id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090610Vols-ara1.ms054	true	8590813536337673217	0	48	0	287	1657	306	واللام ثلاثون والميم رب-عون فهذه احدي وسبعون سنة----------------- افتدخلون في دين انما مدة ملكه احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله فقال هل معك غير هذا قال نعم image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_272png المص قا-------------------------ل الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد ستون فهذه ماءة واحدي وثلاثون------ سنة	54	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms0019	false	-7199669459473685669	46	88	224	460	1507	300	واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة وهي مدة ملك محمد افتدخلون في دين انما مدة ملكه احدي وسبعون سنة فلما سمعوا--------------------------------------------------------------------------------------------- المص الاعراف قالوا هذا اثقل واطول الالف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد ستون فذلك اح------دي وثلاثون وماءة سنة	19	1126588734767461601	169	233.0	137	336	50.2976188659668	24	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms060	true	5714909029997853835	230	257	1248	1368	1654	308	علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم -بعث الله نبيا ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد------------------- لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه	60	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms0363	false	3299621178398963724	269	300	1375	1514	1514	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يبعث الله نبيا ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد صلي الله عليه وسلم لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه-	363	1126588734767461601	119	216.0	93	140	85.0	25	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms061	true	4007578001886778405	136	179	757	1012	1716	308	ومكة الحرم كله -قاله ابن جبير الثاني بكة موضع البيت ومكة غيره من المواضع قال------------------------------------------ه مالك في العتبية image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_296png الثالث ما خرج عن موضع الطواف فهو--------------------------------------- مكة وموضع الطواف بكة قاله الطبري الرابسع بكة-------------- ما بين الجبلين ومكة الحرم كله	61	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms0370	false	-8541317094042653191	164	216	805	1065	1504	300	ومكة الحرم كله وقال------------ مالك بكة موضع البيت ومكة غيره من المواضع قال ابن القاسم يريد القرية وروي عن ابن وهب انه قال بكة------------------------------------------------------------------------------- موضع البيت ومكة ما حول البيت من المواضع وقيل انما سميت مكة لانها تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها قال مقاتل بكة ما بين الجبلين ومكة الحرم كله	370	1126588734767461601	111	133.5	86	351	31.623931884765625	18	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms085	true	176714965355383514	0	82	0	407	1669	306	تذكرون- لنا محمدا---- وتصفونه لنا بصفته فقالا عند ذلك ما ق-لنا لكم هذا و--ما انزل الله من كتاب بعد موسي ولا ر-سل بشيرا ولا نذيرا فنزلت---------- الاية في قولهما والله اعلم تكميل قال المءلف وفقه الله الفترة في اللغة سكون بعد حركة في جسم ويستعار ذلك في المعان قال عليه السلام لكل عمل 153 ا شرة ولكل شر فترة4 ومعني علي فترة من الرسل علي انقطاع من مجيءهم مدة ما و---------------------------------------------اختلف العلماء في قدر الفترة التي كانت بين محمد الرعيسي عليه-- السلام	85	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms0613	false	-8406995133868113745	240	297	1221	1519	1532	300	تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فانكروا------ ما قالوا لهم وقالوا ما انزل الله من كتاب بعد موسي ولا ارسل بشيرا ولا نذيرا بعده فانزل الله الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني علي فترة من الرسل علي انقطاع من الرسل وسكون وذلك انه كانت الرسل بين موسي وعيسي متواترين وقد اختلف في الف------------ترة التي كانت بين محمد وع--يسي عليهما السلام	613	1126588734767461601	