id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090610Vols-ara1.ms028	true	7414642031202133694	156	193	923	1141	1701	308	رسول الله دعا -----------------يهود الي الاسلام ورغبهم فيه image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_189png وحذرهم عذاب الله ونقمته فقال له رافع بن خارجة1 ومالك بن عوف2 ل نتبع يا محمد------------------- ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا اعلم وخيرا منا	28	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms0278	false	6148083757811879760	185	225	981	1180	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود الي الاسلام ورغبهم فيه------------------------------------------------------ وحذرهم عذاب الله ونقمته فقال له رافع بن خارجة- ومالك بن عوف بل نتبع يا محمد صلي الله عليه وسلم ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا اعلم وخيرا منا	278	5958300511273776150	158	270.5	126	254	62.2047233581543	28	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms033	true	7913982363114860341	100	137	504	680	1600	304	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم--------------- الانصاري قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو4 ر-----قيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حت-----ي يعود كما بدا لا يكون علي حالة واحدة فنزلت	33	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms0314	false	-6381813998116373430	193	235	1021	1218	1569	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن عتمة وهما رجلان من الانصار- قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو ويطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم- ويستوي ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان لا يكون علي حال- واحد- فنزلت	314	5958300511273776150	159	268.0	123	201	79.10447692871094	28	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms037	true	7403520029514260582	109	183	607	992	1651	306	انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء1 فنزلت التي في البقرة يسيلونك لعن 23ا الخمر والميسر فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان- ش-فاء فنزلت التي في سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سك-ري2----------------------------------------------------------------------------------- فدعي---- فقرءت ثم ---قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء-- فنزلت------ التي في الماءدة انما يريد الشيطن ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخشر فدعي---- فقرءت عليه فقا--------ل-------------------- انتهينا	37	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms0358	false	-1191299345827776117	186	275	958	1415	1539	300	انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب بالمال والعقل فنزلت يعني هذه الاية---- فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان ينادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة ان لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الم---------------------------------------------------------اءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا	358	5958300511273776150	258	409.5	205	518	49.806949615478516	42	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms054	true	8590813536337673217	0	75	0	410	1657	306	واللام ثلاثون والميم -ربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين---- انما مدة ----------ملكه احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسو-------------------ل الله فقال-------- هل مع---ك غير هذا قال نعم image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_272png الم-------------ص قا--ل الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد -----------------ستون فهذه ماءة واح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي وثلاثون سنة فقا----ل هل مع---ك غيره قال نعم الر2 قال هذه اثقل وعدد حروفها ثم قال هل معك غيره قال نعم المر3 فعد حروفها وقال -هذه اثقل وجعل رسول	54	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms0052	false	5655179946141665068	32	130	147	636	1506	300	واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين نبي انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غير---ه قال نعم قال وما ذاك قال-------------------------------------- المص قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي وستون و----ماءة سنة هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم وما ذاك قال الر قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والراء ماءتان هذه احدي وثلاثون سنة وماءتان فهل مع هذا غيره قال نع---------------------------------------------------------م المر------------- قال فهذه اثقل واطول ----	52	5958300511273776150	250	327.0	199	608	41.1184196472168	35	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms058	true	7598891219961698407	208	259	1131	1392	1667	306	العلماء ------لبعض النصاري5 ---قال لهم لم تعبدون عيسي قالوا لانه لا اب له قال فادم اولي لانه لا اب----وين له قالوا -كان 136ب يحيي الموتي -قال فحزقيل اولي لان عيسي احيا اربعة نفر واحيا حزقيل اثمانية الاف قالوا ك-ان يبرء الاكمه والابرص قال فجرجيس اولي لانه طبخ -احرق ثم قام سالما	58	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms0558	false	9167036376189335196	39	94	193	463	1475	300	العلماء اسر في بعض بلاد الروم فقال لهم لم تعبدون عيسي قالوا لانه لا اب له قال فادم اولي لانه لا اب له ولا ام قالوا وكان----- يحيي الموتي فقال -حزقيل اولي لان عيسي احيا اربعة نفر واحيا حزقيل اربع--ة الاف قالوا وكان يبرء الاكمه والابرص قال فجرجيس اولي لانه طبخ واحرق ثم قام سليما	558	5958300511273776150	234	396.0	185	278	84.17266082763672	38	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms077	true	-8814583651142681246	192	262	1116	1459	1719	308	ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يذرته الموت الاية سه قال عكرمة مولي ابن عباس طلبت اسم هذا الرجل اربع عشرة سنة حتي وجدته وفي قول عكرمة هذا دليل علي شرفي هذا العلم قديما وان الاعتناء به حسن وان المعرفة به فضل ونحو منه قول ابن ع-----------------------------------باس مكث- سنتين4 اريد ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين اللتين تظاهرتا علي رسول الله------------------- ما يمنعني الا مهابته	77	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms0016	false	8189244410582222496	157	206	819	1059	1558	300	ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله------------------------------------------------ طلبت اسم هذا الرجل اربع عشرة سنة حتي و------------------------------------------------------------------------------------------------جدته قال ابن عبد البر هو ضميرة بن حبيب وقال ابن عباس مكثت سنتين- اريد ان اسال عمر------------- عن المراتين اللتين تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يمنعني الا مهابته	16	5958300511273776150	181	301.0	144	398	45.477386474609375	31	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms087	true	-4589931298077618917	232	253	1247	1351	1606	304	وكان قربان قابيل حزمة من سنبل لانه كان صاحب زرع واختارها من اردا زرعه ثم- انه وجد فيها سنبلة طيبة ففركها	87	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms0958	false	453101823370496998	278	299	1433	1538	1544	300	وكان قربان قابيل حزمة من سنبل لانه كان صاحب زرع واختارها من اردا زرعه حتي انه وجد فيها سنبلة طيبة ففركها	958	5958300511273776150	102	197.0	81	105	97.14286041259766	20	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms112	true	2327950862918020759	35	126	174	647	1566	306	و-من قال سانزل ---------------------------مثل ما انزل الله وقا-----------------------------------ل هو النضر بن الحارث وقد وقع في اكثر التفاسير انه عبد الله بن سعد image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_467png ابن ابي سرح وان سبب قوله ذلك انه كان يكتب الوحي لرسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله فلما زلت ولقد خلقنا الانسن من سلالة من طين الي اخرها عجب من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين3 فقال عليه السلام اكتبها فكذلك انزلت-------- فشك عبد الله و------قال لءن كان محمد صادقا لقد -وحي الي كما اوحي اليه وان -كان كاذبا لقد قلت كما قال ف--ارتد عن الاسلام ولحق	112	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms1155	false	-4561832070848424251	185	276	923	1365	1473	300	وممن قال سانزل اي ساتي وانظم واجمع واتكلم مثل ما انزل الله وهم القاءلون لو نشاء لقلنا مثل هذا وقي---------------------------------------------ل هو عبد الله------------------------------------------------------------- ابن ابي سرح ف----------------انه كان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاملي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انشاناه خلقا اخر فقال عبد الله ف----------------------------------------------------------------------------------تبارك الله احسن الخالقين- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزل فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال ثم ارتد عن الاسلام ولحق	1155	5958300511273776150	230	311.5	179	647	35.54868698120117	39	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms149	true	-7114829291742222223	225	274	1167	1423	1557	302	مسلم عن -بي هريرة قال اخذ رسول الله------------------- بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق	149	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms3820	false	-1081743646917569132	44	93	238	495	1560	300	مسلم عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وخلق---- الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر يو---م الجمعة في اخر الخلق	3820	5958300511273776150	232	426.5	187	276	84.05796813964844	40	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms204	true	-5639066359708832727	40	114	233	644	1703	308	من ولد يونان بن يافث اسمه ويقا-----------------------ل هرديس وقال ابن هشام6 هو ال-------------------------------------------------------------------صعب بن -----------------------------------------ذي يزن الحميري من ولد واثل بن حمير وقال ابن اسحاق8 اسمه مرزبان9 بن مرزبه كذا وقع في السيرة له image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_177png ذكر1 انه الاسكندر والظاهر2 من علم الاخبار انهما اثنان احدهما كان علي عهد ابراهيم عليه السلام يقال انه الذي قضي لابراهيم حين تحاكم اليه في بير السبع3 بالشام والاخر4 كان قريبا من عهد عيسي عليه السلام	204	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms2471	false	9200967087590355020	169	237	879	1209	1540	300	من ولد يونان بن يافث بن نوح وقيل هو ملك اسمه هرمس وقيل هرد-س وقيل شاب من الروم وقيل كان نبيا وقيل كان عبدا صالحا وقيل اسمه عبد الله بن الضحاك وقيل مصعب بن عبد الله من اولاد كهلان بن سبا وحكي القرطبي -عن السهيلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه قال ان ---الظاهر -من علم الاخبار انهما اثنان احدهما كان علي عهد ابراهيم عليه السل---------------------------------------------------------------ام والاخر -كان قريبا من---- عيسي عليه السلام	2471	5958300511273776150	163	187.5	129	542	30.073801040649414	24	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms223	true	187965174352824826	139	206	802	1158	1637	302	القصر المشيد فقصر بناه شداد3 بن عاد بن ارم لم يبن في -لارض مثله فيما ذكروا وزعموا وحاله ايضا كحال هذه البءر المذكورة في -يحاشه بعد الانس واقفاره بعد العمران وان احدا لا يستطيع ان يدنو منه علي -ميال لما يسمع فيه من عزيف الجن والاصوات المنكرة بعد النعيم والعيش الرغد وبهاء الملك وانتظام الاهل كالسلك فبادوا وما عادوا فذكرهما الله تعالي- في هذه الاية موعظة وذكري	223	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms2744	false	1141051878286624811	146	213	754	1112	1582	300	القصر المشيد فقصر بناه شداد- بن عاد بن ارم لم يبن في الارض مثله فيما ذكروا وزعموا وحاله ايضا كحال هذه البءر المذكورة في ايحاشه بعد الانس واقفاره بعد العمران وان احدا لا يستطيع ان يدنو منه علي اميال لما يسمع فيه من عزيف الجن والاصوات المنكرة بعد النعيم والعيش الرغد وبهاء الملك وانتظام الاهل كالسلك فبادوا وما عادوا فذكرهم- الله سبحانه في هذه الاية موعظة وعبرة	2744	5958300511273776150	346	657.0	279	360	96.11111450195312	60	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms226	true	-8986214598352306405	117	181	634	978	1664	306	انزل-- الله الانهار الخمسة من عين واحدة م-----ن الجنة في اسفل درجة من------ها علي جناحي جبريل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس ف-----------------------------------------------------------------------اذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل فرفع من الارض القران والعلم------------------------------------------------------------- وهذه الانهار الخمسة فيرفع--- ذلك الي السماء وذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لق-درون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض فقد اهلها خير الدين -	226	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms2779	false	4849573663225537220	102	189	536	1006	1585	300	انزلها الله م---------------ن عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل---ها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل فرفع من الارض القران والعلم والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع كل ذلك الي السماء فذلك قوله------ وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض فقد اهلها خير الدنيا	2779	5958300511273776150	313	548.5	254	494	63.36032485961914	49	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms263	true	-19812777942751115	148	306	789	1580	1580	306	يقال زيد بن محمد حتي انزل الله سبحانه اذغوهم لاباءهم الاية فقال انا زيد بن حارثة وحرم عليه ان يقول زيد بن محمد فلما نزع عنه هذا الشرف وهذا الفخر---- وعلم الله منه وحشته من ذلك شرفه بخصوصية لم يخ-----ص بها احدا من اصحاب النبي وهي------------------- انه سماه ياسمه في القران فقال فلما قضي زيد منها وطرا زوجنكها يعني من ينب ومن ذكره الله------ باسمه في الذكر الحكيم حتي صار اسمه قرانا يتلي في المحارب5 فقد نوه6 به غاية التنويه فكان في هذا تانيس له وعوض من الفخر تابوة محمد عليه السلام له----- الا تري الي قول ابي بن كعب حين قال له النبي ان ا-------------------لله امرني ان اقرا عليك سورة كذا فبكي او ---ذكرت هنالك وكان بكاءه من الفرح حين image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_346png تحبر ان الله ذ------كره فكيف بمن صار اسمه قرانا يتلي مخلدا لا يبيد يتلوه اهل الدنيا -ذا قراوا القران واهل الجنة كذلك ابدا لا يزال علي السنة المءمنين كما لم يزل مذكورا علي-	263	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms3361	false	7681930892177054308	87	238	446	1168	1486	300	يقال زيد بن محمد حتي -نزل ادع------------وهم لاباءهم فق------ال انا زيد بن حارثة وحرم عليه ان----ا زيد بن محمد فلما نزع هذ----ا الشرف وهذا الفخر منه وعلم الل----ه وحشته من ذلك شرفه بخصيص-ة لم يكن يختص بها احد -من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو انه سماه ف------ي القران اي في هذه الاية فذ-----------------------------------كره الله تعالي باسمه في الذكر الحكيم حتي صار اسمه قرانا يتلي في المحاريب ونوه---- به غاية التنويه فكان في هذا تانيس له وعوض من الفخر بابوة محمد صلي- الله عليه وسلم الا تري الي قول ابي بن كعب حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم ان الله امرني ان اقرا عليك سورة كذا فبكي وقال اذكرت هنالك وكان بكاءه من الف-----------------------------------------------------------رح حيث ان الله تعالي ذكره فكيف بمن صار اسمه قرانا يتلي مخلدا لا يبلي يتلوه اهل الدنيا اذا قراوا القران واهل الجنة كذلك ابدا لا يزال علي السنة المءمنين كما لم يزل مذكورا علي	3361	5958300511273776150	594	1015.0	465	860	69.06977081298828	105	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms264	true	-6204305375366304661	0	65	0	328	1551	302	الخصوص عند رب العالمين اذ القران كلام الله القديم وهو ماق لا يبيد فاسم زي هذا في الصحف المكرمة المرفوعة المطهرة تذكره في التلاوة-- السفرة الكرام البررة وليس ذلك لاسم من اسماء المءمنين الا لنبي من الانبياء او لزيد بن حارثة تعويضا من الله له مما نزع عنه وزاد في الاية ان قال واذ تقول للذي انعم الله عليه اي بالايمان فدل ذلك علي انه	264	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms3361	false	7681930892177054308	238	300	1168	1486	1486	300	الخصوص عند رب العالمين اذ القران كلام الله القديم وهو باق لا يبيد فاسم زيد ف---ي الصحف المكرمة المرفوعة المطهرة يذكره في --تلاوتهم السفرة الكرام البررة وليس ذلك لاسم من اسماء المءمنين الا لنبي من الانبياء و--لزيد بن حارثة تعويضا من الله له مما نزع منه وزاد في الاية ان قال واذ تقول للذي انعم الله عليه اي بالايمان فدل---- علي انه-	3361	5958300511273776150	308	580.0	248	330	93.33333587646484	57	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms286	true	4099368436514962001	177	207	895	1081	1607	304	الياسين المذكور وعليه وقع التسليم ولكنه اسم اعجمي والعرب تضطرب في هذه الاسماء الاعجمية ويكثر تغييرهم لها قال ابن جني العرب تتلاعب بالاسماء الاعجمية تلاعبا فياسين والياس والياسين شء واحد	286	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms3625	false	540634898201269889	3	32	17	193	1622	300	الياس---------- وعليه وقع التسليم ولكنه اسم اعجمي والعرب تضطرب في هذه الاسماء الاعجمية ويكثر تغييرهم لها قال ابن جني العرب تتلاعب بالاسماء الاعجمية تلاعبا فياسين والياس والياسين شء واحد	3625	5958300511273776150	176	342.5	147	186	94.6236572265625	28	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms308	true	4302156710487656134	11	73	42	398	1661	306	قال لا تسبوا تبعا فانه كان مءمنا image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_472png فهذا يدلك انه كان واحدا بعينه وهو والله اعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو كرب1 الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسي البيت عد--ما اراد غزوه وبعد-ما غزي المدينة واراد خرابها ثم انصرف عنها لما اخبر انها مهاجر نبي اسمه احمد وقال شعرا واءدعه عند اهلها فكانوا يتوارثونه كابرا عن كابر الي ان هاجر النبي عليه السلام فاد---------وه اليه ويقال	308	-7742149080122543707	Shamela0037458-ara1.ms3962	false	1555978846769233737	148	269	772	1396	1574	300	قال لا تسبوا تبعا فانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اسلم رواه البيهقي والحاكم وصححه وابن المبارك وعبد بن حميد وابن ابي الدنيا وعن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكر نحوه اخرجه احمد والطبراني وابن ماجة وابن مردويه وروي نحو هذا عن غيرهما من الصحابة والتابعين قال الرياشي كان ابو كرب اسعد الحميري من التبابعة ممن امن بالنبي محمد صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث بسبعماءة سنة واليه تنسب الانصار وهو اول من كسي البيت بعد ما اراد غزوه وبعد ما غزا المدينة واراد خرابها ثم انصرف عنها لما اخبر انها مهاجر نبي اسمه احمد وقال شعرا او-دعه عند اهلها وكانوا يتوارثونه كابرا عن كابر الي ان هاجر النبي صلي- الله عليه وسلم فدفعوه اليه و-قال	3962	5958300511273776150	224	205.0	178	735	30.4761905670166	36	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0037458-ara1