id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090619-ara1.ms025	true	849010061323318636	29	171	164	910	1629	304	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ا-لا يشبب رجل بامراة الا جلده فقال حميد بن تور ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاة تروق1 فقد ذهبت عرضا وما-فوق طولها من السرح الا عشة وسحوق فلا الظل من برد الضحي نستطيعها ولا الفء من برد العشي نذوق image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_53png فهل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح موجود علي طريق السرح شجر عظام طوال الواحدة سرحة قالها صاحب المصباح قال واما قول حميد وانشد ابي الله الا ان سرحة مالك البيت فانما كني به عن ا-مرا--------------------ة والعشة النخلة اذا قل سعفها ودق اسفلها والعشة من النساء القليلة اللحم والرجل عش والسحوق من النخل الطويلة وانشد الزهري لحميد بن ثور وذكر انه قدم علي النبي عيللة مسلما وانشد الزبير له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يبعد الله الشباب وقولنا اذا ما صبونا صبوة سنتوب ليالي ابصار الغواني وسمغ--ها الي واذ ريحي لهن جنوب	25	-6863677811798187482	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0883	false	6825995116132590886	0	133	0	658	1526	300	عمر بن الخطاب الي الشعراء ان لا يشبب احد بامراة--------- فقال حميد بن ثور ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاه تروق- فقد ذهبت عرضا وما فوق طولها من السرح الا عشة وسحوق فلا الظل من برد الضحي تستطيعه- ولا الفء من بعد العشي تذوق-------------------------------------------------- فهل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح موجود علي طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كني--- عن المراة التي ارادها بالسرحة والعرب تكني عن--------------------------------- النساء بها وقال لقد امرت بالبخل ام محمد فقلت لها حثي ------------------------------------------علي البخل احمدا فاني امرء عودت نفسي عادة وكل امرء جار علي ما تعودا احين بدا في الراس شيب واقبلت الي بنو غيلان مثني وموحدا رجوت سقاطي واعتلالي ونبوتي وراءك عني طالقا وارحلي غدا وقال فلا يبعد الله الشباب وقولنا اذا ما صبونا صبوة سنتوب ليالي --سمع الغ-انيات وطرفها الي واذ ريحي لهن جنوب	883	7696561960345909424	382	566.0	299	914	41.7943115234375	65	AOCP2023090619-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP2023090619-ara1.ms029	true	229901186827886577	13	132	68	675	1593	302	ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طو-------------لها حتي اذا كان ------------قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض الن-ي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام1 قال ابو ذءيب فوثبت من منامي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح4 فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي مهي-الله---------- قد قبض وهو م علته5 فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ارجو به6 فعن لي شيهم يعني القنفذ قد قبض علي صل يعني الحية فهو يلتوي عليه والشيهم يقضها حتي اكلها فزجرت1 ذلك وقلت شيهم شء مهم والتواء الصل هو التواء الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله لل ثم اولت اكل الشيهم اياها غلبة القاءم بعده بالامر	29	-6863677811798187482	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0918	false	5176673185577590341	0	117	0	592	1524	300	ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها واقارع غولها حتي اذا كان دوين السفر وقرب السحر خف--ت فهتف--- هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام- قال ابو ذءيب فوثبت من نو-مي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح- فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض او انه ميت- فركبت ناقتي فسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ازجره--- فعن لي الق----------نفذ قد قبض علي صل يعني --حية فهي تلتوي عليه والقنفذ يقضمه حتي اكله- فزجرت- ذلك وقلت تلوي--------------- الصل انفتال--- الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله--- ثم اولت اكل القنفذ له--- غلبة القاءم علي --الامر	918	7696561960345909424	502	849.0	395	644	77.95030975341797	82	AOCP2023090619-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
AOCP2023090619-ara1.ms030	true	5296572965538109560	157	293	833	1550	1610	304	سلام قال ابو عمر و------------------سءل حسان بن تابت رضي الله عنه مز اشعر الناس فقال احيا ام رجلا قالوا حيا قال هذيل اشعر image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_66png الناس حيا قال ابن سلام واقول ان اشعر هذيل---------- ابو ذءيب -قال عمر بن شيبة تقدم ابو ذءيب علي جميع شعراء هذيل بقصيدته العينية يرت-----ي فيها بنيه وقال الاصمعي ابرع ما قالته العرب بيت ابي ذءيب والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع وهذا البيت من شعره المفضل الذي يرتي به بنيه وكانوا خمسة اصيبوا في عام واحد1 وفيه حكم وشواهد حيث يقول امن المنون ورءبه- تتوجع والدهر ليس بمغتب من يجزع قالت امامة مالج-سمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مال-ك ينفع ام ما لجنبك لا-يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع -فاجبتها اما بجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني فاعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ---	30	-6863677811798187482	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0918	false	5176673185577590341	134	228	676	1147	1524	300	سلام -عن ابي عمرو بن العلاء انه قال سءل حسان بن ثابت------------- من اشعر الناس ق-ال احيا-------- قالوا حيا قا-----ل اشعر ال--------------------------------------------------ناس حيا هذيل وا----------------شعر هذيل غير مدافع ابو ذءيب وقال ---ابن ش-بة تقدم ابو ذءيب---- جميع شعراء هذيل بقصيدته العينية التي يرثي فيها بنيه ومطلعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل ما بك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع ضفاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني فاعقبوني حسرة بعد السرور وعبرة ما	918	7696561960345909424	391	595.0	310	759	51.51515197753906	58	AOCP2023090619-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown