id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090623-ara1.ms027	true	9041126006514054589	98	184	512	957	1540	303	عما لقي من المشركين فاراه ظهره فقال عمر-------------------------- ما رايت كاليوم ظهر رجل قط قال خباب لقد اوقدت--- نار وسحبت عليها فما اطفاها الا ودك ظهري وشهد خباب مع رسول الله المشاهد كلها واخي رسول الله لقة بينه وبين تمم مولي خراش بن الصمة واخي ايضا بينه وبين جبر بن عتيك image filenameamiri_1pdf_page_59png روي في الصحيحين ستة احاديث اتفقا علي ثلاثة وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بواحد وخرج عنه الاربعة وعنه علقمة وقيس بن ابي حازم مات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه بالكوفة سنة سبع وثلاثين	27	-1708432218448901172	Shamela0037325-ara1.ms0134	false	-4339553588982410026	144	212	702	1032	1445	300	عما لقي من المشركين فقال يا امير المءمنين انظر الي ظهري فنظر فقال ما رايت كاليوم -----------قال خباب لقد اوقدت لي نار وسحبت عليها فما اطفاها الا ودك ظهري وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ليلي الكندي قال قال عمر لخباب ادن فما احد احق بهذا المجلس منك الا عمار قال فجعل يريه بظهره شيءا يعني من اثار تعذيب قريش له رواه ابن ماجه توفي رضي الله عنه بالكوفة سنة سبع وثلاثين	134	4667024795132953625	145	231.5	114	607	23.88797378540039	26	AOCP2023090623-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP2023090623-ara1.ms033	true	-4324544025578649744	16	104	77	539	1586	306	فقال----- اقام علي عهد النبي وهذيه حواريه والقول بالفعل يعدل اقام علي منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق اعدل هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محج-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل اذا كشفت عن ساقها الحرب هشها بابيض سباق الي الموت يرفل image filenameamiri_1pdf_page_72png فما مثله فيهم ولا كان قبله وليس يكون الدهر مادام يذبل شناءك خير من فعال معاشر وفعلك يا ابن الهاشمية افضل	33	-1708432218448901172	Shamela0037325-ara1.ms0195	false	-6683940132016438302	140	223	684	1107	1486	300	فقال حسان اقام علي عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعدل اقام علي منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق اعدل هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل اذا كشفت عن ساقها الحرب حشها بابيض سباق الي الموت يرفل وان امرء كانت صفية امه ومن اسد في بيتها لمرفل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل وكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناءك خير من فعال معاشر وفعلك يا ابن الهاشمية افضل	195	4667024795132953625	314	606.0	253	568	55.28168869018555	56	AOCP2023090623-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP2023090623-ara1.ms096	true	939747734340244799	34	101	190	562	1668	306	رضي الله عنه ان بغض علي انما كان علامة النفاق في اول الاسلام لانه كان ثقيلا علي المنافقين-------------------------------------------------------- ولذلك جاء في------------------- الانصار ان بغضهم علامة النفاق ايضا و------------حبهم وحب علي------------------ علامة الاممان واست-----------------------------------------------------دل علي ذلك بان الخوارج يبغضون عليا ويكفرونه مع الاجماع علي انهم غير منافقين وان كان ذنبهم عظيما ومروقهم من الاسلام منصوصا والباطنية يحبونه مع الاجماع علي كفرهم ثم كذلك الروافض يحبونه مع ضلالتهم وفسوقهم	96	-1708432218448901172	Shamela0037325-ara1.ms2335	false	4430555581330188782	211	298	1169	1655	1665	300	رضي الله عنه----------- انما كان علامة للنفاق في اول الاسلام فان--------------- المنافقين كانوا يبغضون من فيه قوة علي الحرب لكراهتهم لقوة الاسلام ولذلك جاء في الحديث ايضا ان بغض الانصار--------- علامة النفاق لهذا المعني وكذلك حبهم وحب علي كان في ذلك الزمان علامة للايمان لهذا المعني واما في الاعصار المتاخرة عن اول الاسلام فلا يدل علي ذلك فان الخوارج يبغضون عليا ويكفرونه مع الاجماع علي انهم غير منافقين و----ان ذنبهم عظيم- ومروقهم من الاسلام منصوص- والباطنية يحبونه مع الاجماع علي كفرهم وكذل--ك الروافض يحبونه مع ضلال-هم وفسوقهم	2335	4667024795132953625	311	488.0	254	530	58.67924499511719	42	AOCP2023090623-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP2023090623-ara1.ms164	true	1731808133622352439	157	189	820	989	1594	306	ابن الزبير قال ما رايت امراتين- اجود من عاءشة واسماء وكان جودهما مختلفا اما عاءشة فكانت تجمع الشء الي الشء حتي اذا اجتمع عندها وضعته مواضعه وكانت اسماءا----- لا تدخر شيءا لغد	164	-1708432218448901172	Shamela0037325-ara1.ms0311	false	4610332911562111784	206	235	1015	1158	1454	300	ابن الزبير قال ما رايت امراة قط اجود من عاءشة واسخي ك-------------------------------انت تجمع الشء الي الشء حتي اذا اجتمع عندها وضعته مواضعه واما- اسماء فكانت لا تمسك شيءا لغد	311	4667024795132953625	123	210.0	97	175	70.28571319580078	21	AOCP2023090623-ara1	Shamela0037325-ara1