id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090610Vols-ara1.ms033	true	7913982363114860341	104	137	523	680	1600	304	بن غنم الانصاري قال-ا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو4 رقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا لا يكون علي حالة واحدة------- فنزلت	33	-7742149080122543707	Tafsir09083-ara1.ms0109	false	-319011385212769752	27	61	155	318	1584	300	ان بعض ال-صحابة قالوا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو د-قيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا لا يكون علي حالة واحدة كالشمس فنزلت	109	-5702557450412159716	145	260.0	113	165	87.8787841796875	26	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms069	true	-8761919677717474552	215	262	1266	1512	1796	308	الاية عس1 روي2 ان سعد بن الربيع وكان نقيبا من نقباء الانصار تشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمها فانطلق بها ابو-----ها الي رسول الله فق-------------------ال افرشته كريمتي فلطمها فقال------------------------- لتقتص منه قنزلت الاية فقال-------------------------------------- اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	69	-7742149080122543707	Tafsir09083-ara1.ms0272	false	2868931489227613225	166	226	913	1227	1601	300	الاية --ب روي- ان سعد بن الربيع وكان نقيبا من نقباء الانصار نشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد فلطم------------ها فانطلق---- ابوها معها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتقتص منه فنزلت الرجال قوامون علي النساء فقال صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	272	-5702557450412159716	211	359.5	169	333	63.363365173339844	33	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms079	true	-8619865470949077386	132	205	678	1072	1644	306	طعمة بن ابيرق احد بني ظفر سرق درعا5 من جار له image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_359png اسمه قتادة ب-ن النعمان وكان في جراب دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه وخباها عند زيد بن السمين رجل من اليهود- فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد وحلف ما اخذها وما له بها علم فتركوه و-تبعوا اثر الدقيق -----------الي منزل اليهودي فاخذوها فقال دفعها الي طعمة فانطلق--------------------- بنو ظفر ------------الي رسول الله و-------------------سالوه ان يجادل عن صاحبهم	79	-7742149080122543707	Tafsir09083-ara1.ms0303	false	8408364535053217359	38	115	185	570	1595	300	طعمة بن ابيرق من- بني ظفر سرق درعا- من جار-------------------------------------------------------------ه قتادة ابن النعم-----ان في جراب دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه فخباها عند زيد بن السمي-------ن اليهودي فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد وحلف ما اخذها وما له بها علم فتركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهوا الي منزل اليهودي فاخذوها فقال دفعها الي طعمة وشهد له ناس من اليهود فقالت بنو ظفر انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه ان يجادل عن صاحبهم	303	-5702557450412159716	308	514.0	244	460	66.9565200805664	52	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms084	true	7369739947532868776	77	176	433	1017	1736	306	بني اسراءيل لما استقروا بمصر بعد هلاك فرعون امرهم الله بالم-----سير الي اريحا4 من ارض الشام وكان يسكنها الكنعانيون الجبابرة5 وقال لهم اني كتبتها لكم دارا وقرارا فاخرجوا اليها وجاهدوا من image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_379png 152ب فيها واني ناصركم وامر موسي بان ياخذ من كل سبط نقيبا يكون كفيلا علي قومه بالوفاء بما امروا به توثقة عليهم فاختار النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل وتكفل لهم به النقباء وسار بهم فلما دنا من ارض كنعان بعث النقباء يتجسسون-------- فراوا اجراما------ عظيمة و----قوة وشوكة فهابوا ذلك ورجعوا فحدثوا قومهم وكان موسي عليه السلام قد نهاهم ان -بحدثوا قومهم--- فنكثوا الميثاق	84	-7742149080122543707	Tafsir09083-ara1.ms0338	false	-1825181608403305535	96	167	539	937	1669	300	بنو اسراءيل------------ بمصر بعد هلاك فرعون امرهم الله تعالي بالسير الي اريحاء ب--ارض الشام -كان يسكنها الكنعانيون الجبابرة- وقال لهم اني كتبتها لكم دارا وقرارا ف--------------جاهدوا من----------------------------------------------------------- فيها فاني ناصركم وامر موسي بان ياخذ من كل سبط نقيبا----------------------------------------------------- فاختار النقب--------------------------------------------------اء وسار بهم فلما دنا من ارض كنعان بعثهم------ يتجسسون الاخبار فراوا قوما اجسامهم عظيمة ولهم قوة وشوكة فهابوهم--- ورجعوا وحدثوا قومهم وكان موسي------------ قد نهاهم ان يتحدثوا بما يرون فنكثوا الميثاق	338	-5702557450412159716	348	552.5	282	611	56.955810546875	51	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms093	true	1681690628935419575	222	310	1233	1708	1708	310	رفاعة بن زيد و-سويد بن الحارث كانا قد اظهرا الاسلام ثم نافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما ف-نزل-----ت فيهم الاية وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------له علم 59قل يا اهل الكتب هل تنقمون منا الاية عس3 روي4 انها نزلت في ابي ياسر بن اخطب ونافع بن ابي بافع5 وعازر بن ابي عازر وخالد وزيد وازار بن ابي ازار واشيع اتوا رسول الله عمن يءمن به من الرسل------------- فقال رسول الله نءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل وتلا الاية الي اخرها--- فلما ذكر image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_408png عيسي جحدوا نبوته-	93	-7742149080122543707	Tafsir09083-ara1.ms0356	false	-6725779934787590200	180	254	994	1374	1624	300	رفاعة بن زيد و سويد بن الحارث----- قد اظهرا الاسلام ثم نافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله يايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا الاية ب عن ابن عباس قال جاء نفر من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عمن يءمن به من الرسل عليهم السلام فقال او----------من بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل الي قوله ونحن له مسلمون فلما ذكر------------------------------------------------------ عيسي جحدوا نبوته	356	-5702557450412159716	214	306.5	173	600	35.66666793823242	33	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms099	true	-8822471656876570971	48	93	268	491	1693	308	ان الاخنس بن شريق قال ل---ابي جهل---------------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال له----- والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية ورالحجابة والنبوة فم--ا يكون لساءر قريش ف-نزلت	99	-7742149080122543707	Tafsir09083-ara1.ms0393	false	2361201805931237799	69	120	340	588	1486	300	ان الاخنس بن شريق التقي ب ابي جهل بن هشام فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية و-الحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزل -	393	-5702557450412159716	213	378.0	170	250	85.19999694824219	38	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms112	true	2327950862918020759	234	270	1224	1392	1566	306	ان ابا جهل قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا 71ا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت الاية	112	-7742149080122543707	Tafsir09083-ara1.ms0429	false	9072369902921823159	199	234	1041	1205	1565	300	ان ابا جهل قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابد----ا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت الاية	429	-5702557450412159716	164	321.5	129	168	97.61904907226562	34	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms208	true	1797544242029073860	144	165	815	925	1670	306	هارون رجل من عباد بني اسراءيل المجتهدين كانت مريم -شبه به في اجتهادها وليس بهارون اخي موسي بن عمران فان بينهما	208	-7742149080122543707	Tafsir09083-ara1.ms0848	false	1647884412998851377	95	116	483	594	1529	300	هارون رجل من عباد بني اسراءيل المجتهدين كانت مريم تشبه به في اجتهادها وليس بهارون اخي موسي بن عمران فان بينهما	848	-5702557450412159716	110	215.0	89	111	99.0990982055664	20	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms306	true	-807329202150701067	179	248	969	1349	1650	306	انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون6------------------------------------------------ فقال لو حضرته لرددت عليه قالوا وما كنت تقول له قال كنت قول له هذا المسيح تعبده النصاري و---------------اليهود تعبد عزيرا فهما من حصب جهنم فعجبت قريش من مقالتيه وراوا انه----- قد خصم وذلك معني قوله يصدون