id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090634-ara1.ms031	true	1239258082869275438	0	122	0	616	1545	304	اذا سقطت منعت من ان يفعل الاتسان شيءا مما يعمل بالكلام والقول فان كان مع ذلك وجع او خروج دم او لحم فان ذلك يبطل و--يفسد الامر الذي يراد فان سقطت من غير وجع فانها انما تذهب ما عملكه الانسان فقط فان تساقطت جميع الاسنان فانه يدل علي ان ذلك المنزل يهلك5 جميع من فيه فاما6 الاصحا- والاحرار ومن لا يسافر7 فان ذلك ايدل فيهم علي انهم ممرضون ويتطاول مرضهم وعلي وقوعهم في السل من غير ان------- وذلك ان الانسان لا -مكنه ان ينال الغذاء القوي القوام بلا اسنان لكنه انما عكنه ان يستعمل الاحساء والعصارات وانما لا -موتون لان الموتي ليس تسقط اسنانهم والشي الذي لا يعرض للموتي هو مخلص للمرضي وط-ذا السبب صار محمودا في المرضي -ان تس-قط جميع اسنانهم	31	3189967596898766238	JK006856-ara2.ms096	false	-4878657737048481836	177	266	885	1345	1527	300	اذا سقطت منعت من ان يفعل الانسان شيءا مما يعمل بالكلام والقول فان كان مع ذلك وجع او خروج دم او لحم فان ذلك يبطل او يفسد الامر الذي يراد واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصحاء والاحرار و----المسافرون اذا سقطت جميع اسنانهم دل علي مرض طويل ووقوع ف---------------ي السل من غير ان يموتوا وذلك ان الانسان لا يمكنه ان ينال الغذاء القوي------- بلا اسنان لكنه------------- يستعمل الاحساء والعصارات وانما لا يموتون لان الموتي لا ت-سقط اسنانهم والشء الذي لا يعرض للموتي هو مخلص للمرضي فلهذا السبب صار محمودا في المرضي وان تساقط----ت اسنانهم	96	8537157908080674000	386	656.5	309	631	61.1727409362793	63	AOCP2023090634-ara1	JK006856-ara2
AOCP2023090634-ara1.ms034	true	7584016552313966467	111	142	557	714	1521	304	وهذه الرءيا مذمومة لمن اراد ان بخدع انسانا وذلك انها تدل علي ان امره ينكشف واما الدم الفاسد فانه باسل علي المرض في جميع الناس بالسوية فان كان ذلك الدم قليلا	34	3189967596898766238	JK006856-ara2.ms120	false	-2458947980596916769	274	300	1273	1404	1404	300	وهذه الرءيا مذمومة لمن اراد ان يخدع انسانا ل-----------------ان امره ينكشف واما الدم الفاسد فانه يدل ع-لي المرض في جميع الناس عاما--- فان كان ا----لدم قليلا-	120	8537157908080674000	120	205.5	96	157	76.43312072753906	21	AOCP2023090634-ara1	JK006856-ara2
AOCP2023090634-ara1.ms041	true	-3262155682229585731	36	158	198	830	1581	304	موضعها فان --------ذلك محمود لجميع من لا ولد له ودالغقير وذلك انها تدل -----فيمن لا ولد له علي ازله يري اولادا يولدون له ويدل في الفقراء علي انهم يستغنون وذلك ان الاولاد لهم ممنزلة الاحشاءالما وقياس الاحشاء في البطن كقياس متاع المنزل في المنزل واما الاغنياء ومن كان قصده الخديعة فان ذلك يدل فيه علي امر ادني يناله وعلي انكشاف اموره137 واذا راي الانسان كان غيره بكشف عن احشاءه ويظهرها فان ذلك امر ردي لان هذه الرءيا تدل علي امور مذمومة وعلي انهم بصيرون الي --خصومات وتنكشف امور مستورة من امورهم فان راي الانسان كانه يشق وكان جوفه فارع--------- ليس فيه من الاحشاء شي فان ذلك يدل علي خراب ووحشة منزل صاحب الرويا وعلي هلاك اولاده ويدل المريض علي انه بموت وهذه	41	3189967596898766238	JK006856-ara2.ms107	false	-3750930109476288132	206	291	1020	1452	1502	300	موضعها المعروف فان ذلك محمود ل-----من لا ولد له و-للفقير ل----انها تدل علي ان من لا ولد له-------------------- يولد-- له وتدل ل---لفقراء ان------ يستغنوا ل----ان الاولاد ب----منزلة الاحشاء---- وقياس الاحشاء في البطن كقياس متاع الم----------نزل------------------------------------------------------------------------------------------- واذا راي الانسان كان غيره يكشف عن احشاءه ويظهرها فان ذلك امر رد---------------ء يدل علي انهم ي-----------------صيرون الي الخصومات وت-كشف امور مستورة من امورهم فان راي الانسان -----------ان جوفه انشق وهو فارغ ليس فيه----------- شء فان ذلك يدل علي خراب------ منزله ووحشته و--------هلاك اولاده وفي- المريض علي انه يموت واما	107	8537157908080674000	365	542.5	288	656	55.64024353027344	54	AOCP2023090634-ara1	JK006856-ara2
AOCP2023090634-ara1.ms111	true	1806370294030754670	131	192	715	1037	1607	304	راها-------- مجتمعة دلت علي 41------ لصوص وقطاع طريق واعداء محاربين وعلي برد واضطراب--- الهوا وذلك اذا راها الانسان في الشتا في منامه فاما اذا راها متفرقة واحدا واحدا فان الكركي واللقلق ايضا هي دليل خير لمن اراد ولمن كان في سفر8 وذلك لظهورها في بعض ازمنة السنة- وغيبوبتها في بعضها------------------------------------------------ المسافر يقدم من سفره وايضا فانها دليل خير لمن اراد التزويج	111	3189967596898766238	JK006856-ara2.ms241	false	-1882553854003980512	180	237	922	1219	1554	300	راها الانسان مجتمعة في الشتاء دل علي لصوص وقطاع طريق واعداء محاربين وعلي برد واضطراب في الهواء فان را--------------------------------------------ها متفرقة ف-----------------------------------هي دليل خبر لمن اراد سفرا و------------ذلك لظهورها في بعض ازمنه الشتاء وغيبوبتها في بعضها وكما انها تغيب ثم تظهر بعد زمان كذلك تدل علي ان المسافر يقدم من سفره وايضا فانها دليل خير لمن اراد التزويج	241	8537157908080674000	203	330.5	163	388	52.31958770751953	30	AOCP2023090634-ara1	JK006856-ara2
AOCP2023090634-ara1.ms122	true	-3242276498760916088	193	273	988	1421	1572	304	موضع الحكم والقضاة و المتكلمين في الاحكام والمعلمين للسنن والقراي---------ض في الرءيا يدلون علي اضطراب وحزن وتلف مال13--- في جميع الناس وعلي ظهور الاشيا- الخفية ويدذاون في المرضي علي اليحران فان راي المريض كانه يقضا له فان ي-حرانه يكون الي image filenamehunaynpdf_page_267png خير ويبرا1 وان راي------- كانه يقضا عليه فانه -موت 100r فاما ان كان الانسان في خصومة فراي في منامه كانه قاعد--- موضع الح--------------اكم فانه لا يغلب وذلك ان الحاكم لا يحكم علي نفسه لكن علي غيره	122	3189967596898766238	JK006856-ara2.ms176	false	2303262763062095273	135	211	658	1056	1534	300	موضع الحكم والقضاة و-المتكلمين و--الاحكام والمعلمين للسنن والشراءع والفراءض في الرءيا يدل ع--لي اضطراب وحزن وتلف مال كثير في جميع الناس وعلي ظهور الاشياء الخفية ويد---ل في المرض ع-لي البحران فان راي --مريض كانه يقضي له فانه بحرانه يكون الي------------------------------------ خير ويبرا- فان راي المريض كانه يقضي عليه فانه يموت وم---------ن ك--------ان في خصومة فراي ك---------انه قاعد في موضع الحكام او انه الحاكم فانه لا يغلب وذلك ان الحاكم لا يحكم علي نفسه لكن علي غيره	176	8537157908080674000	340	553.0	274	472	72.03389739990234	48	AOCP2023090634-ara1	JK006856-ara2
AOCP2023090634-ara1.ms126	true	6426474423676705776	79	166	422	885	1641	306	تدل علي تزويج امراة تشاكل ما راي النايم انه كان متسلحا به من انواع السلاح في مبارزته ولانا لا نقدر ان نبين البرهان في هذا القول بغير ذكر اسما السلاح قاني استعمل في كلامي ذكر اسماءه واقول ان الانسان ان ت----------------------------------------وع من الجواشن فان الرءيا تدل علي انه يتزوج امراة غنية خداعة محبة للفقراء لا شكل لها6 اما غنية فلان هذا السلاح يغطي بعض6 البدن واما خداعة image filenamehunaynpdf_page_275png فلان سيف المبارزين ليس بقاءم ظاهر2 واما محبة للفقراء3 فلان هذا السلاح لا يغطي البدن كله	126	3189967596898766238	JK006856-ara2.ms187	false	5805444774036056563	0	67	0	347	1551	300	تدل علي تزويج امراة تشاكل ما راي الناءم ان- كان م-سلحا ب-----انواع السلاح في مبارزته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------الانسان اذا راي انه مبارز بالسلاح الذي هو عندنا او نوع من الجواشن فان الرءيا تدل علي انه يتزوج امراة غنية خداعة محبة للفقراء لا شكل لها- اما غنية فلان الس----لاح يغطي بعض- البدن واما خداعة ف------------------------------------لان سيف المبارزة- ليس بقاءم ظاهر و-اما محبة الفقراء- فلان هذا السلاح لا يغطي البدن كله	187	8537157908080674000	295	506.0	238	503	58.648109436035156	46	AOCP2023090634-ara1	JK006856-ara2
AOCP2023090634-ara1.ms145	true	2042757693862742463	91	126	492	678	1636	306	البيض في الرءيا دليل خير--- للاطبا- والمزوقين ولمن كان معاشه منه ف---------اما لساءر الناس فان البيض القليل يدل علي --مشافع وذلك انه يوكل فاما البيض الكثير فانه يدل علي هموم وغموم ويدل مرارا كثيرة علي	145	3189967596898766238	JK006856-ara2.ms126	false	2754202021093726575	81	115	402	589	1558	300	البيضة مات الولد وقيل البيض للاطباء والمزوقين ولمن كان معاشه منه دليل خير واما لساءر الناس فان البيض القليل يدل علي المنافع ----لانه يءكل والبي----ض الكثير فانه يدل علي هموم وغموم ويدل مرارا------ علي	126	8537157908080674000	145	241.0	117	201	72.1393051147461	23	AOCP2023090634-ara1	JK006856-ara2
AOCP2023090634-ara1.ms183	true	-6386163941892895963	139	193	699	972	1515	304	علي رياسة والافضل ابدا هو ان يري الانسان كانه هو الذي به الجرب او البرص او ما اشبههما من الاعراض9 اعي مثل البثر11 1و الجدري12 فاما اذا راي كانها في غيره فانها تدل علي حزن او13 هموم وذلك ----------ان كل من كان ه1 image filenamehunaynpdf_page_406png منظره قبيحا فان نفس الذي يراه تنفر	183	3189967596898766238	JK006856-ara2.ms137	false	-6587535310771373802	264	300	1269	1446	1446	300	عليه----- والافضل-------- ان يري الانسان كانه هو الذي به--------- البرص والجرب و-------------------------------------الجدري والبثر فان را-----ها في غيره فهي-- تدل علي حزن ونقصان جاه لصاحب الرءيا لان كل من كان--------------------------------------- منظره قبيحا فان نفس الذي يراه تنفر-	137	8537157908080674000	131	158.5	102	283	46.28975296020508	25	AOCP2023090634-ara1	JK006856-ara2