id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090610Vols-ara1.ms023	true	8843451956716590770	43	130	258	715	1715	308	من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل فقال------- عمار وكيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد 14ب عاهدت ا-------لا اكفر بمحمد------------------- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا3 وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا -------------------------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا فبلغ ذلك رسول الله ف--------------------------------قال اصبتما --خيرا وافلحتما فنزلت الاية ذكره الزمخشري4 ود كثير من اهل	23	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0140	false	8758885217941780598	42	139	227	722	1544	300	من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد --------------------لو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجع-ا الي ديننا فنحن اهدي سبيلا منكم فقال لهم عمار -كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد---- عاهدت الله ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا- وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بذلك فقال اصبتما الخير- وافلحتما ود اي تمني------------------- كثير من اهل	140	1203635209128278476	360	587.5	288	555	64.8648681640625	59	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms033	true	7913982363114860341	100	136	504	674	1600	304	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاري قالا يا رسول الله------------------- ما بال الهلال يبدو4 رقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء----- ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود------ كما بدا -لا يكون علي حالة واحدة	33	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0208	false	3433913238231244215	219	257	1152	1332	1567	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال الهلال يبدو- دقيقا ك---الخيط ثم يزيد حتي يمتلء نورا ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود دقيقا كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة	208	1203635209128278476	147	237.5	115	201	73.13433074951172	26	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms048	true	-3399066559256562840	180	229	1033	1279	1746	306	لها راسان ووجه كوجه الانسان وقيل صورة من زبرجد وياقوت لها -راس كراس الهر- وذنب كذنبه وقيل4 راس هرة ميتة اذا ضرفت ايقنوا بالنصر وقيل طس------------------------------------------------------ت من ذهب من الجنة كان يغسل فيه قلوب الانبياء وقيل6--- هي روح من الله تتكلم اذا اختلفوا في شء اخبرتهم لبيان ما يريدون	48	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0269	false	4097904795680772522	3	65	12	316	1534	300	لها راسان ووجه كوجه الانسان وقال مجاهد هي شء يشبه الهرة له راس كراس الهرة وذنب كذنب الهرة وله جناحان وقيل له عينان لهما شعاع وجناحان من زمرد وزبرجد وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هي طشت من ذهب من الجنة كان يغسل فيه قلوب الانبياء وقال وهب هي روح من الله تتكلم اذا اختلفوا في شء تخبر-هم ببيان ما يريدون	269	1203635209128278476	166	257.0	131	305	54.426231384277344	27	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms058	true	7598891219961698407	208	259	1131	1392	1667	306	العلماء لبعض النصاري5 --قال لهم لم تعبدون عيسي قالوا لانه لا اب له قال فادم اولي لانه لا ابوين له قالوا كان 136ب يحيي الموتي قال فحزق-يل اولي لان عيسي احيا اربعة نفر واحيا حزقيل اثمانية الاف -قالوا كان يبرء الاكمه والابرص قال فجرجيس اولي لانه طبخ -احرق ثم قام سالما	58	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0371	false	7045584520550472509	35	86	174	427	1511	300	العلماء انه اسر بالروم فقال لهم لم تعبدون عيسي قالوا لانه لا اب له قال فادم اولي لانه لا ابوين له قالوا كان----- يحيي الموتي قال فخر قيل اولي لان عيسي احيا اربعة انفس قيل --------ثمانية الاف فقالوا كان يبرء الاكمه والابرص قال فجرجيس اولي لانه طبخ واحرق ثم قام سالما	371	1203635209128278476	223	401.5	178	266	83.83458709716797	40	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms059	true	6342394724542626531	6	47	26	233	1611	304	لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران ابو حارثة بن علقمة--------------------------------- يا معشر النصاري اني رايت -جوها لو شاء-- الله------ ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا -بقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فصالحوا	59	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0372	false	-3476861333738952874	81	127	417	662	1551	300	لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران وهو اسم سرياني لرءيس النصاري وعاملهم وهو غير العاقب يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقال-وا	372	1203635209128278476	180	293.5	142	250	72.0	30	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms063	true	8720489426944708608	168	225	894	1227	1709	306	وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الحرة4 فخرجوا اليها وبلغ ذلك -----رسول الله ----------فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين--------- فقال يا معشر المسلمين ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم ووعظه------------------------------------------------------------م فعرف القوم انها نزغة من الشيطان-------------- فالقوا السلاح وبكوا وعانق بعضهم 39ب بمعضا وانصرفوا راجعين------------------------- سامعين مطيعين فانزل الله تعالي هذه الاية والتي بعدها يا ايها الذين امنوا	63	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0395	false	-2080194843883746317	12	78	73	436	1561	300	وقالوا الس---------لاح السلاح ف---------------------------بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين والانصار فقال----------------- ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ كرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف به بينكم فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح وبكوا وعانق بعضهم بعضا ثم ---انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين --نزل ي-----------------------------------ايها الذين امنوا	395	1203635209128278476	212	285.5	173	456	46.49122619628906	29	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms067	true	8430627334249113624	70	110	408	611	1659	306	كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ------- طلب المال------- فمنعه عمه فتراف----عا النبي عليه السلا--------م فنزلت---- الاية فلما سمعها العم قا-------------------------ل نعوذ بالله من الحوب4 الكبير فدفع مال اليتيم الي-----ه فقال عليه السلا-------------م ومن -------------يطع ربه هكذا	67	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0466	false	1434409656742698723	245	300	1315	1586	1586	300	كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب المال من عمه فمنع----ه فترافعا الي النبي صلي- الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب- الكبير فدفع----------- اليه ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ومن يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا-	466	1203635209128278476	170	235.5	135	289	58.82352828979492	24	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms069	true	-8761919677717474552	185	264	1065	1524	1796	308	والقصاص- وزيادة السهم والتعصيب في الميراث غالبا والقسامة والولاية في النكاح والطلاق والرجعة وعدد الازواج واليهم الانتساب وهم اصحاب اللحي والعماءم-------------------------- وبما انفقوا داءما من اموالهم و----------المهر والتي تخافون نشوزهن الاية عس1 روي2--------------------------------------------------------------- ان سعد -بن الربيع وكان نقيبا من نقباء الانصار تشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمها فانطلق بها ابوها الي رسول الله فق-------------------ال افرشته كريمتي فلطمها فقال لتقتص منه قنزلت الاية فقال اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	69	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0501	false	74778122516986010	125	220	703	1227	1642	300	والتعصيب وزيادة السهم ف---------ي الميراث والاستبداد بالفر-----------------------اق والرجعة وعدد الازواج واليهم الانتساب وهم اصحاب اللحي والعماءم ثم ذكر الثاني بقوله تعالي وبما انفقوا------ من اموالهم في نكاحهن كالمهر والنفقة روي انه صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت الزوجة ان تسجد لزوجها وروي ان سعيد بن الربيع احد---------- نقباء الانصار نشزت عليه زوج-ته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمها فانطلق بها ابوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال افرشته كريمتي فلطمها فقال لتقتص منه فنزلت فق------ال اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	501	1203635209128278476	344	564.0	279	579	59.41278076171875	50	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms072	true	7138692017175596335	196	257	1068	1377	1648	306	المنافق وقال تعال نتحاكم الي ع-----------------------------مر فقال اليهود لعمر قضي لنا رسول الل----------------ه فلم يرض بقضاءه فقال --------------------عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال -----عمر مكانكما حتي -خرج اليكما فاشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء رسول ال--له فنزلت---- الاية فقال جبريل ع---------------مر فرق بين الحق والباطل فقال رسول الله------------------ انت الفاروق	72	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0523	false	6540999390828631636	40	121	197	608	1524	300	المنافق وقال انطلق بنا ا--لي عمر رضي الله تعالي عنه فاتيا عمر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصم اليك فقال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال لهما عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل واخذ- سيفه ثم خرج فضرب--- عنق المنافق و--قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت هذه الاية وقال جبريل عليه السلام ان عمر فرق بين الحق والباطل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت الفاروق	523	1203635209128278476	241	381.5	191	419	57.51789855957031	37	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms079	true	-8619865470949077386	134	205	686	1072	1644	306	ابيرق احد بني ظفر---------- سرق درعا5 من جار له image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_359png اسمه قتادة بن النعمان وكان------- في جراب---- دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه و-----------------------خباها عند---------------------- زيد بن السمين رجل من اليهود فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد وحلف ما اخذها وما له بها علم فتركوه و-تبعوا اثر الدقيق -----------الي منزل اليهودي فاخذوها فقال دفعها الي طعمة فانطلق--------------------- بنو ظفر ------------الي رسول الله و--------------------سالوه ان يجادل عن صاحبهم	79	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0554	false	3262807605752443724	53	144	259	708	1499	300	ابيرق من- بني ظفر بن الحارث سرق درعا- من جار له يقال ل---------------------------------------------------ه قتادة بن النعمان وكانت الدرع في جراب فيه دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه حتي انتهي الي الدار ثم اخباها عند رجل من اليهود يقال له زيد بن السمين-------------- فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد وحلف ما اخذها وما-له بها علم فتركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهوا الي منزل اليهودي فاخذوها فقال دفعها الي طعمة وشهد له ناس من اليهود فقالت بنو ظفر انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسالوه ان يجادل عن صاحبهم	554	1203635209128278476	302	448.0	239	517	58.41392517089844	51	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms080	true	839518253379130192	122	155	684	856	1707	308	يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك و-موسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب والرسل فقال لهم رسول الله--------------- بل امنوا بالله ورسوله محمد وبكتابه القران وبكل كتاب كان لله من قبله	80	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0568	false	9114409568139836769	99	129	515	673	1543	300	يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه---------------- فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم بل امنوا بالله ورسوله محمد و-------القران وبكل كتاب كا-------ن قبله	568	1203635209128278476	134	222.5	108	188	71.27659606933594	23	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms084	true	7369739947532868776	58	197	330	1120	1736	306	والنتقيث الذي ينقب عن احوال القوم ويفتش عنها كما قيل له عريف لانه يتعرفها وسبب اختيار هءلاء النقباء --------------------------------------ان بني اسراءيل لما استقروا بمصر بعد هلاك فرعون امرهم الله ------بالمسير الي اريحا4 من ---ارض الشام وكان يسكنها الكنعانيون الجبابرة5 وقال لهم اني كتبتها لكم دارا وقرارا فاخرجوا اليها وجاهدوا من image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_379png 152ب فيها واني ناصركم وامر موسي ب----------------------ان ياخذ من كل سبط نقيبا يكون كفيلا علي قومه بالوفاء بما امروا به توثقة عليهم فاختار النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل وتكفل لهم به النقباء وسار بهم فلما دنا من ارض كنعان بعث النقباء يتجسسون فراوا اجراما عظيمة وقوة وشوكة فهابوا ذلك ورجعوا فحدثوا قومهم وكان موسي عليه السلام قد نهاه-----------------م ان بحدثوا قومهم فنكثوا الميثاق الا كولب بن يوفنا من سبط يهوذا ويوشع بن نون من سبط افراءيم بن يوسف1 عليهما السلام ونحو هذا كان النقباء	84	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0601	false	6423703815824835384	119	256	633	1380	1626	300	والنقيب- الذي ينقب عن احوال القوم----------- كما قيل له عريف لانه يتعرفها ومن ذلك المناقب وهي الفضاءل لانها لا تظهر الا بالتنقيب عنها روي ان بني اسراءيل لما استقروا بمصر بعد هلاك فرعون امرهم الله تعالي بالمسير الي اريحاء بالمد ارض الشام وكان -سكنها الكنعانيون الجبابرة- وقال---- اني كتبتها لكم دارا وقرارا فاخرجوا اليها وجاهدوا-------------------------------------------------------------- فيها واني ناصركم وامر موسي صلوات الله وسلامه عليه ان ياخذ من كل سبط نقيبا يكون كفيلا علي قومه بالوفاء بما امروا به يوثقه عليهم واختار النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل وتكفل له بهم النقباء وسار بهم فلما دنا من ارض كنعان بعث النقباء يتجسسون فراوا اجراما عظيما وقوة وشوكة فهابوا---- ورجعوا وحدثوا قومهم و---------------------قد نهاهم موسي عليه السلام ان يحدثو-----هم فنكثوا الميثاق الا كالب بن يوفنا من سبط يهودا ويوشع بن نون من سبط افراثيم بن يوسف وكانا م-------------------ن النقباء	601	1203635209128278476	607	1061.5	494	876	69.292236328125	94	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms085	true	176714965355383514	70	149	339	794	1669	306	واختلف العلماء في قدر الفترة التي كانت بين محمد الرعيسي عليه السلام علي ثلاثة اقوال ففي الصحيح ان الفترة بينهما------------------------------------------------- ستماءة سينة image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_381png وقال قتادة1 خمسماءة وستون عاما وقال الضحاك اربعماءة سنة بضع وثلاثون سنة كذا في كتاب عط وفي كتاب مخ4 ونيف وستون س-------------------------------------------نة وعن ابن الكلبي كان بين موسي وعيسي الف وسبعماءة سنة والف -بي وبين عيسي ومحمد عليهما السلا-----م اربعة -----انبياء ثلاثة من بني اسراءيل رواحد من العرب وهو خالد بن سنان العبسي	85	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0608	false	-7776396182788140953	3	64	19	346	1572	300	واختلفوا------ في مدة الف----------------------------------------------------------------------------ترة بين عيسي ومحمد صلي الله عليه وسلم فقال ابو عثمان النهدي ستماءة س-نة و------------------------------------------------------قال قتادة- خمسماءة وس-------------------------------------------------------------------------------------تون سنة وقال معمر والكلبي خمسماءة وستة واربعون سنة وع----ن الكلبي ب----ين موسي وعيسي الف وسبعماءة سنة والف نبي وبين عيسي ومحمد صلي الله عليه وسلم اربعة من الانبياء ثلاثة من بني اسراءيل وواحد من العرب وهو خالد بن سنان العبسي	608	1203635209128278476	206	277.0	166	558	36.917564392089844	26	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms095	true	8671529006737375820	204	291	1121	1620	1692	306	وروي ان رسول الله ك-------------------ان ياكل الدجاج والفالوذ ك-ان يعجبه الحلوي- والعسل وقال ان المءمن حلو يحب الحلاوة image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_413png وروي -----------------------------------------------------عن الحسن انه دعي الي الطعام ومعه فرقد السبخي واصحابه فقعدوا علي الماءدة وعليها الالوان من الدجاج المسمن والفالوذ وغير ذلك فاعتزل فرقد ناحية فسال الحسن اهو صاءم -قالوا لا ولكنه يكره هذه الالوان فاقبل الحسن وقال يا فريقد اتري لعاب النحل بلباب البر بخالص ا السمن يعيبه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نعمة الله عليك في الماء البارد اكبر من نعمته عليك في الفالوذ وعن ابن	95	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0655	false	-3268599983430042480	5	131	31	679	1531	300	وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكل الدجاج والفالوز وكان يعجبه الحلواء والعسل وقال--- المءمن حلو يحب الحلاوة وعن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رجلا قال له اني حرمت الفراش فتلا هذه الاية وقال نم علي فراشك وكفر عن يمينك وعن الحسن انه دعي الي --طعام ومعه فرقد السنجي واصحابه فقعدوا علي الماءدة وعليها الالوان من الدجاج------- والفالوز وغير ذلك فاعتزل فرقد ناحية فسال الحسن اهو صاءم فقالوا لا ولكنه يكره هذه الالوان ف------------قال يا فريقد اتري لعاب النحل بلباب البر بخالص-- السمن يعيبه مسلم وعنه انه قيل له فلان لا ياكل الفالوز يقول لا اءدي شكره قال افيشرب الماء البارد قال نعم قال انه جاهل ان نعمة الله عليه في الماء البارد اكثر من نعمته عليه في الفالوز وعنه ان	655	1203635209128278476	400	674.0	324	674	59.3471794128418	61	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms098	true	364076415088773238	0	58	0	340	1714	306	ابو سفيان والوليد image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_422png والنضر وعتبة1 وشيبة7 وابو جهل واضرابهم يستمعون تلاوة رسول الله فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بنية يعني الكعبة ما ادري ما يقول الا انه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما حدثت----ك-----------------------------------------م عن القرون الماضية--------- فقال ابو سفيان لا اراه------------- حقا فقال ابو جهل كلا	98	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0691	false	-6357971224685638351	177	238	950	1279	1585	300	ابو سفيان والوليد------------------------------------------------------ والنضر وعتبة- وشيبة- وابو جهل واضرابهم يستمعون القران ---------فقالوا للنضر ما ي-------------قول محمد فقال والذي جعلها بيته يعني الكعبة ما ادري ما يقول الا انه يحرك لسانه فيقول اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الماضية واخبارها فقال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	691	1203635209128278476	239	403.0	192	407	58.72235870361328	38	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms098	true	364076415088773238	258	306	1464	1714	1714	306	ان اشياخ قريش اجتمعوا الي ابي طالب وارادوا برسول الله سوء------------------ا فقال ابو طالب2 والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وايشر بنواك وقر منه عيونا ودعسوتني وزعمت انك ناصح ولقسد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه-	98	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0692	false	6946649528037962276	198	246	1039	1286	1555	300	انهم--------- اجتمعوا الي ابي طالب وارادوا برسول الله صلي الله عليه وسلم سوا فقال---------- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذ-اك وقر منه عيونا ودع-وتني وزعمت انك ناصح ولق-د صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه	692	1203635209128278476	221	389.5	178	269	82.15613555908203	38	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms099	true	-8822471656876570971	49	94	271	497	1693	308	الاخنس بن شريق قال------------------------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا----------- احد غيرنا فقال له----- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية ورالحجابة --------والنبوة فم--ا يكون لساءر قريش ف-نزلت-------------- الاية	99	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0695	false	-1776605352544334475	35	93	182	475	1544	300	الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هه-نا احد يسمع كلامك غير-ي فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق -ما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية و-الحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزل الله تعالي هذه الاية	695	1203635209128278476	211	338.0	167	297	71.04376983642578	34	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms111	true	-8370923374459163255	50	129	285	672	1606	306	الله قال له يوما انشدك الله 170 الذي انزل التوراة بطور سيناء علي موسي بن عمران هل تجد فيها ا------ن اللة تعالي يبغض الحبر3 السمين قال نعم فقال له النبي قد سمنت من الذي تطعمك اليهود فضحك القوم--------------------------------- فغضب ثم التفت الي عمر بن الخطاب فقال------ ما انزل الله علي بشر من شء فقال له قومه ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك فقال انه اغضبني فنزعوه وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف2 وروي5 ان القاءل لهذه المقالة فنحاص بن عازوراء	111	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0724	false	-1143132461543952671	135	205	660	1028	1502	300	الله عليه وسلم-- انشدك الله ا----لذي انزل التوراة -----------علي موسي اما-------- تجد في التوراة ان الله تعالي يبغض الحبر- السمين وكان حبرا سمينا والحبر بالفتح والكسر وهو افصح العالم بتحبير الكلام والعلم وتحسينه قاله الجوهري فغض---------------------------ب فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له قومه ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك فقال انه اغضبني فنزعوه وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف وقال السدي نزلت في----------- فنحاص بن عازوراء	724	1203635209128278476	228	344.0	178	432	52.77777862548828	38	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms112	true	2327950862918020759	74	133	387	677	1566	306	فلما -زلت ولقد خلقنا الانس-ن من سلالة من طين الي اخرها عجب--------------------------------------------- من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين3 فقال عليه السلا-------------م اكتبها فكذلك انزلت فشك عبد الله------- وقال لءن كان محمد صادقا لقد -وحي الي ك---ما اوحي اليه وان كان كاذبا لقد قلت كما قال فارتد عن الاسلام ولحق بمكة----- ثم رجع مسلما-------------------- قبل فتح مكة	112	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0727	false	-5683025125951405797	114	184	579	932	1545	300	فلما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنين املاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها هكذا ن--زلت فشك عبد الله بن سرح وقال لءن كان محمد صادقا فقد اوحي الي مثل ما اوحي اليه------------------------------ فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين ثم رجع بعد ذلك الي الاسلام فاسلم قبل فتح مكة	727	1203635209128278476	223	342.0	175	386	57.77202224731445	36	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms112	true	2327950862918020759	197	268	1015	1380	1566	306	حتي تءتي مثل ما اوتي رسل الله الاية سي روي -----ان الوليد بن المغيرة قال لرسول الله-------------- لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_469png وروي1 ان ابا جهل ----قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا 71ا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	112	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0746	false	-580284512441417295	1	71	3	331	1521	300	حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله اي من النبوة وذلك ان الوليد بن المغيرة قال للنبي صلي الله عليه وسلم لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فنزلت وقال مقاتل نزلت في ابي-------------------------------------- جهل حين قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي---------------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	746	1203635209128278476	260	446.0	200	388	67.01030731201172	50	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms120	true	-2285321040895108806	171	209	890	1096	1668	306	بني اسراءيل وقتلهم ال-انبياء------------------------------ تبرا ذلك السبط----- مما صنع---------وا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبي------نهم ففتح الله------ لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا وحكي عن	120	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0874	false	-229859230825871301	95	142	514	770	1580	300	بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا ------سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله تعالي لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين وهم هنا-ك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا وذكر عن	874	1203635209128278476	187	314.0	151	263	71.1026611328125	28	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms134	true	-667227057482256933	248	292	1307	1561	1623	306	سلام ابن مشكم ونعمان بن اوفي وشاس بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا image filename0786BalansiSilatJamcVol1pdf_page_538png كيف نتبع----ك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله فانزل الله لاية1 وقد قيل ان قاءلها فنحاص اليهودي وحكي--------------------- ان السبب الذي -------قالت اليهود	134	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0999	false	-129417766023671880	181	228	885	1116	1491	300	سلام -بن مشكم ونعمان بن اوفي وشاس بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا------------------------------------------------------ كيف نتبع دينك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله فانزل الله تعالي هذه الاية وعلي هذين القولين القاءل انما هو بعض اليهود الا ان الله تعالي نسب ذلك الي اليهود	999	1203635209128278476	151	243.5	117	286	52.797203063964844	27	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms135	true	-818879586427862103	17	42	77	194	1727	306	نور من السماء فدخل جوفه فعاد- اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان قد ذهب منه فقراها عليهم----------------- فقالوا ما اوتي عزير هذا الا انه ابن الله تعال-------ي الله	135	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms1000	false	-6603640604784660872	39	103	213	528	1537	300	نور من السماء فدخل جوفه فعادت اليه التوراة فاذن في قومه وقال يا قوم قد اتاني الله تعالي التوراة وردها الي فعلقوا به يعلمهم ثم مكثوا ما شاء الله تعالي ثم ان التابوت انزل بعد ذهابه عنهم فلما راوا التابوت عرضوا ما كان فيه علي الذي كان يعلمهم عزير فوجدوه مثله فقالوا ما اوتي عزير هذا الا انه ابن الله وقيل لما رفع الله	1000	1203635209128278476	95	134.0	74	315	30.158729553222656	17	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms149	true	-7114829291742222223	225	274	1167	1423	1557	302	مسلم عن -بي هريرة------------- قال اخذ رسول الله------------------- بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر- يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق----- ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق	149	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms0797	false	5265730901657901603	164	219	820	1103	1529	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجرة يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق الله اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق	797	1203635209128278476	244	439.0	197	295	82.71186065673828	41	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms149	true	-7114829291742222223	225	274	1167	1423	1557	302	مسلم عن -بي هريرة------------------- قال اخذ رسول الله------------------- بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق	149	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms3038	false	3054446717019981590	222	277	1193	1476	1591	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق	3038	1203635209128278476	244	450.0	197	295	82.71186065673828	43	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms161	true	2278191239646937137	222	277	1211	1490	1650	306	جاء البشير سه قالوا هو يهوذا اخوه وابن خالته واعطاه يعقوب في البشارة- كلمات كان يرويها عن ابيه عن جده صلي الله عليهم اجمعين وهي يا لطيف- فوق كل لطيفي الطف بي في جميع اموري كلها كما احب ورضني في دنياي واخرتي نتهي سي وقيل كان الذاهب بالقميص عبدا ليعقوب عليه السلام اسمه العلم البشير	161	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms1324	false	4632692753063726465	4	46	22	230	1502	300	جاء البشير الي يعقوب عليه السلام -------------اعطاه------ في --بشارته كلمات كان يرويها عن ابيه عن جد---------ه عليهم السلام وهي يا لطيفا فوق كل لطيف- الطف بي في----- اموري كلها كما احب ورضني في دنياي واخرتي وروي ---------ان ---------------------يعقوب عليه السلام ----قال--- للبشير	1324	1203635209128278476	175	235.0	137	281	62.27758026123047	27	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms186	true	-2621092212548463012	215	266	1124	1408	1629	304	قومك امور---ا فلم تقبلها وسالوا منك اشياء فلم تات----هم بها------------------ فوالله لا اءمن بك ابدا حتي تتخذ الي السماء image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_131png سلما ثم ترقي فيه وانا انظر ثم- --------تاتي بصلي1 معه اربعة م------ن الملاءكة يشهدون انك رسول اللهو كما تقول وايم الله لو فعلت ذلك ما ظننت اني-- اصدقك	186	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms1653	false	5588652367822605512	0	53	0	254	1515	300	قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك ان تجعل ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل فوالله لا اءمن بك ابدا حتي تتخذ الي السماء------------------------------------------------------ سلما--- ترقي ب-ه وانا انظر حتي تاتيها وتاتي بنسخة منشورة معك ونفر من الملاءكة