id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090619-ara1.ms025	true	849010061323318636	23	93	134	498	1629	304	محمد بن---- فضالة النحوي قال تقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا يشبب رجل بامراة الا جلده فقال حميد بن تور ----------------------------ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاة تروق1 فقد ذهبت عرضا ومافوق طولها من السرح الا عشة وسحوق فلا الظل من برد الضحي نستطيعها ولا الفء من برد العشي نذوق image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_53png فهل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح موجود علي طريق	25	-6863677811798187482	Sham19Y0017724-ara1.ms241	false	-3975161150095312386	22	71	115	341	1477	300	محمد بن ابي فضالة النحوي قال تقدم عمر بن الخطاب ان -----------لا يشيب رجل بامراة الا جلده فقال حميد بن ثور وكانت له صحبة فذكر شعرا فيه ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاه تروق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح ماخوذ علي طريق	241	2746348450405785201	183	308.0	143	396	46.212120056152344	32	AOCP2023090619-ara1	Sham19Y0017724-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms029	true	229901186827886577	0	195	0	1035	1593	302	بلغنا ان رسول الله يلللة------------- عليل فاستشعرت حزنا وبت باطول ----------------------------------ليلة لا ------------------------ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طو-------------لها حتي اذا كان ------------قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض الن-ي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام1 قال ابو ذءيب فوثبت من منامي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح4 فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي مهي-الله---------- قد قبض --وهو م علته5 فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ارجو به6 فعن لي شيهم يعني القنفذ قد قبض علي صل يعني الحية فهو يلتوي عليه والشيهم يقضها حتي اكلها فزجرت1 ذلك وقلت شيهم شء مهم والتواء الصل هو التواء الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله لل---------------- ثم اولت اكل الشيهم اياها غلبة القاءم بعده بالامر فحثثت ناقتي حتي---- كنت بالغيلة8 فزجرت الطير image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_64png فاخبر-- بوفاته ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت بالله من شر-ما عن لي في طريقي وقدمت المدينة و---لها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجاج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه قالوا قبض رسول الله يلل فاصبت بابه مرتجا2 وقيل هو مسجي بثوبه4 وقد خلا به اهله فقلت اين الناس فقالوا في سقيفة بني ساعدة	29	-6863677811798187482	Sham19Y0017724-ara1.ms016	false	-6856046850544112235	13	222	63	1128	1539	300	بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل وقع ذلك النبا عن رجل من الحي قدم فاوجس اهل الحي خيفة فبت بليلة باتت النجوم طويلة الاباء لاينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظ-لت اقاسي طولها واقارن عولها حتي اذا كان دوين السفر وقرب السحر خف--ت فهتف ال-هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تبدي الدموع عليه بالتسجام- قال ابو ذءيب فوثبت من نو-مي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح- فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض او هو ميت---- فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شي-ا ازجره--- فعن لي شيهم يعني القنفذ قد قبض علي صل يعني الحية فهو يلتوي عليه والشيهم يقضمه حتي اكله- فزجرت -ذلك وقلت تلوي--------------- الصل انفتال ال---ناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياه- غلبة القاءم علي --الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالعلية ز--جرت الطاءر------------------------------------------------- فاخبرني بوفاته ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت------ من شر ما عن لي في طريقي وقدمت المدينة ولاهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه فقيل -قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت الي المسجد فوجدته خاليا ف----------قلت اين الناس قيل هم في سقيفة بني ساعدة	16	2746348450405785201	805	1306.5	639	1171	68.74465942382812	129	AOCP2023090619-ara1	Sham19Y0017724-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms030	true	5296572965538109560	158	209	838	1109	1610	304	قال ابو عمر و-----------سءل حسان بن تابت رضي الله عنه مز اشعر الناس فقال احيا ام رجلا قالوا حيا قال هذيل اشعر image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_66png الناس حيا قال ابن سلام واقول ان