id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090609-ara1.ms43	false	3828203058204010281	123	289	662	1519	1586	302	عين الحياة فشرب منها فهو حي الي ان يخرج الدحال وانه الرجل الذي يق تله الدجال ويقطعه ثم يحببه الله تعالي وقيل انه لم يدرك زمن النبي صلي اللهعليه وسلم وهذالا نصح وقال البخاري وطاءفة من اهل الحديث منهم شيخنا ابو بكر ين العربي رحمه الله تعالي مات الخضر قبل انقضاء الماءة من قوله عليه السلام رر-----------------------------الي راس ماءة عام لا------يبقي علي الارض ممن هو علها--احد يعني من كان حيا حين قال هذه المقالة واما اجتماعه------مع النبي عليه السلا--------م وتعزيته لاهل البيت وهم مجتمعون لغسله عليه السلام فمروي من طرق صحاح وسنذكر منها ماحصل بعد فراغنا من ذكر ماوقع في السورة از شاءالله تعالي وقد ذكر ان الخضرعليه السلام هو ارميا ولم يصحح ذلك الطبري ابطله بما يطول ذكره من الحجج وذكر ايضا انه اليسع صاحب الباس واعجب مافي ذلك قول من قال انه اين قرعون صاحب موسي ذكره النقاش وصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء-فاهتزت تحته خضراء قال الخطابي الفروة وجه الارض --والشد	43	8664023903927214379	Sham19Y0023618-ara1.ms1058	true	-6610762880208720684	158	265	790	1320	1501	300	عين الحياة---------- فهو حي الي ان يخرج الدجال وانه الرجل الذي يق-تله الدجال----------------------------------------------------------------------------------- وقال البخاري وطاءفة من اهل الحديث منهم شيخنا ابو بكر بن العربي رحمه الله------ مات الخضر قبل انقضاء الماءة من قوله صلي- الله عليه وسلم ارايتكم ليلتكم هذه فان الي راس ماءة عام منها لا يبقي علي الارض ممن هو عليها احد يعني من كان حيا حين قال هذه المقالة واما اجتماع الخضر مع النبي صلي- الله عليه وسلم وتعزيته لاهل --بيته----------------------------- فمروي من طرق صحاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاهتزت تحته خضراء قال الخطابي الفروة وجه الارض ثم انشد	1058	-6638317823423044501	454	764.0	363	911	49.83534622192383	81	AOCP2023090609-ara1	Sham19Y0023618-ara1
AOCP2023090609-ara1.ms44	false	-8241810862500262674	196	293	1026	1525	1623	304	حان للخضر وموسي علهماالسلام ان يفترقا قال له الخضر لو ص-رت لاتيت علي الف عجب كل-- اعجبمما--رايت قال فيكي موسي علي فراقه فقال موسي للخضر اوصني يانبي الله -قال له الخضر ياموسي اجعل همك في معادك ولا تخض فيما لا يعنيكو-لا تام---ن الخوف في-امنك-ولا تباس من الامن في خوفك وتدبر الامور في علانيتك ولا يدر الاحسان في قدرتك فقال له موسي زدني برحمك الله فقال له الخضر ياموسي اياك والاعجاب بنفسك والتفريط فيما بق من عمرك فقال له موسي زدني يرحمك الله فقال له------ يا-موسي اياك واللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا-تضحك من غير عجب ولا	44	8664023903927214379	Sham19Y0023618-ara1.ms1064	true	-8942117204243598327	86	168	442	827	1464	300	حان للخضر وموسي------------ ان يفترقا قال له الخضر لو صبرت لاتيت علي الف عجب كلها اعجب مما رايت فب----كي موسي وقال لل---------------خضر اوصني يرحمك الله فقال يا مو--------سي اجعل همك في معادك ولا تخض فيما لا يعنيك ولا تامن من الخوف في امنك ولا تيءس من الامن في خوفك وتدبر الامور في علانيتك ولا تذر الاحسان في قدرتك فقال له موسي ز-----------------------------------------------------------------------------------------------دني يرحمك الله فقال له الخضر يا موسي اياك واللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا تضحك من غير عجب ولا	1064	-6638317823423044501	341	585.0	269	519	65.70327758789062	64	AOCP2023090609-ara1	Sham19Y0023618-ara1
