id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090610Vols-ara1.ms027	true	386707728858867562	0	47	0	265	1663	306	بن سلام5 دعا ابني اخيه سلمة م-هاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمتما ان الله قال في التوراة اني باعث image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_183png من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن--- فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر ف-نزلت-------- الاية	27	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms0686	false	-8624312569960279698	205	251	1151	1373	1626	300	بن سلام- دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمتما ان الله قال في التوراة اني باعث------------------------------------------------------ من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد -من امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر فانزل الله هذه الاية	686	7233169600613410270	207	368.5	164	278	74.46043395996094	38	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms033	true	7913982363114860341	99	137	501	680	1600	304	ان---------- معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاري قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو4 رقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا لا يكون علي حالة واحدة فنزلت	33	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms0978	false	6944232403420002977	122	162	654	835	1559	300	ان من سال هو معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاري قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو د-قيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء------- ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا لا يكون علي حالة واحدة فنزلت	978	7233169600613410270	169	320.0	133	189	89.4179916381836	34	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms044	true	-8288347961418229692	55	148	328	801	1680	306	ل-ها حظوظ مكتوبة في كل واحد وخطوط علي عدة الحظوظ وثلاثة غفل لا حظوظ لها ولا خطوط فاما السبعة فاولها الفذ وله سهم----- والتوام وله سهمان والرقيب وله ثلاثة والحلس وله اربعة والنافس وله خمسة والمسبل وله ستة والمعلي وله سبعة والثلاثة التي هي غفل---------- المنيح والسفيح والوغد وكانوا يجعلونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يدخل يده فيخرج باسم ----رجل قدح-----ا فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب المرسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا حظ له-- لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزوز كله	44	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms1148	false	-9006734866480786590	129	268	673	1418	1593	300	منها حظوظ وفيها فروض -------------علي عدة الحظوظ القد وله--------------------------------------------------- سهم واحد والتوام وله سهمان والرقيب وله ثلاثة والجلس وله اربعة والنافس وله خمسة والمسبل وله ستة والمعلي وله سبعة و--ثلاثة اغفال لا حظوظ لها وهي المنيح والسفيح والوغد وقيل اربعة وهي المصدر والمضعف والمنيح والسفيح تزاد هذه الثلاثة او الاربعة علي الخلاف لتكثر السهام وتختلط علي الحرضة وهو الضارب بالقداح فلا يجد الي الميل مع احد سبيلا ويسمي ايضا المجيل والمغيض والضارب والضريب ويجمع ضرباء وهو رجل عدل عندهم وقيل يجعل رقيب لءلا يحابي احدا ثم يجثو الضارب علي ركبتيه ويلتحف بثوب ويخرج راسه يجعل تلك القداح في الربابة وهي خريطة يوضع فيها ثم يجلجها و---يدخل يده ويخرج باسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح من تلك الثلاثة لم ياخذ شيءا وغرم---- الجزور كله	1148	7233169600613410270	329	537.0	262	818	40.22004699707031	52	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms049	true	-6718621344533119172	75	168	473	998	1669	306	النمروذ7 بن كوش بن كنعان بن حام بن نوح3 وكان بلكا علي السواد4 وكان ملكه للضحاك الذي يعرف بالازدها5 واسمه فيو اسب6 -بن اندراسب وكان ملك الاقاليم كلها وهو الذي قتله افريدون -بن اثفيان وفيه يقول-------------------------------------------------------- حبيب7 كانه الضحاك في فتكاته بالعالمين وانت افريدون ويقال8 بل كان الضحاك في سطواته كان الضحاك طاغيا جاءرا ودام ملكه الف عام فيما ذكروا وهو اول من صلب واول من قطع الايدي والارجل9 ول--نمروذ ابن لصلبه يسمي كوشا او image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_258png نحو هذا الاسم وله ابن يسمي نمروذ الاصغر وكان ملك نمروذ الاصغر عاما واحدا	49	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms1384	false	-2455746684041685752	13	89	58	464	1514	300	النمروذ -بن كوش بن كنعان بن حام بن نوح- وكان ملكا علي السودان وكان ملكه الضحاك الذي يعرف بالازدهاق واسمه اندراوست ابن اندر-شت وكان ملك الاقاليم كلها وهو الذي قتله افريدون ابن اهب-ان وفيه يقول ابو تمام حبيب في قصيد مدح به الافشين وذكر اخذه بابك الخرمي بل كان كالضحاك في فتكاته بالعالمين وانت افريدون و-----------------------------------------------------------------------------------هو اول من صلب و-------قطع الايدي والارجل وملك نمروذ اربعماءة عام فيما ذكروا------------------------------------------------------------------- وله ابن يسمي نمروذ الاصغر ملك------------------ عاما واحدا	1384	7233169600613410270	294	454.0	238	585	50.25640869140625	41	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms053	true	8345219603703877417	78	186	467	1078	1664	306	وفدوا علي رسول الله فحاجوه في عيسي بن مريم ------------وكانوا ستين راكبا فيهم ----------من اشرافهم اربعة عشرة رجلا عليهم ثياب الحبرات جبب واردية وكان في الاربعة عشر ثلاثة نفر اليهم يرجع امره-------م العاقب امير القوم وذو رايهم واسمه عبد المسيح و السيد ثمالهم2 وصاحب مجتمعهم واسمه الايهم و-------ابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل اسقفهم4 وعالمهم ف--------------------اقاموا بالمدينة اياما يناظرون رسول الله في عي-------------------سي ويزعمون -----انه الله image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_271png بي غير ذلك من اقاويلهم الشنيعة وهو عليه السلام يرد عليهم بالبراهين الساطعة------------------------ وهم لا يبصرون ونزل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم صدر هذه السورة الي نيف وثمانين اية الي ان ال امرهم الي ان دعاهم رسول الله الي -------------------	53	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms1534	false	-5394730312061375181	61	191	347	1023	1622	300	وفد --علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد نصاري نجران وكانوا ستين راكبا فيهم اربعة عشر من اشرافهم منهم ثلاثة----------------------------------------------------------------- اليهم يءول امرهم اميرهم العاقب--------------------------- عبد المسيح---------------- وصاحب رحلهم السيد-- الايهم وعالمهم ابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل وذكر من جلالتهم وحسن شارتهم وهيءتهم واقاموا بالمدينة اياما يناظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيسي ويزعمون تارة انه الله وتارة ولد الاله وتارة ثالث ثلاثة رسول الله صلي الله -------------------------------------عليه وسلم يذكر لهم اشياء من صفات الباري تعالي وانتفاءها عن عيسي وهم يوافقونه علي ذلك ثم ابوا الا جحودا ثم قالوا يا محمد الست تزعم انه كلمة الله وروح منه قال بلي قالوا فحسبنا فانزل الله فيهم صدر هذه السورة الي نيف وثمانين----------- اية منها الي ان دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	1534	7233169600613410270	285	354.5	226	836	34.09090805053711	41	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms058	true	7598891219961698407	13	46	59	236	1667	306	في الميسر قال الاخطل وشارب مربح بالكساس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسار فاستعير لمن لا يدخل في -------اللهو واللعب ويروي5 انه عليه السلام مروهو طفل بصبيان فدعوه الي اللعب فقال ما للعب	58	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms1659	false	-1180819932400027756	0	33	0	166	1535	300	في الميسر قال الاخطل وشارب مربح بالك-اس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسار فاستعير لمن لا يدخل في اللعب واللهو وقد روي------ انه مر -----------وهو طفل بصبيان فدعوه الي اللعب فقال ما للعب	1659	7233169600613410270	150	266.5	120	184	81.52173614501953	26	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms058	true	7598891219961698407	208	259	1131	1392	1667	306	العلماء لبعض النصاري5 قال لهم لم تعبدون عيسي قالوا لانه لا اب له قال فادم اولي لانه لا ابوين له قالوا كان 136ب يحيي الموتي قال فحزقيل اولي لان عيسي احيا اربعة نفر واحيا حزقيل اثمانية الاف -قالوا كان يبرء الاكمه والابرص قال فجرجيس اولي لانه طبخ -احرق ثم قام سالما	58	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms1711	false	7583597550182109330	29	78	141	392	1435	300	العلماء بالروم ف------قال لهم لم تعبدون عيسي قالوا لانه لا اب له قال فادم اولي لانه لا ابوين له قالوا كان----- يحيي الموتي قال فحزقيل اولي لان عيسي احيا اربعة نفر واحيا حزقيل -ثمانية الاف فقالوا كان يبرء الاكمه والابرص قال فجرجيس اولي لانه طحن واحرق ثم قام سالما	1711	7233169600613410270	239	441.5	191	263	90.87452697753906	44	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms065	true	8678184944757579184	75	108	391	527	1597	306	الله بن ابي بن سلول قيل له قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر--- شء يريد ان الراي ليس لنا ولو كان لنا 40 ب منه شء لسمع من راينا ولم يخرج	65	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms1933	false	-4144566006078932016	120	150	634	761	1488	300	الله بن ابي بن سلول------- قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء يريد ان الراي ليس لنا ولو كان لنا----- منه شء لسمع من راينا ولم نخرج	1933	7233169600613410270	123	224.0	94	139	88.48921203613281	27	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms074	true	-272982987612772068	3	152	16	783	1657	306	اراك فاستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ف--ذكرت الاخرة ف-خفت ا--لا اراك هناك لاني -عرفت انك ترفع علي النبيين واذا دخلت انا ال----جنة كنت في منزل دو----ن منزلك وان لم ادخل------ فذلك حين لا اراك ابدا فنزلت الاية فقال ال-نبي والذي نفسي بيده ل لا يءمن------------------ عبد حتي 146 اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله وولده والناس اجمعين ذكر معناه البخاري4 ومسلم رحمهما الله واللفظ كما ذكرته للزمخشري image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_339png وذكر ابو محمد بن عطية1 عن طاءفة ان هذه الاية نزلت لما قال عبدالله بن زيد----------- الانصاري2--- الذي اري الاذان---- يا رسول الله اذا مت ومتنا كنت انت في عليين فلا نراك ولا نجتمع بك وذكر حزنه علي ذلك فنزلت لاية وحكي مكي عن عبد الله هذا انه لما مات النبي قال -------------------اللهم اعمني حتي لا اري شيءا بعده فعمي و--معني هذه الاية انهم--- معهم في دار واحدة ومتنعم واحد وكل من فيها قد رزق الرضا بحاله	74	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms2275	false	-3806181305718903686	176	298	937	1511	1519	300	اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني اعرف- انك ترفع -مع النبيين واني وان كنت ادخل الجنة كنت في منزل ادني من منزلك وان لم ادخل الجنة فذلك حين لا اراك ابدا ------انتهي -قول الكلبي وحكي مثل قول ثوبان عن جماعة من الصحابة منهم عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن زيد بن عبد ربه الانصاري وهو الذي اري الاذان قال يا رسول الله اذا مت ومتنا كنت---- في عليين فلا نراك ولا نجتمع بك وذكر حزنه علي ذلك فنزلت وح-----كي مكي عن عبد الله هذا انه لما مات النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعمني حتي لا اري شيءا بعده فعمي والمعني في مع النبيين انه معهم في دار واحدة------------ وكل من فيها--- رزق الرضا بحاله	2275	7233169600613410270	421	669.0	326	848	49.64622497558594	71	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms080	true	839518253379130192	92	139	542	774	1707	308	انها نزلت في عبد الله بن سلام------------------------------- واسد واسيد- ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام2 ابن اخت عبد الله بن سلام بن اخيه ويامين بن يامين اتوا --رسول---- الله ف----------قالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك وموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب والرسل فقال	80	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms2420	false	-2445866029622053648	259	298	1397	1601	1612	300	----------ان عبد الله بن سلام وسلاما ابن اخته وسلمة ابن اخيه واسد واسيدا ابني كعب وثعلبة بن قيس---------------------------------------- ويا---------مين اتوا الرسول صلي الله عليه وسلم وقالو-----------------ا نءمن بك وبكتابك وموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب والرسل فقال	2420	7233169600613410270	153	249.5	123	280	54.64285659790039	24	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms081	true	2375096235445798467	89	129	493	684	1787	312	حيث لا ينفعه الايمان وقيل-------------- الضمير في به عاء-د علي محمد و قبل--------- موته لاهل الكتاب- قال عكرمة3 وليس يخرج يهودي ولا نصراني من الدنيا حتي يءمن 50ب بمحمد ولو غرق او سقط عليه جدار فانه يءمن في ذلك الوقت	81	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms2456	false	3138817022709986673	244	283	1218	1417	1490	300	حين لا ينفعهم -ايمانهم انتهي وقال عكرمة الضمير في به لمحمد عليه الصلاة والسلام وفي موته ل-----لكتابي قال------- وليس يخرج يهودي ولا نصراني من الدنيا حتي يءمن---- بمحمد ولو غرق او سقط عليه جدار فانه يءمن في ذلك الوقت	2456	7233169600613410270	152	237.0	120	216	70.37036895751953	29	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms084	true	7369739947532868776	77	155	433	894	1736	306	بني اسراءيل لما استقروا بمصر بعد هلاك فرعون امرهم الله بالمسير الي اريحا4 من ارض الشام وكان يسكنها------- الكنعانيون الجبابرة5 وقال لهم اني كتبتها لكم دارا وقرارا فاخرجوا اليها وجاهدوا من image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_379png 152ب فيها واني ناصركم وامر موسي بان ياخذ من كل سبط نقيبا يكون كفيلا علي قومه بالوفاء بما امروا به توثقة عليهم فاختار النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل وتكفل لهم به النقباء وسار بهم فلما دنا من ارض كنعان بعث النقباء يتجسسون	84	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms2535	false	1512689563282048155	229	300	1255	1645	1645	300	بنو اسراءيل------------ بمصر بعد هلاك فرعون امرهم الله بالمسير الي اريحا ----ارض الشام وكان يسكنها الكفار الكنعانيون الجبابرة- وقال لهم اني كتبتها لكم دارا وقرارا فاخرجوا اليها وجاهدوا من----------------------------------------------------------- فيها واني ناصركم وامر موسي -ان ياخذ من كل سبط نقيبا يكون كفيلا علي قومه بالوفاء بما امروا به توثقة عليهم فاختار النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل وتكفل لهم به النقباء وسار بهم فلما دنا من ارض كنعان بعث النقباء يتجسسون-	2535	7233169600613410270	381	713.0	313	468	81.4102554321289	65	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms098	true	364076415088773238	0	58	0	340	1714	306	ابو سفيان والوليد image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_422png والنضر وعتبة1 وشيبة7 وابو جهل واضرابهم يستمعون تلاوة رسول---- الله ----------فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بنية يعني الكعبة ما ادري ما يقول الا انه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما -حدثتكم عن القرون الم--------------------------------------------------------------------------------------------اضية فقال ابو سفيان لا اراه------------- حقا فقال ابو جهل كلا	98	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms2845	false	7136984356569298026	107	171	544	879	1524	300	ابا سفيان والوليد------------------------------------------------------ والنضر وعتبة- وشيبة- وا---مية و---ابيا استمعوا لل----رسول صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال ما يقو-------------------------------------ل الا--------------------- اساطير الاولين مثل ما احدث-كم عن القرون الماضية وكان صاحب اشعار جمع اقاصيص في ديار العجم مثل قصة رستم واسفنديار فكان يحدث قريشا فيستمعون له فقال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	2845	7233169600613410270	191	275.0	152	460	41.5217399597168	27	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms098	true	364076415088773238	229	306	1282	1714	1714	306	وهم ينهون عنه وينءون عنه عس روي------------ انها نزلت في ابي طالب عم النبي ومعناها image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_424png ينهون عن اذاية النبي عليه السلام ويناون عن الايمان ويروي ان اشياخ قريش اجتمعوا الي ابي طالب وارادو----ا برسول الله سوءا-------------- فقال ابو طالب2 والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وايشر بنواك وقر منه ع------يونا ودعسوتني وزعمت انك