id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090610Vols-ara1.ms033	true	7913982363114860341	100	137	504	680	1600	304	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاري قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو4 ر-------قيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي- ثم لا يزال ينقص حت-----ي يعود كما بدا لا يكون علي حالة واحدة فنزلت	33	-7742149080122543707	Tafsir07057-ara1.ms0383	false	-2043346225808226387	92	131	489	666	1564	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم--------- قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو او يطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم- ويستدير ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان لا يكون علي حال- واحد- فنزلت	383	3990998667036342531	152	257.0	117	189	80.42327880859375	28	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms054	true	8590813536337673217	157	188	855	1012	1657	306	اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك انك قتلت نفرا من قريش------ اغمارا لا يعرفون القتمال انك لو 34ا------------------ قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس فنزلت الاية3 الم تر الي الذين اوتوا	54	-7742149080122543707	Tafsir07057-ara1.ms0671	false	9075868956581765325	17	52	75	252	1622	300	الله اليكم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت فيهم فرصة انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس فانزل الله تعالي قل ل----لذين كفروا	671	3990998667036342531	106	152.5	80	181	58.56353759765625	16	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms060	true	5714909029997853835	132	174	737	940	1654	308	نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ابن مريم وقال-------------------------------- الرءيس او ذاك تريد منا يا محمد واليه تدعونا فق-----------ال رسول الله------------------- معاذ الله --------------------ان نامر بعبادة غير الله ما بذاك ----------------عثني فنزلت الاية مع ما قبلها من--------------------- قوله تعالي ما كان لبشر4 الي	60	-7742149080122543707	Tafsir07057-ara1.ms0790	false	8370477333781669209	0	69	0	320	1513	300	نعبدك كما تعبد النصاري عيسي -بن مريم فقال رجل نصراني من اهل نجران يقال له الرءيس او ذاك تريد منا يا محمد واليه تدعونا او كما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او ان نامر بعبادة غير الله ما بذلك امرني ولا بذلك بعثني او كما قال صلي الله عليه وسلم فانزل الله في ذلك قوله تعالي ما كان لبشر- الي	790	3990998667036342531	173	259.5	135	322	53.726707458496094	28	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms063	true	8720489426944708608	133	196	707	1057	1709	306	ففعل ثم ان الحيين7 تفاخروا وتنازع---------وا حتي تواث--------------------------ب اوس اين قيظي احد بني حارثة بن الحارث وجبار بن صخر من الخزرج علي الركب فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها----- جذعة3 فغضب الفريقان وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم----------------- الحرة4 فخرجوا اليها و------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ ذلك رسول الله -------------------فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين-------------------- فقال يا معشر المسلمين---------- ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم	63	-7742149080122543707	Tafsir07057-ara1.ms0824	false	-5769859505595554448	194	288	1014	1534	1591	300	ففعل فتكلم القوم عند ذلك ف--تنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب اوس ب-ن قيظي من الاوس--------------- وجبار بن صخر من الخزرج---------- فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله ر-دناها الان جذعة و-غضب الفريقان وقالوا قد فعلنا الس-------لاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة -فخرجوا اليها وتحاور الناس فانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم	824	3990998667036342531	282	433.5	231	558	50.537635803222656	38	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms072	true	7138692017175596335	174	244	951	1308	1648	306	ان بشرا--- المنافق-------------- خاصم يهوديا فدعاه اليهود------------ي الي النبي------------------- ودعاه المنافق الي 45ا كعب5----------------- ثم انهما تحاكما الي -----رسول الله فلم -----------------------يرض المنافق وقال تعال- نتحاكم الي عمر ف----------قال اليهود- لعمر قضي لنا رسول الله------------------- فلم يرض بقضاءه فقال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال عمر مكانكما حتي -خرج اليكما--------- فاشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق--------------- ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بق-----------------ضاء رسول الله فنزلت	72	-7742149080122543707	Tafsir07057-ara1.ms1188	false	2640057036080096562	27	129	131	647	1546	300	ان رجلا من المنافقين يقال له بشر خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي التحاكم الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي التحاكم الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال تعالي نتحاكم الي عمر بن الخطاب فقال اليهودي لعمر قضي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقضاءه فقال عمر للمنافق اكذلك -قال نعم -قال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب--- عنق المنافق حتي برد اي مات ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله تعالي وقضاء رسول الله صلي --	1188	3990998667036342531	324	489.0	258	