id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090610Vols-ara1.ms027	true	386707728858867562	0	47	0	265	1663	306	بن سلام5 دعا ابني اخيه سلمة م-هاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمتما ان الله قال في التوراة اني باعث image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_183png من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن--- فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر ف-نزلت-------- الاية	27	-7742149080122543707	Tafsir08090-ara1.ms0111	false	-9177613257668452025	81	127	415	637	1571	300	بن سلام- دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمتما ان الله قال في التوراة اني باعث------------------------------------------------------ من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد -من امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر فانزل الله هذه الاية	111	-6506065645215567571	207	368.5	164	278	74.46043395996094	38	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms044	true	-8288347961418229692	71	148	403	801	1680	306	خطوط فاما السبعة فاولها------- الفذ وله سهم----- والتوام وله سهمان والرقيب وله ثلاثة والحلس وله اربعة والنافس وله خمسة والمسبل وله ستة والمعلي وله سبعة والثلاثة التي هي غفل---------- المنيح والسفيح والوغد وكانوا يجعلونها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يدخل يده فيخرج باسم رجل قدح-----ا فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب المرسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا حظ له-- لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزوز كله	44	-7742149080122543707	Tafsir08090-ara1.ms0172	false	-6747040028485380300	122	232	659	1229	1587	300	خطوط وفيها فروض علي عدة الخطوط الفذ وله سهم واحد والتوام له- سهمان والرقيب -له ثلاثة والحلس -له اربعة والنافس وله خمسة والمسبل وله ستة والمعلا وله سبعة وثل--اثة اغفال لا خطوط لها وهي المنيح والسفيح والوعد بزاد هذه لتكثر السهام وتختلط علي الحرضة وهي الضارب بالقداح فلا يجد الي الميل مع احد سبيلا وهو رجل عدل عندهم ثم يبحثوا الضارب علي ركبتيه ويلتحف بثوب ويخرج راسه ويجعل تلك القداح في الربابة وهي خريطة ثم يخلخلها و------------يدخل يده ويخرج باسم رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح من تلك الثلاثة لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله	172	-6506065645215567571	311	509.0	246	587	52.98126220703125	49	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms099	true	-8822471656876570971	49	82	271	422	1693	308	الاخنس بن شريق قال لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال له والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب	99	-7742149080122543707	Tafsir08090-ara1.ms0591	false	-3413697073873062843	267	300	1404	1554	1554	300	الاخنس بن شريق قال لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال له والله ان محمد الصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب-	591	-6506065645215567571	148	289.0	117	151	98.01324462890625	32	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms112	true	2327950862918020759	204	269	1045	1386	1566	306	الاية سي------- روي ان الوليد بن المغيرة قال لرسول الله لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_469png وروي1 ان ابا جهل قال -زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا 71ا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	112	-7742149080122543707	Tafsir08090-ara1.ms0647	false	3869924603911279507	61	120	306	585	1550	300	الاية قال مقاتل روي ان الوليد بن المغيرة قال----------- لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر---- مالا منك-------------------------------------------------- وروي -ان ابا جهل قال تزاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابد----ا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	647	-6506065645215567571	264	469.5	207	349	75.64469909667969	52	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms190	true	-6193031251686979785	204	304	1061	1612	1612	304	من جهة غرناطة بقرب image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_142png قرية تسمي لوشة1 كهفا فيه موتي ومعهم كلب رمة7 واكثرهم قد انجرد لحمه وبعضهم متماسك وقد مضت القرون السالفة ولم نجد من علمهم وشانهم اشارة3 ويزعم ناس انهم اصحاب الكهف------------- دخلت اليهم سنة-------- اربع -خمسماءة و---بهذه الحالة -عليهم مسجد وقريب منهم بناء رومي يسمي الرقيم كانه قصر محلق قد بني بعض جدرانه وهو في فلاة من الارض----- وباعلي حضرة غرناطة مما يلي القبلة اثار مدينة قديمة رومية يقال لها مدينة دقيوس وجدنا في اثارها غراءب في قبور ونحوها وانما استسهلت ذكر هذا مع بقية مع ما بعده لانه عجب يتخلد ذكره ما-	190	-7742149080122543707	Tafsir08090-ara1.ms1103	false	-2951888765155992288	163	257	840	1322	1544	300	في جهة غرناطة بقرب------------------------------------------------------ قرية تسمي لوشة- كهف- فيه موتي ومعهم كلب رمة- واكثرهم قد انجرد لحمه وبعضهم متماسك وقد مضت القرون السالفة ولم نجد من علم ---شانهم------- ويزعم ناس انهم اصحاب الكهف قال ابن عطية دخلت اليهم ورايتهم منذ اربع وخمسماءة وهم بهذه الحالة وعليهم مسجد وقريب منهم بناء رومي يسمي الرقيم كانه قصر مخلق وبق--ي بعض جدرانه وهو في فلاة من الارض خربة وباعلي غرن-----اطة مما يلي القبلة اثار------ قديم------ة يقال لها مدينة دقيوس وجدنا في اثارها غراءب من قبور ونحوها وانما سهل---- ذكر هذا مع----------- بعده لانه عجب يتخلد ذكره ما	1103	-6506065645215567571	432	742.5	346	583	74.0994873046875	69	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms196	true	-6524726298596199787	130	172	641	871	1580	304	وذكر ابراهيم بن القاسم الكاتب في كتابه في عجاءب البلدان ان -حيرة تنيس كانت هاتين الجنتين وكانت- لاخوين فباع احدهما نصيبه من الاخر وانفق- في طاعة الله حتي عيره الاخر وجرت بينهما هذه المحاورة---- فغرقهما الله في ليلة واياه-ا عني بهذه الاية	196	-7742149080122543707	Tafsir08090-ara1.ms1115	false	-8893739329740244128	33	76	181	418	1532	300	وذكر ابراهيم بن القاسم الكاتب في كتابه في عجاءب البل-اد ان بحيرة تنيس كانت هاتين الجنتين وكانتا لاخوين فباع احدهما نصيبه من الاخر وانفقه في طاعة الله حتي عيره الاخر وجرت بينهما هذه المحاروة قال فغرقهما الله في ليلة واياهما عني بهذه الاية	1115	-6506065645215567571	226	417.5	184	238	94.9579849243164	36	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms246	true	405693096249240208	2	76	10	398	1677	304	سليمان الجر فصنعت4 له صرحا5 وهو شبه ------------------------------------الصهريج7 وملاه ماء وبث فيه كثيرا من الحيات والضفادع ثم اطبق عليه بالزجاج الابيض الشقاف ثم وضع------------- لسليمان كرسيه ع------------ليه و-قعد عليه فلما رصلته------------------ بلقيس قيل لها ادخلي الي نبي الله فلما ---رات اللجة -فزعت وظتت انها قصد بها الغرق ثم عجبت من كون كرسيه علي الماء وهالها9 الامر ولم يكن لها بد من امتثال الامر فكشفت عن ساقيها لتدخل فراي سليمان ساقيها سليمتين مما -افترته الجن	246	-7742149080122543707	Tafsir08090-ara1.ms1322	false	-4660258184162366942	179	249	903	1276	1543	300	سليمان الجن فصنعت- له صرحا- وهو السطح من الصحن من غير سقف وجعلته مبنيا كالصهريج- وملء- ماء وبث فيه السمك---------- والضفادع وطبق-------- بالزجاج الابيض الشفاف ولهذا جاء صرحا وجعل لسليمان في وسطه كرسي فجلس عليه وعكفت عليه الطير والجن والانس فلما وصلت بلقيس قيل لها ادخلي الي نبي الله سليمان فرات اللجة وفزعت--------------------------------------------------------------------- ولم يكن لها بد من امتثال الامر فكشفت عن ساقيها------ فراي سليمان ساقيها سالمتين مما قالت--- الجن	1322	-6506065645215567571	240	344.5	190	473	50.73995590209961	34	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms280	true	-7933720044301726521	206	264	1163	1439	1680	308	وكان من اقوي اهل زمانه واشدهم فلقيه رسول الله فقال له يا ركانة ارايت -ن صرعتك اتءمن بي--- قال نعم فصرعه رسول الله مرتين وقيل ثلاث برات ثم عرض عليه ايات من دعاء شجرة واقبالها ونحو ذلك مما اختلفت فيه لفاظ الاحاديث فلما فرغ من ذلك كله لم يءمن وجاء الي---- مكة فقال يا بني هاشم ان -----صاحبكم	280	-7742149080122543707	Tafsir08090-ara1.ms1435	false	5792529165074290616	147	188	794	993	1591	300	وكان من اقوي الناس ف---------------------------قال له يا ركانة ارايت ان صرعتك اتءمن بالله قال نعم فصرعه -صلي الله عليه وسلم- ثلاثا---- ثم عرض عليه ايات من دعاء شجرة واقبالها ف---------------------------------------------------------لم يءمن وجاء الي اهل مكة فقال يا بني هاشم ساحروا بصاحبكم	1435	-6506065645215567571	162	258.0	125	289	56.055362701416016	30	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms320	true	-8016961359572349226	22	70	107	328	1690	308	ماتوا وهم كفار سي روي انها-------------------------------------- نزلت بسبب ان عدي بن حاتم------------------------------------------------------ قال يا رسول الله ان حاتما كانت له افعال بر فما حاله فقال رسول الله هو في النار فبكي عدي ثم ولي فدعاه رسول الله فقال له ابي وابوك وابو ابراهيم خليل الرحمن في النلر ونزلت	320	-7742149080122543707	Tafsir08090-ara1.ms1534	false	525304869276999232	231	284	1283	1547	1632	300	ماتوا وهم كفار عام والموجب لانتفاء الغفران وفاتهم علي الكفر وقيل نزلت بسبب ---عدي بن حاتم رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابيه قال و---------------------كانت له افعال بر فما حاله فقال------------- في النار فبكي عدي و--ولي فدعاه ف----------قال له ابي وابوك وابو ابراهيم خليل الرحمن في النار فنزلت	1534	-6506065645215567571	157	235.0	123	313	50.15974426269531	29	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir08090-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms332	true	642519395218355254	236	296	1277	1626	1679	306	كانت لغطفان وهي سمرة و---------بعث اليها -سول الله------------------- خالد بن الوليد فقطعها فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يد-ها علي راسيها فجعل يضربها بالسيفي حتي قتلها وهو يقول image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_552png نا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك -رجع فاخبر رسول الله------------------- فقال عليه السلام تلك العزي ولن تعبد بدا1 واما مناة2 فكانت صخرة	332	-7742149080122543707	Tafsir08090-ara1.ms1563	false	-7367852920008297091	203	267	1052	1388	1572	300	كانت بغطفان واصلها تانيث الاعز بعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد فقطعها وخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يديها علي راس-ها فجعل يضربها بالسيف- حتي قتلها وهو يقول ي------------------------------------------------------ا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ورجع فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليه السلام تلك العزي ولن تعبد ابدا و----مناة قيل--- صخرة	1563	-6506065645215567571	266	428.5	214	399	66.66666412353516	39	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir08090-ara1