ناصح ولقسد صدقت وكنت ثم ا-مينا وعرضت دينا لا محالة انه-	98	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms2849	false	-9075210735732980959	152	228	786	1172	1561	300	وهم ينهون عنه ويناون عنه--- روي عن ابن عباس انها نزلت في ابي طالب كان ينهي المشركين ان يءذوا الرسول واتباعه وكانوا يدعونه الي الا------------------------------------سلام فاجتمعت------------------------- قريش -----------بابي طالب يريدون سوءا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو طالب- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر------ وقر بذاك منك ع يونا ودع-وتني وزعمت انك ناصح ولق-د صدقت وكنت ثم ا مينا وعرضت دينا لا محالة انه	2849	7233169600613410270	263	369.0	208	470	55.95744705200195	42	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms099	true	-8822471656876570971	48	93	268	491	1693	308	ان الاخنس بن شريق قال لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال له والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية ورالحجابة والنبوة فم--ا يكون لساءر قريش فنزلت	99	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms2868	false	7498780818786209334	21	66	105	329	1536	300	ان الاخنس بن شريف قال لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال له والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية و-الحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت	2868	7233169600613410270	221	430.5	176	225	98.22222137451172	42	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms112	true	2327950862918020759	194	269	1001	1386	1566	306	قالوا لن نءمن حتي تءتي مثل ما اوتي رسل الله -الاية سي روي ان الوليد بن المغيرة قال لرسول الله لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_469png وروي1 ان ابا جهل قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا 71ا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	112	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms3035	false	-1160526720312684716	113	181	585	900	1550	300	قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله قال مقاتل روي ان الوليد بن المغيرة قال----------- لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا روي --------------------------------------------------------ان ابا جهل قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابد----ا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	3035	7233169600613410270	303	567.0	237	386	78.49740600585938	63	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms141	true	-5700006761816182772	152	245	865	1338	1698	308	بن سارية وسالم بن عمير وعبد الله بن مغفل عس3 وقد ذكر بعض الناس3 فيهم ابا شريح الكعبي وروي ابو نعيم4 عن ابن عباس ان منهم سراقة بن عمير5 وحكي انهم ما سالوه الا النعال6 سي وقيل نزلت في ابي موسي الاشعري ورهطه وقيل في عاءد بن عمرو المزني------------------------------------------------------ وحرمي بن عمرو من بني واقف-------------------------------------------------- وسلمان بن صخر من بني المعلي وابي رعيلة عبد الرحمن بن زيد من بني image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_560png حارثة وهو الذي تصدق بعرضه1 فقبل الله منه وعمرو بن غنمة من بني 88ب سل-------------------------مة وعبد الله بن عمرو المزني	141	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms3674	false	7994555071967472437	9	95	45	435	1479	300	بن سارية وقيل- في ------عبد الله بن مغفل وقيل في عاءذ بن عمرو وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ابي موسي الاشعري ورهطه وقيل في تسعة نفر من بطون شتي فهم البكاءون وهم سالم بن عمير من بني عمرو من بني عوف وحرمي بن عمرو من بني واقف وابو ليلي عبد الرحمن بن كعب من بني مازن بن النجار وسلمان بن صخر من بني المعلي وابو رعيلة عبد الرحمن بن زيد بن بني------------------------------------------------------ حارثة----------------------------------- وعمرو بن غنمة من بني---- سلمة وعاءذ بن عمرو المزني وقيل عبد الله بن عمرو المزني	3674	7233169600613410270	211	299.0	160	602	35.049835205078125	39	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms190	true	-6193031251686979785	204	304	1061	1612	1612	304	من جهة غرناطة