاقة بالقوم فه-------------------------------------------لاك رجل واحد ايسر من هلاك العام-----ة فقال------------- امهلوني هذه الليلة فلما اظلم الليل امر بخمسماءة ثور وامر ان يشد علي قرن كل ثور حزمة حلف وعلي دنبه حزمة واختار -----------من اصحابه خمسماءة رجل من دوي --------الباس والنجدة فاخذوا سلاحهم وعدتهم وساقوا الثيران قدامهم حتي ف----ربوا من العسكر اشعلو---------------ا في حزم الحلف النار فلما احست الثيران بحرارة النار-- ركضت------------- والرجال في ساق-ها بالسيوف مصلتة يقتلون---- كل من ادركوه من---- العسكر نولي	454	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms075	false	-5160996841484868258	153	258	810	1342	1561	300	وقالوا له قد رايت ما نزل بنا من هلاك هذا الفتي ولا طاقة لنا بمدافعته ولا صبر علي اكثر مما اصابنا من الضرر وهلاك رجل واحد ايسر من هلاك جماعة كبيرة فقال لهم ابو يزيد امهلوني هذه الليلة فلما اظلم الليل امر بخمسماءة ثور و----ان يشد بكل قرني --ثور حزمة حلفا وفي ذنبه اخري وامر بخمسماءة رجل من اصحابه من ذ------------وي النجدة والباس و--------اخذوا سلاحهم واستاق كل رجل منهم ثورا----- حتي اذا قربوا من العسكر اطلق كل رجل منهم نارا في حلفا ثوره فل------ما احست الثيران -حرارة النيران ركضت وخاضت العسكر والرجال في ساقتها بالسيوف مسلطة يضربون بها كل من ادركوه من اهل العسكر وجعل	75	4483582613415973051	311	415.0	242	570	54.561405181884766	43	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms454	true	9177563007532063158	176	304	978	1669	1669	304	ثم انه مضي يريد ابا القاسم بمدينة القيروان فكل مدينة مربها ----------خربها وسبي دريتها وغنم اموالها--- كفعل نافع بن الازرق وغيره من الخوارج بل قد زاد عليهم واربي وكان معه رجل علم من علماء النكار يسمي زكريا وكان -----------يقول له ان هذا لهو الخروج من الدين فلما راي ابو يزيد انكاره عليه خن ان يفسد عليه----- العامة من الناس فامر بقتله ليلا فلم يدر اين كان image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_74png فلما سمع ابو القاسم باقبال ابي يزيد اليه بما-- لا قبل له- به- خرج من القيروان واستعمل عليها رجلا وسار الي المه-------------------------------------دية وقدم ابو يزيد الي القيروان فحاصر اهله--------ا حتي اشتد عليهم الحصار وقد نهب ------------------------------من اطراف المدينة كثيرا فخافوا علي انفسهم فالقوا اليه بايديه---------------م الا قاضي المدينة فانه انحاز في دار الامارة باموال جسيمة فارسل اليه ابو-	454	-8198529503117660056	ShamIbadiyya0000107-ara1.ms076	false	1919976958870040615	136	254	701	1326	1533	300	ثم انه سار يريد---- القاسم ب------القيروان فكل مدينة وقرية مروا بها اخربها وسبي النساء واستباح الاموال كفعل نافع بن الازرق وغيره من الخوارج بل قد زاد عليهم و--------------------------------------------------كان ينكر عليه ويقول--- ان هذا لهو الخروج من الدين ولما راي ابو يزيد ذلك منه خشي--- ان يفسد عليه قلوب العامة--------- فامر بقتله ليلا فلم يعلم خبرة ف--------------------------------------------------------لما سمع---- القاسم باقبال ابي يزيد اليه بجنود لا قبل لهم بها خرج من القيروان يريد----------------------- المهدية وخلف علي القيروان واليا من قبيلة فلما نزل ابو يزيد علي القيروان -حاصرها حصارا شديدا حتي اشرف اهلها علي الهلاك فانهب طاءفة من المدينة وحاز كثيرا من اطرافها و------------------------------القوا اليه بايديهم وخرجوا باجمعهم الا قاضي المدينة فانه انحجز في دار الامارة باموال جسيمة فوجه ال-يه ابو	76	4483582613415973051	411	565.5	325	815	50.429447174072266	61	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamIbadiyya0000107-ara1