id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090619-ara1.ms010	true	-4037434441618022254	0	86	0	445	1531	304	وانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديها وقال لك اشهد فيا حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمدا احث علي خير واوسع ناءلا اذا راح يهتز اهتزاز-- المهند واكسي لبرد الخال قبل احتذاءه واعطي براس السايق المتجرده 4 image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_18png تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل سكن من تهام -----------------------------------------------------ومنجد1 ونب-ي رسول الله ان قد هجوته فلا رفعت سوطي الي اذن يدي سوي انني قد قلت يا ويح فتية	10	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1496	false	-2523410565279139857	211	300	1052	1494	1494	300	اانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد- احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق ال-----------------------------------------------------متجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين- ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد- ونبوا رسول الله اني-- هجوته فلا حملت سوطي الي اذن يدي سوي انني قد قلت ويل ام فتية-	1496	168855381875062808	337	596.5	261	501	67.26547241210938	61	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms010	true	-4037434441618022254	86	120	445	615	1531	304	اصيبوا بنحس يوم طلق واسعد اصابهم من لم يكن لدماءهم كفاء فعزت غيرتي وتلددي4 علي ان سلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس فيهم كمثله واخوته وهل ملوك كاعبد فاني لا عرضا خرقت ولا دما هرقت فذكر عالم الحق	10	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1497	false	8079710734086635074	0	54	0	275	1525	300	اصيبوا بنحس لا يطلق واسعد اصابهم من لم يكن لدماءهم كفاء فعزت عبرتي وتبلدي فانك قد اخفرت ان كنت ساعيا بعبد بن عبد الله وابنة مهود ذويب وكلثوم وسلمي تتابعوا جميعا فالا تدمع العين اكمد وسلمي وسلمي ليس حي-- كمثله واخوته وهل ملوك كاعبد فاني لا دينا فتقت ولا دما هرقت تبين عالم الحق	1497	168855381875062808	139	237.0	107	277	50.180503845214844	24	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms013	true	-5788900935374506381	0	78	0	467	1687	306	نفي اهل الحبلق كل فج مزينة غدوة وبنو خفاف ضربناهم بمكة يوم فتح النبي الخير بالبيض الخفاف صبحناهم بالف من سليم والف من بني عثمان واف نطا اكتافهم ضربا وطعنا ورشقا بالمريشة اللطاف2 تري بين الصفوف لها حفيفا كما انصاع الفواق من الرصاف5 فرحنا والجياد تجول فيهم بارماح مقومة الثقاف فاينا غانمين بما اشتهينا وابوا نادمين علي الخلاف image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_25png واعطبنا رسول الله منا مواثيقا علي حسن التصافي وقد سمعوا مقالتنا فهموا غداة الروع منا بانصراف	13	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1497	false	8079710734086635074	151	225	730	1145	1525	300	نفي اهل الحبلق كل فج مزينة غدوة وبنو خفاف ضربناهم بمكة يوم فتح النبي الخير بالبيض الخفاف صبحناهم بسبع من سليم والف من بني عثمان واف نطا اكتافهم ضربا وطعنا ورشقا بالمريشة اللطاف ن-ري بين الصفوف لها حفيفا كما انصاع الفواق من الرصاف- فرحنا والجياد تجول فيهم بارماح مقومة الثقاف فابنا غانمين بما اشتهينا وابوا نادمين علي الخلاف-------------------------------------------------- واعطينا رسول الله منا مواثقنا علي حسن التصافي وقد سمعوا مقالتنا فهموا غداة الروع منا بانصراف	1497	168855381875062808	406	784.0	333	467	86.93790435791016	67	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms013	true	-5788900935374506381	125	162	721	896	1687	306	فقال رجل من ط-ء يقال له بجير بن بجرة لتصديق قول رسول الله عللةه------------------- انك ستجده يصيد ال---------------بقر---------------------------------------------------------------- تبارك ساءق البقرات اني رايت الله يهدي كل هاد فمن يك حاءدا عن ذي تبوك فانا قد امرنا بالجهاد	13	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1604	false	275990669608202625	122	178	601	873	1479	300	فقال رجل من طيء يقال له بجير بن بجرة --يذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر وما صنعت البقر تلك الليلة حتي استخرجته لتصديق قول رسول الله صلي الله عليه وسلم تبارك ساءق البقرات اني رايت الله يهدي كل هاد فمن يك حاءدا عن ذي تبوك فانا قد امرنا بالجهاد	1604	168855381875062808	165	287.0	128	274	60.21897888183594	33	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms014	true	-7224763750826656750	117	195	534	915	1449	302	سالم- عن ابن عباس قال كان رسول الله مة ب---------------مكة يوم الفتح علي راحلته فطاف عليها وحول البيت اصنام مسد-دة بالرصاص فجعل النبي لة---------------- يشير بقضيب في يده الي الاصنام وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فما اشار الي صنم فيها في وجهه الا وقع علي قفاه ولا اشار الي قفاه الا وقع لوجهه حتي ما-بقي منها صنم الا وقع فقال تميم بن اسد الخزاعي------- وفي الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او العقابا	14	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1492	false	3636368916719970466	80	164	383	797	1447	300	-الله عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح علي راحلته فطاف عليها وحول البيت اصنام مشدودة بالرصاص فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يشير بقضيب في يده الي الاصنام و---يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا-فما اشار الي صنم منها في وجهه الا وقع لق---فاه ولا اشار الي قفاه الا وقع لوجهه حتي ما بقي منها صنم الا وقع فقال تميم بن اسد الخزاعي في ذلك وفي الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او العقابا	1492	168855381875062808	358	645.0	284	422	84.83412170410156	66	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms019	true	4662710662709350538	114	182	593	1014	1611	304	ناطحا فخالد اولي بالتقدم منكم غداة علا نفجا من الامر واضحا7 معاني بامر الله يزجي اليكم سوانح لا-تكبو-له وبوارحا2 نعوا مالكا بالسهل حتي قبطنه عوابس في كابي الغبار كوالحا3 فان نك اثكلناك سلمي ف-الك تركتم عليه ناءحات وناءحا1 و--------------------------------------قال الجحاف بن حكيم شهدت------- مع النبي مسومات حنينا وهي دامية الحوامي image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_39png وغزوة خالد شهدت وجرت سنابكهن بالبلد التهامي تعرض للطعان اذا التقينا وجوها لا-تعرض للطام	19	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1502	false	5759064130672714059	132	208	655	1070	1514	300	ناطحا فخالد اولي بالتعذر منكم غداة علا نهجا من الامر واضحا- معانا بامر الله يزجي اليكم سوانح لا تكبو له وبوارحا- نعوا مالكا بالسهل لما هبطنه عوابس في كابي الغبار كوالحا- فان نك اثكلناك سلمي فمالك تركتم عليه ناءحات وناءحا الجحاف يرد علي سلمي الجحاف يرد علي سلمي قال الجحاف بن حكيم السلمي شهدن مع النبي مسومات حنينا وهي دامية الكلام--------------------------------------------------- وغزوة خالد شهدت وجرت سنابكهن بالبلد الحرام نعرص- للطعان اذا التقينا وجوها لا تعرض للطام	1502	168855381875062808	341	588.0	279	470	72.55319213867188	47	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms019	true	4662710662709350538	207	245	1140	1319	1611	304	قال الجلندي---- والله لقد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول--- اخذ به ولا ينهي عن شر الا كان---- تاركا له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يضجر وانه يفي بالعهد وينجز الموعود	19	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1732	false	443069763550077619	154	195	725	914	1422	300	قال الجلندي انه والله لقد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول من اخذ به ولا ينهي عن شر الا كان اول تارك- له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يضجر وانه يفي بالعهد وينجز الموعود	1732	168855381875062808	178	332.0	140	190	93.68421173095703	34	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms021	true	8486302298029487778	62	147	299	779	1639	306	وقال حمزة بن عبد المطلب حين اسلم4 حمدت الله حين هدي فءادي الي الاسلام والدين الحنيف image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_43png لدين جاء من رب عزيز خبير-بالعباد -هم لطيف اذا تليت رساءلها علينا تحدر دمع ذي اللب الحصيف رساءل جاء احمد من فداها بايات مبينة الحروف واحمد مصطفي فينا -مطاع فلا تعشوه بالقول العنيف1 فلا والله نسلمه لقوم ولما نقض فيهم بالسيوف ونترك منهم قتلي بقاع عليها الورد كالطير------- العكوف وقد خبرت ما-صنعت ثقيف--- فخزي للقباءل من تقيف اله الناس شر جزاء قوم ولا اسقاهم صوب	21	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms0466	false	-2353661059959859323	128	212	651	1086	1537	300	وقال حمزة بن عبد المطلب حين اسلم- حمدت الله حين هدي فءادي الي الاسلام والدين الحنيف ال-------------------------------------------------دين جاء من رب عزيز خبير بالعباد بهم لطيف اذا تليت رساءله- علينا تحدر دمع ذي اللب الحصيف رساءل جاء احمد من هداها بايات مبينة الحروف واحمد مصطفي فينا 2مطاع فلا تغشوه بالقول العنيف -فلا والله نسلمه لقوم ولما نقض فيهم بالسيوف ونترك منهم قتلي بقاع عليها -------الطير كالورد العكوف وقد خبرت ما صنعت ثقيف به فجزي القباءل من ثقيف اله الناس شر جزاء قوم ولا اسقاهم صوب	466	168855381875062808	413	752.0	334	494	83.60324096679688	65	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms022	true	-7941988730065715603	144	249	781	1318	1628	304	كل من كانت سريرتها تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدتة ان الخلايق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمسهم في مطمع طبع 2-------------- اعفة ذكرت في الناس عفتهم لا يبخلون ولا يرديهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طمع خذ منء مااتءا- عفوا اذا عطفوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فيان في حربهم فاترك عداواتهم-شرا يخاض اليه الصاب والسلع -كرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرق-ت الاهواء -الشيع توفي	22	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1649	false	-7417570263284298685	0	160	0	811	1516	300	كل من كانت سريرته- تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان -لخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الرعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خد منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان- في حربهم فاترك عداو-تهم شرا يخاض عليه السم- والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي	1649	168855381875062808	438	753.5	344	819	53.479854583740234	69	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms023	true	-3428974388334215358	57	101	284	515	1606	304	فاعتذر الحارث عن فراره بقوله2--------------- الله اعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد ووجدت ريح الموت من تلقاءهم في مازن والخيل لم تتبدد وعالمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدرت عنهم والاحبة دونهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	23	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1036	false	-6794956854152479537	261	299	1357	1550	1553	300	فاجابه الحارث بن هشام فيما ذكر ابن هشام فقال الله اعلم ما تركت قتالهم حتي حبوا مهري باشقر مزبد وعرف----------------------------------------------------ت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا ينكي عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة في-هم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	1036	168855381875062808	148	245.5	115	246	60.162601470947266	24	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms029	true	229901186827886577	0	131	0	668	1593	302	بلغنا ان رسول الله يلللة------------- عليل فاستشعرت حزنا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها حتي اذا كان قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض الن-ي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام1 قال ابو ذءيب فوثبت من منامي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح4 فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي مهيالله قد ---------قبض وهو م----- علته5 فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ارجو به6 فعن لي شيهم يعني القنفذ قد قبض علي صل يعني الحية فهو يلتوي عليه والشيهم يقض-ها حتي اكلها فزجرت1 ذلك وقلت شيهم شء مهم والتواء الصل هو التواء الناس عن الحق علي القاءم بعد -----رسول الله لل------- ثم اولت اكل الشيهم اياها غلبة القاءم بعده	29	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1776	false	5433342171545681901	164	300	876	1570	1570	300	بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل فاستشعرت حزنا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها حتي اذا كان قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام- قال ابو ذءيب فوثبت من نو-مي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح- فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبيصلي الله عليه وسلمقد قبض وهو ميت من علته- فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ازجر به- فعن لي شيهم يعني القنفذ قد قبض علي صل يعني الحية فهي تلتوي عليه والشيهم يقضمها حتي اكلها فزجرت- ذلك وقلت شيهم شء مهم والتواء الصل--- التواء الناس عن الحق علي الناءم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ثم----- اكل الشيهم اياها غلبة القاءم بعده-	1776	168855381875062808	630	1152.0	504	709	88.8575439453125	