id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090619-ara1.ms009	true	7673676946359134532	220	255	1122	1289	1526	304	قالوا يا رسول الله ان انس بن زنيم الدءلي قد هجاك فهدر رسول الله مال--------------- دمه فلما كان يوم الفتح اسلم انس واتي رسول الله يعتذر اليه مما بلغه--------------------------------------------------------------- وكلمه فيه نوفل بن معاوية الدءلي	9	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms1703	false	5453697214972620362	187	223	949	1125	1503	300	قال-- يا رسول الله ان انس بن زنيم---------- هجاك فهدر رسول الله صلي الله عليه وسلم دمه ف---------------------------------------------------------بلغه ذلك فقدم عليه صلي الله عليه وسلم معتذرا وانشده ابياتا مدحه بها وكلمه فيه نوفل بن معاوية الدءلي	1703	-5796276701683193406	95	137.5	74	245	38.775508880615234	18	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms029	true	229901186827886577	0	74	0	386	1593	302	بلغنا ان رسول الله يلللة عليل ف--------------------استشعرت حزنا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها حتي اذا كان قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقو-------ل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض الن-ي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام1 قال ابو ذءيب فوثبت من منامي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح4 فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب-- وعلمت ان النبي مهيالله قد قبض	29	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms0280	false	8767743659856274499	174	236	869	1194	1510	300	بلغنا ان رسول الله------ عليل واوجس اهل الحي خيفة واستشعرت حربا فبت ب-----ليلة طويلة-------------------------------------------- حتي اذا كان وقت السحر هتف ال--------هاتف---- يقول الكامل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام-------------- فوثبت من نو-مي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح- فتفاءلت به ذبحا يقع في الاسلام وعلمت ان النبي-------- قد قبض	280	-5796276701683193406	271	429.5	215	416	65.14423370361328	44	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms031	true	-1832177455059925178	11	62	93	375	1688	308	فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا-تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا-تنفع1 وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدفر لا اتضغضع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشفر كل يوم تقرغ- والدهر لا يبقي علي حدثانه جون السحاب له جداءد	31	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms0278	false	-229454617870363873	186	239	966	1250	1579	300	فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع- وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع والدهر لا يبقي علي حدثانه جون السراة له جداءد	278	-5796276701683193406	237	419.0	192	285	83.15789794921875	37	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms034	true	-8500518146273278536	270	304	1404	1554	1554	304	زيد بن مهلهل الطاءي هو زيد -بن مهلهل الطاءي قدم علي رسول الله للله-------------- في وفد من طء فاسلم سنة تسع------ وسماه رسول الله عل--اللة ز----------يد الخير وقال له ما وصف لي احد في-	34	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms1384	false	7286623215020960985	178	216	911	1079	1496	300	زيد بن مهلهل------- بن زيد ابن م-نهب الطاءي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد طيء-------- سنة تسع فاسلم وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقال له ما وصف لي احد في	1384	-5796276701683193406	121	169.5	91	184	65.76087188720703	22	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms035	true	4774450259953166305	0	80	0	395	1589	304	الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون الصفة غيرك واقطع له ارضين في ناحيته -يكني ابا مكنف وكان له ابنان مكنف وحريث وقيل فيه حارث اسلما وصحبا النبي ة----------------- وشهدا قتال الردة مع خالد بن الوليد وكان زيد الخيل شاعرا محسنا خطيبا لسنا شجاعا بهمة1 كريما وكان بينه وبين كعب بن زهير هجاء لان كعبا اتهمه باخذ فرس له2 وقيل مات زيد الخيل عندما انصرف من عند النبي ل----------------- محموما فلما وصل الي بلده مات وقيل بل مات في اخر	35	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms1384	false	7286623215020960985	