يشهدون لك ب------------ما تقول وايم الله لو فعلت ذلك ل--ظننت ان لا اصدقك	1653	1203635209128278476	161	204.5	124	326	49.38650131225586	25	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms225	true	5287962018332713126	59	173	328	923	1687	308	بن عاد ملك الدنيا ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم في بعض صحاري عدن في ثلاثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدينة عظيمة قصورها من الذهب والفضة راساطينها4 من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة فلما تم بناءها سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله ------عليهم صيحة من السماء فهلكوا وعن عبدا-لله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها فحمل ما فدر عليه مما ثم وبلغ خبره معاوية فاستحضره فقص عليه الخبر فبعث الي كعب الاحبار فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زم-نك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج	225	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms4077	false	9118910018501580638	188	300	977	1557	1557	300	ف------ملك الدنيا ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم في بعض صحاري عدن في ثلاثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدينة عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساطينها م-ن الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما تم بناءها سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله تعالي عليهم صيحة من السماء فهلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها فحمل ما قدر عليه مما ثم وبلغ خبره معاوية فاستحضره فقص عليه------ فبعث الي كعب-------- فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها -جل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج-	4077	1203635209128278476	565	1083.5	457	603	93.69817352294922	102	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms226	true	-8986214598352306405	63	160	340	872	1664	306	الخمسة سيحون3 نهر الهند رجيحون نهر بلخ4----- والفرات والدجلة نهرا العراق والنيل نهر مصر حكاه ابن العربي في كتاب القبس5 وقيل6 انه ماء العيون والانهار وقد قيل2 هو جميع المياه المستقرة في الارض والله اعلم قال المءلف وفقه الله تعالي والصحيح الاول للحديث8 الوارد في ذلك عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي قال انزل-- الله الانهار الخمسة من عين واحدة م-----ن الجنة في اسفل درجة من------ها علي جناحي جبريل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس----------------- فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبر------يل فرفع من الارض القران والعلم----------------------------------------------------------------- وهذه الانهار الخمسة فيرفع	226	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms2046	false	885883104187829425	227	300	1231	1632	1632	300	-------سيحون -نهر الهند وجيحون نهر بلخ ودجلة والفرات-------- نهرا العراق والنيل نهر مصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انزلها الله تعالي م---------ن عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس من اصناف معايشهم فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله تعالي جبريل فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع-	2046	1203635209128278476	281	463.0	230	638	44.043888092041016	42	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms226	true	-8986214598352306405	160	182	872	986	1664	306	ذلك الي السماء وذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لق-درون---------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رفعت هذه الاشياء----- من الارض فقد اهلها خير الدين والدنيا	226	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms2047	false	4830699850671531625	1	40	3	211	1563	300	ذلك الي السماء وذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون قدرة هي في نهاية العظمة فانا كما قدرنا علي ايجاده واختراعه نقدر علي رفعه وازالته وزواله فاذا رفعت هذه الاشياء كلها من الارض فقد اهلها خير الدين والدنيا	2047	1203635209128278476	114	204.0	92	208	54.80769348144531	20	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms240	true	985821571658722803	175	234	948	1235	1640	304	ونحو ---هذا ويحكي ان قتادة---- دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال سلوا- عما شءتم وكان ابو حنيفة---------------- حاضرا وهو غلام حد-ث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فسالوا ابا حنيفة فقال كانت انثي فقيل له من اين عرفت هذا فقال من -قول الله تعالي--- قالت نملة ولو كان ذ-كرا لقال قال ملة فاءدة قال	240	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms2292	false	-3761447761600509229	188	248	958	1254	1518	300	ونمل بضمهما وع-----ن قتادة انه دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال سلوني عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الله تعالي حاضرا وهو غلام حديث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال-- ابو حنيفة ك-----انت انثي فقيل له من اين عرفت فق----ال من كتاب الله وهو قوله قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نمل-----ة قال	2292	1203635209128278476	243	398.5	189	317	76.6561508178711	40	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms245	true	-311955096998242759	18	67	97	328	1516	302	فقالت ان كان ذلك ---فزوجني ذا تبع ----------فزوجه ااها ثم ردها الي اليمن وسلط- زوجها ذا تبع علي اليمن وامر زوبعة امير جن اليمن ان بعمل لذي تبع ما استعمله فيه فصنع لذي تبع صناءع باليمن وبني له حصونا انتظم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك ذي تبع وملك بلقيس مع ملك سليمان عليه	245	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms2316	false	2401408132684716631	140	225	728	1147	1531	300	فقالت ان كان ولا بد فزوجني ذا تبع ملك همدان فزوجه ب-ها ثم ردها الي اليمن وسلطن زوجها ذا تبع علي اليمن وامر زوبعة امير جن اليمن ان يطيعه ف------------------------------------------------بني له المصانع ولم يزل اميرا حتي مات سليمان عليه السلام فلما ان حال الحول وتبينت الجن موت سليمان اقبل رجل منهم فسلك تهامة حتي اذا كان في جوف اليمن صرخ باعلي صوته يا معشر الجن ان الملك سليمان قد مات فارفعوا ايديكم فرفعوا ايديهم وتفرقوا وانقضي ملك ذي تبع وملك بلقيس مع ملك سليمان وقيل	2316	1203635209128278476	160	254.5	123	468	34.18803405761719	28	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms259	true	5308480302159139559	152	206	800	1056	1642	308	يقول ان في جوفي قلبين -عقل بكل واحل منهما افضل من عقل محمد--------------------------------------------------------- فلقيه ابو سفيان وهو هارب من وقعة بدر فقال ما حا-----------------------ل الناس فقال--- بين مقتول وهارب فقال له ابو سفيان فما بال- احدي نعليك في رحجلك والاخري في يدك فقال ما ظننت الا انهما في رجلي فانزل الله الاية تكذيبا لقوله	259	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms2572	false	-8904832473284909192	135	200	680	994	1525	300	يقول ل--------ي قلبان اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فلما هزم الله تعالي المشركين يوم بدر انهزم ابو معمر فيهم فلقيه ابو سفيان وهو معلق احدي نعليه بيده والاخري في رجله فقال له ما فعل الناس فقال له بين مقتول وهارب فقال له---------- فما بالك احدي نعليك في ر-جلك والاخري في يدك فقال ما ظننت الا انهما في رجلي فاكذب الله تعالي --------قوله	2572	1203635209128278476	193	308.0	149	341	56.59823989868164	31	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms333	true	-3753087496290016420	108	191	590	1020	1657	306	قليلا ثم قطع عطته سي وعن------------------------------- السدي انها نزلت في العاصي بن واءل وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطي قليلا قطع image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_554png وذكر مخ1 ان عثمان بن عفان----------- كان يعطي ماله في الخير فقال له عبد الله بن سعد بن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ا--لا يبقي لك شءا فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي -ارجو عفوه فقال عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء فنزلت	333	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms3417	false	9940048118594308	91	215	450	1056	1498	300	قليلا ثم اكدي عطاءه ومن يفعل المعروف في الناس يحمد وقال السدي----- نزلت في العاصي بن واءل السهمي وذلك انه ربما يوافق النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الامور وقال محمد بن كعب القرظي نزلت في ابي جهل وذلك انه قال والله ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق فذلك قوله تعالي واعطي قليلا واكدي اي لم يءمن به ومعني اكدي قطع وروي--------------------------- ان عثمان رضي الله تعالي عنه كان يعطي ماله في الخير فقال--- عبد الله بن سعد بن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ان لا يبقي لك شء- فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجو عفوه فقال عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك----- فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء فنزلت	3417	1203635209128278476	324	521.5	255	647	50.07727813720703	62	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms337	true	2423975055799507892	83	176	467	958	1645	308	عمر بن الخطاب-------------------------- في خلافت------------------------ه فاستوقفته طويلا ووعظته -قالت له يا عمر--- كنت تدعي عميرا ثم قيل لك عمر ثم قيل لك امير المءمنين فاتق الله يا عمر فانه من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن -الحساب خاف العذاب وهو واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الوقوف فقال والله لو حبستبي من اول النهار الي اخره 1- زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هي هذه العجوز هي التي قد image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_572png سمع الله قو------لها من فوق سبع سموات ايسمع رب العالمين قولها ولا -سمعه عمر	337	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms3558	false	6453771283483389575	28	129	143	644	1495	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه مر بها في خلافته وهو علي حمار والناس معه فاستوقفته طويلا ووعظته وقالت--- يا عمر قد كنت تدعي عميرا ثم قيل لك عمر ثم قيل لك امير المءمنين فاتق الله يا عمر فانه من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن بالحساب خاف العذاب وهو واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الموقف فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره لا زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من--- هذه العجوز هي خولة بنت ثعلبة----------------------------------------------- سمع الله تعالي قولها من فوق سبع سموات ايسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر	3558	1203635209128278476	418	742.0	331	554	75.45126342773438	75	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms344	true	6382311104677969406	153	269	892	1453	1689	308	واما محمد فمنقول من صفة ايضا وهو في معني محمود ولكن فيه معني لع-بالغة والتكرار فالمحمد هو الذي حمد مرة بعد مرة ------------كما ان المكرم من اثرم مرة بعد مرة وكذلك الممدح ونحو ذلك فاسم محمد مطابق لمعناه والله سبحانه------- سماه به قبل ان يسمي به نفسه فهذا علم من اعلام نبوته اذ كان اسمه صادق ع-ليه فهو محمود في الدنيا بما هدي اليه ونفع به من العلم والحيمة وهو محمود في الاخرة بالشفاعة فقد تكرر معني الحمد كما يقتضي اللفظ ثم انه لم يكن محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي فقال اسمه احمد وذكره4 موسي------------ حين قال له ربه تلك امة احمد	344	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms3652	false	1137908082202813951	181	300	974	1558	1558	300	واما محمد فمنقول من صفة ايضا وهو في معني محمود ولكن في- معني المبالغة والتكرار فا--حمد هو الذي حمد مرة بعد مرة قال القرطبي كما ان المكرم من اكرم مرة بعد مرة وكذلك الممدح ونحو ذلك واسم محمد مطابق لمعناه والله سبحانه وتعالي سما---ه قبل ان يسمي به نفسه فهذا علم من اعلام نبوته وك--ان اسمه صادقا عليه فهو محمود في الدنيا لما هدي اليه ونفع به من العلم والحكمة وهو محمود في الاخرة بالشفاعة فقد تكرر معني الحمد كما يقتضي اللفظ ثم انه لم يكن محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي فقال اسمه احمد وذكره- موسي عليه السلام حين قال له ربه تلك امة احمد-	3652	1203635209128278476	541	1013.0	429	594	91.07743835449219	100	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms344	true	6382311104677969406	269	308	1453	1689	1689	308	فقال اللهم اجعلني من امة -حمد فباحمد ذكره قبل ان يذكره بمحمه لان حمده لربه كان قبل حمد الناس به5 فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل وكذلك ب--الشفاعة يحمد ربه بالمحامد image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_597png التي يفتحها عليه فيكون-	344	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms3653	false	-5598449331086580644	0	36	0	185	1550	300	فقال اللهم اجعلني من امة محمد فباحمد ذكره قبل ان يذكره بمحمد لان حمده لربه كان قبل حمد الناس له- فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد------------------------------------------------------ التي يفتحها عليه فيكون	3653	1203635209128278476	178	320.5	144	240	74.16666412353516	30	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms360	true	7486491706433228673	122	251	689	1422	1708	306	وانما المزمل اسم مشتق من حاله2 التي كان عليها حين الخطاب وكذلك المدش- وفي خطابه بهذا الاسم قاءدتان احداهما الملاطفة فان العرب اذا قصدت ملاطفة المخاطب وتر- المعاتبة سموه باسم مشتق من حالته التي هو عليها كقول النبي------------------- لعلي حين غاضب فاطمة--------------------- فاتاه وهو ناءم وقد لصق بجنبه التراب فقال له قم ابا تراب اشعارا ----انه غير عاتب عليه وملاطفة له وكذلك ---------قوله عليه السلام image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_652png لحذيفة قم يا نومان1 وكان ناءما ملاطفة له واشعارا بترك العتب والتانيب فقول الله------ لمحمد ي---------------------ايها المزمل قم الليل فيه تانيس--- وملاطفة ليستشعر انه فغمير عاتب عليه والفاءدة الثانية التنبيه لكل متزمل راقد ليله ل--يتنبه الي قيام الليل وذكر اللهو تبارك وتعالي فيه لان الاسم المشتق من الفعل يشترك فيه مع المخاطب كل من عمل بذلك العمل واتصف بتلك الصفة	360	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms3884	false	6100093784353944499	3	145	15	760	1518	300	وانما المزمل اسم مشتق من حاله ا-لتي كان عليها حين الخطاب وكذلك المدثر وفي خطابه بهذا الاسم فاءدتان احداهما الملاطفة فان العرب اذا قصدت ملاطفة المخاطب وترك المعاتبة سموه باسم مشتق من حالته التي هو عليها كقول النبي صلي الله عليه وسلم لعلي حين غاضب فاطمة رضي الله تعالي عنهما فاتاه وهو ناءم وقد لصق بجنبه التراب فقال له قم ابا تراب اشعارا له بانه غير عاتب عليه وملاطفة له وكذلك قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- لحذيفة قم يا نومان- وكان ناءما ملاطفة له واشعارا بترك العتب والتانيب فقول الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم يا ايها المزمل قم ------فيه تانيس له وملاطفة ليستشعر انه --غير عاتب عليه والفاءدة الثانية التنبيه لكل متزمل راقد ليله ان يتنبه الي قيام الليل وذكر الله تع--------الي فيه لان الاسم المشتق من الفعل يشترك فيه مع المخاطب كل من عمل -ذلك العمل واتصف بتلك الصفة	3884	1203635209128278476	642	1147.5	521	820	78.29268646240234	104	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms363	true	-10363764391243102	173	287	984	1584	1683	306	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الحسن -الحسين رضي الله عنهما مرضا مرضا شديدا فعادهما رسول الله------------------- في ناس معه فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولدك فنذر علي وفاطمة وفضة6 جارية لهما ان برا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايامي------- فشفيا وما معهم- شء فاستقرض علي رضي الله عنه من شمعون اليهودي الخيبري ثلاثة اصوع من شعير فطحنت فاطمة رضي الله عنها صاعا منه واختبزت خمسة ارغفة علي عددهم فوضعوها بين ايديهم واذا ب-------------ساءل قد وقف عليهم فقال السلام عليكم اهل بيت محمي مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاءروه وباتوا لم يذوقوا طعاما الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا وضعوا الطعام بين ايديهم -وقف عليهم يتيم	363	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms3952	false	-4928327882928715239	200	300	1081	1618	1618	300	عن ابن عباس--------------- ان الحسن والحسين رضي الله عنهما مرض-----------ا فعادهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس ----فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولدك فنذر علي وفاطمة وفضة- جارية لهما صوم ثلا----------------------ثة ايام ان برءا فشفيا وما معهما شء فاستقرض علي -------------من شمعون اليهودي الخيبري ثلاثة اص-ع من شعير وطحنت فاطمة-------------- صاعا---- واختبزت خمسة اقراص علي عددهم فوضعوها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل -------------فقال السلام عليكم اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقو------ا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا وضعوا الطعام بين ايديهم فوقف عليهم يتيم-	3952	1203635209128278476	474	799.5	385	642	73.83177947998047	75	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP2023090610Vols-ara1.ms364	true	8687986254651797627	0	58	0	335	1818	314	واقبلوا الي رسول الله------------------- فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع image filename0786BalansiSilatJamcVol2pdf_page_663png قال ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة رضي الله عنها وهي في محرابها وقد التصق بطنها بظهر-------ها وغارت عيناها فساءها ذلك فنزل جبريل عليه السلام وقال خحذها يا محمد---------- هناك الله في اهل بيتك واقراه السورة	364	-7742149080122543707	Shamela0001466-ara1.ms3953	false	7784596695403903676	23	79	120	409	1550	300	فاقبلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع------------------------------------------------------ قال ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة------------------ في محرابها -قد التصق -------ظهرها ببطنها وغارت عيناها فساءه- ذلك فنزل جبريل عليه السلام وقال خ-ذها يا محمد اي السورة هناك الله في اهل بيتك فاقراه السورة	3953	1203635209128278476	251	425.5	202	371	67.65498352050781	41	AOCP2023090610Vols-ara1	Shamela0001466-ara1