image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_466png الكسر الصاد اي يتعجبون فانزل الله عز وجل1 ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	306	-7742149080122543707	Tafsir09083-ara1.ms0907	false	-3950553653461997694	181	246	981	1309	1579	300	انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم شق ذلك علي كفار قريش وقالوا شتم الهتنا واتوا ابن الزبعري واخبروه فقال لو حضرته لرددت عليه قالوا وما كنت تقول له قال اقول--- له هذا المسيح تعبده النصاري وهذا عزير تعبده اليهود ا----------فهما من حصب جهنم فعجبت قريش من مقالت-ه وراوا ان محمدا قد خصم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله-------- ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	907	-5702557450412159716	238	389.5	188	448	53.125	45	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms306	true	-807329202150701067	235	284	1283	1539	1650	306	فانزل الله عز وجل1 ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون------------ ولو تامل ابن الزبعري الاية ما اعترض عليها الانه قال----------- وما تعبدون ولم يقل ومن تعبدون فانما اراد الاصنام ونحوها مما لا يعقل ولم يرد المسيح ولا الملاءكة وان كانوا معبودين وقالوا -الهتنا خير ام هو	306	-7742149080122543707	Tafsir09083-ara1.ms1397	false	-1740768759918426522	48	99	283	554	1558	300	فانزل الله-------- ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون قال القرطبي ولو تامل ابن الزبعري الاية ما اعترض عليها -لانه تعالي قال انكم وما تعبدون ولم يقل ومن تعبدون وانما اراد الاصنام ونحوها مما لا يعقل ولم يرد المسيح ولا الملاءكة وان كانوا معبودين وقالوا االهتنا خير ام هو	1397	-5702557450412159716	243	447.5	196	280	86.78571319580078	42	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms360	true	7486491706433228673	143	251	808	1422	1708	306	العرب اذا قصدت ملاطفة المخاطب وتر المعاتبة- سموه باسم مشتق من حالته التي هو عليها كقول النبي------------------- لعلي حين غاضب فاطمة فاتاه وهو ناءم وقد -----لصق بجنبه التراب فقال له قم ابا تراب اشعارا انه غير عاتب عليه وملاطفة له وكذلك قوله عليه السلام image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_652png لحذيفة قم يا نومان1 وكان ناءما ملاطفة له واشعارا بترك العتب والتانيب فقول الله لمحمد يايها المزمل قم الليل فيه تانيس وملاطفة ليستشعر انه فغمير عاتب عليه والفاءدة الثانية التنبيه لكل متزمل راقد ليله ليتنبه الي قيام الليل وذكر اللهو تبارك وتعالي فيه لان الاسم المشتق من الفعل يشترك فيه مع المخاطب -كل من عمل بذلك العمل واتصف بتلك الصفة	360	-7742149080122543707	Tafsir09083-ara1.ms1696	false	-4370191177338820757	128	195	705	1061	1605	300	العرب اذا قصدت ملاطفة المخاطب وترك -معاتبته سموه باسم مشتق من حالته التي هو عليها كقول النبي صلي الله عليه وسلم لعلي حين غاضب فاطمة--------------- وقد نام ولصق بجنبه التراب --------قم ابا تراب اشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا بان--ه ملاطف- ل---------ه وغ-ير عاتب عليه والفاءدة الثانية التنبيه لكل متزمل راقد ليله ليتنبه الي قيام الليل وذكر الله --------تعالي لانه--- الاسم المشتق من الفعل يشترك فيه--- المخاطب وكل من ----------------اتصف بتلك الصفة	1696	-5702557450412159716	315	508.0	256	640	49.21875	49	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms362	true	4884520797665315963	241	291	1314	1545	1602	304	ان لن ن--------جمع عظامه سي حكي3 مخ ان---------------------------- عدي بن ابي ربيعة ختن الاخنس بن شريق قال ترسول الله يا م------------------------حمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف امره فاخبره رسول الله ف-------------------قال لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك يا محمد ولم اومن ك او يح--مع الله اليظام فنزلت---- الاية	362	-7742149080122543707	Tafsir09083-ara1.ms1717	false	-4855600881061512897	75	137	432	728	1625	300	ان لن نقدر علي جمع عظامه بعد تفرقها قال المفسرون نزلت هذه الاية في عدي بن---- ربيعة جاء ----------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف امره فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك يا محمد ولم اومن بك كيف يجمع الله العظام فنزلت هذه الاية	1717	-5702557450412159716	181	276.5	141	316	57.278480529785156	30	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir09083-ara1