اشعر هذيل---------- ابو ذءيب قال عمر بن شيبة تقدم ابو ذءيب علي جميع شعراء هذيل بقصيدته العينية يرتي	30	-6863677811798187482	Sham19Y0017724-ara1.ms015	false	5686760390978188576	204	239	1032	1207	1544	300	قال ابو عمرو ابن العلاء سءل حسان من ا---------------------شعر الناس فقال -حيا ام رجلا قالوا حيا قال هذيل وا--------------------------------------------------------------------------------------شعر هذيل غير مدافع ابو ذءيب قالوا و---------تقدم ابو ذءيب علي جميع شعراء هذيل بقصيدته العينية التي	15	2746348450405785201	142	214.5	113	292	48.6301383972168	24	AOCP2023090619-ara1	Sham19Y0017724-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms030	true	5296572965538109560	14	52	108	305	1610	304	فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها و تز عزعت اطام بطن الابطح7 وتزعزعت اجبال يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب ما 3 ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد	30	-6863677811798187482	Sham19Y0017724-ara1.ms016	false	-6856046850544112235	259	294	1315	1507	1539	300	فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها و-تز-عزعت اكام بطن الابطح- وتحركت اجام-- يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد	16	2746348450405785201	179	335.0	145	197	90.86294555664062	32	AOCP2023090619-ara1	Sham19Y0017724-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms062	true	3496206047296960433	59	159	344	907	1680	308	هشام بن عروة عن ابيه قال سمعت ابي يقول ما سمعت ب----اجرا ولا اسرع شعرا من عبد الله بن رواحة3 سمعت رسول الله لا يقول له يوما image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_140png قل شعرا تقتضيه الساعة وانا انظر اليك------------- فانبعث من مكانه ي---------قول اني تفرست فيك الخير اعرفها والله يعلم ان ما-خانني البصر انت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب لقد ازري به القدر فثبت الله ما-اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا فقال رسول الله يل--------------لم وانت فثبتك الله يابن رواحة image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_141png قال هشام بن عروة فثبته الله احسن الثبات فقتل شهيدا وفتحت له الجنة فدخلها	62	-6863677811798187482	Sham19Y0017724-ara1.ms173	false	-1627550917786153575	15	114	82	563	1504	300	هشام بن عروة عن ابيه قا--------------ل ما سمعت باحد اجرا ولا اسرع شعرا من عبد الله بن رواحة يوم ي---------------قول له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- قل شعرا تقتضيه الساعة وانا انظر اليك ثم ابده بصره فانبعث عبد الله بن رواحة يقول اني تفرست فيك الخير اعرفه- والله يعلم ما ان خانني --بصر انت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب فقد ارزي به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن كالمرسلين- ونصرا كالذي نصروا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت فثبتك الله --------------------------------------------------------------قال هشام بن عروة فثبته الله احسن --ثبات فقتل شهيدا وفتحت له الجنة فدخلها	173	2746348450405785201	382	610.5	301	605	63.14049530029297	63	AOCP2023090619-ara1	Sham19Y0017724-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms074	true	1305053027135065230	154	294	785	1547	1644	308	عامر بن حارثة بن عبد عباس وقال الدارقطني عيسي بن رفاعة بن الحارث -بن بهثة بن سليم image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_166png السلمي يكني ابا الفضل وقيل يكني ابا الهيثم و---------اسلم قبل فتح مكة بيسير---------------------------------------------------------------------------------------------------- وله في يوم حنين ومابعده اشعار حسان كثيرة1 ذكر ابن اسحاق وغيره جملة منها وهو القاءل ياخاتم النباء انك مرسل بالحق كل هدي السبيل فداك image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_167png ان الالة بني عليك محبة من خلقه ومحمدا سيماك وكان عباس بن مرد----------------------------------------------------------اس ممن حرم الخمر في الجاهلية وكان ممن حرمها في الجاهلية ابو بكر الصديق وعثمان ---------------بن مظعون وعثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وقيس بن عاصم وحرمها قبل هءلاء عبد المطلب بن هاشم وعبد الله بن جدعان وشيبة بن ربيعة وورقة بن نوفل والوليد بن المغيرة وعامر بن الضرب ويقال هو- اول من حرمها في الجاهلية علي نفسه ويقال بل عفيف بن معد يكرب	74	-6863677811798187482	Sham19Y0017724-ara1.ms074	false	-3112940640574705964	0	123	0	619	1607	300	عامر بن حارثة بن عبد بن عبس ------------------بن رفاعة بن الحارث ابن بهثة بن سليم--------------------------------------------------- السلمي