بقرب image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_142png قرية تسمي لوشة1 كهفا فيه موتي ومعهم كلب رمة7 واكثرهم قد انجرد لحمه وبعضهم متماسك وقد مضت القرون السالفة ولم نجد من علمهم وشانهم اشارة3 ويزعم ناس انهم اصحاب الكهف------------- دخلت اليهم سنة-------- اربع -خمسماءة و---بهذه الحالة -عليهم مسجد وقريب منهم بناء رومي يسمي الرقيم كانه قصر محلق قد بني بعض جدرانه وهو في فلاة من الارض----- وباعلي حضرة غرناطة مما يلي القبلة اثار مدينة قديمة رومية يقال لها مدينة دقيوس وجدنا في اثارها غراءب في قبور ونحوها وانما استسهلت ذكر هذا مع بقية مع ما بعده لانه عجب يتخلد ذكره ما-	190	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms4588	false	-8965769932754343092	170	267	875	1374	1545	300	في جهة غرناطة بقرب------------------------------------------------------ قرية تسمي لوشة- كهف- فيه موتي ومعهم كلب رمة- واكثرهم قد انجرد لحمه وبعضهم متماسك وقد مضت القرون السالفة ولم نجد من علم ---شانهم------- ويزعم ناس انهم اصحاب الكهف قال ابن عطية دخلت اليهم فرايتهم منذ اربع وخمسماءة وهم بهذه الحالة وعليهم مسجد وقريب منهم بناء رومي يسمي الرقيم كانه قصر مخلق قد بقي بعض جدرانه وهو في فلاة من الارض خربة وباعلي حضرة غرناطة مما يلي القبلة اثار مدينة قديم------ة يقال لها مدينة دقيوس وجدنا في اثارها غراءب من قبور ونحوها وانما استسهلت ذكر هذا مع----------- بعده لانه عجب يتخلد ذكره ما	4588	7233169600613410270	457	810.5	368	583	78.38764953613281	74	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms196	true	-6524726298596199787	130	172	641	871	1580	304	وذكر ابراهيم بن القاسم الكاتب في كتابه في عجاءب البلدان ان -حيرة تنيس كانت هاتين الجنتين وكانت --لاخوين فباع احدهما نصيبه من الاخر وانفق- في طاعة الله حتي عيره الاخر وجرت بينهما هذه المحاورة---- فغرقهما الله في ليلة واياه-ا عني بهذه الاية	196	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms4624	false	7280533595800583307	103	146	577	814	1658	300	وذكر ابراهيم بن القاسم الكاتب في كتابه في عجاءب البل-اد ان بحيرة تنيس كانت هاتين الجنتين وكانتا الاخوين فباع احدهما نصيبه من الاخر وانفقه في طاعة الله حتي عيره الاخر وجرت بينهما هذه المحاورة قال فغرقه-ا الله في ليلة واياهما عني بهذه الاية	4624	7233169600613410270	226	413.0	185	239	94.5606689453125	35	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms259	true	5308480302159139559	23	140	138	745	1642	308	-----------------جميل بن معمر الجمجي وهو ابن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح واسم جمح تيم كان يدعي ذا القلبين فتزلت فيه الاية3 وفيه يقول الشاعر وكيف ثواءي بالمدينة بعد-ما قضي وطرا منها جميل بن معمر وروي5 الزبير بن بكار ان عمر بن الخطاب استاذن علي عبد الرحمن ابن عوفي فسمعه يتغني بهذا البيت فقال ما هذا يا عبد الرحمن فقال انا اذا خلونا قلنا ما يقول الناس في بيوتهم وقلب المبرد7 في image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_333png لكامل هذا الحديث وجعل المستاذن عبد الرحمن والمتغني عمر والزبير اعلم بهذا الشان من المبرد سي وقيل ان بعض المنافقين قال ان محمدا له قلبان لانه ربما كان لي شء ثم نزع في غيره----- ثم عاد الي شانه	259	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms5582	false	-2282214769597303451	141	232	734	1165	1485	300	جميل بن اسد وقيل حميد بن معمر --------------------بن حبيب بن وهب بن حارثة بن جمح-------------------------------------------------- وفيه يقول الشاعر وكيف ثواءي بالمدينة بعد ما قضي وطرا منها جميل بن معمر يدعي ان له قلبين ويقال له ذو القلبين وكان يقو----------------------------------------------------------------------------ل انا اذكي من محمد وافهم فلما بلغته هزيمة بدر طاش لبه وحدث ابا سفيان بن حرب ب--------------------------------------------------حديث كالمختل فنزلت وقال الحسن هم جماعة يقول الواحد منهم نفس تامرني ونفس تنهان-ي وقيل ان بعض المنافقين قال ان محمدا له قلبان لانه ربما كان في شء ف--نزع في غيره نزعة ثم عاد الي شانه	5582	7233169600613410270	233	272.5	177	630	36.984127044677734	41	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms270	true	536641504836112712	34	82	207	438	1643	306	ابو محمد وهذا عندي لا يصح علي طلحة ف---الله تعالي عاصم----------------------------------------------------ه من ذلك والصحيح انها في رجل من------------------------------------------------------ المنافقين قال حين تزوج -سول الله------------------- ام سلمة بعد ابي س----لمة وحفصة2 بعد خنيس3 بن حذافة قال ما بال محمد يتزوج نساءنا والله لو قد مات لاجلنا السهام علي نساءه	270	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms5640	false	1076456659803951772	22	95	109	460	1443	300	ابن عطية وهذا عندي لا يصح علي طلحة فان الله ع-------صمه منه وفي التحرير انه طلحة فنزلت ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا فتاب واعتق رقبة وحمل علي عشرة ابعرة في سبيل الله وحج ماشيا وروي ان بعض المنافقين قال حين تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة بعده اي بعد سلمة وحفصة -بعد خنيس- بن حذافة---- ما بال محمد يتزوج نساءنا والله لو قد مات لاجلنا السهام علي نساءه	5640	7233169600613410270	183	276.0	144	364	50.27472686767578	30	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms279	true	-1726339077794586452	3	30	13	136	1647	302	من نسب الي ابن عباس ان الجاءي بالعظم هو عبد الله بن ابي-------- لان السورة والاية مكية باجماع ولان عبد الله بن ابي لم يجاهر قط هذه	279	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms5806	false	2624599396366195675	137	166	667	798	1475	300	من نسب الي ابن عباس ان الجاءي بالعظم هو عبد الله بن ابي بن سلول لان السورة والاية مكية باجماع ولان عبد الله بن ابي لم يهاجر قط هذه	5806	7233169600613410270	121	231.5	94	131	92.36640930175781	25	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms280	true	-7933720044301726521	206	264	1163	1439	1680	308	وكان من اقوي اهل زمانه واشدهم فلقيه رسول الله فقال له يا ركانة ارايت -ن صرعتك اتءمن بي قال نعم فصرعه رسول الله مرتين وقيل ثلاث برات ثم عرض عليه ايات من دعاء شجرة واقبالها ونحو ذلك مما اختلفت فيه لفاظ الاحاديث فلما فرغ من ذلك كله لم يءمن وجاء الي مكة فقال يا بني هاشم ان -----صاحبكم	280	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms5817	false	5638218173591660424	122	158	632	805	1564	300	وكان من اقوي الناس ف---------------------------قال له يا ركانة ارايت ان صرعتك اتءمن بي قال نعم فصرعه--------------------- ثلاثا---- ثم عرض عليه ايات من دعاء شجرة واقبالها ف---------------------------------------------------------لم يءمن وجاء الي مكة فقال يا بني هاشم ساحروا بصاحبكم	5817	7233169600613410270	156	260.0	122	282	55.319149017333984	31	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms304	true	-4449790346369237888	50	97	285	542	1656	306	غير ذلك من الارض كخيبر ونحوها وفي انفسهم اراد--- فتح مكة وقيل الايات-------------------------------------------------------- ما اصاب الامم المكذبة في اقطار الارض------ وفي انفسهم يوم بذر وقيل3 يعني ب الافاق-- افاق السماء و-----الايات--- الشمس والقمر والر---------ياح وفي انفسهم عبرة الانسان بجسمه وحواسه وغريب خلقته وتدريجه في البطن -ذكر ذلك	304	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms6061	false	-4509619465826343848	0	63	0	335	1578	300	غير ذلك من الارض كخيبر------- وفي انفسهم اراد به فتح مكة وتضمن ذلك الاخبار بالغيب ووقع كما اخبر وقال الضحاك وقتادة في الافاق ما اصاب الامم المكذبة في اقطار الارض قديما وفي انفسهم يوم بدر وقال عطاء وابن زيد في افاق السماء واراد الايات في الشمس والقمر والرياح وغير ذلك وفي انفسهم عبرة الانسان بجسمه وحواسه وغريب خلقته وتدريجه في البطن ونحو ذلك	6061	7233169600613410270	217	363.0	175	342	63.45029067993164	34	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms320	true	-8016961359572349226	28	70	134	328	1690	308	نزلت بسبب ان عدي بن حاتم------------------------------------------------------ قال يا رسول الله ان حاتما كانت له افعال بر فما حاله فقال رسول الله هو في النار فبكي عدي ثم ولي فدعاه رسول الله فقال له ابي وابوك وابو ابراهيم خليل الرحمن في النلر ونزلت	320	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms6234	false	-4294897405147064382	177	219	1009	1208	1659	300	نزلت بسبب ---عدي بن حاتم رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابيه قال و---------------------كانت له