id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090608-ara1.ms020	true	890717688455559539	76	105	425	566	1608	304	نزلت في ابي رافع وكنانة بن ابي الحقيق وكعب بن الاشرف وحيي بن اخطب كتبوا كتابا بما ادعوه انه ليس ع-----------ليهم في الاميين سبيل--------------------------------------------------------------- وحلفوا انه من عند الله	20	-3052575678154838849	Shamela0010273-ara1.ms0354	false	987682648304710834	201	242	1092	1292	1585	300	نزلت في ابي رافع وكنانة بن ابي الحقيق--------------- وحيي بن اخطب وغيرهم من رءساء اليهود كتموا ما عهد الله اليهم في التوراة في شان النبي صلي الله عليه وسلم من بيان صفته فكتموا ذلك وكتبوا غيره وحلفوا انه من عند الله	354	-2012652514972686854	88	129.0	67	215	40.930233001708984	17	AOCP2023090608-ara1	Shamela0010273-ara1
AOCP2023090608-ara1.ms025	true	5465846939307667193	13	53	65	305	1653	304	امراته جبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمها--------- فانطلق بها ابو-----ها الي رسول الله ة وق-----------------ال افرشته كريمتي فلطمها فقال------------------- لتقتصي منه image filename0636IbnCaskarTakmilapdf_page_49png فنزلت------------------------- الاية فقال------------------------------------------------------- اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	25	-3052575678154838849	Shamela0010273-ara1.ms0498	false	-7403116756538600354	179	245	909	1274	1588	300	امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وكانت نشزت عليه فانطلق---- ابوها معها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقالعليه الصلاة والسلام لتقتص- منه فانصرفت لتقتص منه فقال صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبريل اتاني وانزل الله هذه الاية الرجال قوامون علي النساء الي اخرها فقال عليه الصلاة والسلام اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير فرفع القصاص	498	-2012652514972686854	166	193.0	131	370	44.864864349365234	25	AOCP2023090608-ara1	Shamela0010273-ara1
AOCP2023090608-ara1.ms029	true	1795365360554119917	8	120	45	621	1506	302	يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقال هو كعب بن الاشرف ولم يذكر قصة المحاكمه قال المءلف رضي الله عنه وسببها ان بشرا المنافق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي------------------- ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما تحاكما الي رسول الله فلم --------------------------------------يرض المنافق بقضاءه وقال تعال نتحاكم الي عمر فقال اليهودي لعمر قضي لنا رسول الله فلم يرض بقضاءه فقال عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------ للمنافق اكذلك قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فاشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق ثم ق------ال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء رسول ال-له فنزلت الاية -قال جبريل ع---------------مر فرق بين الحق والباطل فقال رسول الله انت الفاروق وذكر قوله تع--------الي ما	29	-3052575678154838849	Shamela0010273-ara1.ms0522	false	2847734286188406479	8	160	41	826	1549	300	يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت-------- كعب بن الاشرف لفرط طغيانه وفي معناه كل من يحكم بالباطل وقد امرو--ا ان يكفروا به ويءمنوا بالله ويرضوا بحكمه ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا بان يصرفهم عن حكم الله ورسوله قال ابن عباس ان منافقا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم اختص------ما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي بالحق فلم يرض المنافق وق------------ال نتحاكم الي عمر فقال اليهودي نعم فذهبا الي -----------------------------عمر رضي الله عنه فقال اليهودي قضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال علي رسل-كما حتي اخرج اليكما فدخل واخذ- سيفه ف--خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله وسوله فنزلت الاية وقال جبريل عليه السلام ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي-------------- الفاروق واذا قيل لهم تعالوا الي ما	522	-2012652514972686854	393	534.5	310	860	45.69767379760742	62	AOCP2023090608-ara1	Shamela0010273-ara1