ابو----- الفضل وقيل ابو----- الهيثم شاعر مجيد اسلم قبل فتح مكة بيسير وهو من المءلفة قلوبهم وممن حسن اسلامه منهم قال ابو عبيدة وامه هي الخنساء بنت عمرو بن الشريد الشاعرة وله--------------------------------------------------------------- منها ايضا اخوة سراقة وجزء وعمرو بنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرداس وكلهم شاعر وعباس اشهرهم واشعرهم وافرسهم واسودهم وكان عباس ممن ذ-م الخمر في الجاهلية وكذلك ---------------------ابو بكر الصديق وعثمان بن عفان وعثمان بن مظعو---------------ن وعبد الرحمن بن عوف وقيس بن عاصم وحرمها قبل هءلاء عبد المطلب بن هاشم وعبد الله بن جدعان وشيبة بن ربيعة وورقة بن نوفل والوليد بن المغيرة وعامر بن الظرب ويقال انه اول من حرمها------------ علي نفسه ويقال بل عفيف بن معدي كرب	74	2746348450405785201	382	626.5	301	946	40.380550384521484	69	AOCP2023090619-ara1	Sham19Y0017724-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms094	true	-5817210030892779398	189	269	1054	1492	1668	304	وانا لقوم ما-تعود خيلنا اذا ما-التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الجءن اشقرا1 وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا اتينا رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا8 بلغنا السماء بجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_210png ولا خير-------------------------------------- في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له اريب اذا ما-اورد الامر اصدرا وهذه	94	-6863677811798187482	Sham19Y0017724-ara1.ms348	false	1687720770473239054	77	166	403	825	1492	300	وانا لقوم ما تعود خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع لو ان خيلنا من الطعن حتي نحسب الجون اشقرا- وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا-------------------------------------------------------- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي اين قلت الي الجنة فقال نعم ان شاء الله قال فلما انشدته ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له اريب اذا ما اورد الامر اصدرا فقال	348	2746348450405785201	313	561.0	248	479	65.34446716308594	55	AOCP2023090619-ara1	Sham19Y0017724-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms102	true	-7734881832909073404	208	255	997	1260	1488	304	من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_228png الي اللهل-ا العزي ولا-اللات وحده فينجو اذا كان النجاء ويسلم اري اليوم لا ينجو وليس بمفلت من النار الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا-شء دينه ودين ابي سلمي علي	102	-6863677811798187482	Sham19Y0017724-ara1.ms296	false	3263980398651542392	169	215	858	1071	1475	300	من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم--------------------------------------------------- الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي --يوم لا ينجو وليس بمفلت من النار الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء باطل ودين ابي سلمي علي	296	2746348450405785201	201	363.5	158	266	75.56391143798828	35	AOCP2023090619-ara1	Sham19Y0017724-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms105	true	8350852107026210100	29	50	157	259	1754	306	ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا	105	-6863677811798187482	Sham19Y0017724-ara1.ms296	false	3263980398651542392	128	149	652	754	1475	300	ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا	296	2746348450405785201	99	195.0	78	102	97.05882263183594	20	AOCP2023090619-ara1	Sham19Y0017724-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms114	true	3787553130849136327	101	205	532	1069	1582	304	ابو محجن و--------------------قيل عبد الله بن حبيب ب----------ن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن عميرة بن عوف بن قسي وهو تقيف التقفي عرف بكنيته ابي محجن اسلم حين اسلمت ثقيف وسمع من النبي الة وروي عنه وكان من الشجعان الابطال في الجاهلية والاسلام قال ابو عمر رحمه الله وكان شاعرا مطبوعا كريما7 الا انه كان منهمكا في الشراب لا يكاد يقلع عنه ولا يردعه حد ولا لومة لاءم وكان ابو بكر الصديق يستعين به2 وجلده image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_261png عمر بن الخطاب مرارا ونفاه الي جزيرة في البحر وبعث معه رجلا فهرب منه ولحق بسعد بن ابي وقاص بالقادسية وهو محارب للفرس	114	-6863677811798187482	Sham19Y0017724-ara1.ms062	false	9090679176265275911	70	130	354	648	1486	300	ابو محجن هذا صحابي اسمه مالك وقيل عبد الله بن حبيب بالتصغير ابن عمرو بن عمير بن عوف وقيل اسمه ------------------------------------------كنيته ---------اسلم مع------- ثقيف وله رواية و------------------------------------------------------------------------------------كان شاعرا مطبوعا كريما------------- منهمكا في الشراب لا يكاد يقلع عنه---------------------------------------------------------- وجلده عمر مرات ثم ------------------------------------------------------------نفاه الي جزيرة في البحر وبعث معه رجلا فهرب منه ولحق بسعد بن ابي وقاص بالقادسية وهو يحارب الفرس	62	2746348450405785201	227	341.5	179	567	40.035274505615234	39	AOCP2023090619-ara1	Sham19Y0017724-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms115	true	-2918429039742264103	195	284	1088	1552	1654	306	فجعل لا يحمل ف-ي ناحية--------- الا هزمهم فجعل الناس يقولون هذا ملك و-------------------سعد يقول الضبر ضبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد فلما هزم العدو رجع ابو محجن فالقي-- رجله في القيد فاخبر------ سعد----- بما كان من امره فقال -لا والله ما ابلي احد من المسلمين ما ابلي في هذا اليوم لااضرب رجلا ابلي --في المسلمين image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_264png ما ابلي فخلي سبيله1 قال ابو محجن قد كنت اشربها اذ تقام علي الحد واطهر منها فاما اذا بهرجتني فلا والله لا والله لا اشربها ابدا	115	-6863677811798187482	Sham19Y0017724-ara1.ms063	false	-8929452995378656792	143	228	675	1090	1443	300	فجعل لا يحمل علي ناحية من العدو الا هزمهم وجعل الناس يقولون هذا ملك لما يرونه يصنع وجعل سعد يقول الصبر صبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد فلما هزم العدو رجع ابو محجن حتي وضع رجله في القيد فاخبرت زوجة سعد سعدا بما كان من امره فقال سعد والله لا اضرب------------------------------- اليوم------- رجلا ابلي الله المسلمين علي يديه ما ابلاهم---------------------------------------- فخلي سبيله فقال ابو محجن قد كنت اشربها اذ يقام علي الحد واطهر منها فاما الان------- فلا والله ---------لا اشربها ابدا	63	2746348450405785201	329	513.5	257	509	64.63654327392578	56	AOCP2023090619-ara1	Sham19Y0017724-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms137	true	-4031922382477882725	21	66	91	331	1597	304	الزبير يوم الجمل فقالت ترثيه غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معردا يا-عمرو لو-نبهته لوجدتها لا-طاءشا رعش الجنان ولا-الي----------------------------------------------------------------------------------------------د كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك ي--ابن فقع القردد ثكلتك امك ان ظفرت----- بمثله فيما مضي ممن ي-روح ويغتدي وكان عبد	137	-6863677811798187482	Sham19Y0017724-ara1.ms043	false	4110843670881733264	205	271	1123	1452	1593	300	الزبير بن العوام------------ غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد- يا عمرو لو نبهته لوجدته- لا طاءشا رعش البنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد فاذهب فما--- ظفرت يداك بمثله فيما مضي فيما تروح وتغتدي وقال ابن	43	2746348450405785201	196	303.0	156	346	56.64739990234375	24	AOCP2023090619-ara1	Sham19Y0017724-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms140	true	-9094682504812984710	14	98	69	512	1623	306	النضر بن الحارث قتله علي رض--------------ي الله عنه فقالت قتيلة-------------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفقع1 image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_332png مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنو 1 هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينط--------------------------------------------ق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق1 ما-كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحت-------------------------------------------------ق فالنضر اقرب من وصلت قرابة واحقهم ان كان عتق	140	-6863677811798187482	Sham19Y0017724-ara1.ms369	false	-688121595826291031	117	221	608	1120	1517	300	النضر بن الحارث من ابيات حين قتل النبي صلي الله عليه وسلم اباها صبرا عقب بدر واولها يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق----------------------------------------------------- مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخفق فل---يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق امحمد ولانت نجل نجيبة من- قومها والفحل فحل معرق- ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق لو كنت قابل فدية فلتاتين باعز ما يغلو لديك وينفق فالنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق	369	2746348450405785201	327	529.5	255	571	57.26795196533203	54	AOCP2023090619-ara1	Sham19Y0017724-ara1