id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090609-ara1.ms80	false	-5486319236167134846	245	304	1384	1725	1725	304	الصفة افعل التي يراد بها التفضيل فمعني احمداي احمد الحامدين لربه و كذلك هو في المعني لانه يفتح عليه في المقام المحمود -محامد لم تفتح علي احد قمله فيحمد ربه بها ولذلك بعقد له لواء الحمدي----واما محمد فمنقول من صفة ايضا وهو في image filename0581AbuQasimSuhayliTacrifpdf_page_136png معني محمود ولكن فيه معني المبالغة والتكرار فالمحمد هو الذي حمد مرة-	80	8664023903927214379	Shamela0023685-ara1.ms0302	true	6156202817889202111	206	260	1107	1389	1588	300	الصفة----- التي معنا--ها التفضيل فمعني احمد-- احمد الحامدين لربه و-كذلك هو في المعني لانه يفتح عليه في المقام المحمود بمحامد لم تفتح علي احد قبله فيحمد ربه بها ولذلك يعقد له لواء الحمد قال واما محمد فمنقول من صفة ايضا وهو في م-------------------------------------------------------عني محمود ولكن فيه معني المبالغة والتكرار فالمحمد هو الذي حمد مرة	302	-2804668560194664664	268	473.5	217	347	77.23342895507812	45	AOCP2023090609-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP2023090609-ara1.ms81	false	-4035414739220814790	0	36	0	176	1699	302	بعد مرة كم--ان المكرم من اكرم مرة بعد مرة- وكذلك الممدح هنحو ذلك فاسم محمد مطابق لمعناه والله سبحانه------- سماه به قبل ان يسمي به نفسه فهذا علم من اعلام نبوته اذ--------------------كان اسمه صادقا عليه فهو	81	8664023903927214379	Shamela0023685-ara1.ms0302	true	6156202817889202111	260	299	1389	1585	1588	300	بعد مرة كما ان المكرم من اكرم مرة بعد اخري وكذلك الممدح ونحو ذلك فاسم محمد مطابق لمعناه والله سبحانه وتعالي سماه به قبل ان يسمي به---------- علم من اعلام نبوتهعليه الصلاة والسلام اذ كان اسمه صادقا عليه فهو	302	-2804668560194664664	159	276.0	126	206	77.18446350097656	30	AOCP2023090609-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP2023090609-ara1.ms81	false	-4035414739220814790	34	157	167	821	1699	302	عليه فهو محمود في الدنياالما هدي اليه ونفع به من العلم والحكية وهو محمود في الا خرة بالشفاعة فقد-تكرر-معني الحمد كما يقتضي- اللفظ ثم انه لم يكن محمدا حتي كان احمد حمدر به فنياه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي عله السلام فقال اسمه احمد وذكره موسي عليه السلام حين قال له-ربه تلك امة احمد فقال اللهم اجعلني من امة احمدفيا حمدذ كره قبل ان بذكره بمحمد-لان حمده لربه كان قيل حمد-الناس له فلما وجد-وبعث كان محمد-----ا بالفعل وكذلك في الشفاعة بحمدر به بالمحامد-التي يفتحها عليه فيكون احمد الناس ل---ربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعته فانظر كيف ترتب هذا الاسم قبل الاسم الاخر في الذكر والوجود وفي الدنيا والاخرة تلح لك الحكمة الالهية في تخصيصه -هذين الاسمين	81	8664023903927214379	Shamela0023685-ara1.ms0303	true	3100313980099519192	1	127	5	650	1568	300	عليه وسلممحمود في الدنيا بما هدي اليه ونفع به من العلم والحكمة وهو محمود في الا-خرة بالشفاعة فقد تكرر معني الحمد كما يقتضيه اللفظ ثم انه لم يكن محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي فق-----------ال اسمه احمد وذكره موسي------------ حين قال له ربه تلك امة احمد فقال اللهم اجعلني من امة احمد فباحمد ذكر ق-بل ان يذكر- بمحمد لان حمده لربه كان قبل حمد الناس له فلما وجد وبعث كان محمدا ايضا بالفعل وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون احمد الحامدين لربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعته فانظر كيف ترتب هذا الاسم قبل الاسم الاخر في الذكر والوجود وفي الدنيا والاخرة تلح لك الحكمة الالهية في تخصيصه بهذين الاسمين	303	-2804668560194664664	599	1093.5	488	671	89.26974487304688	105	AOCP2023090609-ara1	Shamela0023685-ara1