216	300	1079	1496	1496	300	الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون الصفة غيرك واقطع له ارضين في ناحيته ويكني ابا مكنف وكان له ابنان مكنف وحريث وقيل---- حارث اسلما وصحبا النبي صلي الله عليه وسلم وشهدا قتال الردة مع خالد بن الوليد وكان زيد الخيل شاعرا محسنا خطيبا لسنا شجاعا بهمة- كريما وكان بينه وبين كعب بن زهير هجاء لان كعبا اتهمه باخذ فرس له --قيل مات زيد الخيل منصرفه----- من عند النبي صلي الله عليه وسلم محموما فلما وصل الي بلده مات وقيل بل مات في اخر-	1384	-5796276701683193406	374	684.5	298	430	86.97674560546875	71	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms038	true	8560798935239218257	212	304	1061	1562	1562	304	ناس- من كلب----- فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال---- ابلغوا اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي وقال الكني الي قومي وان كنت ناءيا باني قطين البيت عند المشاعر image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_84png فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولاتعلموا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر1 قال فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج حارثة وكعب ابنا شراحيل بفداءه وقدما مكة وسالا عن- النبي فقيل هو ف-----------ي المسجد فدخلا عليه فقالا يا -بن عبد-	38	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms0493	false	-8686527943026618039	208	285	1029	1420	1493	300	ناسا من كلب حجوا فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال لهم ابلغوا اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي فقال احن-- الي قومي وان كنت ناءيا فاني قعيد البيت عند المش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر----- فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج حارثة وكعب اخوه ل-------فداءه وقدما مكة فدخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد -----------فقالا يا ابن عبد	493	-5796276701683193406	345	599.5	275	525	65.71428680419922	55	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms039	true	-1216996844674678461	20	282	93	1422	1527	302	وتطعمون الاسير جءناك في ابننا عندك فامنن علينا واحسن الينا في فداءه فانا سندفع لك في الفداء- قال م-اهو قالوا زيد بن حارثة فقال رسول الله عيملله لا غير ذلك قالوا ماهو قال ادعوه فخيروه فيان اختاركما فهو لكما بغير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد رددتنا علي النصف واحسنت قال فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هما قال هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني بمكان الاب والعم فقالا ويحك يا-زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم اني قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله ية ذ----------------لك اخرجه الي الحجر فقال يا من حض- اشهدوا ان زيدا ابني ارثه ويرثني------ فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما وانصرفا فدعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام3 image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_85png هذا كله حدثنا به هشام بن محمد السايب الكلي عن ابيه وعن حميد بن مرتد الطاءي وغيرهما وقد ذكر بعض هذا الحديث عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس وقال في اسناده عن ابن عباس فزوجه رسول الله زينب بنت ححش دن رءاب الاسدية وامها امية بنت عبد المطلب بن هاشم فطلقها زيد بعد ذلك فتزوجها رسول الله لة فتكلم المنافقون في ذلك وطنعوا فيه وقالوا محمد يحرم نساء الولد وقد تزوج امراة ابنه زيد فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم الي اخر الاية7 وقال ادعوهم لاباءهم فدعي يومءذ زيد بن حارثة	39	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms0494	false	8432421401259372787	0	150	0	748	1508	300	وتطلقون الاسير جءناك في ابننا عبدك فامنن علينا واحسن الينا في ف-------------------------داءه قال من هو قال-ا زيد بن حارثة فقال -صلي الله عليه وسلم ا-----------------------دعوه فاخيره ف-ان اختاركم- فهو لكم----------- وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد ز-دتنا علي النصف واحسنت---- فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم ه---------------ذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما -قال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني -مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي ال-------------------------حرية قال نعم ----قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه اح-----دا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني ------يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام فنزلت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعوهم لاباءهم فدعي يومءذ زيد بن حارثة	494	-5796276701683193406	680	1187.5	540	1355	50.18450164794922	114	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms040	true	813960902515544982	71	223	383	1204	1663	306	--------------------بن بدر هو الزبرقان بن بدر بن امري القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن معد بن زيد مناة بن تميم------------ البهدلي التيي السعدي يكني اباعياش وقيل يكني ابا مشذرة وفد علي الرسول------------------------ في قومه وكان احد ساد-تهم فاسلموا وذلك--- سنة تسع فولاه رسول الله يالة صدقات قومه واقره ابو بكر وعمر علي ذلك وله في ذلك اليوم من قوله بين يدي رسول الله علللا مفتخرا نحن الملوك فلا حء يقاربنا فينا العلاء وفينا تنصب البيع4 image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_87png ونحن نطعمهه في القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم يءنس القزغ وينحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا تلك المكارم حزناها مقارقة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا فاجابه حسان فاحسن وقد سبق ذلك في ترجمة حسان من هذا الكتاب14 قيل اسمه الحصين والزبرقان لقب به ل-------------------------------------------------حسنه والزبرقان القمر والزبرقان الرجل --خفيف اللحية و---قيل--- اسم--------ه القمر -بن ب------------------------------در وقي---ل سمي الزبرقان لانه لبس عمامة مزبرقة5 بالزعفران	40	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms0711	false	-3396910448998206644	114	211	583	1075	1518	300	من الصحابة وهو حصين بن -------------------بدر بن امرء القيس بن خلف بن بهدلة------- بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال ابن عبد البر في الاستيعاب------------------------------------ وفد علي --رسول الله صلي الله عليه وسلم في قومه وكان احد ساداتهم فاسلموا وذلك في سنة تسع فولاه--------------- صدقات قومه واقره ابو بكر وعمر علي ذلك وانما سمي الزبرقان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لحسنه شبه بالقمر لان القمر يقال له الزبرقان قال الاصمعي الزبرقان القمر والزبرقان الرجل الخفيف اللحية وقد قيل ان اسم الزبرقان القمر ابن بدر والاكثر علي انه الحصين بن بدر وقيل بل سمي الزبرقان لانه لبس عمامة مزبرقة- بالزعفران	711	-5796276701683193406	297	433.5	236	980	30.306121826171875	43	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms048	true	1509059798939518389	253	296	1363	1586	1628	304	ياس-عاد الفءاد بنت اثال طال ليلي لفتنة الدجال انها يا سعاد من حدث الدف-ر عليهم كفتنة الدجال فتن القوم بالشهادة والله عزيز ذوقوة ومحال ان ديني دين النب------ي وفي القو م رجال علي الهدي امثالي اهلك القوم محكم بن طفيل ورجال ليسوا لنا	48	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms1514	false	-2032940692479299009	121	159	630	814	1549	300	يا سعاد الفءاد بنت اثال طال ليلي بفتنة الرجال انها يا سعاد من حدث الده ر عليكم كفتنة الرجا------------------------------------------ل ان----- دين الرسول ديني وفي القو م رجال علي الهدي امثالي اهلك القوم محكم بن طفيل ورجال ليسوا لنا	1514	-5796276701683193406	168	285.5	133	231	72.7272720336914	28	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms062	true	3496206047296960433	8	57	41	332	1680	308	الا الفتح وما- بعده لانه قتل يوم مءتة شهيدا في جمادي سنة ثمان قبل الفتح image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_139png وهو احد الامراء يومءذ وهو اح----د الشعراء المحسنين الذين كانوا يردون------ عن رسول الله لال الاذي--------- وفيه وفي صاحبيه حسان وكعب-------- نزلت الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا	62	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms0492	false	-6770298093115062022	146	191	756	996	1546	300	الا الفتح ومات بعده لانه قتل يوم مءتة شهيدا وهو اح-------------------------------------------------------------------------------د الامراء في غزوة مءتة واحد الشعراء المحسنين الذين كانوا يردون الاذي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه وفي صاحبيه حسان وكعب بن مالك نزلت الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا	492	