110	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms029	true	229901186827886577	132	302	675	1593	1593	302	فحثثت ناقتي حتي---- كنت بالغيلة8 فزجرت الطير image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_64png فاخبر-- بوفاته ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت بالله من شر-ما عن لي في طريقي وقدمت المدينة ولها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجاج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه قا-لوا قبض رسول الله يلل فا---------------------------------------------------------------------------صبت بابه مرتجا2 وقيل هو مسجي بثوبه4 وقد خلا به اهله فقلت اين الناس فقالوا في سقيفة بني ساعدة صاروا الي الانصار فجءت الي السقيفة فاصبت ابا بكر وعمر وابا عبيدة بن الجراح وسالمان5 وجماعة من قريش ورايت الانصار فيهم سعد بن غبادة وفيهم شعراءهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك وملا منهم فاويت الي قريش وتكلمت الانصار فاطالوا الخطاب واكثروا الصواب فتكلم ابو بكر------------- فلله دره من رجل لا يطيل الكلام ويعلم مواضع فصل الخصام والله لقد تكلم بكلام لا يسمعه سامع الا انقاد له ومال اليه ثم تكلم----------------- بعده بكلام بدون كلامه ومد يده فبايعه وبايعوه ورجع ابو بكر ورجعت معه قال ابو ذءيب فشهدت الصلاة علي محمد ل----------------- وشهدت دفنه--- وقال ابو ذءيب يبكي النبي كاته-------------- لما رايت الناس في عسلانهم ما-بين ملحود-	29	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1777	false	1589096619842584299	2	197	10	1005	1558	300	فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالغابة --زجرت الطاءر------------------------------------------------- فاخبرني بوفاته ونعب غراب سانح فنطق -مثل ذلك فتعوذت بالله من شر ما عن لي في طريقي وقدمت المدينة ولها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت المسجد فوجدته خاليا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبت بابه مرتجا- وقيل هو مسجي --------قد خلا به اهله فقلت اين الناس فقيل-- في سقيفة بني ساعدة صاروا الي الانصار فجءت الي السقيفة فاصبت ابا بكر وعمر وابا عبيدة بن الجراح وسالما-- وجماعة من قريش ورايت الانصار فيهم سعد بن عبادة وفيهم شعراءهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك وملا منهم فاويت الي قريش وتكلمت الانصار فاطالوا الخطاب واكثروا الصواب وتكلم ابو بكر رضي الله عنه فلله دره من رجل لا يطيل الكلام ويعلم مواضع فصل الخطاب والله لقد تكلم بكلام لا يسمعه سامع الا انقاد له ومال اليه ثم تكلم عمر رضي الله عنه بعده -------دون كلامه ومد يده فبايعه وبايعوه ورجع ابو بكر ورجعت معه قال ابو ذءيب فشهدت الصلاة علي محمد صلي الله عليه وسلم وشهدت دفنه ثم انشد ابو ذءيب يبكي النبي صلي الله عليه وسلم لما رايت الناس في عسلانهم من بين ملحود	1777	168855381875062808	818	1460.5	656	1067	76.66354370117188	137	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms030	true	5296572965538109560	0	54	0	317	1610	304	له ومضرح1 متبادرين لشرجع باكفهم نص الرقاب لفقد ابيض اروحي image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_65png فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها و تز عزعت اطام بطن الابطح7 وتزعزعت اجبال يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب ما 3 ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد الاذبح2 قال	30	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1777	false	1589096619842584299	197	244	1005	1267	1558	300	له ومضرح- متبادرين لشرجع باكفهم نص الرقاب لفقد ابيض اروح--------------------------------------------------- فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعز--عت اطام بطن الابطح- وتزعزعت اجبال يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد الاذبح وقال	1777	168855381875062808	253	474.0	207	317	79.81072235107422	42	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms031	true	-1832177455059925178	91	118	546	670	1688	308	نسبه دحية -----بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امره القيس بن الخزرج والخزرج العظيم هو -------زيد مناة -بن عامر بن بكر بن عامر الاكبر	31	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1284	false	4441564428344874059	271	300	1361	1496	1496	300	نسب- دحية فهو ابن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرء القيس بن الخزرج والخزرج العظيم البطن ابن زيد مناة ابن عامر بن بكر بن عامر الاكبر-	1284	168855381875062808	118	205.0	93	137	86.13138580322266	21	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms031	true	-1832177455059925178	219	280	1179	1513	1688	308	علي قيصر فقررتها بصلاة المسي-ح وكانت من الجوهر الاحم---------------------------------------------ر وقلت تقر ببشري المسي-ح فقال سانظر قلت انظر فكاد يقر بامر الرسو-ل فمال الي البدل الاعور فشط وجاشت له نفسها وحاست نفوس بني الاصفر2 علي وضعه بيديه الكتا-ب علي الراس والعين والمنخر فاصبح قيصر من امره بمنزلة الفرس الاشقر يريد بالفرس الاشقر مثلا للعرب وهو--- اشقر ان يتقدم يعقر وان يتاخر ينحر	31	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1734	false	-8125421975878068591	0	74	0	383	1468	300	علي قيصر فقدرته- بصلاة المسي ح وكانت من الجوهر الاحمر وتدبير ربك امر السما ء والارض فاغضي ولم ينكر وقلت تقر ببشري المسي ح فقال سانظر قلت انظر فكاد يقر بامر الرسو ل فمال الي البدل الاعور فشك وجاشت له نفسه وجاش-ت نفوس بني الاصفر -علي وضعه بيديه الكتا ب علي الراس والعين والمنخر فاصبح قيصر من امره بمنزلة الفرس الاشقر يريد بالفرس الاشقر مثلا للعرب يقولون اشقر ان يتقدم ينحر وان يتاخر يعقر	1734	168855381875062808	317	585.0	258	386	82.12435150146484	48	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms032	true	4264574216765959655	257	304	1262	1512	1512	304	قال فحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان عبد الله بن مسعود رض الله عنه ب كان يحدث قال فقمت من جوف الليل وانا مع رسول ال---------له علل------ في غزوة تبوك قال image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_72png فرايت شعلة من نار في ناحية العسكر قال فاتبعتها انظر-	32	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1605	false	-2845967511181079542	78	120	373	574	1457	300	قال وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان عبد الله بن مسعود-------------- كان يحدث قال -قمت من جوف الليل وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال-------------------------------------------------- فرايت شعلة من نار في ناحية العسكر قال فاتبعتها انظر	1605	168855381875062808	183	317.0	145	266	68.79698944091797	34	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms033	true	-5047520775642126305	0	123	0	626	1592	306	اليها فاذا رسول الله عل--ال----------لة وابو بكر وعمر واذا عبد الله ذو البجادين المزني قد مات واذا هم قد حفروا له ورسول الله ع----------------- في حفرته وابو بكر وعمر يدليانه اليه وهو يقول ادنيا الي اخا-كما فدلياه اليه فلما هياه لشقه قال اللهم اني قد امسيت راضيا عنه فارض عنه قال يقول عبد الله بن مسعودرضي الله عنه ياليتني كنت صاحب الحفرة ق--------------------------------------ال ابن هشام وانما سمي ذا البجادين لانه كان ينازع الي الاسلام فيمنعه قومه من ذلك ويضيقون عليه حتي تركوه في بجاد ليس عليه غيره والبجاد الكساء الغليظ الجافي فهرب منهم الي رسول الله ل1 ف----------------لما كان قريبا منه شق بجاده باثنين فاتزر بواحد واشتمل بالاخر ثم اتي رسول الله عللله------------- فقيل له ذو البجادين لذلك وقال غيره وذو البجادين هو	33	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1605	false	-2845967511181079542	120	259	574	1270	1457	300	اليها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر واذا عبد الله ذو النجادين المزني قد مات واذا هم قد حفروا له ورسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته وابو بكر وعمر يدليانه اليه وهو يقول ادنيا الي اخا كما فدلياه اليه فلما هياه لشقه قال اللهم اني--- امسيت راضيا عنه فارض عنه قال يقول عبد الله بن مسعود يا -----------ليتني كنت صاحب الحفرة لم سمي ذو البجادين لم سمي ذو البجادين قال ابن هشام وانما سمي ذو البجادين لانه كان ينازع الي الاسلام فيمنعه قومه من ذلك ويضيقون عليه حتي تركوه في بجاد ليس عليه غيره والبجاد الكساء الغليظ الجافي فهرب منهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان قريبا منه شق بجاده باثنين فاتزر بواحد واشتمل بالاخر ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له ذو البجادين لذلك و-------------البجاد ايضا	1605	168855381875062808	577	1054.5	462	723	79.80636596679688	104	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms036	true	129736808132122589	58	191	296	998	1588	304	امنن علينا رسول الله في كرم فيانك المرء نرجوه وننتظر امنز علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها عبر ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمرا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_80png ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبرا امنن علي نسوة قد كنت ترضغها اذ فوك تملءه من محضها --دررا اذ انت طفل- صغير- كنت ترضغها واذ يزينك ما-تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامتها واستبق منا فانا معشر زفرا انا لنشكر للنعماء اذ كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا-خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما-استوقد الشرران ------------------------------------------------انا نءمل عفوا منك تلبسها هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاغفزر عفا الله عما انت واهبها يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر	36	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1583	false	-8979688631102718913	134	256	682	1275	1493	300	امنن علينا رسول الله في كرم ف-انك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر ممزق شملها في دهرها غير يا خير طفل ومولود ومنتخب في العالمين اذا ما حصل البشر--------------------------------------------------- ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر- امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملاه من محضها الدرر- اذ كنت طفلا صغيرا كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تدر لا تجعلنا كمن شالت نعامته- واستبق منا فانا معشر ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------هر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا لنشكر الاء وان كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر انا نءمل عفوا منك تلبسه- هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاغف-ر عفا الله عما انت راهبه- يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر	1583	168855381875062808	474	785.0	375	757	62.6155891418457	75	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms038	true	8560798935239218257	85	178	443	902	1562	304	له فقبض-ه رسول الله ييللةم وقد --------------------------------------كان ابوه حارثة بن شراحيل----------------------- حين فقده يقول بكيت علي زيد ولم اادر ما-فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فوا-لله ما-ادري وان كنت ساءلا اغالك -------سهل الارض ام غالك الجبل فيا-ليت شعري هل لك الدهر رجعة فحس-ي من الدنيا رجوعك لي يحل تذكرنيه الشمس عند طلوعها ويعرض ذكراه اذا قارب الطفل وان قبت الارواح قيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه و يا وجل ساشمل نص العيس في الارض جاهدا ولا-اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امري فان وان غره الامل	38	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms0395	false	1658287570798221711	75	184	356	878	1418	300	له فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبناه وذلك قبل ان يوحي اليه وكان ابوه حارثة قد جزع عليه جزعا شديدا وبكي عليه حين فقده فقال بكيت علي زيد ولم -ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فو الله ما ادري واني لساءل--- اغالك بعدي السهل------ ام غالك الجبل ويا ليت شعري هل لك الدهر اوبة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا غربها ا-فل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه وم-ا وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي فكل امرء فان وان غره الامل	395	168855381875062808	396	668.5	310	534	74.15730285644531	64	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms038	true	8560798935239218257	232	267	1165	1371	1562	304	الي قومي وان كنت ناءيا باني قطين البيت عند المشاعر image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_84png فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولاتعلم-وا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد	38	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms0399	false	1960468951864718323	53	85	255	412	1477	300	الي اهلي وان كنت ناءيا باني قعيد البيت عند المشاعر-------------------------------------------------- فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولا تعملوا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد	399	168855381875062808	148	274.0	117	207	71.4975814819336	28	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms039	true	-1216996844674678461	1	180	5	886	1527	302	---يا -بن عبد المطلب يا بن هاشم يا بن سيد قومه انتم اهل الحرم جيرانه وعند بيته تفكون العاني وتطعمون الاسير---- جءناك -في ابننا عندك فامنن علينا واحسن الينا في فداءه فانا سندفع لك في الفداء قال ماهو قالوا زيد بن حارثة فقال رسول الله عيملله لا غير ذلك -قالوا ما-هو ق-ال ادعوه فخيروه فيان اختاركما فهو لكما بغير فداء وان اختارني فوا-لله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا -قالا قد رددتنا علي النصف واحسنت قال فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم ق---------ال من هما ق--ال هذا ابي---------------- وهذا عمي قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني بمكان الاب والعم فقالا ويحك يا------------------------------------------------------------------------------------------------زيد اتختار العبودية علي الحرية وع-لي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم اني قد رايت من هذا الرجل شيءا -ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله ية ذلك اخرج--------------------------------------ه الي الحجر فقال يا من حض اشهدوا ان زيدا ابني -ارثه ويرثني فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما وانصرفا ف-------دعي زيد بن محمد حتي -جاء الله	39	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms0399	false	1960468951864718323	105	259	517	1270	1477	300	له يا ابن عبد المطلب يا----------- بن سيد قومه انت----------م جيران الله و-----تفكون العاني وتطعمون الجاءع وقد جءناكم في ابننا عبدك لت------------حسن الينا في فداءه فقال او--------------------------------------------------------------------- غير ذلك فقالا وما هو فقال ادعوه واخيره ف-ان اختاركما فذاك --------------وان اختارني فو الله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا فقالا له قد زدت علي النصف----------- فدعاه رسول اللهصلي الله عليه وسلمفلما جاء قال من هذان فقال هذا ابي حارثة بن شراحيل وهذا عمي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب بن شراحيل فقال قد خيرتك ان شءت ذهبت معهما وان شءت اقمت معي فقال بل اقيم معك فقال له ابوه يا زيد اتختار العبودية علي الحرية و علي ابيك وامك وبلدك وقومك فقال- اني قد رايت من هذا الرجل شيءا وما انا بالذي افارقه--------- ابدا فعند ذ-----------------لك اخذ رسول اللهصلي الله عليه وسلمبيده وقام به الي الملا من قريش فقال- اشهدوا ان هذا- ابني وارثا وموروثا ف---------------------طابت -نفس ابيه عند ذلك وكان يدعي زيد بن محمد حتي انزل الله	399	168855381875062808	432	447.0	334	1067	40.48734664916992	60	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms043	true	-2661529336265312639	24	103	113	485	1552	304	رسول الله لة قال يوم احد ----من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال فامسكه عنهم حتي قام اليه ابو دجان---------------------------ة فقال وما-حقه قا-------------ل ان تضرب به في وجه العدو حتي ينحني قال انا اخذ-------------ه بحقه يا رسول الله فاعطاه اياه وذكر ابن هشام عن غير واحد من اهل العلم ان الزبير بن العوام رضي الله عنه قال وجدت7 في نفسي حين سالت رسول الله ل فمنعنيه2 وقلت والله لانظرن ما يصنع فاخرج عصابة له حمراء-------------------------------------------------------------------------------------------------- فعصب بها راسه	43	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1089	false	-7399731008161636076	76	164	368	790	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال فامسكه عنهم حتي قام اليه ابو دجانة سماك بن خرشة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تشرب ب-------ه العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الله بحق-------------ه فاعطاه اياه و-------------------------------------كان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب اذا كانت وكان اذا اعلم ب-------------------------------------------------عصابة له حمراء فاعتصب بها علي الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه	1089	168855381875062808	196	264.0	155	528	37.121212005615234	30	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms043	true	-2661529336265312639	66	123	309	592	1552	304	ابن هشام عن--- غير واحد من اهل العلم ان الزبير بن العوام رضي الله عنه قال وجدت7 في نفسي حين سالت رسول الله ل----------------------- فمنعنيه2---------------- وقلت---------------------------------------------------------------------------- والله لانظرن ما يصنع-------- فاخرج عصابة له حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول--- اذا تعصب بها فخرج وهو يقول2 انا الذي عاقدني خليلي	43	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1090	false	4004243258417589313	222	300	1153	1549	1549	300	ابن هشام حدثني غير واحد من اهل العلم ان الزبير بن العوام------------- قال وجدت- في نفسي حين سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف فمنعنيه واعطاه ابا دجانة وقلت انا ابن صفية عمته ومن قريش وقد قمت اليه فسالته اياه قبله فاعطاه اياه وتركني والله لانظرن ما يصنع فاتبعته فاخرج عصابة له حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول له اذا تعصب بها فخرج وهو يقول ا-نا الذي عاهدني خليلي-	1090	168855381875062808	260	436.0	208	412	63.10679626464844	44	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms044	true	6217344537061545071	4	126	24	700	1620	306	عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها -كاذنابها ثم ذكر اتيانه اياه في الليلة الثانية والثالثة2 كذلك وياتيه بهذا الشعر مختلفا قافيته قال في الث---------------------------------------------------------------------------------------------الثة فقمت وقلت قد امتحن الله قلي فرحلت ناقتي تم اتيت المدينة فاذا رسول الله ل واصحابه حوله فدنوت فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله قال هات فانشات اقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني نجيي بعد هدء ورقدة ولم اك فيما قد تلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن وبلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجفاء بين السباسب6 image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_96png فاشهد ان الله لا-شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانسك ادني المرسلين وسيلسة الي الله ي--ابن الاكرمين	44	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms0331	false	-3747999622006565569	48	202	255	1070	1561	300	عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها 1كاذنابها وقال له في ------------------الثانية عجبت للجن وابلاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما طاهر الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس ذنابي الطير من راسها وقال له في الثالثة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجبت للجن وتنفارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككفارها فارحل الي الاتقين من هاشم ليس قداماها كادبارها وذكر تمام الخبر وفي اخر شعر سواد قدم علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفانشده ما كان من الجني رءية ثلاث ليال متواليات وذلك قوله اتاني نجيي بعد هدء ورقدة ولم بك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي 5من لءي بن غالب فرفعت اذيال-- الازار وشمرت بي العرمس الوجنا هجول السباسب--------------------------------------------------- فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وان-ك ادني المرسلين وسيل-ة الي الله يا ابن الاكرمين	331	168855381875062808	374	429.5	299	1029	36.34596633911133	58	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms044	true	6217344537061545071	144	192	829	1066	1620	306	ابن اسحاق قال وقال شداد بن عارض الجشمي في -سير رسول الله للة--------------- الي الطاءف لا تنصروا اللات ان الله مهلكها وكيف ينصر من هو ليس ينتصر ان التي احرقت بالسعر فاشتعلت ولم يقاتل لدي احجارها هدر1 ان الرسول متي ينزل بداركم ترحل وليس لها في اهلها بشر	44	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1556	false	-4871383309540968908	112	162	574	820	1468	300	ابن اسحاق---- وقال شداد بن عارض الجشمي في مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف لا تنصروا اللات ان الله مهلكها وكيف ينصر من هو ليس ينتصر ان التي -حرقت بالسد- فاشتعلت ولم يقاتل لدي احجارها هدر ا-ن الرسول متي ينزل بلادكم يظعن وليس بها من اهلها بشر	1556	168855381875062808	216	387.0	170	253	85.37549591064453	37	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms046	true	-1189189675330679259	142	178	785	995	1672	308	ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لا يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل القباءل نفسها فلم ير من يءوي ولم ير داعيا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_102png فلما اتانا واستقرت به النوي واصبح مسرورا بطيبة ثاويا	46	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms0784	false	5368570097197582870	249	281	1309	1465	1553	300	ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه- فلم ير من يءوي ولم ير داعيا--------------------------------------------------- فلما اتانا اظهر الله دينه ف--اصبح مسرورا بطيبة راضيا	784	168855381875062808	133	231.0	104	210	63.33333206176758	24	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms047	true	4258270725067932126	34	68	170	386	1628	306	البيت فانكسرت رجله واقتحم اصحابه فافلتوا فقال الصحاك في ذلك image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_104png وكادت وبيت الله نار محمد يشيط بها الضحاك وابن ابيرق سلاع--------------------------------------------------- عليكم لا-اعود لمثلها اخاف ومن تشمل به النار يحرق	47	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1596	false	6149047988720688432	0	41	0	216	1517	300	البيت فانكسرت رجله واقتحم اصحابه فافلتوا فقال الضحاك في ذلك ----------------------------------------------------كادت وبيت الله نار محمد يشيط بها الضحاك وابن ابيرق وظلت وقد طبقت كبس سويلم انوء علي رجلي كسيرا ومرفقي سلام عليكم لا اعود لمثلها اخاف ومن تشمل به النار يحرق	1596	168855381875062808	159	290.0	129	268	59.3283576965332	26	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms048	true	1509059798939518389	72	196	362	1039	1628	304	اليوم يوم المرحمة اليوم اعز الله قريشا وقال----- ضرار بن الخطاب الفهري فيما رويناه من طريق الاموي في مغازيه في ذلك يانء---------------------------------------------- الهدي اليك لجا حء قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الا رض وعاداهم اله السماء image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_107png والتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاءا ان سعدا يريد قاصمة الظهر باهل الحجون والبطحاء7 خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنشر والعواء7 وغر الصدر لايهم بشء غير سفك الدما وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء2 اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بذا من الشهداء3 فلءن افحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من نهم الخزر رج والاوس انجم البطحاء لتكونن في البطاح قريش فقعة -القاع في اكف	48	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1486	false	-4552881056146171799	98	191	506	987	1529	300	اليوم يوم الملحمة وزاد غير ابن اسحاق في الخبر ان ضرار بن الخطاب قال يومءذ شعرا حين سمع قول سعد استعطف فيه النبي صلي الله عليه وسلم علي قريش وهو من اجود شعر له يا نبي الهدي اليك لجا حي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء--------------------------------------------------- والتقت حلقتا البطان علي القو-م ونودوا بالصيلم الصلعاء- ان سعدا يريد قاصمة الظهر باهل الحجون والبطحاء- خزرجي لو يستطيع من الغي-ظ رمانا بالنسر والعواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللو-------------------------------------------------اء لتكونن بالب--طاح قريش بقعة 3القاع في اكف	1486	168855381875062808	342	557.0	276	729	46.91358184814453	53	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms051	true	-6046355906811140768	256	304	1273	1555	1555	304	قال النبي ولم يجزع يوقرني ونحن في سدفة من ظلمة الغار8 لا تجزعن--- فان الله ثالثنا وقد توكل لي منه باظهار image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_118png وانما كيد من نخشي بوادره كيد الشياطين كادته لكفار والله مهلكهم طرا بما كسبوا وجاعل المنتهي منهم الي النار وانت مرتحل عنهم وتاركهم-	51	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms0750	false	-3848411632399363565	10	55	44	276	1489	300	قال النبي ولم يزل- يوقرني ونحن في سدف- من ظلمة الغار- لا تخش شيءا فان الله ثالثنا وقد توكل لي منه باظهار--------------------------------------------------- وانما كيد من تخشي بوادره كيد الشياطين كادته لكفار والله مهلكهم طرا بما كسبوا وجاعل المنتهي منهم الي النار وانت مرتحل عنهم وتاركهم	750	168855381875062808	221	400.0	178	286	77.2727279663086	38	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms052	true	-1064795625637577287	0	169	0	934	1558	304	اما غدوا وامام-دلج سار- وهاجر ارضهم حتي يكون لنا قوم عليهم ذوو عز وانصار حتي اذا الليل وارتنا جوانبة وسدفها دون من يخشي باستار سار الاريقط يهدينا وانيقه تتعبن بالقوم نحتا تحت اكوار يعسيفن عرض الثنايا بعد اطولها وكل سهب دقاق التر-ب موار حتي اذا ما بلغنا الغار عارضنا من مدلج فارس في منصب وارا يردي به مشرف الاوطار معتزم كالسر--ذي اللبدة المستاسد الضاري فقال كروا فقالوا ان كررت بنا من دونها لك نصر الخالق الباري ان يخسف الارض بالاحوي وفارسه فانظر الي اربع في الارض غوارا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_119png فهيل لما راي ارباع مبرحه قد سخن في الارض لم يخفر بمحفارا فقال هل لكم ان تطلقوا قدمي وتاخذوا مويقي في نصح اشرار وار-ف الحي عنكم ان