AOCP2023090608-ara1.ms032	true	-5921286220755522120	54	189	273	931	1541	302	وحشي قاتل حمزة رضي الله عنه في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وامارة خالد بن الوليد وبنو اسد قوم ط----------------------------------------ليحة هزمه خالد بن الوليد و------------------------اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه واما السبع التي كانت -في زمن ابي بكر الصديق رضي الله عنه فهم فزارة قوم عيينة بن حصن وغطفان قوم قرة بن -سلمة وبنو سليم قوم الفجاءة بن عبد ياليل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة وبعض بني تميم قوم سجاح المتنبء------------ة وكندة قوم الاشعث بن قيس وبنو بكر بن واءل بالبحرين قوم الحطم بن زيد كفي الله جميعهم علي يد خالد بن الوليد في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنهما واما الواحدة التي كانت في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهم غسان قوم جبلة بن الايهم نصرته اللمطة بعد اسلامه اباء--ة من القود وسار الي بلاد الروم وقوله تعالي بقوم يحبهم	32	-3052575678154838849	Shamela0010273-ara1.ms0671	false	-6578424730382661985	103	200	554	1029	1570	300	وحشي قاتل حمزة و-----------------------------------------------------------------بنو اسد قوم طليحة تنبا فبعث اليه رسول الله صلي الله علي-ه وسلم خالد بن الوليد فقاتله فهرب الي الشام ثم اسلم-------- وحسن اسل---------------------امه وفي عهد ابي بكر بنو-------------------- فزارة قوم عيينة بن حصن وغطفان قوم قرة بن مسلمة وبنو سليم و-------------------------بنو يربوع قوم مالك بن نويرة وبعض---- تميم قوم سجاح المتنبءة زوجة مسيلمة وكندة قوم الاشعث بن قيس وبنو بكر بن واءل بالبحرين ف----------------كفي الله امر-هم علي يديه وفي مدة-------------------------------------------------------------------------- عمر---------- رضي الله عنه---- غسان قوم جبلة بن الايهم الذي ارتد من اللطمة فهءلاء جملة من ارتد من العرب فاتي الله-------------- بقوم احبهم	671	-2012652514972686854	319	456.5	247	738	43.22493362426758	56	AOCP2023090608-ara1	Shamela0010273-ara1
AOCP2023090608-ara1.ms033	true	-2922324424211319644	161	245	891	1320	1623	302	تعالي-- قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل نزلت في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع بن حارثة وسلام بن مثكم ومالك بن الضيف ورافع بن حريملة قالوا لرسول الله----------------- الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها من الله------ حق قال بلي ولكنكم احدثتم وجحدتم ما فيها مما اخذ عليكم من الميثاق وكتمتم ما امرتم ان تبينوه للناس فبرءتم من احداثكم قالوا فانا ناخذ بما في ايدينا فانا علي الهدي والحق ولا تءمن بك ولا نتبعك فنزلت--------- الاية	33	-3052575678154838849	Shamela0010273-ara1.ms0683	false	-6824470582913046258	143	278	811	1495	1620	300	--الاية قل يا اهل الكتاب لستم علي شء -----------------------------------الاية كما في البخاري ثم ذكر عتو اليهود وطغيانهم فقال وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين يقول الحق جل جلاله وليزيدن كثيرا من اليهود ما انزل اليك من القران والوحي طغيانا وكفرا علي ما عندهم فلا تحزن عليهم بزيادة طغيانهم وكفرهم بما تبلغه اليهم فان ضرر ذلك لا حق بهم لا يتخطاهم قال ابن عباس جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رافع بن حارثة وسلام بن مشكم وم-لك بن الصيف ورافع بن حريملة في جماعة من اليهود فقالوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم و-انك -مءمن ب------------التوراة وبنبوة موسي وان جميع ذلك حق قال بلي ولكنكم احدثتم---------------------------------------- وكتمتم وغيرتم فقالوا ------------------------------------انا ناخذ بما في ايدينا فانه ا-----------لحق ولا نصدق--ك ولا نتبعك فنزلت فيهم هذه الاية	683	-2012652514972686854	234	148.0	182	825	28.363636016845703	37	AOCP2023090608-ara1	Shamela0010273-ara1
AOCP2023090608-ara1.ms038	true	-7446850324777578850	158	205	818	1073	1572	302	ومنهم----- من يستمع اليك روي انه اجتمع---------- ابو سفيان والوليد والنضر وعتبة وشيبة وابو جهل واضرابهم يستمعون تلاوة- رسول الله ------------------------فقالوا للنضر يا ابا قتيله ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته يعني الكعبة ما ادري ما-يقول الا انه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما حدثتكم	38	-3052575678154838849	Shamela0010273-ara1.ms0738	false	6249576537272495187	95	145	495	767	1573	300	ومن الكفار من يستمع اليك حين تقرا القران والمراد ابو سفيان والوليد والنضر وعتبة وشيبة وابو جهل واضرابهم اجتمعوا فسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا فقالوا للنضر ما تقول ------------------فقال والذي جعلها بيننا وبينه----- ما ادري ما يقول الا انه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما -جءتكم	738	-2012652514972686854	193	299.0	154	296	65.20270538330078	29	AOCP2023090608-ara1	Shamela0010273-ara1