523	61.950286865234375	48	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms079	true	-8619865470949077386	132	194	678	1017	1644	306	طعمة بن ابيرق احد بني ظفر سرق درعا5 من جار له image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_359png اسمه قتادة ب-ن النعمان وكان في جراب دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه وخباها عند---------------------------- زيد بن السمين رجل من اليهود فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد وحلف ما اخذها وما له بها علم فتركوه و-تبعوا اثر الدقيق ----------الي منزل اليهودي فاخذوها فقال-------- دفعها الي طعمة	79	-7742149080122543707	Tafsir07057-ara1.ms1289	false	-5581108610793851798	236	298	1289	1601	1608	300	طعمة بن ابيرق احد بني ظفر سرق درعا- من جار له ا------------------------------------------------------سمه قتادة ابن النعم-----ان في جراب دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه وخبا طعمة الدرع عند رجل من اليهود اسمه زيد بن السمين-------------- فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد وحلف ما اخذها وما-له بها علم فتركوه واتبعوه اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي فاخذوها فقال اليهودي دفعها الي طعمة	1289	3990998667036342531	255	428.5	203	387	65.89147186279297	45	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms094	true	933118377947825842	234	290	1297	1583	1665	304	لرسول الله-- الست تزعم انك علي ملة -براهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها من الله حق -قال------------------------- بلي ولكنكم احدثتم وجحدتم ما فيها مما اخذ عليكم من الميثاق وكتمتم----- ما امرتم ان ثبينوه للناس فبرءت من احداءكم قالوا فانا ن--اخذ بما في ايدينا فاننا علي ------الهدي والحق ولا نءمن بك ولا نتبعك ف-نزلت	94	-7742149080122543707	Tafsir07057-ara1.ms1608	false	5843122286190640264	144	207	734	1050	1539	300	-----يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها من الله حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي ولكنكم احدثتم وجحدتم ما فيها مما اخذ عليكم من الميثاق وكتمتم منها ما امركم ان تبينوه للناس فبرءت من احداثكم قالوا فان لم تاخذ بما في ايدينا فا-نا علي الحق والهدي و------لا نءمن بك ولا نتبعك فانزل -	1608	3990998667036342531	262	448.0	210	329	79.63526153564453	41	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms102	true	-2281527815368299296	228	304	1324	1687	1694	306	ان ينبههم علي الخطا في دينهم و--------------------------------------------------------------------ان شيءا من ذلك لا يصح -ن يكون الها لقيام دليل الحدوث فيه- وان ل---ها محدثا احد-ثه-------------ا ومدبرا دبر طلوعها وافولها فذكر هذا علي سبيل الفرض ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبطله بعد ذلك كالواحد منا اذا اراد------------------------------------------------------------------------- ان يبطل القول بقدم الاجسام فيقول ا-------------------------------------------------------------------------------------------ولا الجسم قديم اي هكذا يقول الخصم ثم يقول لو كان قديما لم يكن متغيرا فكذا ههنا قال هذا ربي ي كذا تقولون ثم قال لا احب الافلين اي لو كان	102	-7742149080122543707	Tafsir07057-ara1.ms1810	false	-2372283326535768269	129	260	728	1402	1629	300	ان ينبههم علي الخطا في دينهم وان يرشدهم الي طريق النظر والاستدلال ويعرفهم ان النظر الصحيح مءد الي ان شيءا منها-- لا يصح ان يكون الها لقيام دليل الحدوث فيها وان وراءها محدثا احداثها وصانعا صنعها ومدبرا دبر طلوعها وافولها وانتقالها ومسيرها وساءر احوالها وقول ابراهيم هذا ربي قول من ينصف خصمة مع علمه بانه مبطل فيحكي قوله كما روي غير متعصب لمذهبه لان ذلك ادعي الي الحق وانجي من الشغب ثم يكر عليه بعد حكايته فيبطله ب--------الحجة وجملة قال هذا ربي مستانفة استءنافا بيانيا جوابا لسءال ينشا عن مضمون جملة راي كوكبا وهو ان يسال ساءل فماذا كان منه عندما راه فيكون قوله قال هذا ربي جوابا لذلك وقوله فلما افل اي غاب وغرب يقال افل الشء يافل افلا وافولا اي غاب وقوله ------------------------------------------------------------------------------------------قال لا احب الافلين اي لا احب	1810	3990998667036342531	180	227.0	137	774	23.255813598632812	27	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms112	true	2327950862918020759	201	268	1031	1380	1566	306	اوتي- رسل الله الاية سي------------------- روي ان الوليد بن المغيرة قال لرسول الله-------------- لو كانت النبوة حقا لكنت---- اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_469png وروي1 ان ابا جهل ---------قال زاحمنا بني عبد مناف --في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا 71ا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	112	-7742149080122543707	Tafsir07057-ara1.ms1868	false	1262745212581223078	223	299	1203	1570	1575	300	اوتيه صلي الله عليه وسلم من الوحي والرسالة روي ان الوليد بن المغيرة قال للنبي صلي الله عليه وسلم لو كانت النبوة حقا لكنت انا اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر---- مالا فانزل الله هذه الاية وقال مقاتل نزلت في ابي----------------------- جهل وذلك انه قال زاحمنا بنو عبد المطلب في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابد----ا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1868	3990998667036342531	251	392.5	193	398	63.06532669067383	45	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms134	true	-667227057482256933	233	279	1231	1492	1623	306	وقالت اليهود عزير ابن ا------------------------------------------------------------------لله عس زوي ان الذين قالوها منهم للنبي عليه السلام هم سلام ابن مشكم ونعمان بن اوفي وشاس بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_538png كيف نتبعك-------- وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله فانزل الله	134	-7742149080122543707	Tafsir07057-ara1.ms2333	false	7391580970072057967	69	118	377	618	1566	300	وقالت اليهود عزيرولو كره المشركون 93033 اخرج ابن جرير عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله---------------------------------- عليه وسل-----م سلام -بن مشكم ونعمان بن اوفي وشاس بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا------------------------------------------------------ كيف نتبعك يا محمد وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله فانزل الله	2333	3990998667036342531	158	261.5	126	335	47.164180755615234	29	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms304	true	-4449790346369237888	198	272	1135	1486	1656	306	جاء رجل الي ابن عباس فساله-------------------------------- عن تفسير--------------- حم عسق قال فاطرق--------- ثم اعرض عنه ثم كرر مقالته ثلاثا في كل ذلك يعرض عنه فقال له حذيفة------ انا انبءك بها قد عرفت لم كرهها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبدالله3 او عبد الا------------له ينزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتين يشق النهر بينهما شقا فاذا اذن الله في زوال ملكهم وانقطاع مدتهم ودولتهم بعث الله علي احد-هما نارا ليلا	304	-7742149080122543707	Tafsir07057-ara1.ms4532	false	-486797201464020144	190	263	992	1337	1523	300	جاء رجل الي ابن عباس فقال له وعنده حذيفة ابن اليمان اخبرني عن تفسير قول الله تعالي حم عسق---- فاطرق ابن عباس ثم اعرض ---------------------------------------عنه فقال--- حذيفة للرجل انا انبءك بها قد عرفت لم كرهها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له عب------------د الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار ال-شرق تبني عليه مدينتان يشق النهر بينهما شقا فاذا اذن الله في زوال ملك----------------------هم بعث الله علي احداهما نارا ليلا	4532	3990998667036342531	266	442.0	208	426	62.441314697265625	47	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms337	true	2423975055799507892	46	154	290	817	1645	308	قذ سمع الله قول التي تجادلك في زءجها الاية سه1---------------------------- هي خولة بنت تعلبة2 وقيل3 بنت حكيم وقيل4 اسمها يجميلة وخولة اصح ما قيل في ذلك وزوجها اوس بن الصامت اخو عبادة بن الصامت وقد مر5 بها عمر بن الخطاب في خلافت-----------ه فاستوقفته طويلا ووعظته -قالت له يا عمر--- كنت تدعي عميرا ثم قيل لك ---عمر ثم قيل لك--- امير المءمنين فاتق الله يا عمر فانه من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن الحساب خاف العذاب وهو واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الوقوف------------------- فقال والله لو حبستبي من اول النهار الي اخره 1- زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هي هذه	337	-7742149080122543707	Tafsir07057-ara1.ms4950	false	-2097583183523784292	204	296	1088	1543	1562	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الايات وقال القرطبي المراة التي اشتكت هي خولة بنت ثعلبة---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مر- بها عمر بن الخطاب في خلافته والناس معه فاستوقفته طويلا ووعظته وقالت--- يا عمر قد كنت تدعي عميرا ثم قيل لك يا عمر ثم قيل لك يا امير المءمنين فاتق الله يا عمر فان- من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن الحساب خاف العذاب--------------------- فقيل له يا امير المءمنين اتقف------------ هذا الوقوف لتلك المراة العجوز فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره لا زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من--- هذه	4950	3990998667036342531	376	625.5	297	596	63.087249755859375	65	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms362	true	4884520797665315963	260	291	1396	1545	1602	304	يا محمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف امره فاخبره رسول الل-------------ه فقال------- لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك يا محمد ولم اومن ك او يحمع الله اليظام فنزلت---- الاية	362	-7742149080122543707	Tafsir07057-ara1.ms5270	false	-7207171674816625351	8	37	44	187	1632	300	يا محمد حدثني عن يوم القيامة------------------- فاخبره صلي الله عليه وسلم عنه فقال المشرك لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك يا محمد----------- او يجمع الله العظام فنزلت هذه الاية	5270	3990998667036342531	110	169.0	87	173	63.58381652832031	18	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms378	true	-5493871080926509895	260	301	1545	1735	1786	312	يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما تنعبد فنشترك نحن -انت في الامر فان كان الذي تعبد خيرا مما نعبد كنا قد اخذنا منه بحظنا---- وان كان ما نعبد خيرا مما تعبد كنت قد اخذت بحظك منه فانزل الله السورة	378	-7742149080122543707	Tafsir07057-ara1.ms5149	false	-1354050419951164085	142	182	785	968	1557	300	يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما ن-عبد فنشترك نحن وانت في الامر فان كان الذي تعبد خيرا مما نعبد كنا قد اخذنا---- بحظنا منه وان كان ما نعبد خيرا مما تعبد كنت قد اخذت بحظك منه ف-نزلت ------سورة	5149	3990998667036342531	175	314.5	137	195	89.74359130859375	34	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir07057-ara1