187	272.0	146	473	39.53488540649414	29	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms099	true	-8822471656876570971	32	92	161	485	1693	308	انه ق-------ال للنبي انا لا لكذبك ولكن نكذب ما جءت به image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_425png-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي ان الاخنس بن شريق قال ل------ابي جهل------------------------ يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غير-------------------نا فقال له---------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء--------- والسقاية ورالحجابة والنبوة فما يكون لساءر قريش	99	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms0725	false	-8327021723255795920	11	169	53	853	1486	300	ان ابا جهل قال للنبي انا لا نكذبك ولكن نكذب ما جءت به -----------------------------------------------------فانزل الله فانهم لا يكذبونك ومعني التشديد عند غير هءلاء فانهم لا ينسبونك الي الكذب ومعني التخفيف فانهم لا يجدونك كاذبا كما يقال احمدت الرجل اذا اصبته محمودا ويكون معني التخفيف ايضا لا يبينون عليك انك كاذب يقال اكذبته اذا احتججت عليه وبينت انه كاذب وقال قطرب اكذبت الرجل دللت علي كذبه وروي ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله يوما وهو جالس حزين فقال له ما يحزنك فقال كذبني هءلاء فقال له جبريل فانهم لا يكذبونك هم يعلمون انك صادق ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ويروي ان الاخنس بن شريق الثقفي مر بابي جهل بن هشام يوم بدر فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هنا من قريش غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية---------- والنبءة فما يكون لساءر قريش	725	1126588734767461601	237	142.5	185	863	27.46234130859375	41	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms120	true	-2285321040895108806	171	241	890	1262	1668	306	بني اسراءيل وقتلهم ال-انبياء------------------------------ تبرا ذلك السبط----- مما صنع---------وا وسالوا الله------- ان يفرق بينهم وبينهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا وحكي عن ---------ابن عباس انه قال وفيهم نزل قول الله تعالي وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا قال------- وعذ الاخرة خروج عيسي عليه السلام فيخرجون معه	120	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms0883	false	-442599042258530945	165	239	851	1240	1538	300	بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا ------سبط منهم مما علموا واعتذروا وسالوا الله عز وجل ان يفرق بينهم وبينهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه---------- حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنا-ك حنفاء مسلمين يستقبلون قبلتنا قال ابن جريج قال ابن عباس فذلك قوله----------------------- وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا -الاسراء و وعد الاخرة----- عيسي بن مريم -----يخرجون معه	883	1126588734767461601	284	432.0	228	440	64.54545593261719	44	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms164	true	-2969612677193064504	73	102	360	535	1632	306	بعث الله------- علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فمات في بيت امراة من بني سلول وهو image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_59png القاءل اغدة1 كغدة البعير وموتا في بيت امراة	164	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms1221	false	8630699065357372626	129	159	614	753	1454	300	بعث الله عز وجل علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فمات في بين امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر------------------------------------------ اغدة- كغدة البعير وموتا في بيت امراة	1221	1126588734767461601	111	181.5	86	182	60.989009857177734	20	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms186	true	-2621092212548463012	205	266	1083	1408	1629	304	عبد الله بن ابي امية-------------------- فقال له قد ------عرض عليك قومك امور---ا فلم تقبلها وسالوا منك اشياء فلم تاتهم-------- بها----------------------------------------------------------------- فوالله لا اءمن بك ابدا حتي تتخذ الي السماء image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_131png سلما ثم ترقي فيه وانا انظر ثم- --------تاتي بصلي1 معه----------- اربعة من الملاءكة يشهدون--- انك رسول اللهو كما تقول--- وايم الله لو فعلت ذلك ما ظننت اني--- اصدقك	186	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms1415	false	8001246839068952678	220	298	1087	1466	1475	300	عبد الله بن ابي امية بن المغيرة المخزومي فقال له يا محمد اعرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك من الله فلم تفعل ذلك ثم سالوك ان تعجل ما تخوفهم من العذاب فوالله لا اءمن بك ابدا حتي تتخذ الي السماء------------------------------------------------------ سلما--- ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها وتاتي معك بنسخة منشورة معك اربعة املاك------ يشهدون لك انك ------------ما تقول حق وايم الله لو فعلت ذلك ل--ظننت اني لا اصدقك	1415	1126588734767461601	202	251.5	154	456	44.29824447631836	32	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms195	true	2772265728387768702	134	197	749	1059	1701	308	واقف بعرفات علي ناقته العضباء فقال اني رجل متعلم فاخبرني عن قول الله تعالي ان الذين ء امنوا وعملوا الصلح--ت انا لا فضيع اجر من احسن عملا قال رسول الله----- يا اعرابي ما انت منهم ببعيد وما هم منك ببعيد هم هءلاء الاربعةا الذين هم وقوف معي ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم فاعلم قومك ان هذه الاية نزلت في هءلاء	195	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms1445	false	3122076036898281569	221	271	1127	1378	1511	300	واقف بعرفات علي ناقته الصهباء--------------------------- عن قوله---------- ان الذين-- امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا اعرابي ما انت منهم------ وما هم منك ببعيد هء---لاء الاربعة- الذين هم وقوف معي ابو بكر وعمر وعثمان وعلي----------------- فاعلم قومك ان هذه الاية نزلت في هءلاء	1445	1126588734767461601	213	331.5	166	317	67.19242858886719	38	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms226	true	-8986214598352306405	136	171	740	927	1664	306	في الارض وجعل فيها منافع للناس فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله------- جبريل------------------- فرفع من الارض القران والعلم وهذه الانهار الخمسة فيرفع ذلك الي السماء وذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لق-درون	226	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms1704	false	-1946447699064622702	9	46	51	243	1561	300	في الارض و----------------------اذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله عز وجل جبريل صلي الله عليه وسلم فرفع من الارض القران والعلم وهذه الانهار الخمسة فيرفع ذلك الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون	1704	1126588734767461601	164	290.0	133	214	76.63551330566406	26	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms275	true	-7627253026631227345	40	87	217	469	1626	304	الشياطين شكروا لها ما صنعت فقالوا لها لو كنت تاكلين الطعام اتيناك باطيب الطعام ولو كنت تشربين الشراب سقيناك اطيب الشراب ولك-نا سننقل اليك الماء والطين فهم ينقلون اليها ذلك حيث كانت الم تر الي الطين الذي----- في جوف الخشبة فهو مما تاتيها به الشياطين شكرا لما	275	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms2064	false	1645308079542818105	201	242	1032	1259	1549	300	الشياطين قالت للارضة----------------- لو كنت تاكلين الطعام اتيناك باطيب الطعام ولو كنت تشربين الشراب سقيناك اطيب الشراب ولكننا سننقل اليك الماء والطين فهم ينقلون ل--ها ذلك حيث كانت وذلك هو--- الطين الذي يكون في جوف الخشب--------- تاتيها به الشياطين شكرا لها	2064	1126588734767461601	202	347.0	164	258	78.29457092285156	31	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms304	true	-4449790346369237888	224	306	1247	1656	1656	306	حذيفة انا انبءك بها قد عرفت لم كرهها نزلت في رجل -----------------من اهل بيته-------- يقال له عبدالله3 او عبد الاله ينزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتين يشق النهر بينهما شقا فاذا اذن الله في زوال ملكهم وانقطاع مدتهم ودول-------تهم بعث الله علي احد-هما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة قد احترقت كانها لم تكن------ مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف افلتت فما هو الا بياض يومها---- حتي يجتمع---- فيها كل جبا عنيد منهم ثم يخسف الله بهم وبها جميعا فذلك قوله-	304	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms2310	false	-2384589764290823934	74	155	358	760	1487	300	حذيفة ان--------------------------ها نزلت في رجل يكون من بني هاشم من اهل بيت ابن عباس يقال له------------ عبد ال-له ينزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتان يشق النهر بينهما شقا فاذا اذن الله في زوال ملكهم وانقطاع -------دولتهم ومدتهم بعث -----علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة قد احترقت كانها لم تكن مدينة مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف افلتت فما هو الا بياض يومها ذلك حتي يجمع الله فيها كل جبار---- منهم ثم يخسف الله بها وبهم جميعا فذلك قوله	2310	1126588734767461601	346	587.0	276	457	75.7111587524414	58	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms305	true	3720018083953061011	1	52	3	281	1798	312	يعني عزيمة من الله وقضاء حم عين يعني عدلا image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_458png منه سين يعني سيكون قاف يعني واقع- بهاتءن المدينتين وروي عن ابن عباس انه كان يقرءها حم سق بغير عين و----يقول ان السين -ل فرقة كاءنة وان القاف كل جماعة كاءنة ويقال ان عليا------------- انما كان يعلم بها	305	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms2310	false	-2384589764290823934	157	201	767	978	1487	300	يعني عزيمة من الله وقضاء ---------------------------------------------------------------------------سين يعني سيكون قاف يعني واقعا بهاتين المدينتين وروي عن ابن عباس انه قر-------ا حم سق بغير سين وكان يقول ان السين كل فرقة كاءنة وان القاف كل جماعة كاءنة ويقول ان عليا رضي الله عنه انما كان يعلم ----	2310	1126588734767461601	187	316.5	147	297	62.96296310424805	32	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms307	true	-102143995546943565	112	144	667	836	1759	310	صحف ابراهيم نزلت في اول ليلة من رمضان ونزلت التوراة بست----- من رمضان ونزل الزبور لثنتي عشرة ليلة خلت من رمضان ونزل الانج------------------------------------يل لثامان عشر-----ة مضت من رمضان ونزل القران لاربع وعشرين	307	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms0199	false	787085556267374782	9	40	41	207	1558	300	صحف ابراهيم-------- اول ليلة من رمضان ونزلت التوراة لست مضين من رمضان ونز-----------------------------------------ل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت منه ونزل الزبور لثماني عشرة ليلة خلت من رمضان ونزل القران لاربع وعشرين	199	1126588734767461601	111	180.5	89	215	51.627906799316406	16	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms313	true	-1793546754676863378	19	75	89	364	1565	304	وذكر الزفرا-وي ان معاوية لما كتب الي مروان2 بن الحكم لياخذ له البيعة ليزيد ولده قال عبد الرحمن -بن ابي بكر اجءتم بها هرقلية فقال مر---وان يا ايها الناس ان هذا لهو الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فغضبت عاءشة لما بلغها ذلك وقالت والله ما هو به ولو شءت--------- لسميته ولكن	313	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms2409	false	-6563751908654480583	244	300	1208	1475	1475	300	يذكر اسمه وروي ان معاوية لما كتب الي مروان ان يبايع الناس----------- ليزيد -----قال عبد الرحمن ابن ابي بكر -جءتم بها هرقلية فقال له مروان يا ايها الناس ان هذا---- الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فغضبت عاءشة لما بلغها ذلك وقالت والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته ولكن-	2409	1126588734767461601	232	393.5	184	289	80.27681732177734	42	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms315	true	-4123437842208997573	111	181	635	959	1606	304	الخلجان بقي اخرهم فاتي هودا فقال يا هود ما هذا الذ-------ي السحاب فق-------------ال تلك ملاءكة ربي فقال مالي ان اسلمت قال تسلم يقيد------ني ربك ان اسلمت من هءلاء قال ويلك ان رايت ملكا يقيد من جنده -قال------ لو فعل ما رضيت---- ثم مال الي جانب الجبل فاخد بركن منه فهزه فاهتزر في يده ثم جعل يقول---- لم يبق الا الخلجان نفسه يا لك من---- دهاني امسه الثابت الوطء شديد وطسه	315	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms2528	false	7430873183843234800	220	293	1067	1411	1439	300	الخلجان---------- فاتي هودا فقال يا هود ما هذا الذي اري في السحاب كهيءة البخاتي قال تلك ملاءكة ربي -قال مالي ان اسلمت قال تسلم قال افينقذني ربك--------- من هءلاء قال ويلك ا--رايت ملكا ينقد من جنده فقال وعزته لو فعل ما رضيت قال ثم مال الي جانب الجبل فاخذ بركن منه يهزه فاهتز- في يده ثم جعل يقول الا لم يبق الا الخلجان نفسه يا-لك من يوم دهاني امسه ب-ثابت الوطء شديد امسه	2528	1126588734767461601	286	464.5	222	369	77.50677490234375	51	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms321	true	4580718298226375595	5	41	23	212	1626	306	ايدي اليهود عن المدينة حين خرج التبي------------------- --------------الي خيبر وقيل6 يعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيينة بن حص- الفزاري------ وعوف بن ماللكي النصري ومن كان معهما اذ جاءوا لينصروا اهل خيبر والنبي----------------------- محاصر لهم فالقي الله في قلوبهم الرعب وكفهم	321	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms2451	false	-7208232224052842158	102	208	513	1045	1537	300	ايدي اليهود عن المدينة حين صار النبي صلي الله عليه وسلم الي الحديبية والي خيبر وهو اختيار الطبري لان كف ايدي المشركين من اهل مكة عن المءمنين قد ذكره الله بعد هذه الاية فقال وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الفتح فدل ان الكف الاول غير هذا فهو كف ايدي اليهود عن المدينة في غيبة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وروي عن ابن عباس والحسن في قوله وكف ايدي الناس عنكم قال هو عيينة بن حصن الفزاري وقومه وعوف بن مال--ك النضري وم----ن معه----- جاءوا لينصروا اهل خيبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم محاصر لهم فالقي الله في قلوبهم الرعب وكفهم	2451	1126588734767461601	158	215.5	125	543	29.097606658935547	22	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms322	true	-7488704112253163763	0	48	0	279	1667	308	بن الخطاب رحماء بينهم عثمان ابن عفان تراهم ركعا سجدا علي بن ابي طالب يبتنون فضلا من الله ررضوانا طلحة والزبير سيماهم في وجوههم من اثر السجود عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_515png في الانجيل ابو عبيدة	322	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms2459	false	-6093179019764365614	256	300	1363	1587	1587	300	بن الخطاب رحماء بينهم عثمان ابن عفان تراهم ركعا سجدا علي بن ابي طالب يبتغون فضلا من الله ورضوانا طلحة والزبير سيماهم في وجوههم من اثر السجود عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم ف------------------------------------------------------ي الانجيل ابو عبيدة-	2459	1126588734767461601	221	419.0	178	279	79.21147155761719	41	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
AOCP2023090610Vols-ara1.ms351	true	-5523529144104368861	188	260	1149	1531	1792	312	في الجنة حكاه الطبري والله اعلم ومن يتق الله يجعل له مخرجا عس3 روي4 انها---------------------------- نزلت في عوف بن مالك الاشجعي كان له ابن قد -سره العدو فشكي ذلك لرسول الله وذكر له حال ا---------------بنه------ وحاجته ف-----------امره image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_618png الصبر وقال---- ان الله سيجعل له مخرجا فلم يلبث بعد ذلك الا اياما حتي انفلت ابنه من ايدي العدو---- فمر بغنم من اغنام العدو فاستاقها فجاء بها الي ابيه فنزلت------------- الاية	351	-7742149080122543707	Shamela0022593-ara1.completed.ms2647	false	-171429288558083560	156	235	712	1103	1412	300	في الدن---يا والاخرة قال الربيع------------- يجعل له مخرجا من كل امر ضاق علي الناس وروي ان هذه الاية نزلت في عوف بن مالك الاشجعي كان له ابن قد اسره المشركون فكان يشكو الي النبي صلي الله عليه وسلم مكان ابنه وحاله وحاجته فكان النبي يامره ب-----------------------------------------------------الصبر ويقول له ان الله سيجعل له مخرجا فلم يلبث بعد ذلك الا يسيرا حتي انفلت بانه من ايدي المشركيني فمر بغنم من اغنام العدو فاستاقها وجاء بها ال----يه فنزلت ومن يتق الله الاية	2647	1126588734767461601	231	329.0	179	464	49.784481048583984	38	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed