id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090619-ara1.ms022	true	-7941988730065715603	132	249	723	1318	1628	304	ان الذواءب من فهر واخوته- قد بينوا ستة- للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرتها تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم- او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدتة ان الخلايق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم- فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا ولا يضنون عن جار بفضلهم و-لا يمسهم في-- مطمع طبع 2 اعفة ذكرت في الناس عفتهم لا يبخلون ولا يرديهم طمع خذ منء مااتءا عف----------------وا اذا عطفوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فيان في حربهم فاترك عداواتهمشرا يخاض اليه الصاب والسلع كرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء -الشيع توفي	22	-6863677811798187482	JK006886-ara1.ms147	false	-7028548601444297587	115	215	587	1100	1546	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته- تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهمو او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهمو فكل سبق لادني سبقهم تبع الي ان قال لا يبخلون علي---------------------------------------------- جار بفضلهمو ولا يمسهموا من مطمع--------------------------- طبع لا يفخرون اذا نالوا عدوهمو وان اصيبوا فلا خور ولا هلع نسموا اذا الحرب نالتنا مخالبها اذ الزعانف من اظافرها خشعوا الي ان قال ا-----------------------------كرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي	147	3429979446889005351	356	545.5	279	619	57.512115478515625	56	AOCP2023090619-ara1	JK006886-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms033	true	-5047520775642126305	0	62	0	309	1592	306	اليها فاذا رسول الله عل--ال----------لة وابو بكر وعمر واذا عبد الله ذو البجادين---------------------- المزني قد مات واذا هم قد حفروا له ورسول الله ع----------------- في حفرته وابو بكر وعمر يدليانه اليه وهو يقول ادنيا الي اخاكما ف-دلياه اليه فلما هياه لشقه قال اللهم اني قد امسيت راضيا عنه فارض عنه قال يقول عبد الله بن مسعودرضي الله عنه ياليتني كنت صاحب الحفرة	33	-6863677811798187482	JK006886-ara1.ms144	false	-3137753521803564974	198	268	970	1320	1480	300	اليها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر واذا عبد الله ذو البجادين والبجاد الكساء الاسود المزني قد مات واذا هم قد حفروا له ورسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته وابو بكر وعمر يدليانه اليه وهو يقول ادليا الي اخاكما فادلياه اليه فلما هياه لشقه قال اللهم اني قد امسيت راضيا عنه فارض عنه قال يقول عبد الله بن مسعود يا -----------ليتني كنت صاحب الحفرة	144	3429979446889005351	291	524.5	231	361	80.60942077636719	53	AOCP2023090619-ara1	JK006886-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms039	true	-1216996844674678461	8	180	33	886	1527	302	يا -بن سيد قومه انتم اهل الحرم ------جيرانه وعند بيته تفكون العاني وتطعمون الاسير جءناك في ابننا عندك فامنن علينا واحسن الينا في فداءه فانا سندفع لك في الفداء قال ماهو قالوا زيد بن حارثة فقال رسول الله عيملله لا---- غير ذلك -قالوا -ما-هو قال ادعوه فخيروه فيان اختاركما فهو لكما بغير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد رددتنا علي النصف واحسنت قال فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هما قال هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ور---ايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني بمكان الاب والعم فقالا ويحك يا-زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم اني قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله ية ذلك اخرجه-------------- الي الحجر فقال يا من حض اشهدوا ان زيدا ابني ارثه ويرثني فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما وانصرفا فدعي زيد بن محمد حتي جاء الله	39	-6863677811798187482	JK006886-ara1.ms045	false	-6702418709708542577	93	243	457	1198	1479	300	يا ابن سيد قومه انتم اهل --حرم الله وجيران----------ه تفكون العاني وتطعمون الاسير جءناك في ابننا عبدك ف------------احسن ل--نا في فد----------------------------------------------------اءه فقال -صلي الله عليه وسلم فهل غير ذلك فقالوا وما هو قال ادعوه فاخيره ف-ان اختاركم- فهو لكم----------- وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني قالو----ا قد ز-دتنا علي النصف واحسنت---- فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم ابي و-----------------------عمي قال فانا من قد علمت وقد رايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما فقال---- ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني -مكان ابي وعمي --فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم---- قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك خرج الي الحجر فقال--------- اشهدكم ان زيدا ابني ارثه ويرثني فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء الله	45	3429979446889005351	653	1110.5	516	885	73.78530883789062	111	AOCP2023090619-ara1	JK006886-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms046	true	-1189189675330679259	137	219	762	1208	1672	308	ابن عياش -------------حفظها منه وهي ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لا يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل القباءل نفسها فلم ير من يءوي ولم ير داعيا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_102png فلما اتانا واستقرت به النوي واصبح مسرورا بطيبة ثاويا واصبح لا يخشي ظلامة ظالم بعيد ولاي-خشي من الناس باغيا بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المواليا ونعلم ان الله لا شء غيره وان كتاب الله اصبح	46	-6863677811798187482	JK006886-ara1.ms080	false	3466405952503521197	64	144	317	720	1514	300	ابن عباس يختلف اليه ليحفظها عنه---- ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي حبيبا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه- فلم ير من يءوي ولم ير داعيا--------------------------------------------------- فلما اتانا واستقر- به النوي واصبح مسرورا بطيبة راضيا واصبح لا يخشي ظلامة ظالم بعيد ولا يخشي من الناس باغيا بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا ونعلم ان الله لا رب غيره وان كتاب الله اصبح	80	3429979446889005351	371	682.5	294	460	80.65217590332031	65	AOCP2023090619-ara1	JK006886-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms048	true	1509059798939518389	253	304	1363	1628	1628	304	ياس-عاد الفءاد بنت اثال طال ليلي لفتنة الدجال انها يا سعاد من حدث الدفر عليهم كفتنة الدجال فتن القوم بالشهادة والله عزيز ذو-قوة ومحا-----------------------------------------------------ل ان ديني دين النبي وفي القو م رجال علي الهدي امثالي اهلك القوم محكم بن طفيل ورجال ليسوا لنا برجال7 بزهم امرهم مسيلمة اليو م فلن يتركوه-	48	-6863677811798187482	JK006886-ara1.ms172	false	-1614599074154615779	24	86	134	452	1550	300	يا سعاد الفءاد بنت اثال طال ليلي بفتنة الرجال انها يا سعاد من حدث الدهر عليكم كفتنة الدجال فتن القوم بالشهادة والله عزيز ذو قوة ومحال لا يساوي الذين يقول من الامر قبالا وما احتذي من قبال ان ديني دين النبي وفي القو-م رجال علي الهدي امثالي اهلك القوم محكم بن طفيل ورجال ليسوا لنا برجال- بزهم امرهم مسيلمة اليو-م فلن يرجعوه	172	3429979446889005351	254	467.0	206	321	79.12772369384766	42	AOCP2023090619-ara1	JK006886-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms075	true	192437358254869438	17	72	91	378	1624	304	يقول يا-رب اني ناشد محمدا حلف ابيه وابينا------ الاتلدا1 ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تدعوا احدا وهم اذل واقل عددا وقد اقاموا بكداء رص-----------------------------دا فادغ-------------------------- عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يني- صعدا 7 ان سيم خسفا وجهها تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا	75	-6863677811798187482	JK006886-ara1.ms118	false	2685940296754406424	81	131	420	670	1485	300	فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ------ابينا وابيه ال------------------------------------------------------------------------------------------اتلدا -قد كنتموا ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعدا-- ان سيم خسفا وجهه- تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا	118	3429979446889005351	169	265.5	133	350	48.28571319580078	26	AOCP2023090619-ara1	JK006886-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms080	true	-4020501914356000654	89	110	485	584	1598	304	ان ديني دين النبي وفي القو م رجال علي الهدي امثالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تكن ميتتي علي فطرة الله حنيفا فانني لا ابالي	80	-6863677811798187482	JK006886-ara1.ms172	false	-1614599074154615779	61	115	321	605	1550	300	ان ديني دين النبي وفي القو-م رجال علي الهدي امثالي اهلك القوم محكم بن طفيل ورجال ليسوا لنا برجال بزهم امرهم مسيلمة اليوم فلن يرجعوه اخري الليالي قلت للنفس اذ تعاظمها الصبر وساءت مقالة الانذال ربما تجزع النفوس من الامر له فرجة كحل العقال ان تكن ميتتي علي فطرة الله حنيفا فانني لا ابالي	172	3429979446889005351	98	184.0	78	285	34.385963439941406	20	AOCP2023090619-ara1	JK006886-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms084	true	-5038370454436390817	177	198	916	1025	1599	306	اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم وانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز	84	-6863677811798187482	JK006886-ara1.ms147	false	-7028548601444297587	227	248	1163	1272	1546	300	اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا احتفلوا عند احتضار المواسم فانا ملوك الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز	147	3429979446889005351	99	188.0	78	109	90.82569122314453	17	AOCP2023090619-ara1	JK006886-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms089	true	-6591820837664850568	138	189	693	968	1565	304	الله شيءا احب الي منه1 قال فضالة فرجعت الي اهلي فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقلت لا وانبعث فضالة يقول قالت قلم الي الحديث فقلت لا ايابي------ عليك الله والاسلام لوما- رايت محمدا وقبيلها بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اضحي بينا والشر-ك يغشي وجهه الاظلام	89	-6863677811798187482	JK006886-ara1.ms126	false	1015672030311448208	2	54	7	280	1510	300	الله شء-- احب الي منه- قال فضالة فرجعت الي اهلي فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقال لا وانبعث فضالة يقول قالت هلم الي الحديث فقلت لا -يابي الاله عليك----- والاسلام لو قد رايت محمدا وقبيله- بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اضحي بينا والشراك يغشي وجهه الاظلام	126	3429979446889005351	259	467.0	209	283	91.5194320678711	42	AOCP2023090619-ara1	JK006886-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms102	true	-7734881832909073404	22	240	104	1189	1488	304	قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله من منصرفه--------- من الطاءف كتب بجير بن زهير2 الي اخيه كعب يخبره ان رسول الله الة------------------ قتل بمكة رجالا----- ممن كان يهجوه ويءذيه3 وانه-- بقي في شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطير الي رسول الله يمتل --------------فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا وان انت لم تفعل فانج الي نجاء-ك وكان كعب قد قال image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_227png الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لك1 فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلك- علي خلق لم الف ---يوما ابا له عليه وما-تلقي عليه ابا لك1 فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لك7 سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلك 4 وقال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله عل---لله فانشده اياه فقال رسول الله -----لله---------- سقاكم بها المامون صدق وا------نه لكذوب وانا المامون ولما سمع قوله علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف----- اباه ولاامه عليه ثم قال بجير لكعب ---من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_228png الي اللهل-ا العزي ولا-اللات وحده فينجو اذا كان النجاء ويسلم اري اليوم لا ينجو وليس بمفلت	102	-6863677811798187482	JK006886-ara1.ms138	false	-418677858291641693	79	300	380	1392	1392	300	قال ابن اسحاق -لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطاءف كتب بجير بن زهير ا-لي اخيه كعب يخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قتل----- رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه- وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان كان- لك في نفسك حاجة فطر -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا وان انت لم تفعل فانج الي نجاءبك وكان ----قد قال--------------------------------------------------- الا -بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا--- عليه ولم تلقي عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا-لكا سقاك بها المامون كاسا روية وانهلك المامون منها وعلكا ف------------------------لما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سقاك- بها المامون صدق والله وانه لكذوب -انا المامون ولما سمع----- علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا ام----ه ثم قال بجير بن زهير من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي ---------------------------------------------------احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي --يوم لا ينجو وليس بمفلت-	138	3429979446889005351	861	1455.0	671	1173	73.40153503417969	155	AOCP2023090619-ara1	JK006886-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms102	true	-7734881832909073404	240	304	1189	1488	1488	304	من النار الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا-شء دينه ودين ابي سلمي علي محر ف-لما بلغ كعبا الكتاب ضاقت --به الدنيا واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله لة ويذكر خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل-	102	-6863677811798187482	JK006886-ara1.ms139	false	7216754352163612434	0	49	0	226	1464	300	من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا------- ضاقت عليه الارض- واشفق علي نفسه ف-------------------------------------------------لما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي -مدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل	139	3429979446889005351	199	320.0	154	304	65.46052551269531	36	AOCP2023090619-ara1	JK006886-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms103	true	5668575799023682175	0	176	0	865	1574	304	علي رجل---- بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله ---يالله حتي صلي الصبح فصلي مع رسول الله عللةه ثم اشار له الي رسول الله عللته فقال هذا رسول الله علالته فقم اليه واستامنه فذكر لي انه قام الي رسول الله عللله حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله عل--الله---------- لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله عللله نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه وثب عليه رجل من الانصار فقال يا-رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله للة دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا4 قال-------- فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_229png لما صنع به صاحبهم وذلك انه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين الا بخير فقال في قصيدته1 التي قالها عند قدومه علي رسول الله بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول7 وم--------اسعاد	103	-6863677811798187482	JK006886-ara1.ms139	false	7216754352163612434	49	170	226	795	1464	300	علي رجل كان بينه وبينه معرفة-------------------- فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر لي انه قام ف-----------------------جلس الي----------------ه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستا---منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال---------------- نعم قا------------ل ا-نا كعب بن زهير-------------- فحدثني عاصم بن عمرو --------انه وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال-------------- دعه عنك فقد ----جاء تاءبا نازعا عما كان عليه فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار--------------------------------------------------------------------- وذلك انه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين الا بخير فقال--- قصيدته- التي اولها------------------------ بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول- ومنها امست سعاد	139	3429979446889005351	508	785.5	401	901	56.381797790527344	95	AOCP2023090619-ara1	JK006886-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms104	true	-1119559012822823715	171	241	994	1361	1706	306	تمشي الغواة بجنبيها وقولهم- انك يا -بن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول1 فقلت خلوا طريقي لا-ابا لكم-- فكل ما-قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامتها يوما علي الة حدباء محمول نبعت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيها مواعيظ وتفصيا1 لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل لقد	104	-6863677811798187482	JK006886-ara1.ms139	false	7216754352163612434	180	242	851	1167	1464	300	تسعي الغواة جنابيها وقولهمو انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول- فقلت خلو- سبيلي لا ابا لكموا فكل ما قدر الرحمن مفع------------------------------------------------------ول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل- لا تاخذني باقو-ل الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل الي	139	3429979446889005351	294	516.5	235	374	78.60962677001953	42	AOCP2023090619-ara1	JK006886-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms105	true	8350852107026210100	28	98	151	544	1754	306	ماكول ان الرسول لنور يستضاء به مهند- من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_234png زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا-ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزفر يعص-هم ضرب اذا عرد السوذ التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم- من نس-ج داود في الهيجا شرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول اليسوا مفاريح ان نالت	105	-6863677811798187482	JK006886-ara1.ms139	false	7216754352163612434	243	300	1170	1464	1464	300	قا--ل ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا--------------------------------------------------- زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين اباطل لبوسهمو من نسيج داود في الهيجا سرابيل --------------------------------------------------ليسوا مفاريح ان نالت-	139	3429979446889005351	276	477.0	221	398	69.34673309326172	44	AOCP2023090619-ara1	JK006886-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms105	true	8350852107026210100	98	271	544	1534	1754	306	رماحهم- قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقغ الطعن الا في نحورهم- وما-لهم عن حياض الموت تهليل قال ابن هشام قال كعب هذه القصيدة بعد قدومه علي النبي ملة المدينة وبيته اخوها ويمشي القراد وبيته عيرانة قذفت وبيته تمر مثل عسيب وبيته تفري اللبان وبيته اذا يساور قرنا وبيته ولا يزال بواديه عن غير ابن اسحاق image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_235png قال ابن اسحاق قال عاصم بن عمرو بن قتادة فلما قال كعب اذا عرد السود التنابيل وانما كان يريدنا معشر الانصارلما كان صاحبنا صنع به وخص المهاجرين من اصحاب رسول الله لله بمدحه غضب عليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله يللته من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصارا ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم-- بنو الاخيار الباذلين نفوسهم لنبيهم يوم الهياج وفتنة الاخبارا والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطارا المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار7 والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار	105	-6863677811798187482	JK006886-ara1.ms140	false	7753655907290878260	0	96	0	541	1537	300	رماحهمو قوما وليسو- مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهمو وما لهم عن حياض الموت تهليل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عاصم بن عمرو--------- فلما قال ----اذا عرد السود التنابيل وانما عنا-----نا معشر الان---------------------------------------------------------------------------------صار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار-------------------------------- من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالح- الانصار- ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هموا بني الاخيار --------------------------------------------------الذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار والباءعين نفوسهم لنبيهم يوم الهياج وفتنة الكفار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والباذلين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار	140	3429979446889005351	488	846.5	398	995	49.04522705078125	74	AOCP2023090619-ara1	JK006886-ara1