id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090619-ara1.ms022	true	-7941988730065715603	160	249	866	1318	1628	304	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدتة ان الخلايق فاعلم شرها البدع لو---------------------------------------------------------- كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا ولا يضنون عن جار- بفضلهم ولا يمسهم- في مطمع طبع 2--------------------------------------------------- اعفة ذكرت في الناس عفتهم لا يبخلون ولا يرديهم طم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع خذ منء مااتءا- عفوا اذا عطفوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فيان في حربهم فاترك عداواتهم-شرا يخاض اليه الصاب والسلع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء -الشيع توفي	22	-6863677811798187482	Hindawi051519061-ara1.ms013	false	5387861949809104631	0	197	0	975	1521	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع و----------------------------------------------------------لا يضنون عن مولي بفضلهم ولا يصيبهم في مطمع طبع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع 24 كم من صديق لهم نالوا كرامته ومن عدو عليهم جاهد جدعوا 25 اعطوا نبي الهدي والبر طاعتهم فما وني نصرهم عنه وما نزعوا ان قال سيروا اجدوا السير جهدهم او قال عوجوا علينا ساعة ربعوا 26 ما زال سيرهم حتي استقاد لهم اهل الصليب ومن كانت له البيع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان- في حربهم فاترك عداو-تهم شرا يخاض عليه الصاب والسلع 27 نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع 28 اذا نصبنا لقوم لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع 29 اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي	13	-2980341373337771440	356	597.0	280	1035	34.39613342285156	58	AOCP2023090619-ara1	Hindawi051519061-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms102	true	-7734881832909073404	101	304	500	1488	1488	304	ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك-- هل لك1 فبين لنا ان كنت لست بفاعل -------------------------------------------------------علي اي شء غير ذل-ك دلك--- علي خلق لم الف ---يوما ابا له عليه وماتلقي ع-ليه ابا لك1 فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لك7 سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلك 4 وقال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله عللله فانشده اياه فقال رسول الله لله سقاكم بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المامون ولما سمع قوله علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف اباه ولاامه عليه ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_228png الي اللهل-ا العزي ولا-اللات وحده فينجو اذا كان النجاء ويسلم اري اليوم لا ينجو وليس بمفلت من النار الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا-شء دينه ودين ابي سلمي علي محر ف-لما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الدنيا واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها --رسول الله لة ويذكر خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل-	102	-6863677811798187482	Hindawi051519061-ara1.ms008	false	-8574928515263077092	33	192	154	893	1388	300	مبلغ- عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا 6 وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا 7 علي خلق لم تلف اما ولا ابا ع---ليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا 8--------------------------------------------------------- وبعث بها الي بجير ف--------------كره ان يكتمها رسول ا------لله فانشده اياها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم ---------------------------------------------------الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاة وتسلم لدي --يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض- واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها الرسول-------------------------------------------- ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل	8	-2980341373337771440	605	1012.0	466	1060	57.075469970703125	109	AOCP2023090619-ara1	Hindawi051519061-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms103	true	5668575799023682175	0	95	0	435	1574	304	علي رجل بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله يالله حتي صلي الصبح فصلي مع رسول الله عللةه ثم اشار له الي رسول الله عللته ف-------------قال هذا رسول الله علالته فقم اليه واستامنه فذكر لي انه قام الي رسول الله عللله حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله علالله لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به -قال رسول الله عللله نعم -قال انا يا رسول الله كعب بن زهير	103	-6863677811798187482	Hindawi051519061-ara1.ms008	false	-8574928515263077092	192	270	893	1242	1388	300	علي رجل----------------- من جهينة----------- فغدا به الي رسول الله حين صل------ي الصبح فصلي مع---------------ه ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله --------قم اليه فاستامنه فقام -------------------------------حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول ا-------لله لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به فقال رسول ا------لله نعم فقال انا يا رسول الله كعب بن زهير	8	-2980341373337771440	318	542.0	245	450	70.66666412353516	64	AOCP2023090619-ara1	Hindawi051519061-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms103	true	5668575799023682175	165	296	804	1532	1574	304	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول7 وماس-عاد غداة البين اذ برزت ا-لا اغنة غضيض الطرف مكح--------------------------------------------------ول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول شجت بذي شبم من ماء محنية صاف بابطح اضحي وهو مشمول image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_230png تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب غادية بيض يعاليل1 ويلمها خلة لو انها صدقت بوعد-ها او لو ان النصح مقبول1 لكنها خلة قد شيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل--- فما تقوم علي حال يكون بها كما تلون في اثوابها الغول وما-تمستك بالوصل الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغراب----------------------------------------------------يل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيذها الا الاباطيل ارجو وامل ان يعجلن في امد ومالهن پاخال الدهر تعجيل3 فلا يغرنك مامنت وماوعدت ان الاماني والاحلام تضليل امست سعاد بارض لا-يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل	103	-6863677811798187482	Hindawi051519061-ara1.ms009	false	-7169180695267470752	39	163	215	847	1527	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول- وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن- غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول 10 اكرم بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول- لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل 11 فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول ولا تمس-ك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو مودتها وما -----اخال لدينا منك تنو-----------------------------------------------يل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل	9	-2980341373337771440	467	822.0	373	838	55.72792434692383	73	AOCP2023090619-ara1	Hindawi051519061-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms104	true	-1119559012822823715	181	240	1047	1357	1706	306	وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول1 فقلت خلوا طريقي لا-ابا لكم فكل ما-قدر الرحمن مفعول--- كل ابن انثي وان طالت سلامتها يوما علي الة حدباء محمول نبع-ت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيها مواعيظ وتفصيا1 لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل	104	-6863677811798187482	Hindawi051519061-ara1.ms009	false	-7169180695267470752	193	256	998	1312	1527	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول- فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول 13 كل ابن انثي وان طالت سلامته- يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل- لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل	9	-2980341373337771440	295	543.0	236	317	93.0599365234375	48	AOCP2023090619-ara1	Hindawi051519061-ara1
AOCP2023090619-ara1.ms105	true	8350852107026210100	29	82	157	459	1754	306	ان الرسول لنور يستضاء به مهند- من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_234png زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا-ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزفر يعصهم ضرب اذا عرد السوذ التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في	105	-6863677811798187482	Hindawi051519061-ara1.ms009	false	-7169180695267470752	259	300	1328	1527	1527	300	ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا--------------------------------------------------- زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل 14----------------------------------------------------- شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في-	9	-2980341373337771440	191	340.0	152	304	62.828948974609375	37	AOCP2023090619-ara1	Hindawi051519061-ara1