لقيتهم وان اعور منهم عين عوار فادغ-- الذي هو عنكم كف عدوتنا يطلق جوادي ويتمها خير ابرارا فقال قولا رسول الله مبتهلا ياربا ان كان فيه خير اخفار image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_120png فرده سالما من شر دعوتنا ومهره مطلقا من كلم اثار فاظهر الله-اذ يدعو حوافره وفاز فارسه من هول اخطار	52	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms0750	false	-3848411632399363565	55	220	276	1104	1489	300	اما غدوا واما مدلج ساري وهاجر ارضهم حتي يكون لنا قوم عليهم ذوو عز وانصار حتي اذا الليل وارتنا جوانبه وسد من دون من تخشي باستار سار الاريقط يهدينا واينقه ينعبن بالقرم نعبا تحت اكوار يعس-فن عرض الثنايا بعد اطولها وكل سهب رقاق التراب موار حتي اذا قلت قد انجدن-- عارضها من مدلج فارس في منصب وار- يردي به مشرف الاقطار معتزم كالسيد ذي اللبدة المستاسد الضاري فقال كروا فقلت --ان كر---تنا من دونها لك نصر الخالق الباري ان يخسف الارض بالاحوي وفارسه فانظر الي اربع في الارض غوار---------------------------------------------------- فهيل لما راي ارساغ مقربه قد سخن في الارض لم يحفر بمحفار ف-قال هل لكم ان تطلقوا فرسي وتاخذوا موثقي في نصح اسرار واصرف الحي عنكم ان لقيتهم وان اعور منهم عين عوار فادعوا الذي هو عنكم كف عورتنا يطلق جوادي وانتم خ-ير ابرار ف-قال قولا رسول الله مبتهلا يا رب ان كان منه غير اخفار فنج---------------------------------------------------ه سالما من شر دعوتنا ومهره مطلقا من كلم اثار فاظهر الله اذ يدعو حوافره وفاز فارسه من هول اخطار	750	168855381875062808	754	1372.5	600	943	79.95758056640625	118	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms054	true	6560587877148845926	8	72	35	362	1671	306	ابن هشام في سيرته تلك------- تعدون قتلا في الحرام عظي-ة واعظم منه لو يري الرشد راشد صدوذكم عما يقول محمد وكفر به والله راء وشاهد3 واخراجكم من مسجد الله اهله لءلا يري ف----ي البيت لله ساجد وانا وان قيرتمونا بقتله وارجف بالاسلام باغ وحاسد شفينا من ابن الحضرمء رماحنا بنخلة لما اوقد الحرب واقد دما وابن عبد الله عثمان بيننا ينازعه غل من القد	54	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms0894	false	6193528442136408592	113	179	540	874	1489	300	ابن هشام هي لعبد الله بن جحش تعدون قتلا في الحرام عظيمة واعظم منه لو يري الرشد راشد صدودكم عما يقول محمد وكفر به والله راء وشاهد- واخراجكم من مسجد الله اهله لءلا يري لله في البيت---- ساجد فانا وان عيرتمونا بقتلة وارجف بالاسلام باغ وحاسد سقينا من ابن الحضرمي رماحنا بنخلة لما اوقد الحرب واقد دما وابن عبد الله عثمان بيننا ينازعه غل من القد	894	168855381875062808	305	565.0	243	339	89.97050476074219	51	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms054	true	6560587877148845926	173	271	901	1473	1671	306	منع الرقاد بلابل وقموم والليل معتلجخ الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا-خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_124png اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم ويامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطي هذه محروم مضت العدواة وانقضت اسبابها واتت اياصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والداي كلاهما وارحم فانك راحم مزحوم وعليك من سمة المليك علامة نور-اغر وخاتم مختوم اعطاك بعد محية برهانها شرفا وبرهان الاله عظيم	54	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1494	false	-5992367450866579165	104	200	489	1008	1501	300	منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج- الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم--------------------------------------------------- اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم مضت العداوة وانقضت اسبابها ودعت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والد-ي كلاهما زللي- فانك راحم مرحوم وعليك من علم المليك علامة نور اغر وخاتم مختوم اعطاك بعد محبة برهانه- شرفا وبرهان الاله عظيم	1494	168855381875062808	500	941.0	406	574	87.10801696777344	79	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms055	true	4629093991152200711	80	122	403	638	1577	304	ابن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال قال عبد الله -بن انيس دعاني رسول الله لل---------------- فقال انه قد بلغني ان ابن سفيان بن image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_126png نبيح الهذلي يجمع--- الناس ليغزوني وهو بنخلة او بعرنة1 فاته فاقتله	55	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1706	false	8593586130664177122	121	162	572	771	1460	300	ابن اسحاق---- حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال قال عبد الله ابن انيس دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد بلغني ان ابن سفيان بن--------------------------------------------------- نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني وهو بنخلة او بعرنة- فاته فاقتله	1706	168855381875062808	178	309.5	141	255	69.80392456054688	33	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms055	true	4629093991152200711	151	298	776	1546	1577	304	ثم قام بي وادخلني بيته فاعطاني عصا فقال امسك هذه العصا عندك------------------------ فخرجت بها علي الناس فقالوا ما-هذه العصا قلت اعطانيها رسول الله ---هالله---------- وامرني ان امسكها عندي قالوا افلا ترجع الي رسول الله عل لل------------- فتساله عن ذلك---- فرجعت الي رسول الله ي فسالته فق------------------------------------------------ال اية بيني وبينكم يوم القيامة ان اقل الناس المتخصرون2 يوم القيامة فقرنها ابن ا--------نيس بسيفه فلم تزل معه حتي مات ثم امر بها فضمت في كفنه ثم دفنا جميعا ق------------------------------------------------------------ال ابن هشام وقال عبد الله بن انيس في ذلك تركت ابن ثور كالخوار وحوله نوايح تفري كل جيب مقدد4 تناولته والظعن خلفي وخلفة بابيض من ماء الحديد مهند عجوم لهام الدارعين كانه شهاب غضي من ملهب متوقد image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_127png اقول له والسيف بعخ- راسه انا ابن انيس فارسا غير قعدد1-------------------------------------------------------- وقلت له خذها بضربة ماجد رحنيف علي دين الن-ي محمد وكنت اذا هم النبي بكافر سبقت اليه بالسنان وباليد	55	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1707	false	-5732676883773093063	3	197	14	956	1467	300	ثم قام بي فادخلني بيته فاعطاني عصا فقال امسك هذه العصا عندك يا عبد الله بن انيس قال فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا قلت اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني ان امسكها عندي قالوا افلا ترجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتساله لم ذلك قال فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم اعطيتني هذه العصا قال اية بيني وبينك- يوم القيامة ان اقل الناس المتخصرون- يومءذ قال-- فقرنها عبد الله بن انيس بسيفه فلم تزل معه حتي مات ثم امر بها فضمت في كفنه ثم دفنا جميعا شعر ابن انيس في قتله ابن نبيح شعر ابن انيس في قتله ابن نبيح قال ابن هشام وقال عبد الله بن انيس في ذلك تركت ابن ثور كالحوار وحوله نواءح تفري كل جيب مقدد- تناولته والظعن خلفي وخلفه بابيض من ماء الحديد مهند عجوم لهام الدارعين كانه شهاب غضي من ملهب متوقد--------------------------------------------------- اقول له والسيف يعجم راسه انا ابن انيس فارسا غير قعدد انا ابن الذي لم ينزل الدهر قدره رحيب فناء الدار غير مزند وقلت له خذها بضربة ماجد -حنيف علي دين النبي محمد وكنت اذا هم النبي بكافر سبقت اليه باللسان وباليد	1707	168855381875062808	682	1185.5	542	999	68.26826477050781	117	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms056	true	-517226231979923801	30	153	152	792	1587	304	اسحاق --------ابن عدي بن سعد بن سهم وسمي المبرق بقوله فان انا لم ابرقا فلا يسعنني من الارض بر ذو فضاء ولا بحرا وقبل هذا البيت فتلك قريش تجحد الله ربها كما جحدت عاد ومدين والحجر وبعده بارض بها عبد الاله محمد ابين ما في النفس اذ بلغ البقرا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_128png وروينا عن ابن اسحاق لعبد الله بن الحارث هذا بذكره هجرة الحبشة من ابيات--------------------------------------------------------------------------------------- يا راكبا بلغن عني مغلغلة من كان يرجو بلاغ الله والدين -------------------------------------------------انا وجدنا بلاد الله واسعة تنجي من الذل والمخزاة والهون فلا تقيموا علي ذل الحياة ولا خزي- الممات وغيب غير مامون انا تبغنا رسول الله واطرحوا قول الن-ي وعالوا في الموازين فاجعل غدا بل اليوم الذين نعوا وعايذا بك ان تغلو- فيطغوني----- عبد الله بن	56	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms0503	false	8666340691785531524	167	265	767	1266	1446	300	الحارث بن قيس ابن عدي بن سعد بن سهم حين امنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحبشة وحمدوا جوار النجاشي وعبدوا الله لا يخافون علي ذلك احدا وقد احسن النجاشي جوارهم حين نزلوا به قال يا راكبا بلغن عني مغلغلة من كان يرجو بلاغ الله والدين كل امرء من عباد الله مضطهد ببطن مكة مقهور ومفتون انا وجدنا بلاد الله واسعة تنجي من الذل والمخزاة والهون فلا تقيموا علي ذل الحياة وخز ي في الممات وعيب غير مامون انا تبعنا رسول الله واطرحوا قول النبي وعالوا في الموازين فاجعل عذابك بالقوم الذين بغوا وعاءذا بك ان يعلوا فيطغوني وقال عبد الله بن	503	168855381875062808	308	516.0	244	792	38.88888931274414	50	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms056	true	-517226231979923801	193	249	985	1301	1587	304	ابن هشام قال فقال ابو خثيمة في ذلك شعرا وهو و-------------لما رايت الناس في الدين نافقوا اتيت التي كانت اعف واكرما وبايعت باليمني يدي لمحمد فلم اكتسب انما ولم اغش محرما تركت خضيبا في العريش وصرمة صفايا كراما بشرها قد تحمما image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_129png وكنت اذا شك المنافق اسمحت الي الدين نفسي شطره حيث يمما	56	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1599	false	3133578177614144003	17	71	80	354	1473	300	ابن هشام و----قال ابو خيثمة في ذلك شعرا واسمه مالك بن قيس لما رايت الناس في الدين نافقوا اتيت التي كانت اعف واكرما وبايعت باليمني يدي لمحمد فلم اكتسب اثما ولم اغش محرما تركت خضيبا في العريش وصرمة صفايا كراما بسرها قد تحمما--------------------------------------------------- وكنت اذا شك المنافق اسمحت الي الدين نفسي شطره حيث يمما	1599	168855381875062808	252	465.5	202	329	76.59574127197266	45	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms062	true	3496206047296960433	254	308	1375	1680	1680	308	عبد الله -بن حذافة في توجه-ه الي كسري------------ ابي الله الا ان كسري فريسة لاول داع بالعراق محمدا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_142png يقاذف في فخش الجواب مصغرا لامر الفريق الخاءضين له الردي فقلت له اورد فانك داخل من اليوم في --بلوي ومنتهب غدا فاقبل وادبز حيث شءت فاننا لنا الملك فابسط للمسالمة اليدا والا-	62	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1431	false	-8776084916762534333	238	290	1169	1440	1489	300	عبد الله ابن حذافة في رسالته الي كسري وقدومه عليه ابي الله الا ان كسري فريسة لاول داع بالعراق محمدا ت---------------------------------------------------قاذف في فحش الجواب مصغرا لامر العريب الخاءضين له الردي فقلت له ارود فانك داخل من اليوم في البلوي ومنتهب غدا فاقبل وادبر حيث شءت فاننا لنا الملك فابسط للمسالمة اليدا والا	1431	168855381875062808	243	432.0	194	322	75.46583557128906	40	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms067	true	-5779628423642312695	0	31	0	185	1544	304	من حميم مناصح وناصحة تبكي بدمع وتندب 5--------------------------------------------------- دعوت بني غنم لحقن دماءهم وللحق لما لاح للناس ملحب6 image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_152png---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورعنا الي قول النبي محمد وطاب ولاة الحق منا	67	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms0715	false	-1182152109727155146	215	289	1023	1421	1478	300	من حميم مناصح وناصحة تبكي بدمع وتندب تري ان وترا ناينا عن بلادنا ونحن نري ان الرغاءب نطلب دعوت بني غنم لحقن دماءهم وللحق لما لاح للناس ملحب---------------------------------------------------- اجابوا بحمد الله لما دعاهم الي الحق داع والنجاح فاوعبوا وكنا واصحابا لنا فارقوا الهدي اعانوا علينا بالسلاح واجلبوا كفوجين اما منهما فموفق علي الحق مهدي وفوج معذب طغوا وتمنوا كذبة وازلهم عن الحق ابليس فخابوا وخيبوا ورعنا الي قول النبي محمد فطاب ولاة الحق منا	715	168855381875062808	131	107.0	104	450	29.11111068725586	24	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms069	true	-2415792848612989989	0	66	0	321	1514	304	الخبر وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم هدي ربي عشية قالوا قد صبا عمر1 وقد ندمت علي ما-كان من زلل بظلمها حين تتلي عندها السور لما دعت ربها ذا العرش جاهدة والدمع من عينها عجلان يبتدر ايقنت ان الذي تدعوه خالقها تكاد تسبقني من عبرة ذرر فقلت اشهد ان الله خالقنا وان احمد فينا اليوم مشتهر ن-ي صدق اتي بالحق من ثقة اوفي الامانة ما في عوده	69	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms0539	false	-6519470182187956428	225	292	1084	1406	1444	300	الخبر وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم هدي ربي عشية قالوا قد صبا عمر -وقد ندمت علي ما كان من زلل بظلمها حين تتلي عندها السور لما دعت ربها ذا العرش جاهدة والدمع من عينها عجلان يبتدر ايقنت ان الذي تدعوه خالقها