AOCP2023090609-ara1.ms47	false	-8409365743945371882	137	248	737	1387	1692	302	-عز وجل ووجد عندها قوما------------ هم اهل جابرص ويقال لها بالسريانية جرجيسا يسكنها-قوم من نسل -مود بقيتهم الذين امنوا بصالح وقوله عز وجل وجدها تطلع-علي-قوم image filename0581AbuQasimSuhayliTacrifpdf_page_85png ثم اهل جا بلق وهم من نسل مءمني قوم عاد-الذين امنوا-بهودو يقال لها-بالسريانية مززيسا--ولكل واحدة من المدينتين عشرة الاف باب بين كل بابين فرسخ ووراء جابلق امم وهم منسك و تاقيل وتارس وهم مجاوروا ياجوج وماجوج واهل جابرس وجابلق جميعا امنوا بالني عليه الصلاة والسلام مربهم ليلة الاسراء فدعاهم فاجابو----------ه ودعي------------- الامم الاخرين فلم يجيبوه جابلص وجابلق بفتح اللام فيهما قيده الكري في كتاب المعجم اختصرت هذاكله من حديث طويل رواه---------- مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس عن الن-ي عليه	47	8664023903927214379	Sham19Y0023618-ara1.ms1066	true	5701619233920667042	167	260	861	1342	1557	300	تعالي-- ووجد عندها قوما قال السهيلي هم اهل جابلص ويقال لها بالسريانية جرجيسا يسكنها قوم من نسل ثمود بقيتهم الذين امنوا بصالح وقوله تعالي- وجدها تطلع علي قوم هم اهل جا-------------------------------------------------------بلق وهم من نسل مءمني قوم عاد الذين امنوا بهود ويقال لها بالسريانية مرقيسيا ولكل واحدة من المدينتين عشرة الاف باب بين كل بابين فرسخ ومر بهم نبينا محمد صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------م ليلة الاسراء فدعاهم فاجابوه وامنوا به ودعا من وراءهم من الامم-------- فلم يجيبوه في---------------------------------------------------------------------- حديث طويل رواه الطبري عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي -	1066	-6638317823423044501	368	561.0	301	706	52.1246452331543	61	AOCP2023090609-ara1	Sham19Y0023618-ara1
AOCP2023090609-ara1.ms64	false	-1201319472653530126	251	302	1400	1655	1655	302	سماه باسمه في-القران فقال فلما قضي زيد منها-وطراا يعني من زينب ومن ذكره --الله باسمه في الذكر-الحكيم حتي صار اسمه قرانا يتلي في المحاريب فقد نوه به غاية التنويه فكان في هذا تا نيس له وعوض من الفخر بابوة------ محمد--------- عليه الصلاة والسلام له الا-تري الي قول ابي بن كعب حيز-	64	8664023903927214379	Sham19Y0023618-ara1.ms1343	true	-6564632189502765008	3	57	16	276	1506	300	سماه باسمه في القران فقال فلما قضي زيد منها وطرا الاحزا------ب ومن ذكره سبحانه باسمه في الذكر الحكيم حتي صار اسمه قرانا يتلي في المحاريب فقد نوه به غاية التنويه فكان في هذا تا-نيس له وعوض من الفخر بابوة سيدنا محمد صلي الله عليه وسل----------م له الا تري الي قول ابي بن كعب حين	1343	-6638317823423044501	224	369.5	179	277	80.86642456054688	46	AOCP2023090609-ara1	Sham19Y0023618-ara1
AOCP2023090609-ara1.ms65	false	6154454154913641885	0	128	0	704	1644	304	قال اه النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ امرني ان اقرا عليك سورة كذا فبك----ي وقال اوذ كرت-هنا لك وكان بكاءهم-ن الفرح حين اخبر ان الله------ ذكره فكيف بمن ذكروقدصاراسمه قرا نايتلي مخلدالاي--بيد يتلوه اهل الدنيا اذا-قرء-ا القران واهل الجنة كذلكابدالايزال عليالسنةالمءمنين كما لم يزل مذكورا علي الحصوص عند رب العالمين اذ القرا ن كلام الله القديم وهو باق لا يبيد فاسم زيد هذا في الصحف المكرمة المرفوعة المطهرة تذكره في التلاوة السفرة الكرام البررة وليس ذلك الاسم من اسماء امءمنين الا لني من الانبياء ولزيد بن حارثة تعويضا من الله له مما نزع عنه وزاد في ال-----اية-------- ان قال واذ تقول للذي انعم الله عليه اي image filename0581AbuQasimSuhayliTacrifpdf_page_111png يالا ممان فدل علي انه ---------من اهل الجنة علم ذلك قيل ان تموت وهذه فضيلة اخري	65	8664023903927214379	Sham19Y0023618-ara1.ms1343	true	-6564632189502765008	57	137	276	668	1506	300	قال له النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي امرني ان اقرا عليك سورة كذا فبكي ابي وقال او ذكرت هنا-لك وكان بكاءه من الفرح حين اخبر ان الله تعالي ذكره فكيف بمن صار -----اسمه قرانا يتلي مخلدا لا يبيد يتلوه اهل الدنيا اذا قرءوا القران واهل الجنة كذلك في الجنان ثم زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاية غاية الاحسان ان قال واذ تقول للذي انعم الله عليه الاحزاب يعني بالاي----------------------------------------------مان فدل علي انه عند الله من اهل الجنان------------------- وهذه فضيلة اخري	1343	-6638317823423044501	301	455.0	241	748	40.24064254760742	52	AOCP2023090609-ara1	Sham19Y0023618-ara1