افعال بر فما حاله فقال------------- في النار فبكي عدي و--ولي فدعاه ف----------قال له ابي وابوك وابو ابراهيم خليل الرحمن في النار فنزلت	6234	7233169600613410270	140	220.5	110	248	56.45161437988281	26	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms332	true	642519395218355254	237	291	1282	1599	1679	306	لغطفان وهي سمرة و---------بعث اليها -سول الله------------------- خالد بن الوليد فقطعها فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسيها فجعل يضربها بالسيفي حتي قتلها وهو يقول image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_552png نا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك -رجع فاخبر رسول الله------------------- فقال عليه --------السلام تلك العزي ولن تعبد	332	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms6354	false	8871628502432194675	83	143	432	750	1587	300	لغطفان واصلها تانيث الاعز بعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد فقطعها وخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راس-ها فجعل يضربها بالسيف- حتي قتلها وهو يقول ي------------------------------------------------------ا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ورجع فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام تلك العزي ولن تعبد	6354	7233169600613410270	250	414.5	202	374	66.84491729736328	38	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms343	true	196720484640774794	28	71	166	390	1640	306	وقيل انها نزلت في سبيعة بنت الحارث الاسلمية جاءت مسلمة النبي بالحديبي------ة فاقبل زوجها مسافر المخزومي وقيل صيفي بن الراهب فقال يا محمد اردد عليي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فنزلت	343	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms6505	false	2590499596851596526	260	300	1354	1563	1563	300	وقيل سبب نزولها-- سبيعة بنت الحارث الاسلمية جاءت -------------الحديبية مسلمة فاقبل زوجها مسافر المخدومي وقيل صيفي بن الراهب فقال يا محمد اردد عل-ي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف---- فنزلت-	6505	7233169600613410270	193	337.0	156	230	83.91304016113281	34	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms362	true	4884520797665315963	3	63	11	324	1602	304	ابا جهل لعنه الله قال لقريش ثكلتكم امهاتكم اما سمعتم ابن ابي كبشة2 يخبركم ان خزنة ال-ار تسعة عشر------------ ايعجز كل عشرة منكم -ن يبطشوا برجل منهم فقال ابو الاشدين3 واسمه كلدة بن اسيد-------- الجمجي وكان شديد البطش انا اتفيكم سبعة عشر فاثفوني انتم اثنين فانزل الله تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي ما جعلناهم رجالا من جنسيكم	362	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms6690	false	-7572796257095611879	49	107	263	563	1571	300	ابو جه--------------ل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع----- ابن ابي كبشة- يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منهم فقال ابو الاشد-------------- بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم اثنين فانزل الله تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي ما جعلناهم رجالا من جنس-كم	6690	7233169600613410270	271	476.0	217	335	80.89552307128906	41	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms376	true	1659560351041125337	200	249	1242	1484	1903	318	في امية بن خلفي الجمجي كان ف-مز التبي------------------- ويعيبه--------------- وانما ذكرناه وان كان اللفظ عاما لان الله سبحانه------- تابع ين اوصافه والخبر عنه حتي فهم انه يشير الي شخص بعينه وكذلك قوله في سورة ن والقلم ولا تطع كل حلافي مهين تابع ب--الصفات حتي علم انه يريد انسانا بعينه	376	-7742149080122543707	Shamela0023591-ara1.completed.ms6895	false	-2568489908780362659	74	131	364	640	1560	300	هو امية بن خلف- الجمحي كان يهمز النبي صلي الله عليه وسلم ويعينه ذكره ابن اسحاق وانما ذكرته- وان كان اللفظ عاما لان الله سبحانه وتعالي تابع في اوصافه والخبر عنه حتي فهم انه يشير الي شخص بعينه وكذلك قوله في سورة ن------- ولا تطع كل حلاف- مهين تابع في الصفات حتي علم انه يريد انسانا بعينه	6895	7233169600613410270	221	366.5	173	286	77.2727279663086	37	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed