id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090610Vols-ara1.ms123	true	-8600565722543483577	87	146	427	756	1559	304	بحيث اذا نظر يري العرش ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال الغزالي رحمه الله وسمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض العلماء يقول انه كان في image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_500png اول امره بحيث يكون في مجلسه اثني عشر الف محبرة ل---لمتعلمين الذين يكتبون عنه العلم ثم صار بحيث كان اول من صنف كتابا ان ليس للعالم صانع نعوذ با--------------لله من ذلك ونساله حسن الخاتمة بمنه و-ذل--ك بميله الي الدنيا	123	-7742149080122543707	Tafsir04040-ara1.ms0746	false	-4769536531862467431	37	131	174	675	1508	300	بحيث اذا نظر يري العرش وهو المعني بقوله تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ الاعراف175 ولم يقل اية واحدة مال الي الدنيا واهلها ميلة واحدة وترك لولي من اولياءه خدمة واحدة سلب عنه معرفته وجعله بمنزلة الكلب المطروح فقال مثله كمثل الكلب الاعراف176 فاوقعه في بحر الضلالة والهلاك الي الابد حتي كان بعض العلماء يقول كان----------------------------------------------------------------- امره بحيث يكون في مجلسه اثني عشر الف محبرة من المتعلم------ين يكتبون عنه------ ثم صار بحيث كان اول من صنف كتابا ان ليس للعالم صانع نعوذ بالله ثم نعوذ بالل-----------------------ه من سخطه وخذلانه فانظر الي الدنيا	746	-2316110617867305454	195	293.5	152	601	32.4459228515625	34	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms124	true	-6948977181402928990	151	218	826	1165	1649	306	لا نسلم ان النفس المذكورة في الاية هي ادم وليس في الاية ما يدل عليه بل نقول هذا الخطاب لقريش والاشارة الي قصي وال-----------------معني خلقكم من نفس قصي وجعل منها زوجها ي--------------- من جنسها----- عربية قرشية ليسكن اليها فلما اتاهما الله ما طلبا من الولد ا الصالح -سميا اولادهما بعبد مناف وعبد مناة وعبد العزي وعبد الدار وعبد قصي فالضمير في----------------------------------------------- قوله تعالي فتعالي الله عما يشركون	124	-7742149080122543707	Tafsir04040-ara1.ms0677	false	4091987926470764327	58	123	335	677	1598	300	لا نسلم ان النفس الواحد----------ة هي ادم وليس في الاية ما يدل عليه بل قيل----- الخطاب لقريش وهم ال ق------صي والنفس الواحدة قصي ومعن-----------------ي وجعل منها زوجها الاعراف189 جعلها من جنسها زوجة عربية قرشية واشراكهما في--ما اتاهم------------------------ا ال--له تسمية اولادهما بعبد مناف وعب----------د العزي وعبد الدار وعبد قصي او يقال انه علي حذف المضاف اي جعل اولادهما شركاء له بدليل قوله------ فتعالي الله عما يشركون	677	-2316110617867305454	219	321.0	172	424	51.650943756103516	35	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms156	true	2333279114461291245	93	143	473	741	1697	308	قال يحيي بن معاذ الرازي النهي -ذا كان توحيد ساعة يهدم كفر خمسين سنة فتوحيد خمسين سنة كيف لا يهدم معصية ساعة واحدة الهي لما كان الكفر لا ينفع معه شء من الطاعات كان image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_33png مقتضي العقل ان اني يمان د يص-ر معه سء من المعاصي والا	156	-7742149080122543707	Tafsir04040-ara1.ms0838	false	2606313114140032876	71	115	354	562	1534	300	قال يحيي بن معاذ الرازي ال-هي اذا كان توحيد ساعة يهدم كفر سبعين سنة فتوحيد سبعين سنة كيف لا يهدم معصية سن-------ة الهي لما كان الكفر لا ينفع معه شء من الطاعات كان----------------------------------------------------- مقتضي العدل ان الا-يمان لا يضر معه شء من المعاصي واما	838	-2316110617867305454	190	327.0	147	270	70.37036895751953	34	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms156	true	2333279114461291245	93	143	473	741	1697	308	قال يحيي بن معاذ الرازي النهي -ذا كان توحيد ساعة يهدم كفر خمسين سنة فتوحيد خمسين سنة كيف لا يهدم معصية ساعة واحدة الهي لما كان الكفر لا ينفع معه شء من الطاعات كان image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_33png مقتضي العقل ان اني يمان د يص-ر معه سء من المعاصي والا	156	-7742149080122543707	Tafsir04040-ara1.ms1137	false	5960634334929526840	13	57	66	274	1583	300	قال يحيي بن معاذ الرازي ال-هي اذا كان توحيد ساعة يهدم كفر خمسين سنة فتوحيد خمسين نسة كيف لا يهدم معصية سن-------ة الهي لما كان الكفر لا ينفع معه شء من الطاعات كان----------------------------------------------------- مقتضي العدل ان الا-يمان لا يضر معه شء من المعاصي فاذا	1137	-2316110617867305454	193	336.0	150	270	71.48148345947266	35	AOCP2023090610Vols-ara1	Tafsir04040-ara1