-5796276701683193406	188	330.5	152	319	58.93416976928711	29	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms082	true	-3431367246264640078	135	228	738	1178	1548	304	عدي بن حاتم -------بن عبد الله بن مسعر بن حشرج بن امرء القيس بن عدي بن ربيعة وقال image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_183png الطبري عدي بن اخزم بن ربيع---------------ة ----------بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي -بن ادد بن زيد بن كهلان بن سبا الا انهم يختلفون في بعض الاسماء ال----------------------------------------------------------------------------------------ي طء قدم علي النبي في شعبان من سنة تسع وقال الواقدي من سنة عشر وخبره في قدومه علي النبي خبر عجيب -حديثه حسن صحيح في رواية قتادة عن ابن سيرين ثم قدم علي ابي بكر رضي الله عنه بصدقات قومه	82	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms0190	false	5208320348454023811	72	169	382	818	1431	300	عدي بن حاتم الطاءي بن عبد الله بن سعد ابن حشرج بن امرء القيس بن عدي ----------------------------------------------------------------------------بن اخزم بن ابي اخزم واسمه هزومة بن ربيعة ابن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بن ادد بن زيد بن كهلان------- الا انهم يختلفون في بعض الاسماء الي طء وكنية عدي ابو طريف قال ابو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين عاش عدي ماءة وثمانين سنة 1 ه قدم علي النبي في شعبان من سنة سبع وقال الواقدي من سنة عشر وخبره في قدومه---------- خبر عجيب وحديث----- صحيح---------------------------- ثم قدم علي ابي بكر رضي الله عنه بصدقات قومه	190	-5796276701683193406	300	517.5	230	562	53.38078308105469	64	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms083	true	997067091721496994	47	108	229	515	1560	304	سريا خطيبا شريف--------------ا حاضر الجواب فصيحا كريما------------ قال ما-دخل وقت صلاة قط الا وانا مشتاق اليها وروي خيثمة عن- عدي قال ما دخلت علي النبي ل ا-لا وسع لي او تحرك ودخلت عليه يوما في بيته وقد امتلا من اصحابه فوسع لي حتي جلست الي جنبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل الي الكوفة وسكنها وشهد مع علي------------- الجمل وفقءت عينه يومءذ ثم شهد مع علي	83	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms0190	false	5208320348454023811	184	296	896	1414	1431	300	سري------ا شريفا في قومه خطيبا حاضر الجواب فاضلا كريما روي عنه انه قال ما دخل وقت صلاة قط الا وانا اشتاق اليها وروي------ عنه انه قال ما دخلت علي النبي قط الا وسع لي او تحرك ودخلت عليه يوما في بيته وقد امتلا من اصحابه فوسع لي حتي جلست الي جنبه وفي حديث الشعبي ان عدي بن حاتم قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اذ قدم عليه ما اظنك تعرفني فقال وكيف لا اعرفك واول صدقة بيضت وجه رسول الله صدقة طيء اعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا ثم نزل عدي الكوفة وسكنها وشهد مع علي رضي الله عنه الجمل وفقءت عينه يومءذ ثم شهد مع علي	190	-5796276701683193406	262	448.5	204	530	49.433963775634766	46	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms092	true	-8347284781145882989	177	263	904	1345	1621	306	قيس بن عبد الله النابغة الجعدي واسمه قيس وقيل حيان بن قيس بن عبد الله بن عمرو بن غدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصع------------------------------------------------------------------ة وانما قيل له النابغة1 فيما يقولون لانه قال ال-----------------------------------------------------شعر ثم نبيغ فيه بعد مقاله فسمي النابغة وكان قديما شاعرا محسنا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام2 وهو عندهم اسن من النابغة الذبياني واكبر لان النابغة الذبياني كان مع النعمان بن المنذر في عصره وكان النعمان ----------بعد المنذر بن محرق وقد ادرك النابغة الجعدي المنذر بن محرق	92	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms0687	false	1404348104919356446	21	115	118	560	1528	300	قيس بن عبد الله و-------------------------قيل حيان بن قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقيل اسمه حيان بن قيس بن عبد الله بن وحوح بن عدس بن ربيعة بن جعدة وانما قيل له النابغة------------- لانه قال الشعر في الجاهلية ثم اقام مدة نحو ثلاثين سنة لا يقول الشعر ثم نب-غ فيه ف----قاله فسمي النابغة--------------------------------------------------------- وهو------ اسن من النابغة الذبياني------ لان الذبي--------اني