AOCP2023090608-ara1.ms049	true	-3406905546235297974	111	133	628	734	1647	304	انهم قيس بن الوليد بن المغيرة وابو --قيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث بن زم-عة بن الاسود وعلي بن امية بن خلف	49	-3052575678154838849	Shamela0010273-ara1.ms0995	false	-2175426706094859249	5	27	25	134	1522	300	منهم قيس بن الوليد بن المغيرة وابو القيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث بن ربيعة بن الاسود وعلي بن امية بن خلف	995	-2012652514972686854	103	192.5	81	109	94.49541473388672	19	AOCP2023090608-ara1	Shamela0010273-ara1
AOCP2023090608-ara1.ms051	true	7761829830550185093	143	173	762	907	1563	304	الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام قيل هم بنو بكر الذين-------------------------------- كانوا قد دخلوا في عهد قريش يوم الحديبية و--------------------------------------------------------------لم يكن نقض العهد الا قريش وبنو الديل من بني بكر	51	-3052575678154838849	Shamela0010273-ara1.ms1017	false	-8574050048833513441	199	243	1060	1278	1583	300	الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام قيل هم المستثنون قبل وقال ابن اسحاق هي قباءل بني بكر كانوا--- دخلوا وقت------------ الحديبية في المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش فلم يكن نقض------ الا قريش وبنو الديل من بني بكر	1017	-2012652514972686854	107	170.0	84	239	44.769874572753906	20	AOCP2023090608-ara1	Shamela0010273-ara1
AOCP2023090608-ara1.ms052	true	6971104360824771443	90	212	482	1111	1600	302	وقالت اليهود عزير -بن الله روي ان الذين قالوها منهم للنبي ------------هم سلام بن مشكم ونع---------مان بن اوفي وشاس بن قيس ومالك بن الضيف فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزير ابن الله فانزل الله الاية وقد قيل ان قاءلها فنحاص اليهودي وحكي ان السبب الذي قالت اليهود ذلك من اجله في عزير هو انهم------------- كانوا رفعت التوراة من صدورهم ونسخت فلم يبق منهم احد يذكرها ثم ان عزيرا دعا الله عز وجل ان يردها عليه فنزل نور من السماء فدخل جوفه فعاد اليه ماكان قد ذهب منه فقراها عليهم فقا---------------------------------لوا مااوتي عزير هذا الا انه ابن الله تعالي تعا--------------------------------------------------------------------لي الله عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولهم علوا كبيرا image filename0636IbnCaskarTakmilapdf_page_87png قوله تعالي يضاهءون -------------------------قول الذين كفروا من قبل يعني	52	-3052575678154838849	Shamela0010273-ara1.ms1032	false	97050449502990653	51	218	274	1130	1566	300	وقالت اليهود عزير ابن الله قال ابن عباس هذه المقالة قالها اربعة منهم وهم سلام بن مشكم ونعمان او لقمان بن اوفي وشاس بن قيس ومالك بن الصيف وقيل لم يقلها ال--------------------------------------------------------------------------------ا فنحاص ونسب ذلك لجميعهم لسكوتهم عنه قال البيضاوي انما قال ذلك بعضهم من متقدميهم او ممن كانوا بالمدينة وانما قالوا ذلك لانه لم يبق فيهم بعد وقعة بختنص----------------------------------------------ر من يحفظ التوراة وهواي عزيرلما احياه الله بعد ماءة عام املي عليهم التوراة حفظا فتعجبوا من ذلك وقالوا ما--------- هذا الا انه ابن الله والدليل علي ان هذا القول كان فيهم ان الاية قرءت عليهم فلم يكذبوا مع تهالكهم علي التكذيب ه وقالت النصاري المسيح ابن الله هو ايضا قول بعضهم وانما قالوه استحالة ان يكون الولد بلا اب او لما كان يفعل من ابراء الاكمه والابرص واحياء الموتي وتقدم الرد عليهم وسبب ادخال هذه الشبهة عليهم في سورة الماءدة قال تعالي ذلك قولهم بافواههم من غير دليل ولا برهان بل قالوا به من عندهم------------------- يضاهءن اي يشابهون في هذه المقالة قول الذين كفروا من قبل يعني	1032	-2012652514972686854	209	142.0	156	1010	20.693069458007812	28	AOCP2023090608-ara1	Shamela0010273-ara1
