id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090638Vols-ara1.ms068	true	2511216087383326192	181	292	989	1552	1617	306	بالبراق وهي دابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يق------ع حافره عند منتهي طرفه وحملت عليه وانطلق بي جبريل ظليلز حتي اتيت بيت المقدس1 فربطه في الحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين تم خرجت فجاءني جبريل باناء فيه خمر واناء فيه لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ----فشربت قدر نصفه ثم ناولته جبريل فقال لو شربته كله لهديت امتك كلها فقلت اردده علي يا جبريل ف-قال قضي الامر بسعادة من يءمن وشقاوة من يكف-------------------------------ر ثم انطلق بي جبريل الي سماء ال-دنيا فاستفتح------ فقيل من هذا قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد قيل وقد---- ارسل قال نعم قي-----ل مرحبا به ونعم المجء جاء ففتح لنا فلما	68	-8198529503117660056	Sham19Y0017816-ara1.ms167	false	3584448865406956539	75	195	401	989	1498	300	بالبراق وهو دابة ابيض طويل -فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته---------------------- حتي اتيت بيت المقدس- فربطته ب-الحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من- خمر واناء من- لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بي الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا بادم صلي الله عليه وسلم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي الس-----ماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل -قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال بعث اليه قال مرحبا به ونعم المجء جاء ففتح لنا فاذا	167	-120775053798923644	364	503.5	281	621	58.615135192871094	52	AOCP2023090638Vols-ara1	Sham19Y0017816-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms097	true	-7187999394524621520	155	190	740	925	1521	302	رجلا-- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق ربعة بعيد ما بين المنكبين ابيض في اللون مشرب بحمرة يبلغ شعره شحمة اذنيه لم يبلغ فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد	97	-8198529503117660056	Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	133	169	730	908	1594	300	--طاله ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تبعه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في صوته صحل شديد سواد الشعر ان صمت------ فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد	158	-120775053798923644	109	166.5	83	187	58.28876876831055	17	AOCP2023090638Vols-ara1	Sham19Y0017816-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms223	true	-3586935886906370232	226	301	1198	1552	1578	306	لا يذم طعاما ولا يمدح-------------------------ه لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها ا----------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب من شء قلبها وان- تحدث اتصل بها فيضرب براحة كفه اليمني باطن ابهامه جل ضحكه التبسم------------------------------ يفتر عن مثل حب الغمام وكان اذا دخل---- منزله جزا دخوله له ثلاثة اجزاء جزء -لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم يجزء جزءا بين ------	223	-8198529503117660056	Sham19Y0017816-ara1.ms159	false	-7446157712230217922	4	91	17	443	1532	300	لا يذم ذواقا ولا يمدحه ان اشتهاه اكله والا تركه لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر ----لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها وانما ينتصر لله اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب------ قلبها واذا تحدث ف-صل بها -يضرب براحته--- اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غضن طرفه يفتر عن مثل حب الغمام----- اذا اوي الي منزله جزا دخو---له ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لن-سه ثم -جزا جزءه بينه وبين	159	-120775053798923644	298	455.0	234	454	65.63876342773438	48	AOCP2023090638Vols-ara1	Sham19Y0017816-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	0	136	0	736	1615	302	اهل الفضل ------------علي قدر فضلهم في الدين وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول --------------------ابلغوني حاجة ذي الحاجة---------------- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدم-ه يوم القيامة ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يفرق اصحابه ولا ينفرهم ويكرم كريم ل--قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه وليتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر حسن الخلق image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_65png احد واعتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره------------------- افضل الناس غني واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان لا يجلس و---يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا ا--تي المجلس- جلس حيث ينتهي به------- ويامر بذلك يعطي كل واحد من جلساءه نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه واذا جالس احدا او قاومه	224	-8198529503117660056	Sham19Y0017816-ara1.ms159	false	-7446157712230217922	108	298	529	1525	1532	300	اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة وذو الحاجتين وذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول يبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم و-----لا ينفرهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه --يتفقد اصحابه -يسال الناس عما في الناس -يحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا لكل حال عنده -----------------------عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده ----اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ل-----ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلس--------اءه نصيبه ولا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من-- جالسه---- او قاومه	159	-120775053798923644	571	885.5	454	1067	53.5145263671875	89	AOCP2023090638Vols-ara1	Sham19Y0017816-ara1
AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	136	302	736	1615	1615	302	صابره حتي يكون الرجل هو المنصرف واذا صافح احدا لم ينزع يده حتي ينزع الاخر يده ومن يساله حاجة لم يرده الا بها صار للناس كالوالد من القول ا--وسع الناس بخلقه وبسط------ه فصار لهم كالوالد وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه----- حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءثر فيه اهل النفاق وتري اصحابه متالفين متعادلين يتواصون -فيه بالبر والتقوي متواضعين يوفرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب------------------------ داءم البشر---------- لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فحا---------ش ولا معتاب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي-------------------------------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك -غيره من ثلاث لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه ف-----------------------اذا سكت تكلموا فينصت لاستماع كلامهم لا يتنازعون معه- الحديث اذا تكلم احدهم انصت الباقون حتي يفرغ -----------------------يضحك مما يضحكون ويت---عجب مما يتعجبون--------------------------------------------------------------------------- ويقول اذا رايتم طالب الحاجة------- فارشدوه ل-ا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه-	224	-8198529503117660056	Sham19Y0017816-ara1.ms160	false	-5887624867739132342	0	189	0	979	1549	300	صابره حتي يكون------ هو المنصرف---------------------------------------------- ومن -ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور-------- من القول قد وسع الناس -------بسطه وخلقه فصار لهم ابا---- وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته--------- متعادلين يتفاضلون فيه ب------التقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وكان صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فخاش ولا عابس ولا -عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل---------------------ا يتنازعون عنده الحديث -من تكل------م انصتوا له ح---تي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	160	-120775053798923644	676	1061.0	539	1113	60.73674774169922	104	AOCP2023090638Vols-ara1	Sham19Y0017816-ara1