كان مع النعمان بن المنذر و--------كان النعمان بن المنذر بعد المنذر بن محرق وقد ادرك النابغة الجعدي المنذر بن محرق	687	-5796276701683193406	306	521.0	241	570	53.68421173095703	55	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms093	true	502206634999942590	0	33	0	168	1600	304	من لم يقلها فنفسه ظلما وفيها ضروب من دلاءل التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء والجنة والنار وصفة---- ذلك علي نحو شعر امية بن ابي الصلت3 وقد قيل ان هذا الشعر لامية قال ابو عمر -	93	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms0689	false	3530194567881411013	264	299	1342	1514	1519	300	من لم يقلها فنفسه ظلما وفيها ضروب من دلاءل التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء والجنة والنار وصفة بعض ذلك علي نحو شعر امية بن ابي الصلت- وقد قيل ان ه ا الشعر لامية بن ابي الصلب	689	-5796276701683193406	154	289.0	124	173	89.01734161376953	27	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms094	true	-5817210030892779398	13	72	73	395	1668	304	تذكرت والذكري تهيج علي الفتي ومن حاجة المجزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا تقضي زمان الوصل بيني وبينها ولم ينقض الوصل الذي كان اكثرا واني لاستشفي برءية جارها اذا ماتلاقيها علي تعذرا والقي علي جيرانها مسحة الهوي وان لم يكونوا لي قبيلا ومعشرا ترديت ثوب الذل يوم لقيتها وكان رداءي نخوة	94	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms0688	false	1846832393698234051	237	297	1170	1491	1504	300	تذكرت والذكري تهيج علي الفتي ومن حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا تقضي زمان الوصل بيني وبينها ولم ينقض الشوق الذي كان اكثرا واني لاستشفي برءية جارها اذا ما لقاءها علي تعذرا والقي علي جيرانها مسحة الهوي وان لم يكونوا لي قبيلا ومعشرا ترديت ثوب الذل يو- لقيتها وكان رداءي نخوة	688	-5796276701683193406	313	613.0	254	322	97.20497131347656	55	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms094	true	-5817210030892779398	85	117	464	671	1668	304	لقينا الحي بكر بن واءل ثمانين الفا دارعين وحسرا6 image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_209png فلما قرعنا النبع بالنبع بعضه ببعض ابت عيدانه ان تكسرا سقيناهم كاسا سقونا بمثلها ولكننا كنا علي الموت اصبرا	94	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms0689	false	3530194567881411013	0	28	0	155	1519	300	لقينا الحي بكر بن واءل ثمانين الفا دارعين وحسرا---------------------------------------------------- فلما قرعنا النبع بالنبع بعضه ببعض ابت عيدانه ان تكسرا سقيناهم كاسا سقونا بمثلها ولكننا كنا علي الموت اصبرا	689	-5796276701683193406	155	295.0	127	207	74.87922668457031	27	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms105	true	8350852107026210100	193	271	1070	1534	1754	306	الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله يللت------------------ه من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصارا ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار الباذلين نفوسهم لنبيهم يوم الهياج وفتنة الاخبارا والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطارا المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار7 والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار--------------------------------------------------- والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكر-------ار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار	105	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms2771	false	-4414300200947515356	24	96	123	539	1625	300	الانصار بخير ---فان---------- الانصار لذلك اهل وهذه بيات من اولها علي رواية شارح ديوانه من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار- ورثوا السيادة كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار -----------------------------------------------------------------------------------------------------المكرهين السمهري باذرع كسوافل الهندي غير قصار- والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار والباذلين نفوسهم لنبيهم------ يوم الهياج وقبة الجبار يتطهرون كا-نه نسك- لهم بدماء من علقوا من الكفار	2771	-5796276701683193406	289	466.5	235	540	53.51852035522461	43	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms108	true	7131349802326118429	23	58	123	309	1680	308	ومما يستحسن