AOCP2023090608-ara1.ms071	true	2025207227352870855	66	130	367	718	1631	304	ان يهوديا ساله عن هذه الاية فقال النبي ا-----------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا image filename0636IbnCaskarTakmilapdf_page_116png تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله و-------------------لا تفروا من الزحف او قال ولا تقذفوا محصنة شك الراوي في ذلك وانتم يا يهود خاصة --------لا تعدوا في السبت فقبل اليهودي يديه	71	-3052575678154838849	Shamela0010273-ara1.ms1587	false	1768227121180720432	0	55	0	286	1565	300	ان يهوديا سا-------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال الا تشركوا ب---ه شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا-------------------------------------------------- تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم------------------------------------------------ خاصة اليهود الا تعدوا في السبت فقبل اليهودي يده -	1587	-2012652514972686854	221	369.5	177	407	54.29975509643555	38	AOCP2023090608-ara1	Shamela0010273-ara1
AOCP2023090608-ara1.ms072	true	3836887998503687801	115	192	605	990	1573	302	واما--- المرة الثانية فذكر الشيخ رضي الله عنه انه قد اختلف فيمن كان المبعوث عليهم وفي ان ذلك كان بسبب قتل يحيي بن زكريا عليهما السلام وحكي الطبري انه لا اختلاف بين اهل العلم في ان المرة الثانية هي بسبب قتلهم يحيي بن زكريا عليهما السلام وان كان اختلفوا في المبعوث عليهم فالاكثر انه بختنصر والله اعلم وقال الشيخ رضي الله عنه ان ذلك لا يصح لان قتل يحيي كان بعد رفع عيسي وبختنصر كان قبل عيسي	72	-3052575678154838849	Shamela0010273-ara1.ms1525	false	-3063697879001643107	125	159	639	804	1532	300	واما في المرة الاخيرة ف---------------------------قد اختلف فيمن كان المبعوث عليهم وان ---ذلك كان بسبب قتل يحيي بن زكريا فقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بختنصر وهذا------------------------------------- لا يصح لان قتل يحيي كان بعد رفع عيسي وبختنصر كان قبل عيسي	1525	-2012652514972686854	150	210.0	117	388	38.659793853759766	28	AOCP2023090608-ara1	Shamela0010273-ara1
AOCP2023090608-ara1.ms078	true	3365816621004379433	114	153	609	812	1602	304	واللام في قوله لسوف ليست للتاكيد فانه منكر فكيف يحقق ما ينكر وانما قول-ه حكاية لكلام النبي كان النبي قد---------------- قال------ ان الانسان اذا مامات لسوف يخرج حيا فانكر الكافر ذلك وحكي قوله فنزلت الاية علي ذلك حكاه الجرجاني	78	-3052575678154838849	Shamela0010273-ara1.ms1717	false	3496662767341992121	125	167	609	828	1559	300	واللام في ل-----سوف ليست للتاكيد فانه منكر وكيف يحقق ما ينكر وانما كلامه حكاية لكلام النبي صلي الله عليه وسلم كانه الذي قال والله ان الانسان اذا --مات لسوف يخرج حيا فانكر الكافر ذلك وحكي قوله فنزلت الاية علي ذلك قاله الجرجاني	1717	-2012652514972686854	179	306.5	142	226	79.20353698730469	29	AOCP2023090608-ara1	Shamela0010273-ara1
AOCP2023090608-ara1.ms093	true	-1209592078173444808	129	168	665	862	1611	304	الله عنه انه قال الارض علي الحوت والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة ------والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماوات ولا في الارض وروي ان الصخرة علي	93	-3052575678154838849	Shamela0010273-ara1.ms2398	false	-7019167438966973127	24	56	115	284	1547	300	الله تعالي ال------ارض علي --حوت والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاةاي صخرةوالصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة----------------- وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء-- ولا في الارض والص-------خرة علي	2398	-2012652514972686854	150	263.5	120	203	73.8916244506836	26	AOCP2023090608-ara1	Shamela0010273-ara1
AOCP2023090608-ara1.ms110	true	2210637995683809129	192	231	989	1197	1559	302	تبع الاكبر وهو القاءل هذه الابيات منع البقاء تصرف الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلو عها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت بالنفس اليوم اعلم مايجيء به ومض ي-فصل قضاءه امس	110	-3052575678154838849	Shamela0010273-ara1.ms2977	false	7084255964491667566	152	189	792	985	1543	300	تبع الاكبر او غيره--------------- منع البقاء تغرب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلو-عها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت بالنفس اليوم اعلم ما يجء به ومضي بفصل قضاءه امس	2977	-2012652514972686854	178	329.0	144	209	85.16746520996094	32	AOCP2023090608-ara1	Shamela0010273-ara1