فكاد تسبقني من عبرة درر فقلت اشهد ان الله خالقنا وان احمد فينا اليوم مشتهر نبي صدق اتي بالحق من ثقة وافي الامانة ما في عوده	539	168855381875062808	315	613.0	250	323	97.5232162475586	60	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms072	true	7133159005074153877	11	53	84	281	1628	306	ابن اسحاق من شعر علي رضي الله عنه يوم بدر1 الم تر-ان الله ابلي رسوله بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل بما انزل الكفار دار مذلة فالف-وا هوانا من اسار ومن قتل فامسي رسول الله قد عز نصره وكان رسول الله ارسل	72	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1033	false	-25758539588583607	97	139	470	665	1519	300	ابن اسحاق في القتلي وذكره في هذا الشعر---- الم تر ان الله ابلي رسوله بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل بما انزل الكفار دار مذلة فلا قوا هوانا من اسار ومن قتل فامسي رسول الله قد عز نصره وكان رسول الله ارسل	1033	168855381875062808	163	296.0	127	199	81.9095458984375	32	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms072	true	7133159005074153877	70	111	364	619	1628	306	الاشرف7 فاصبح احمد فينا عزيزا عزيز المقامة1 والموقف فيا ايها الموعدوه سفاها ولم يات جورا ولم يعنف image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_161png السته تخافون ادني العذا ب وما-امن الله كالاخوف وان تصرعوا تحت اسيافه كمصرع كعب ابي الاشرف قتل علي رضي الله	72	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1224	false	5250014560305805518	80	116	393	593	1507	300	المصطفي فاصبح احمد فينا عزيزا عزيز المقامة- والموقف فيا ايها الموعدوه سفاها ولم يات جورا ولم يعنف--------------------------------------------------- الستم تخافون ادني العذا-ب وما امن الله كالاخوف وان تصرعوا تحت اسيافه كمصرع كعب ابي الاشرف غداة را---ي الله	1224	168855381875062808	187	335.0	153	256	73.046875	30	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms074	true	1305053027135065230	149	279	759	1478	1644	308	بن مرداس ومرداس16 ابن ابي عامر بن حارثة ب-ن عبد--- عباس وقال الدارقطني عيسي بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_166png السلمي يكني ابا الفضل وقيل يكني ابا الهيثم واسلم قبل فتح مكة بيسير وله في يوم حنين ومابعده اشعار حسان كثيرة1 ذكر ابن اسحاق وغيره جملة منها وهو القاءل ياخاتم النباء انك مرسل بالحق كل هدي السبيل فداك image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_167png ان الالة بني عليك محبة من خلقه ومحمدا سيماك وكان عباس بن مرد----------------------------------------------------------اس ممن حرم--------- الخمر في الجاهلية وكان ممن حرمها في الجاهلية-------------- ابو بكر الصديق وعثمان بن مظعون وعثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وقيس بن عاصم وحرمها قبل هءلاء عب---------------د المطلب بن هاشم وعب--------------د الله بن جدعان وشيبة بن ربيعة وورقة بن نوفل والوليد بن المغ-------------------يرة وعامر بن الضرب	74	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1515	false	7102674244751210579	155	238	796	1205	1521	300	بن مرداس ----------بن ابي عامر بن جارية ابن عبد بن عباس --------------------بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم--------------------------------------------------- السلمي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابوه حاجبا لحرب بن امية وقتلتهما الجن في خبر مشهور وعباس ممن حرم علي نفسه الخمر في الجاهلية و--------حرمها ايضا علي نفسه قبل الاسلام ابو بكر وعثم-------------------------------ان وعبد الرحمن بن عوف وقيس بن عاصم و------قبل هءلاء حرمها علي نفسه عبد المطلب بن هاشم وورقة بن نوفل وعبد الله بن جدعان وشيبة بن ربيعة-------------- والوليد بن المغيرة ومن قدماء الجاهلية -عامر بن الظرب	1515	168855381875062808	253	193.5	197	852	29.694835662841797	43	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms076	true	-4687586819518403937	74	96	379	483	1553	302	ثمت اسلمنا هو من السلم لانهم لم يكو------نوا بعد قاله السهيلي وقال ركعا وسجدا تدل علي انه كان فيهم من صلي لله	76	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1478	false	3395581147347157492	244	267	1224	1328	1492	300	ثمت اسلمنا هو من السلم لانهم لم يكونوا امنوا بعد غير انه ------قال ركعا وسجدا فدل علي انه كان فيهم من صلي لله	1478	168855381875062808	89	163.0	69	110	80.90908813476562	17	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms082	true	-3431367246264640078	135	172	738	927	1548	304	عدي بن حاتم بن عبد الله بن مسعر بن حشرج بن امرء القيس -بن عدي بن ربيعة وقال image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_183png الطبري عدي بن اخزم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن	82	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1687	false	5191849464114895911	152	178	754	859	1476	300	عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد -بن حشرج بن امرء القيس ابن عدي بن رب------------------------------------------------------------------------------------يعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن	1687	168855381875062808	100	183.5	75	190	52.6315803527832	23	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms084	true	-5038370454436390817	177	198	916	1025	1599	306	اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم وانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز	84	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1649	false	-7417570263284298685	233	254	1167	1276	1516	300	اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا احتفلوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز	1649	168855381875062808	102	197.0	81	109	93.5779800415039	18	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms089	true	-6591820837664850568	69	184	334	938	1565	304	وحدثني ابن فضالة بن عمير بن الملوح------- اراد قتل النبي يلة--------------- وهو يطوف بالبيت عام الفتح فلما دنا منه قال رسول الله------------------- افضالة قال نعم فضالة يا-رسول الله قال ما-ذا كنت تحدث به نفسك قال لا-شء كنت اذكر الله قال فضحك النبي لل---------------- ثم قال استغفر الله ثم وضع يده 2 علي صدره فسكن قلبه فكان فضالة يقول والله ما-رفع يده عن صدري حتي image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_199png ماخلق الله شيءا احب الي منه1 قال فضالة فرجعت الي اهلي فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقلت لا وانبعث فضالة يقول قالت قلم الي الحديث فقلت لا ايابي عليك الله والاسلام لو-ما رايت محمدا وقبيلها بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اضحي	89	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1492	false	3636368916719970466	173	300	842	1447	1447	300	وحدثني ا-ن فضالة بن عمير بن الملوح الليثي اراد قتل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح فلما دنا منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضالة قال نعم فضالة يا رسول الله قال ما ذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده-- علي صدره فسكن قلبه فكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما من -----------------------------------------------خلق الله شء-- احب الي منه- قال فضالة فرجعت الي اهلي فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقلت لا وانبعث فضالة يقول قالت هلم الي الحديث فقلت لا -يابي عليك الله والاسلام لو ما رايت محمدا وقبيله- بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين----- اضحي-	1492	168855381875062808	533	930.0	424	666	80.030029296875	93	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms098	true	-3968009693710403454	83	131	448	706	1548	304	تلاقيه من الله رحمة فلا تسالوها امر غيب مرج 11 فقد كان في بدر لعمري عبرة لكم يا-قريش--والقليب الململم غداة اتي في الخزرجية عامرا اليكم مطيعا للعظيم المعظم معاني بروح القدس ينكي عدوه رسولا من الرحمن حقا بمغلم رسولا من الرحمن يتلو كتابها فلما انار الحق لم يتلعتم	98	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1223	false	-5602081930891446976	240	289	1243	1499	1548	300	تلاقته من الله رحمة ولا تسالوه- امر غيب مرجم-- فقد كان في بدر لعمري عبرة لكم يا قريشا والقليب الملم-م غداة اني في الخزرجية عامدا اليكم مطيعا للعظيم المكرم معانا بروح القدس ينكي عدوه رسولا من الرحمن حقا بمعلم رسولا من الرحمن يتلو كتابه- فلما انار الحق لم يتلعثم	1223	168855381875062808	243	445.0	196	261	93.10344696044922	35	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms102	true	-7734881832909073404	25	171	118	819	1488	304	فلما قدم رسول الله -------------------من منصرفه من الطاءف كتب بجير بن زهير2 -----------الي اخيه كعب-------- يخبره ان رسول الله الة--------------- قتل بمكة رجالا----- ممن كان يهجوه ويءذيه3 وانه-- بقي في شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطير الي رسول الله يمتل --------------فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك--------- وكان كعب-------- قد قال image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_227png الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لك1 فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلك- علي خلق لم الف يوما ابا له عليه وماتلق-ي عليه ابا لك1 فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لك7 سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلك 4 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله	102	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1571	false	-2620306899478280531	64	299	312	1402	1405	300	ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من منصرفه عن الطاءف كتب بجير بن زهير بن ابي سلمي الي اخيه كعب بن زهير يخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل----- رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه- وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هر-وا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فط-ر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك من الارض وكان كعب بن زهير قد قال--------------------------------------------------- الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم الف يوما ابا-له عليه وما تلفي عليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها الم-------------------------------------------امون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال ابن هشام ويروي المامور وقوله فبين لنا عن غير ابن اسحاق وانشدني بعض اهل العلم بالشعر وحديثه من مبلغ عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا قال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله	1571	168855381875062808	578	785.5	448	1193	48.44928741455078	110	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms102	true	-7734881832909073404	170	304	814	1488	1488	304	الله عللله---- فانشده اياه -فقال رسول الله لله----------------------- سقاكم بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المامون ولما سمع قوله علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف------------------------- اباه ولا-امه عليه ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_228png الي اللهل-ا العزي ولا-اللات وحده فينجو اذا كان النجاء ويسلم اري اليوم لا ينجو وليس بمفلت من النار الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا-شء دينه ودين ابي سلمي علي محر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الدنيا واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله لة ويذكر-------------------- خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل-	102	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1572	false	1572923997597500738	0	187	0	896	1405	300	الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع سقاك- بها المامون صدق وانه لكذوب -انا المامون ولما سمع -----علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه----- ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم--------------------------------------------------- الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي --يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم قال ابن اسحاق وانما يقول كعب المامون ويقال المامور في قول ابن هشام لقول قريش الذي كانت تقوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم قدوم كعب علي الرسول وقصيدته اللامية قدوم كعب علي الرسول وقصيدته اللامية قال ابن اسحاق فلما بلغ كعبا الكتاب ضافت به الارض- واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر فيها خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل	1572	168855381875062808	582	1025.0	458	962	60.49896240234375	107	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms102	true	-7734881832909073404	148	197	703	948	1488	304	سقاك بها المامون كاسا روية فانه-------------------------------------------------------------------------لك المامون منها وعلك 4 وقال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله عللله فانشده اياه فقال رسول الله لله سقاكم بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المامون ولما سمع --------------------------------------------------------قوله----------- علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه	102	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1589	false	371130937687016242	154	196	755	983	1496	300	سقاك بها المامون كاسا