id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms057	true	-4281050142412686721	144	273	768	1485	1651	304	المشركون الي ابي طالب وذكروا له شان النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ابن اخيك سفه احلامنا وسب الهتنا وشتم -------------اباءنا وانا ندفع اليك------------------------------------------------------------------------------------------- عمارة بن الوليد بن المغيرة------------------------ فخذه واتخذه ولدا وادفع لنا ابن اخيك نقتله image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_217png فانه خالف دين اباءك وفارق فومك وسفه احلامهم فقال والله لبءس ما تسومونني تعطوتني ابنكم اغذوه لكم واربيه----- واعطيكم ولدي تقتلونه فهذا والله لا يكون ابدا ثم قال للنبي فاصدع بامرك لن يصلوا اليك بجمعهم ولابي طالب شعر في المعني وال--------له لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اغيب في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وعلمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد عرفت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسية لوجدتني سمحا بذاك	57	-8198529503117660056	ShamAY0033599-ara1.ms004	false	-4552520282525228589	169	296	828	1490	1511	300	---------الي ابي طالب وقال---------------------------------------وا ان ابن اخيك قد ----------سب الهتنا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تسلمه الينا او تقع الحرب بيننا فقال لهم ابو طالب بفيكم الحجر والله لا اسلمه اليكم ابدا فقالوا هذا عمارة بن الوليد بن المغيرة اجمل فتي في قريش واحسنه فخذه واتخذه ولدا واله محمدا الينا-- نقتله ورجل برجل قال ابو طالب شاهت الوجوه والله ما انصفتموني اتعطو-------------------------------------------------------------------------ني ابنكم -----------اربيه ولكم واعطيكم ابني تقتلونه -بءس والله الرجل ان---ا ثم قال افرقوا بين النوق وفصلنها فان حنت ناقة الي غير فصيلها دفعته اليكم ثم قال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذلك منك عنو------------------------------------------------نا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمعا بذاك	4	-775370193414359011	334	483.5	263	858	38.927738189697266	50	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamAY0033599-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms286	true	6908935603800860219	146	302	764	1595	1603	304	وطفقت ارثا لي بين اان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هذا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان من بعده تم تمثل بقول الاعشي شعرا شتان يا يومي علي كورها ويوم حيان ااخو جاب image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_182png فيا عجبا بينا يستقبلها في حيا---ته اذ عقدها الاخر بعد وفاته لشد ما تشطر اضرعيها فصيرها في حفرة خشناء -----------يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر--- العثار فيها والاعتذار--------------------------------------------------------------- منها فراك---------------------------------------------------------بها كراكب الصعبة ان اشنق لها حزم وان اسلس لها تقحم---------- فمني الناس لعمري الله تخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسب------يله جعلها في جماع----ة زعم اني احدهم فيال-له وللش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري متي اعترض الريب--- حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكنني اسففت اذا اسفوا وطرت اذا طارو1 فصغي رجل منهم لضغنه ومال --اخر	286	-8198529503117660056	ShamAY0033599-ara1.ms055	false	-4245729152848688508	6	180	34	912	1562	300	فطفقت امثل ---بين -ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت--- الصبر اجد فص---------برت وفي العين قذي وفي الحلق شجي الي ان ------------مضي الاول لسبيله فادلي بها الي الثاني فيا لله العجب بينا هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يستقيلها في حال موته اذ عقدها ل-اخر بعد مماته-------------------- فعقدها في نحية خشناء يصعب مسها ويغلظ كلمه-----------ا ويكثر في العثار ومنها الاعتذار فمني الناس بمن عقدها له حتي مضي لسبيله وفي رواية بينا هو يقتال منها في حياته عقدها بعد وفاته اشد ما تشطر ضرعها في حوزة خشناء فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم وفي رواية فمني الناس ب-----------خبط وشماس وتكون واعتراض --------------------------------حتي اذا ذهب الاخر لسبيله جعلها شوري بين ستة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري فيم ومم وبم ولم يعرض عني ولكني اسففت حين اسفوا وطرت معهم حيث طاروا وصبرت لطول المحنة وانقضاء المدة الي ان اقام الثالث وفي رواية فيا لله والشوري متي اعترض الريب في حتي ضرت اقرن الي هذه النظاءر------------------------------------- فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر	55	-775370193414359011	494	771.0	389	1138	43.409488677978516	72	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamAY0033599-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms287	true	3528802425802262076	1	126	4	671	1616	302	وهن الي ان قام --ثالث القوم نافخا حصنيه بين نثيلة ومعتلفه وقام معه---- بنو امية يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبت الربيع الي ان انتكث عليه فتله واجهز عليه عم-----------------------له وكبت به بطنته فما راعني الا والناس -------الي كعرق الضبع ي----------------نثالون علي من كل وجه حت لقد وطي الحسنان--------------------- وشق عطفاي---- مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت------------ اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا---- الله يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يربيدون علوا في الارض ولا فسادا والعلقبة للمنقين بلي والله لقد سمعوها و-وعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء الا تعادوا علي كظمة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي	287	-8198529503117660056	ShamAY0033599-ara1.ms055	false	-4245729152848688508	183	300	925	1562	1562	300	وهن الي ان قام الثالث------ نافجا حضينه بين نثيله ومعتلفه وبنو ابيه او بنو امية يخضمون مال الله------ خضم الابل نبت الربيع حتي اذا ----------------اجهز عليه عمله واسلمه الي الهلاك اجله وكبت به مطيته فما راعني الا والناس ارسالا الي كعرف الفرس يسالوني البيعة وانثالوا علي انثيالا حتي -لقد وطء الحسنان وهما عطفاي وفي رواية وشق عطفاي وهم مجتمعون حولي كرب-ضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة وفسقت شرذمة ومزقة اخري وقسط قوم-- كانهم لم يسمعوا قول الله----- تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا ير-يدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها واوعوها ولكن-- راقتهم دنياهم واعجبهم رونق-------ها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لولا --------------------------------------ما اخذ الله علي الاولياء-------------------------------------- لالقيت حبلها علي-	55	-775370193414359011	477	725.0	382	761	62.68068313598633	64	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamAY0033599-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms287	true	3528802425802262076	103	138	548	739	1616	302	لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء الا تعادوا علي كظمة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه اهون من ع-----فطة عنز	287	-8198529503117660056	ShamAY0033599-ara1.ms056	false	5131711908943130774	7	41	41	222	1624	300	لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء الا يقاروا علي كظ-ة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها وفي رواية-------------- ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من غفطة عنز	56	-775370193414359011	159	290.0	128	196	81.12245178222656	26	AOCP2023090638Vols-ara1	ShamAY0033599-ara1