id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090615-ara1.ms11	true	4738812731747115992	126	268	837	1784	2003	304	اي سادة من احب الله علم نفسه التواضع وقطع عنها علاثق-الدنيا واثر-الله تعالي-علي جميع-احواله واشتغل بد كرهولم يترك لنفسه رغية فيما-سوي الله تعالي وقام بعبادته بحقاءقا-لاسرار-وخلع المنابر والاسرة تواضغا-لله وان كانت بده طاءلة الي مثل-ذلك وكان كمن قيل فيه ترك المناير والسرير-تواضعا وله منايرلو--يشا وسرير ولغيره تحبي الخراج وانما بجبي اليه محامد-واحور ايس---------------ادة العبدية حقها-الانقطاع عن غير-السيد-بالكلية العبدية ترك image filenamesawadpdf_page_24png كل كلمة وجزءية العبديه رد-القصد-عن طلب كل مزية العبدية عدم ر-وباالعبدلن-فسه علي اخوانه رفقة او-فرقية العبدية الوقوف-عند ماحد--للطينة الا دمية العبدية الخشية والخضوع نحت محاري الاقدار-الرياءية لا-يكون العبدعي-دا كاملا-حتي يصل الي مرتية الحرية والتخلص من رق الاغيار بالكلية اي سادة لا-تتخذوني دفة المكدنة لا-تجعلوار واقي حرما وقبري بعد-موني صتما دعوت الله ان يجعلني منفردا-البه في-الدنيا-فحصل مع الجمعيه وعساني اصل الي هذا المقصد-اذا-فارقت هذه الدنياا-لدنية ان صحت الجمعية مع الله فالكل هين اذا-صح منك الوصل فالكل هين وكل الذي فوق-التراب-تراب	11	3337865228442982876	JK001000-ara1.ms31	false	1631808602888511412	32	212	162	1129	1620	300	اي سادة من احب الله علم نفسه التواضع وقطع عنها علاءق الدنيا واثر الله تعالي علي جميع احواله واشتغل بذكره ولم يترك لنفسه رغبة فيما سوي الله تعالي وقام بعبادته بحقاءق الاسرار وخلع المنابر والاسرة تواضعا لله وان كانت يده طاءلة الي مثل ذلك وكان كمن قيل فيه ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما يجبي اليه محامد واجور مقامات العبيد اي سادة العبدية حقها الانقطاع عن غير السيد بالكلية العبدية ترك---------------------------------- كل كلية وجزءية العبدية رد القصد عن طلب كل مزية العبدية عدم رءية العبد لنفسه علي اخوانه رفعة او فرقية العبدية الوقوف عند ما حد للطينة الا-دمية العبدية الخشية والخضوع تحت مجاري الاقدار الربانية لا يكون العبد عبدا كاملا حتي يصل الي مرتبة الحرية والتخلص من رق الاغيار بالكلية اي سادة لا تتخذوني دفة المكدية لا تجعلوا رواقي حرما وقبري بعد موتي صنما دعوت الله ان يجعلني منفردا اليه في الدنيا فحصل مع الجمعية وعساني اصل الي هذا المقصد اذا فارقت هذه الدنيا الدنية ان صحت الجمعية مع الله فالكل هين اذا صح منه الوصل فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب	31	8651012391078486195	865	1482.5	730	1002	86.32734680175781	89	AOCP2023090615-ara1	JK001000-ara1
AOCP2023090615-ara1.ms12	true	2045329999079941793	169	211	1134	1406	1963	304	اي اخي اما-تنظر-الطفل اذا-ولديي-رز الي الدنياقاي-ضا كفه-حرصا-عليها واذا-خرج يخرج باسطا كفه معترفا بفراغ يده من الامر العارض الذي حرص عليه كفي بالموت واعظا كفي بالموت واعظا ايكي ومثلي من يبكي اذاسي-قت قوافل القوم-اهل-العلم والعمل مكاء-قوم للقيا-الوالهين به وانني الخاءف الباكي من الزلل	12	3337865228442982876	JK001000-ara1.ms45	false	-5259529114307722987	100	155	535	820	1598	300	اي اخي اما تنظر الطفل اذا ولد يبرز الي الدنيا قابضا كفه حرصا عليها واذا خرج يخرج باسطا كفه معترفا بفراغ يده من الامر العارض الذي حرص عليه كفي بالموت واعظا كفي بالموت واعظا ابكي ومثلي من يبكي اذا سبقت قوافل القوم اهل العلم والعمل بكاء قوم للقيا الوالهين به وانني الخاءف الباكي من الزلل	45	8651012391078486195	264	464.0	222	285	92.63157653808594	32	AOCP2023090615-ara1	JK001000-ara1