AOCP2023090609-ara1.ms73	false	-428617642479954649	28	133	140	719	1621	302	وبعد ما غزا---- المدينة واراد خرابها مم انصرف عنها لما اخبر -انها مهاجر نبي اسمه احمد------------ وقال---- شعرا-واودعه عند اهلها فكانوا يتوارثونه كاير اعن كابر-الي ان هاجر-------النبي عليه الصلاة والسلام فادوه اليه ويقال كانالكتاب والشعر عندا------بي ايوب خالد بززيدوفيه يقول------ شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا-له وابن عم وذكر الزجاج وابن ابي الدنيا انه حفر قبر ب-صنعاء في الاسلام فوجد فيه امراتان صحيحتان وعند راسهما لوح من فضة مكتوب فيه بالذهب هذا قبر حيا ولميس ويروي ايضا حيا وتماضر-ابنتا تبع ماتتا-وهما يشهدان ان لا-اله الا الله ولا تشركان به شيءا وعلي ذلك مات الصالحون قبلهما	73	8664023903927214379	Sham19Y0023618-ara1.ms1561	true	-6217195127376194174	47	161	219	800	1506	300	وبعد ما غزا تبع المدينة واراد خرابه------------------ا اخبر بانها مهاجر نبي اسمه احمد فانصرف عنها وقال فيه شعرا واودعه عند اهلها فكانوا يتوارثونه كابرا عن كابر الي ان هاجر اليهم النبي ع------------------ فادوه اليه ويقال ان الكتاب والشعر كانا عند ابي ايوب الانصاري ومنه من المتقارب شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن عم وذكر الزجاج وابن ابي الدنيا انه حفر قبر ب صنعاء في الاسلام فوجد فيه امراتان صحيحتان وعند راسهما لوح من فضة مكتوب فيه بالذهب هذا قبر حبي ولميس ويروي--------- وتماضر ابنتي تبع ماتتا وهما تشهدان ان لا اله الا الله ولا تشركان به شيءا وعلي ذلك مات الصالحون قبلهما	1561	-6638317823423044501	503	872.0	409	626	80.3514404296875	93	AOCP2023090609-ara1	Sham19Y0023618-ara1
AOCP2023090609-ara1.ms78	false	848966209681844721	4	63	26	322	1705	304	واما اخر-من يدخل الجنة وهو اخر اهل النار خروجا منها فرحل اسمه جهينة فيقول اهل الجنة تعالوا نسال------ جهينة فيمنده الخبر اليقين فيسالونه هل بقي------------- بعدك احد في النارممن يقول لا اله الا الله روي هذا الحديث----- الدار قطني من طريق مالك بن انس برفعه------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ذكره في كتاب رواة مالك بن انس--- والله	78	8664023903927214379	Sham19Y0023618-ara1.ms1686	true	4310867632182668358	25	86	131	437	1550	300	واما اخر من يدخل الجنة وهو اخر اهل النار خروجا منها فرجل اسمه جهينة فيقول اهل الجنة تعالوا نساله فعند جهينة------- الخبر اليقين فيسالونه هل بقي في النار احد بعدك ------------ممن يقول لا اله الا الله ---وهذا --حديث ذكره الدار-قطني من طريق مالك بن انس يرفعه باسناد الي النبي صلي الله عليه وسلم ذكره في كتاب رواة مالك بن انسرحمه الله	1686	-6638317823423044501	266	449.5	213	331	80.36254119873047	46	AOCP2023090609-ara1	Sham19Y0023618-ara1