روية ويروي المحمود في غير رواية ابن اسحاق اراد بالمحمود محمداصلي الله عليه وسلموكذلك الما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون والامين كانت قريش تسمي بهما النبي صلي الله عليه وسلم قبل النبوة وقوله لاخيه بجير علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه	1589	168855381875062808	77	106.5	61	385	20.0	13	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms103	true	5668575799023682175	0	95	0	435	1574	304	علي رجل----- بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله ---يالله حتي صل----------ي الصبح فصلي مع رسول الله عللةه------------- ثم اشار له الي رسول الله عللته ف-------------قال هذا رسول الله علالته فقم اليه واستامنه فذكر لي انه قام الي رسول الله عل---لله ----------حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله عل--الله---------- لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله عللله------------- نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير	103	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1572	false	1572923997597500738	187	300	896	1405	1405	300	علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الل-------ه فقم اليه فاستامنه فذكر لي انه قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير-	1572	168855381875062808	404	708.5	313	517	78.14313507080078	81	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms103	true	5668575799023682175	95	304	435	1574	1574	304	قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه وثب عليه رجل من الانصار فقال يا-رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله للة--------------- دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا4 ق------------ال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_229png لما صنع به صاحبهم وذلك انه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين الا بخير فقال في قصيدته1 التي قالها عند قدومه علي رسول الله------------------- بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول7 وماس-عاد غداة البين اذ برزت ا-لا اغنة غضيض الطرف مكح--------------------------------------------------ول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول شجت بذي شبم من ماء محنية صاف بابطح اضحي وهو مشمول image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_230png تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب غادية بيض يعاليل1 ويلمها خلة لو انها صدقت بوعدها او لو ان النصح مقبول1 لكنها خلة قد شيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل فما تقوم علي حال يكون بها كما تلون في اثوابها الغول وما-تمستك بالوصل الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغراب----------------------------------------------------يل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيذها الا الاباطيل ارجو وامل ان يعجلن في امد ومالهن پاخال الدهر تعجيل3 فلا يغرنك مامنت وماوعدت ان الاماني والاحلام تضليل امست سعاد بارض لا-يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل ولا يبلغها الا عذافرة فيها علي الاين ارقال-	103	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1573	false	1865352189300633077	0	228	0	1129	1520	300	قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا عما كان عليه قال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار--------------------------------------------------- لما صنع به صاحبهم وذلك انه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين الا بخير فقال في قصيدته- التي قال حين قدم ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول- وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن- غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالروح معلول شجت بذي شيم من ماء محنية صاف بابطح اضحي وهو مشمول--------------------------------------------------- تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب غادية بيض يعاليل فيا لها خلة لو انها صدقت بوعدها او لو ان النصح مقبول- لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول وما تمس-ك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو مودتها وما -----اخال لدينا منك تنو-----------------------------------------------يل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل ولن يبلغها الا عذافرة ل-ها علي الاين ارقال	1573	168855381875062808	909	1621.0	727	1293	70.30162048339844	155	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms104	true	-1119559012822823715	0	58	0	348	1706	306	وتبغيل من كل نضاحة الذفري اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول ترمي النجاد بعيني مفرد لهق اذا توقدت الحزاز والميل1 image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_231png ضخم مقلدها فعم مقيدها في خلقها عن بنات الخلق تفضي------------------------------------------------------------------------------------------------ل حرف اخوها ابوها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل يمشي القراد عليها ثم يزلقه منها لبان واقراب زهاليل عيرانة قذفت بالنحض عن عرض مرفقها	104	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1573	false	1865352189300633077	228	300	1129	1520	1520	300	وتبغيل من كل نضاخة الذفري اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق اذا توقدت الحزان والميل---------------------------------------------------- ضخم مقلدها فعم مقيدها في خلقها عن بنات الفحل تفضيل غلباء وجناء علكوم مذكرة في دفها سعة قدامها ميل وجلدها من اطوم ما يءيسه طلح بضاحية المتنين مهزول حرف اخوها ابوها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل يمشي القراد عليها ثم يزلقه منها لبان واقراب زهاليل عيرانة قذفت بالنحض عن عرض مرفقها-	1573	168855381875062808	286	534.0	233	444	64.41441345214844	48	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms104	true	-1119559012822823715	62	306	368	1706	1706	306	قنواء في حرتيها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تشهيل كانما فات عينيها ومذلجها من خطمها ومن اللحيين بزطيل تمر مثل عسيب النحل ذا خصل في غارز لم تخونه الاحاليل تهوي علي يسرات وهي لاهية ذوابل وقعهن الارض تحليل بعه العجايات يتركن الحصا زيما لم يقهن سواد الاكم تنع--------------------------------------------------يل يوما يظل به الحرباء مرتبءا كان ضاحيه في النار مملول وقال للقوم حاديهم وقد جعلت بقع الجنادب يركضن الحصا قيلوا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_232png كان اوب ذراعيها وقد عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل اوب يد فاقد شمطاء معولة قامت فجاوبها نكد مثاكيل نواحة رخوة الضبعين ليس لها لما نعي بكرها الناعون معقول1 تفري اللبان بكفيها ومدرعها مشقق عن تراقيها رعابيل1 تمشي الغواة بجنبيها وقولهم انك يا -بن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول1 فقلت خلوا طريقي لا-ابا لكم فكل ما-قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامتها يوما علي الة حدباء محمول نبعت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القران فيها مواعيظ وتفصيا1 لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به يري ويسمع ماقد ا-سمع الفيل image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_233png لظل ترعد من وجد بوادره ان لم يكن من رسول الله تنويل حتي وضعت يميني ما انازغها في كف ذي نقمات قيله القيل فلهو اخوف عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول1 من ضيغم بضراء الارض محذره في بطن عثر غيل دونه غيل1 يغدو فيلحم ضرغامءن عيشهما لحم من الناس معفور-	104	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1574	false	4100024818873150694	24	240	124	1248	1546	300	قنواء في حرتيها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل تخد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي يسرات وهي لاحقة ذوابل مس-هن الارض تحليل سمر العجايات يتركن الحصي زيما لم يقهن رءوس الاكم تنعيل كان اوب ذراعيها وقد عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل يوما يظل به الحرباء مصطخدا كان ضاحيه بالشمس-- مملول وقال للقوم حاديهم وقد جعلت ورق الجنادب يركضن الحصا-قيلوا شد النهار ذراعا عيطل نصف---------------------------------------------------------------------------------------------------- قامت فجاوبها نكد مثاكيل نواحة رخوة الضبعين ليس لها لما نعي بكرها الناعون معقول- تفري اللبان بكفيها ومدرعها مشقق عن تراقيها رعابيل تسع-ي الغواة جنابيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول- فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته ي-وما علي الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القران فيها مواعيظ وتفصيل- لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل--------------------------------------------------- لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن ا--لله تنويل حتي وضعت يميني ما انازعه- في كف ذي نقمات قيله القيل فلهو اخوف عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول- من ضيغم بضراء الارض مخدره في بطن عثر غيل دونه غيل- يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من الناس معفور	1574	168855381875062808	961	1743.0	771	1393	68.98779296875	157	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms105	true	8350852107026210100	0	62	0	349	1754	306	خراديل اذا يساور قرنا لا يحل له ان يترك القرن الا وهو مفلول1 منه تظل سباغ الجو-نافرة ولا تمشي بواديه الاراجيل ولا يزال بواديه اخو-ثقة مضرج البز والدرسان ماكول ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_234png زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء	105	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1574	false	4100024818873150694	240	300	1248	1546	1546	300	خراديل اذا يساور قرنا لا يحل له ان يترك القرن الا وهو مفلول- منه تظل سباع الجو نافرة ولا تمشي بواديه الاراجيل ولا يزال بواديه اخو ثقة مضرج البز والدرسان ماكول ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا--------------------------------------------------- زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء-	1574	168855381875062808	295	557.0	238	351	84.04558563232422	54	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms105	true	8350852107026210100	74	306	419	1754	1754	306	شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا شرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول اليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا--------------------------------------------------------- لا يقغ الطعن الا في نحورهم وما-لهم عن حياض الموت تهليل قال ابن هشام قال كعب هذه القصيدة بعد قدومه-------------- علي النبي ملة----- المدينة وبيته---- اخ------وها و-----يمشي القراد وبيته عيرانة قذفت وبيته تمر مثل عسيب وبي------ته تفري اللبان وبيته اذا يساور قرنا وبيته ولا يزال بواديه عن غير ابن اسحاق image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_235png قال ابن اسحاق --------------قال عاصم بن عمرو بن قتادة فلما قال كعب اذا عرد السود التنابيل وانما كان يريدنا معشر الانصار-لما كان صاحبنا صنع به------- وخص المهاجرين --------من اصحاب رسول الله لله بمدح----------------ه غضب ع-ليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله يللته------------------------------ من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصارا ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار الباذلين نفوسهم لنبيهم يوم الهياج وفتنة الاخبارا والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطارا المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار7 والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكر---------------------------------------------------ار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار دربوا كما دربت ببطن خفية غلب الرقاب من الاسود ضوارا1 image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_236png واذا حللت لي-نعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاغفارا ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزارا لو يعلم الاقوام علمي-	105	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1575	false	322569368570016510	3	262	15	1415	1610	300	شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول -ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل قال ابن هشام قال كعب هذه القصيدة بعد قدومه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وبيته حرف اخوها ابوها وبيته يمشي القراد وبيته عيرانة قذفت وبيته تمر مثل عسيب النخل وبيته تفري اللبان وبيته اذا يساور قرنا وبيته ولا يزال بواديه عن غير ابن اسحاق استرضاء كعب الانصار بمدحه اياهم استرضاء كعب الانصار بمدحه اياهم قال ابن اسحاق وقال عاصم بن عمر- بن قتادة فلما قال كعب اذا عرد السود التنابيل وانما---- يريدنا معشر الانصار لما كان صاحبنا صنع به ما صنع وخص المهاجرين من قريش من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بمدحته غضبت عليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعهم من اليمن من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار- ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار -----------------------------------------------------------------------------------------------------المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار- والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار والقاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار دربوا كما دربت ببطن خفية غلب الرقاب من الاسود ضواري---------------------------------------------------- واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاعفار- ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار- لو يعلم الاقوام علمي	1575	168855381875062808	1080	1959.0	877	1563	69.09788513183594	176	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms106	true	1883069369774407864	81	235	457	1303	1677	304	شجت بذي شبم يعني الخمر -شجت كسرت من اعلاها لان الشجة لا-تكون الا في الراس -الشبم البرد والشبم البارد قاله الاصمعي وقال شج الشء اذا علاه ومن هذا شج image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_237png الشراب وهو ان يعلوه بالماء فيزجه به مشمول ضربه الشمال وافرطه اي ملاه عن السهيلي وعن غيره سبقه وتقدمه و------اليعاليل السحاب وقيل جبال يتحدر الماء من اعلاها واليعاليل ايضا الغدران واحدها يعلول لا-- يعل الارض بماءه وقال ابن سيده اليعلول الحبابة من الماء وهو ايضا السحاب المطرد وقيل القطعة البيضاء من السحاب واليعلول المطر بعد المطر وبعد هذا البيت في القصيدة وليس من الرواية قوله من اللواتي اذا ماخلة صدقت يشفي مضاجعها شم وتقبيل1 بيضاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول1 قال الخشني شيط مثل سال يقال شاط دمه اي سال وشاطت القدر اذا غلت والصواب فيه سيط اي خلط ومزج وكذلك عند السهيلي اي خلط بلحمها ودمها هذه الاخلاق التي وصفها بها من الولع وهو عندهم -الكذب	106	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1590	false	5390369713905108465	128	189	655	975	1547	300	شجت بذي ش-م يعني الخمر وشجت كسرت من اعلاها لان الشجة لا تكون الا في الراس والشبم البرد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافرطه اي ملا--------------------------------ه والبيض اليعاليل السحاب وقيل جبال ينحدر الماء من اعلاها واليعاليل ايضا الغدران واحدها يعلول لانه يعل الارض بماءه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله يا ويحها خلة قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيط من دمها اي ----------------------خلط بلحمها ودمها هذه الاخلاق التي وصفها بها من الولع وهو الخلف والكذب	1590	168855381875062808	279	452.0	224	858	32.51748275756836	42	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms107	true	-6677943235388480929	88	161	501	882	1765	304	القوداء الطويلة العنق و الشمليل السريعة السير الحرف------- الضامر ابو--------------------------------------------------ها اخوها اي انها- من جنس واحد في الكرم وقيل انها من فحل حمل علي امه فجاءت بهذه الناقة فهو ابوها واخوها وكانت الناقة التي هي ام هذه بنت اخري من الفحل الاكبر فعمها خالها علي هذا وهو عندهم من اكرم النتاج و اللبان الصدر و--------------------------------------------- اقراب زهاليل--- خواصر ملس وبنات الزور يعني اللحمات النابتة في الصدر و البرطيل حجر مستطيل وهو ايضا المعول	107	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1591	false	-2659917017303829627	87	171	428	874	1565	300	القوداء الطويلة العنق و-الشمليل السريعة و-----الحرف الناقة الضامر وقوله من مهجنة اي من ابل مهجنة مستكرمة هجان وقوله ابوها اخوها اي انهما من جنس واحد في الكرم وقيل انها من فحل حمل علي امه فجاءت بهذه الناقة فهو ابوها واخوها وكانت للناقة التي هي ام هذه بنت اخري من الفحل الاكبر فعمها خالها علي هذا وهو عندهم من اكرم النتاج والقول الاول ذكره ابو علي القالي عن ابي سعيد فالله اعلم وقوله اقراب زهاليل اي خواصر ملس واحدها زهلول و------------------------------البرطيل حجر --طويل ويقال ل---لمعول	1591	168855381875062808	300	508.0	242	487	61.60164260864258	52	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms108	true	7131349802326118429	0	58	0	309	1680	308	العوام1 ---------وهو القاء---ل الا ليت شعري هل تغير بعدنا ملاحة عيني ام عمرو وجيدها وهل بليت اثوابها بعد جدة الا حبذا اخلاقها وجديدهاا ومما يستحسن لكعب قوله--------- لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما-عاش ممدود له امل لا-تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	108	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1590	false	5390369713905108465	7	72	36	366	1547	300	العوام شاعر ايضا وهو الذي يقول الا ليت شعري هل تغير بعدنا ملاحة عيني ام عمرو وجيدها وهل بليت اثوابها بعد جدة الا حبذ- اخلاقها وجديده-ا ومما يستحسن ويستجاد من قول كعب لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	1590	168855381875062808	293	538.5	237	332	88.25301361083984	49	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms108	true	7131349802326118429	65	94	376	521	1680	308	قوله في-- النبي يلم ويروي لغيره تخز---ي به الناقة الادماء معتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم 1 ففي عطافءه او اثناء بردته ما يعلم الله من دين ومن كرم	108	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1594	false	2118259203295363523	167	196	819	967	1484	300	قوله يمدح النبي صلي الله عليه وسلم تخدي به الناقة الادماء معتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم-- ففي عطافيه او اثناء بردته ما يعلم الله من دين ومن كرم	1594	168855381875062808	124	221.0	98	150	82.66666412353516	22	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms109	true	-8677560730007252615	65	116	351	620	1608	306	وفينا رسول الله نتبع امره اذا قال فينا القول لا-نتطلع1 تدلي عليه الروح من عند ريه اينزل من جو السماء ويرفع نشاورها فيما نريد وقضدنا الي ما-اشتهي انا نطيع ونشبع وقال رسول الله لما بدءا لنا ذروا عنكم قءل المنيات واطمعوا----------------------------------------------------- ولكن خذوا اسيافكم وتوكلوا علي الله ان الامر لله اجمع	109	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1169	false	7653901559922771613	5	68	23	344	1542	300	وفينا رسول الله نتبع امره اذا قال فينا القول لا نتطلع- تدلي عليه الروح من عند ربه -ينزل من جو السماء ويرفع فشاوره- فيما نريد وقصرنا اذا ما اشتهي انا نطيع ونسمع وقال رسول الله لما بدوا لنا ذروا عنكم هول المنيات واطمعوا وكونوا كمن يشري الحياة تقربا الي ملك يحيا لديه ويرجع ولكن خذوا اسيافكم وتوكلوا علي الله ان الامر لله اجمع	1169	168855381875062808	255	465.0	204	324	78.70370483398438	40	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms113	true	3744816320961158064	109	196	564	1042	1651	306	ابن لقيم العبسي روينا عن ابن اسحاق قال وكان رسول الله------------------- فيما بلغني قد اعطي ابن لقيم العبسي حين افتتح خيبر ما-بها من دجاجة و--داجن وكان فتح خيبر في صفر فقال ابن لقيم------- في خيبر رميت نطاة من الرسول بفيلق شهباء ذات مناكب وفقارا واستيقنت بالذل لما شيعت ورجال اسلم وسطها وغفار3 صبحت بني عمرو بن زرعة غدوة والشق اظلم اهله بنهارا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_258png جرت بابطحها الذيول فلم تدغ الا الدجاج تصيح ب--الاسحارا ولكل حصن شاغل من خيلهم من عبد اشهل او بني النجار2 ومهاجرين	113	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1390	false	1165076461632780039	209	300	1037	1485	1485	300	ابن لقيم في فتح خيبر قال ابن اسحاق و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني قد اعطي ابن لقيم العبسي حين افتتح خيبر ما بها من دجاجة او داجن وكان فتح خيبر في صفر فقال ابن لقيم العبسي في خيبر رميت نطاة من الرسول بفيلق شهباء ذات مناكب وفقار- واستيقنت بالذل لما شيعت ورجال اسلم وسطها وغفار- صبحت بني عمرو بن زرعة غدوة والشق اظلم اهله بنهار---------------------------------------------------- جرت بابطحها الذيول فلم تدع الا الدجاج تصيح في الاسحار- ولكل حصن شاغل من خيلهم من عبد اشهل او بني النجار- ومهاجرين-	1390	168855381875062808	399	700.5	319	509	78.38899993896484	68	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms113	true	3744816320961158064	196	236	1042	1252	1651	306	قد اعلموا سيماهم فوق المفاخر لم يتوا لفرارا ولقد علمت ليغلبن محمد وليثوين بها الي اصفار فرت يهود يوم ذلك في الوغي تحت العجاج غماءم الابصار قال ابن هشام فرت كشفت الجفون عن العين كما تفر الدابة بالكشف عن اسنانها	113	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1391	false	-5659080556555748601	0	37	0	192	1472	300	قد اعلموا س-ماهم فوق المغافر لم ينو الفرار- ولقد علمت ليغلبن محمد وليثوين بها الي اصفار فرت يهود يوم ذلك في الوغي تحت العجاج غماءم الابصار قال ابن هشام فرت كشفت---------------- كما تفر الدابة بالكشف عن اسنانها	1391	168855381875062808	187	347.0	151	210	89.04762268066406	33	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms116	true	399269050564737594	247	304	1329	1602	1602	304	هشام قال قدم وفد همدان علي رسول الله ءلة--------------- فيما حدثني من اثق به عن عمرو بن عبد الله بن اذينة العبدي عن ابي اسحاق السبيعي قال قدم وفد همدان علي رسول الله ع ---------------منهم مالك بن نمط وهو ابو ثور وهو ذو المشعار وذكر اخر في----------------------------------------------------------------------------------- مرجعه من تبوك وعليه- مقطعات الحبرات1 والعماءم العدنية برحال الميس-	116	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1673	false	2483782859276636974	53	127	272	653	1568	300	هشام ---وقدم وفد همدان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حدثني من اثق به عن عمرو بن عبد الله بن اذينة العبدي عن ابي اسحاق السبيعي قال قدم وفد همدان علي رسول اللهصلي الله عليه وسلممنهم مالك بن نمط و---ابو ثور وهو ذو المشعار ومالك بن ايفع وضمام بن مالك السلماني وعميرة بن مالك الخارفي فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من تبوك وعليهم مقطعات الحبرات- والعماءم العدنية برحال الميس	1673	168855381875062808	252	424.5	201	388	64.94845581054688	46	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms117	true	7756867259754902746	0	165	0	959	1731	306	علي المفرية والارحبية2 ومالك بن نمط ورجل اخر يرتجزان بالقوم يقول احدهما همدان خير سوقة واقيال ليس لها في العالمين امثال7 محلها الهضب ومنها الابطال الها اطابات بها واكال ويقول الاخر اليك جاوزنا سواد الريف في هبوات الصيف والخريف image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_267png مخطمات بحبال الليف فقام مالك ن -نمط بين يديه فقال يا رسول الله نصية4 من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا ياخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف2 ويام وشاكر5 اهل السود والقءد6 اجابوا دعوة الرسول وفارقوا الهات الانصاب عهدهم لا ينقض ما-اقام- لعلع2 وما جري اليعفور بصلع8 فكتب لهم رسول الله ----------------لة كتابا فيه -------------------------------------------------سم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من رسول الله----- لمخلاف خارف واهل جناب الهضيب وحقاب الرمل1 مع وافدها ذي المشعار مالك -بن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها ما-اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها12 ويرعون عافيها1 لهم بذلك عهد الله وذمام رسوله وساهدهم المهاجرون والانصار image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_268png فقال في ذلك مالك بن نمط	117	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1673	false	2483782859276636974	127	300	653	1568	1568	300	علي المهرية والارحبية- ومالك بن نمط ورجل اخر يرتجزان بالقوم يقول احدهما همدان خير سوقة واقيال ليس لها في العالمين امثال- محلها الهضب ومنها الابطال ل-ها اطابات بها واكال ويقول الاخر اليك جاوزن- سواد الريف في هبوات الصيف والخريف--------------------------------------------------- مخطمات بحبال الليف فقام مالك بن نمط بين يديه فقال يا رسول الله نصية- من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف- ويام وشاكر- اهل السود والقود- اجابوا دعوة الرسول وفارقوا الهات الانصاب عهدهم لا ينقض ما اقامت لعلع- وما جري اليعفور بصلع- فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا فيه فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من رسول الله محمد لمخلاف خارف واهل جناب الهض-ب وحقاف الرمل- مع و-فدها ذي المشعار مالك ابن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها-- ويرعون عافيها -لهم بذلك عهد الله وذمام رسوله وشاهدهم المهاجرون والانصار ف---------------------------------------------------قال في ذلك مالك بن نمط-	1673	168855381875062808	829	1497.0	675	1034	80.17407989501953	129	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms117	true	7756867259754902746	165	234	959	1314	1731	306	ذكرت رسول الله في فحمة الدجي ونحن باعلي رحرحان وصلدد وهن بنا خوص طلاءح تفتلي بركبانها في لاحب متمدد علي كل فتلاء الذراعين جشرة تمر بنا مر الهجيف الخض-دد حلفت برب الراقصات الي مني صوادر بالركبان من ارض قردد بان رسول الله فينا مصدق رسول اتي من عند-ذي العرش مهتدي فما حملت من ناقة فوق زخلها اشد علي اعداءه من محمد واعطي اذا ما-طالب العرف جاءه وامضي بحد المشرفي	117	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1674	false	9101794295882760084	0	71	0	357	1585	300	ذكرت رسول الله في فحمة الدحي ونحن باعلي رحرحان وصلدد وهن بنا خوص طلاءح تعتلي بركبانها في لاحب متمدد علي كل فتلاء الذراعين جسرة تمر بنا مر الهج-ف الخفيدد حلفت برب الراقصات الي مني صوادر بالركبان من هضب قردد بان رسول الله فينا مصدق رسول اتي من عند ذي العرش مهتدي فما حملت من ناقة فوق رحلها اشد علي اعداءه من محمد واعطي اذا ما طالب العرف جاءه وامضي بحد المشرفي	1674	168855381875062808	345	661.0	276	358	96.36871337890625	60	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms118	true	-1074647582383830307	220	304	1145	1567	1567	304	وسال رسول الله عل -----------------وفد هوازن مافعل ما----لك بن عوف --------قالوا هو بالطاءف مع تقيف فقال له-------------------------م اخبروا مالكا انه ان اتاني مسلما رددت عليه اهله وماله واعطيته م-ءة من الابل فاتي مالك بذاك ف--------------------------------خاف ثقيفا--------- ان يعلموا ب--------------------------------------ما قال رسول الله يلا فيحبسوه فامر براحلته فهيءت له وامر بفرس له فاتي به بالط---اءف فخرج ليلا -----علي فرس------ه حتي اتي راحلته حيث امر بها ان تحبس فركبها فلحق برسول الله عية--------------- فادركه بالجعرانة او بمكة فرد عليه اهله وماله واعطاه م-ءة من الابل فاسلم-	118	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1563	false	-7604644847449598180	166	282	822	1395	1477	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن وسالهم عن مالك بن عوف ما فعل فقالوا هو بالطاءف مع ثقيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروا مالكا انه ان اتاني مسلما رددت عليه اهله وماله واعطيته ماءة من الابل فاتي مالك بذلك فخرج اليه من الطاءف وقد كان مالك خاف ثقيفا علي نفسه ان يعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ما قال-------------- فيحبسوه فامر براحلته فهيءت له وامر بفرس له فاتي به الي الطاءف فخرج ليلا فجلس علي فرسا فركضه حتي اتي راحلته حيث امر بها ان تحبس فركبها فلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فادركه بالجعرانة او بمكة فرد عليه اهله وماله واعطاه ماءة من الابل واسلم	1563	168855381875062808	384	624.5	306	587	65.41737365722656	62	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms119	true	477860181578133079	13	86	63	468	1670	306	محمد او-في واعطي للجزيل اذا --جدي واذا يشا يخبرك عما في غد7 واذا الكتيبة عردت انيابها يالمشرفي وضرب كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الهباءة خادر في مرصد2 فاستعمله رسول الله -----------------م علي من اسلم من قومه ------------------------------فكان يقاتل بهم ثقيفا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_272png لا يخرج لهم سرح الا اغار عليه حتي ضيق عليهم فقال ابو محجن بن حبيب الت----------------قفي هابت الاعداء جانبنا الثم يغزونا بنو--سلمه واتانا مالك به- ناقضا للعهد	119	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1564	false	-2397610665917421559	0	83	0	419	1478	300	محمد او في واعطي للجزيل اذا اجتدي ومتي تشا يخبرك عما في غد- واذا الكتيبة عردت انيابها بالسمهري وضرب كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الهباءة خادر في مرصد- فاستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم من قومه وتلك القباءل ثمالة وسلمة وفهم فكان يقاتل بهم ثقيفا--------------------------------------------------- لا يخرج لهم سرح الا اغار عليه حتي ضيق عليهم فقال ابو محجن بن حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي هابت الاعداء جانبنا --ثم تغزونا بنو اسلمه واتانا مالك بهم ناقضا للعهد	1564	168855381875062808	336	584.0	267	474	70.88607788085938	55	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms121	true	4610012904953971050	89	135	467	695	1644	306	واسلما فانشده ابو سفيان رضي الله عنه--------------------------------------------- لعمرك اني حين احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد5 لكا لمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي فاهتدي هداني هاد غير نفسي و-دلني علي الله م- طردت كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي وان لم	121	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1464	false	-3131902950631491568	60	114	277	548	1429	300	فاسلما وانشد- ابو سفيان بن الحارث قوله في اسلامه واعتذر اليه مما كان مضي منه فقال لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد- لكا-لمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي ونالني مع ا-لله من طردت كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي وان لم	1464	168855381875062808	201	358.0	159	275	73.09091186523438	34	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms121	true	4610012904953971050	212	253	1121	1345	1644	306	ارقت فبات ليلي لا-يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل1 لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد ذهب الرسول وكادت ارضنا مما عراها يكاد بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو	121	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1777	false	1589096619842584299	258	300	1335	1558	1558	300	ارقت فبات ليلي لا يزول دليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل- لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو-	1777	168855381875062808	214	405.0	174	225	95.11111450195312	35	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms121	true	4610012904953971050	253	281	1345	1489	1644	306	جبرءيل وذاك احقه ما-سالت عليه نفوس الناس او كربت تسيل نه2 كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول فيهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل	121	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1778	false	-6341240548616267613	0	29	0	144	1562	300	جبرءيل وذاك احق- ما سالت عليه نفوس الناس او كربت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل	1778	168855381875062808	140	267.0	112	145	96.55172729492188	24	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms125	true	5894754567860335868	0	40	0	198	1740	308	عدوا اظن الارض ماءلة لما سمءا برءيس غير مخذول2 فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم اذا تغطمطت البطحاء بالخيل 2 اني نذير لاهل البسل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول1 من جيش احمد لا وخش تنابلة وليس يوصف ما انذرت	125	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1128	false	-6156070381380975370	250	288	1247	1440	1500	300	عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول- فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم اذا تغطمطت البطحاء بالخيل-- اني نذير لاهل البسل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول- من جيش احمد لا-وخش تنابلة وليس يوصف ما انذرت	1128	168855381875062808	192	362.5	154	198	96.96969604492188	36	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms125	true	5894754567860335868	96	138	518	749	1740	308	وقال نجيد بن عمران الخزاعي يوم فتح مكة وقد انشا الله السحاب بنصرنا ركام سحاب الهندب المتراكب7 وهجرتنا من ارضنا عندنا بها كتاب اتي من غير ممل وكاتب2 ومن اجلنا حلت بمكة حرمة لندرك تارا بالسيوف القواضب----4 رايت بخط الامين بع---لامة الغساني	125	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1498	false	1144203511351182215	176	218	860	1083	1479	300	وقال بجيد بن عمران الخزاعي------------ وقد انشا الله السحاب بنصرنا ركام صحاب الهيدب المتراكب- وهجرتنا في ارضنا عندنا بها كتاب اتي من خير ممل وكاتب- ومن اجلنا حلت بمكة حرمة لندرك ثارا بالسيوف القواضب مسير خالد ب-ن الوليد بعد الفتح الي بني	1498	168855381875062808	195	331.0	156	238	81.93276977539062	25	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms131	true	-5904600339916224155	85	155	524	852	1695	310	بني عمرو بن عوف-- نجم نفاقه حين قتل رسول الله يلل شر-------------------------يد بن الصامت فقال في ذلك شعرا يعرض بالنبي م فبلغ ذلك النبي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال----------------------------- من لي بهذا الخبيث فانتدب لقتله سالم -بن عمير7 وهو اخو بني عمرو بن عوف----------------- فقتله فقالت امامة الربذ-ية في ذلك تكذب دين الله والمرء احمدا لعمر الذي امناك ان بءس ما يمني حباك حنيف اخر الليل طغنة ابا عفك خذها علي كبر السن	131	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1720	false	1623548644611454816	1	129	3	618	1464	300	بني عبيدة وكان قد نجم نفاقه حين قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحارث بن سويد بن --صامت فقا--------------------------------------------ل لقد عشت دهرا وما ان اري من الناس دارا ولا مجمعا ابر عهودا واوفي لمن يعاقد فيهم اذا ما دعا من اولاد قيلة في جمعهم يهد الجبال ولم يخضعا فصدعهم راكب جاءهم حلال حرام لشتي معا فلو ان بالعز صدقتم او الملك تابعتم تبعا قتل ابن عمير له وشعر المزيرية قتل ابن عمير له وشعر المزيرية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لي بهذا الخبيث فخرج-------- سالم ابن عمير----- اخو بني عمرو بن عوف وهو احد البكاءين فقتله فقالت امامة المزيرية في ذلك تكذب دين الله والمرء احمدا لعمر الذي امناك ان بءس ما يمني حباك حنيف اخر الليل طعنة ابا عفك خذها علي كبر السن	1720	168855381875062808	248	235.5	192	674	36.79525375366211	44	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms134	true	-4555582850689324638	0	136	0	794	1724	306	صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه1 فحي-هلا1 بالحيا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_314png والخصب الا فانظروا----- رجلا منكم وسيطا غظاما جساما ابيض بضا2 اوطف7 الاهداب سهل الخدين اشم العرنين4 له فخر -كظم عليه5 وسنة تهدي اليه فليخلص1 هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل---- فليشنوا من الماء وليمسحوا من الطيب وليستلموا الركن ثم ارقوا ابا قبيس ثم ليدعوا---------------- الرجل وليءمن القوم11-- فغثتم ماشيتم----------- فاصبحت مذعورة اقشعر جلدي ودله عقلي واقتصصت رءياي ونمت14 في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي15 الا قال هذا شيبة الحمد وتناهت اليه رجالات قريش و-هبط اليه------ من كل بطن رجل فشنوا ومسحوا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_315png واستلم--------وا ثم ارتقوا ابا قبيس واصطفوا--------- حوله ما يبلغ--- سعيهم مهله11 حتي استوءا بذروة الجبل -----------------قام عبد المطلب ومعه رسول--------------- الله----------------------------------- غلام قد ايفع او	134	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms0440	false	50047173803905888	160	298	816	1540	1546	300	صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم ه------------ذا ابان نجومه- فحي هلا- بالحيا--------------------------------------------------- والخصب الا فانظروا منكم رجلا طوالا ع-----ظ------اما ابيض فظا-------------------------- اشم العرنين- له فخر يكظم عليه الا------------ فليخلص- هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا من الماء وليمس-وا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليدع الرجل وليءمن القوم الا فغثتم ابدا ما عشتم قالت فاصبحت مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فو ا------------------لحرمة والحرم ان بقي---- ابطحي --الا قال هذا شيبة الحمد وتتامت عنده ق-------ريش وانفض اليه الناس من كل بطن رجل فشنوا ومس-وا ---------------------------------------------------واستلموا واطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهلة-- حتي قرو--ا بذروة الجبل واستكفوا جنابيه فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمداصلي الله عليه وسلمفرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او	440	168855381875062808	483	638.0	380	928	52.04741287231445	65	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms139	true	4869404247441327313	138	180	721	964	1582	304	اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران -الارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغريها اولتبكه مضر وكل يمان وليبكه الطود المعظم جوه والبيت ذو الاستار والاركان يا خاتم الرسل المبارك ضوءة صلي عليك منزل الفرقان	139	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1778	false	-6341240548616267613	70	112	359	601	1562	300	اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها -ولتبكه مضر وكل يمان وليبكه الطود المعظم جوه والبيت ذو الاستار والاركان يا خاتم الرسل المبارك ضوءه صلي عليك منزل القر-ان	1778	168855381875062808	238	458.0	196	244	97.54098510742188	37	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms140	true	-9094682504812984710	39	137	189	705	1623	306	ما ان تزال بها الركاءب تخفقع1 image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_332png مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنو 1 هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق1 ما-كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحت-------------------------------------------------ق فالنضر اقرب من وصلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتقم ظلت سيوف بغ- ابيه تنوشها الله ارحام هناك تشق---------------------------------------------------ق قال ابن هشام فيقال والله اعلم ان رسول الله لله--------------- لما بلغه هذا الشعر قال لو بلغني هذا قبل قتله م-ننت عليه وذكرهذا------------- الخبر الزبير وقال فر-ق رسول الله	140	-6863677811798187482	Masaha002028Vols-ara1.ms1047	false	3018810919538117504	0	122	0	589	1422	300	ما ان تزال بها النجاءب تخفق----------------------------------------------------- مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري نخنق-- هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق- ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق- ظلت سيوف بني ابيه تنوشه ل--له ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق قال ابن هشام فيقال والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه هذا الشعر قال لو بلغني هذا قبل قتله لمننت عليه تاريخ الفراغ من بدر قال ابن اسحاق وكان فراغ رسول الله	1047	168855381875062808	423	719.5	333	648	65.27777862548828	74	AOCP2023090619-ara1	Masaha002028Vols-ara1