لكعب قوله------- لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما-عاش ممدود له امل لا-تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	108	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms2461	false	-5371564632217668265	20	58	106	301	1534	300	ومما يستجاد لكعب قوله البسيط لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	2461	-5796276701683193406	183	345.0	148	195	93.84615325927734	31	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms111	true	-6748543441795046828	39	115	206	626	1658	304	يا-امير المءمنين ماعاش ل--------بيد بن ربيعة6 وذلك انه لما بلغ سبعا مسعين سنة انشا يقول باتت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعين- فان تزادي ثلاثا تبلغني املا وفي الثلاث وفاء للتمانين ثم عاش------ حتي بلغ تسعين سنة فانشا يقول كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيال image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_252png ثم عاش حتي بلغ مءة وعشرين سنة فانشا يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد1 وقال	111	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms0460	false	1385923505094657263	18	115	90	576	1504	300	يا امير المءمنين ولكنك كما قال لبيد بن ربيعة نفسي------------------------------------------- تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تحدث-ي املا وفي الثلاث وفاء للثمانين-ا فعاش والله حتي بلغ تسعين حجة فقا------ل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش والله حتي بلغ ---عشرين سنة وماءة فقال في ذلك وغنيت سبتا بعد مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فعاش والله حتي بلغ اربعين وماءة سنة فقال في ذلك ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد- فقال	460	-5796276701683193406	264	397.0	210	541	48.79852294921875	38	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms114	true	3787553130849136327	94	156	500	796	1582	304	ابو محجن الثقفي هو---------------- مالك بن حبيب ابو محجن وقيل عبد الله -بن حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن عميرة بن عوف بن قسي وهو تقيف التقفي عرف بكنيته ابي محجن اسلم حين اسلمت ثقيف وسمع من النبي الة--------------- وروي عنه وكان م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشجعان الابطال في الجاهلية والاسلام قال ابو عمر رحمه الله و------------------كان شاعرا مطبوعا كريما7 الا	114	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms2286	false	2623174420720861631	218	300	1102	1517	1517	300	ابو محجن الثقفي اختلف في اسمه فقيل مالك بن حبيب--------- وقيل عبد الله ابن حبيب بن عمرو بن عمير --------------------------------------------------------------------------اسلم حين اسلمت ثقيف وسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه حدث عنه ابو سعد البقال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوف ما اخاف علي امتي من بعدي ثلاث ايمان بالنجوم وتكذيب بالقدر وحيف الاءمة وكان ابو محجن هذا من الشجعان الابطال في الجاهلية والاسلام من اولي الباس والنجدة ومن الفرسان البهم وكان شاعرا مطبوعا كريما- الا-	2286	-5796276701683193406	181	270.5	143	500	36.20000076293945	31	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms114	true	3787553130849136327	156	231	796	1194	1582	304	انه كان منهمكا في الشراب لا يكاد يقلع عنه ولا يردعه حد ولا لومة لاءم وكان ابو بكر الصديق يستعين به2 وجلده image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_261png عمر بن الخطاب--------- مرارا ونفاه الي جزيرة في البحر وبعث معه رجلا فهرب منه ولحق بسعد بن ابي وقاص بالقادسية وهو محارب للفرس وكان قد قم بقتل الرجل الذي بعثه معه عمر فاحس الرجل بذلك فخرج فارا فلحق بعمر واخبره خبره فكتب عمر الي سعد بحبس ابي محجن فحبسه	114	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms2287	false	-4878118145744032250	0	72	0	352	1474	300	انه كان منهمكا ب--الشراب لا يكاد يقلع عنه ولا يردعه حد ولا لوم- لاءم وكان ابو بكر الصديق يستعين به- وجلده ---------------------------------------------------عمر بن الخطاب في الخمر مرارا ونفاه الي جزيرة في البحر وبعث معه رجلا فهرب منه ولحق بسعد بن ابي وقاص بالقادسية وهو محارب للفرس وكان قد هم بقتل الرجل الذي بعثه عمر معه فاحس الرجل بذلك وخرج فارا ولحق بعمر واخبره خبره فكتب عمر الي سعد بحبس ابي محجن فحبسه	2287	-5796276701683193406	333	619.5	263	407	81.81818389892578	62	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms115	true	-2918429039742264103	0	66	0	378	1654	306	مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريغ من دوني--- تصم المناديا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_262png وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا-اخا ليا وقد شف جسمي انني كل شارق اعالج كبلا مسمطا قد برانيا1 فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبست عن الحرب العوان وقد-بدت واخلاق غيري يوم ذاك العواليا7 ولله عهد لا-اخيس بعهده الءن فرجت ا--لا ازور	115	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms2287	false	-4878118145744032250	188	254	917	1244	1474	300	مشدودا علي وثاقيا اذا قمت غناني الحديد و-غلقت مصارع---- دوني قد تصم المناديا ---------------------------------------------------وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف نفسي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا- فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبست عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا- ولله عهد لا اخيس بعهده -لءن فرجت ان لا ازور	2287	-5796276701683193406	309	543.0	248	386	80.05181121826172	47	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms115	true	-2918429039742264103	189	284	1057	1552	1654	306	اخذ الرمح و--انطلق حتي اتي الناس فجعل لا يحمل في ناحية الا هزمهم فجعل الناس يقولون هذا ملك وس--------------عد يقول الضبر ضبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد فلما هزم العدو رجع ابو محجن فالقي-- رجله في القيد فاخبر سعد بما-------------- كان من امره فقال لا والله ما ابلي احد من المسلمين ما ابلي في هذا اليوم لا-اضرب رجلا ابلي في المسلمين image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_264png ما ابلي فخلي سبيله1 قال ابو محجن قد كنت اشربها اذ تقام علي الحد واطهر منها فاما اذا بهرجتني فلا والله لا والله لا اشربها ابدا	115	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms2288	false	4446369063740526793	192	288	935	1400	1459	300	اخذ الرمح ثم انطلق حتي اتي الناس فجعل لا يحمل في ناحية الا هزمهم فجعل الناس يقولون هذا ملك وسعد ينظر فجعل سعد يقول الضبر ضبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد فلما هزم العدو رجع ابو محجن حتي وضع رجله في القيد فاخبرت ابنة خصفة سعدا بالذي كان من امره فقال لا والله ما ابلي احد من المسلمين ما ابلي في هذا اليوم لا اضرب رجلا ابلي في المسلمين ما ابلي قال----------------------------------------------- فخلي سبيله وقال ابو محجن--- كنت اشربها اذ يقام علي الحد واطهر منها فاما ان- بهرجتني ف---والله ---------لا اشربها ابدا	2288	-5796276701683193406	403	724.0	320	528	76.32575988769531	76	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms121	true	4610012904953971050	6	90	28	474	1644	306	بين السقيا والحرج-------------------------------------- فاعرض عنهما رسول الله يللة فقالت له ام سلمة6 لا يكن ابن عمك واخي ابن عمتك اشقي الناس وقال علي------------ لابي image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_277png سفيان بن الحارث ايت رسول---- الله يللة-------- قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف عليه السلام تالله لقد اثرك الله علينا وان كنتا اخاطءين فانه لا دض-- ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله ياله لا---------------تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين وقبل منهما واسلما	121	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms1025	false	1904555505194871258	131	217	631	1044	1453	300	بين السقيا والعرج هو وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فاعرض عنهما رسول الله صلي الله عليه ف-------------------------------------------------قال علي بن ابي طالب ---------------------------------------------------لابي سفيان بن الحارث اءت رسول صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه وقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تا ل-----------له لقد اثرك الله علينا وان كنا ل-خاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين وقبل منهما واسلما	1025	-5796276701683193406	297	473.0	234	525	56.57143020629883	50	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms136	true	-3222788196767003618	77	286	426	1579	1686	306	بن ابي بكر وكانت حسناء جميلة ذات خلق بارع فاولع بها وشغلته عن مغازيه فامره ابوه ابو بكر الصديق رضي الله عنه بطلاقها فقال وقد طلقها يقولون طلقها وخيم مكانها مقيما تمني النفس احلام ناءم وان فراقي اهل بيتي جميعهم علي كره- مني لاحدي العظاءم1 ثم تبعتها نفسه فهجم عليه ابوه ابو بكر2 فانشا يقول ولم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم يطلق لها خلق حر- وراي ومنصب وخلق سوي في الحياة ومصدق فرق له ابوه فارت-----جعها ثم شهد عبد الله------------------------ الطاءف مع رسول الله عنت فرمي نست فمات منه بعد ذلك بالمدينة12 فقالت عاتكة ترثيه image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_324png رزيت بخير الناس بعد نبيهم وبعد ابي بكر وماكان قصرا فاليت لا-تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا1 فلله عينا من راي مثلها فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا اشرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا فتزوجها زيد بن الخطاب2 علي خلاف في ذلك فقتل عنها بوم اليمامة1 شهيدا ثم تزوجها عمر بن الخطاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قتل عنها فق----------------------الت تبكيه عين جودي بعبرة ونحيب لا-تملي علي الجواد النجيب فجعتني المنون بالفارس المع-لم يوم الهياج والتثويب عصة الله والمعين علي الدهر وغيث المحروم والمحروب image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_325png قل لاهل العزاء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس الشعوب ثم تزوجها الزبير بن	136	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms2922	false	-2071601443556032528	3	225	12	1120	1491	300	بن نفيل--- وكانت حسناء جميلة ذات خلق بارع ف----------شغلته عن مغازيه فامره ابو----------------------------ه بطلاقها فقال ----------يقولون طلقها وخيم مكانها مقيما عليك الهم- احلام ناءم وان فراقي اهل بيت- جمعتهم علي كبرة مني لاحدي العظاءم- ثم -طلقها -فمر -------به ابوه وهو -----------يقول فلم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق سوي في الحياة ومصدق فرق له ابوه وامره فراجعها ثم شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة الطاءف فاصابه سهم--------------- فمات منه بعد---- بالمدينة-- فقالت عا------------------------------------------------------------------------------------------------------تكة تبكيه فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا- فلله عينا من راي مثله- فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا -شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح ا--------------------------------------------------------------------حمرا ثم تزوجها عمر بن الخطاب فاولم عليها فكان فيمن دعا علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهما فقال له علي دعني اكلم عاتكة فقال كلمها يا ابا الحسن فاخذ علي بجانب الخدر ثم قال يا عدية نفسها فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال عمر ما دعاك الي هذا يا ابا الحسن كل النساء يفعل هذا ثم قتل عنها عمر رض الله تعالي عنه فقالت تبكيه عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الجواد النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتثويب---------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لاهل الضراء والباس موتوا مذ سقته المنون كاس --شعوب ثم تزوجها الزبير بن	2922	-5796276701683193406	717	1177.0	569	1478	48.51150131225586	113	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms137	true	-4031922382477882725	26	76	120	377	1597	304	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معردا يا-عمرو لو-نبهته لوجدتها لا-طاءشا رعش الجنان ولا-الي----------------------------------------------------------------------------------------------د كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك ي--ابن فقع القردد ثكلتك امك ان ظفرت----- بمثله فيما مضي ممن يروح ويغتدي وكان--------------------------------- عبد الله بن الزبير اذ قتل ابوه ارسل -الي------ عاتكة بنت	137	-6863677811798187482	JK007143-ara1.ms2921	false	-1074754390154885841	219	300	1080	1476	1476	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد- يا عمرو لو نبهته لوجدته- لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد فاذهب فما--- ظفرت يداك بمثله فيما مضي ممن يروح ويغتدي قال الزبير بن بكار في انساب قريش تزوج عبد الله بن ابي بكر الصديق رض الله تعالي عنهما عاتكة بنت-	2921	-5796276701683193406	217	328.5	174	402	53.980098724365234	32	AOCP2023090619-ara1	JK007143-ara1