AOCP2023090609-ara1.ms85	false	-4083134745093244679	182	304	988	1699	1699	304	عليه السلام وانما---- المزمل اسم مشتق من حالته التي كان عليها---حين الخطاب وكذلك المدثر وفي خطايه بهذا الاسم فاءدتان احداهما الملاطفة فان العرب اذا قصدت ملاطفة المخاطب وترك المعاتبة س--وه باسم مشتق من حالته التي هو عليها حين الخطاب كقول النبي عليه السلام لعلي رضي الله عنه حين غاضب فاطمة رضي الله عنهما فاتاه وهو نا ءم وقد الصق بجنيه التراب فقال له قم ابا تراب اشعارا--- انه غير عاتب عليه وملاطفة له وكذلك قول النبي لحذيغة قم يانومان وكان ناتما image filename0581AbuQasimSuhayliTacrifpdf_page_143png ملاطفة له واشعارا لترك العتب والتانيب فقول الله تعالي لمحمدعليه السلام ياايهاالمزمل قم الليل فيه تانيس وملاطفة ليستشعر انه غير عاتب عليه والفاءدة الثانية التنبيه لكل متزمل راقد ليله لبتنبه الي قيام الليل وذكر الله تعالي فيه	85	8664023903927214379	Sham19Y0023618-ara1.ms1798	true	-5056173731157124653	198	266	986	1351	1531	300	عليه وسلم قال السهيلي المزمل اسم مشتق من حالته التي كان عليها ع حين الخطاب وكذلك المدثر وفي خطابه بهذا الاسم فاءدتان احداهما الملاطفة فان العرب اذا قصدت ملاطفة المخاطب وترك --معاتبته سموه باسم مشتق من حالته------------------------- كقوله ع--------------- لعلي -------------حين غاضب فاطمة -------------------------------------------------------------قم ابا تراب اشعارا له انه غير عاتب عليه وملاطفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والفاءدة الثانية التنبيه لكل متزمل راقد ليله لينتبه الي قيام الليل وذكر الله فيه -----	1798	-6638317823423044501	327	546.0	267	723	45.228214263916016	52	AOCP2023090609-ara1	Sham19Y0023618-ara1
AOCP2023090609-ara1.ms87	false	208588828690291207	23	90	116	491	1638	302	وانظر كمف نزلت الاية بلفظ الاخبار عن الغاءب فقال عبس وتولي ولم يقل عبست وتوليت وهذا بشبه حال العاتب المعرض ثم اقبل عليه لمواسبهة الخطاب فقال وما-يدريك لعله يزكي الانية عاما-منه سبحانه انه لم يقصد بالاعراض عنه------------ الا الرغية في الخير ودخول ذلك المشرك في الاسلام اذ-كان مثله بسلم باسلامه بشر كثير فكلم نبيه حين ابتدا-الكلام مما بشبه كلام المعرض عنه العاتب له ثم واجهه بالخطاب تانبسا-له	87	8664023903927214379	Sham19Y0023618-ara1.ms1838	true	2131494529146659376	52	127	270	660	1577	300	وانظر كيف نزلت الاية بلفظ الاخبار عن الغاءب فقال عبس وتولي ولم يقل عبست وتوليت وهذا يشبه حال العاتب المعرض ثم اقبل عليه بمواج-هة الخطاب فقال وما يدريك لعله يزكي الا-ية علما منه سبحانه انه لم يقصد بالاعراض عن ابن ام مكتوم الا الرغبة في الخير ودخول ذلك المشرك في الاسلام اذ كان مثله يسلم باسلامه بشر كثير فكلم نبيه حين ابتدا الكلام بما يشبه كلام المعرض عنه العاتب له ثم واجهه بالخطاب تانيسا له	1838	-6638317823423044501	362	667.5	295	392	92.34693908691406	62	AOCP2023090609-ara1	Sham19Y0023618-ara1
AOCP2023090609-ara1.ms89	false	-1432577909603639497	112	200	615	1086	1637	304	والزيتون--------------------------------------- اقسم الله ب-طور تبنا و-ور زيتاء وهما جبلان عند بيت المقدس وكذلك طور سينا- ويقال سي---ناء هي الحجارة وذكر النيسابوري ان الطور سمي ببطور بن اسماعيل كما سميت دومة الجندل بدوما بن اسماعيل كان نزلها وقال ابن اسحق ذكر ولداسماعيل منهم دوما و بطور بالبياء قبل الطاء والله اعلم ومعناسبناء بالعربية مبارك والطور عند اكثر الناس هو الجبل وق-ل الماوردي ليس كل جبل يقال له طور الا ان يكون فيه الاشجار والثمار والا فهو جبل فقط---------------------------- والبلد الامين هومكة ومن سورة اقرا-- قوله عز وجل ان------ الانسان	89	8664023903927214379	Sham19Y0023618-ara1.ms1878	true	-6798945927492157026	40	106	228	583	1596	300	والزيتون المقسم بهما هما المعروفان وقال السهيلي اقسم تعالي بطور تينا وطور زيتا- وهما جبلان عند بيت المقدس وكذلك طور سيناء ويقال ان سيناء هي الحجارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والطور عند اكثر الناس هو الجبل وقال الماوردي ليس كل جبل يقال له طور الا ان تكون فيه الاشجار والثمار والا فهو جبل فقط انتهي وطور سينين جبل بالشام والبلد الامين --مكة والقسم واقع علي قوله تعالي لقد خلقنا الانسان	1878	-6638317823423044501	243	403.5	194	553	43.942134857177734	37	AOCP2023090609-ara1	Sham19Y0023618-ara1