id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090608-ara1.ms023	true	-4483037226013871036	153	219	777	1151	1555	302	الاية الاولي- قوله تعالي للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون الاية4 روي انها--------------------------------------------------------- نزلت في ام كحلة وابنة كحلة وثعلبة واوس بن سويد وهم من الانصار كان احدهما زوجها والاخر عم ولدها فقالت يا-رسول الله توفي image filename0636IbnCaskarTakmilapdf_page_47png زوجي وتركني وابنة------------------- فلم نورث فقال عم-----ر يا رسول الله ولدها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكا عدوا يكسب عليها ولا يكتسب فنزلت---- الاية	23	-3052575678154838849	Sham19Y0133367-ara1.ms096	false	-4413393532963993796	179	254	900	1288	1509	300	الاية الثانية قوله تعالي للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون قال من الف في هذا الشان ان الاية نزلت في ام ك-جة وابنة كج-ة وثعلبة واوس بن سويد وهم من الانصار كان احدهم- زوجها والاخر عم ولدها فقالت يا رسول الله توفي------------------------------------------------- زوجي وتركني وابنته وفي رواية وابنتيه فلم نورث فقال عم ولدها يا رسول الله ولدها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكا عدوا--------------------- فنزلت هذه الاية	96	3436587991200099403	280	462.5	224	461	60.737525939941406	47	AOCP2023090608-ara1	Sham19Y0133367-ara1
AOCP2023090608-ara1.ms049	true	-3406905546235297974	65	168	386	916	1647	304	الاية الحادية عشرة قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م التقي الجمعان2 هو يوم بدر وكان يوم الجمعة لسبع عشرة من شهر رمضان سنة اثنتين من الهجرة وقيل لتسع عشرة منه الاية الثانية عشرة قوله تعالي والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم قيل انهم قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث بن زمعة بن الاسود وعلي بن امية بن خلف والعاص بن منبه ابن الحجاج خرجوا يوم بدر مع قريش من مكه وهم علي الارتياب فلما عاينوا قلة اصحاب رسول الله قالوا ذلك فهلكوا ونزلت الاية والله اعلم الاية الثالثة عشرة قوله تعالي يا ايها	49	-3052575678154838849	Sham19Y0133367-ara1.ms032	false	8348024558444428445	197	282	1002	1440	1535	300	الاية الحادية عشرة قوله تعالي انما حرم عليكم الميتة والدم قال بعضهم نسخ الله من ذلك بالسنة السمك والجراد والكبد والطحال ونسخ من ذلك ومن قوله وما اهل لغير الله به قوله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه اكل المضطر وهذا من تخصيص العام المتقدم في قوله احلت لكم ميتتان ودمان واما قوله تعالي فمن اضطر فهو ايضا تخصيص ويمتنع ان يكون نسخا لاتصاله وعدم التاخر فيه كما بيناه وبيان الاية في قسم الاحكام AUTO الاية ----------------------------------------------------الثانية عشرة قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يا ايها	32	3436587991200099403	79	45.5	63	810	9.75308609008789	10	AOCP2023090608-ara1	Sham19Y0133367-ara1
AOCP2023090608-ara1.ms114	true	8013517592930635402	61	243	297	1307	1645	304	الايه الخخامسة قوله تعالي فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل1------------------------------------------------------------ اختلف الناس في اولي العزم ع-----لي اقوال كثيرة حصرها القاضي ابو بكر بن العربي في عشرة اقوال الاولي image filename0636IbnCaskarTakmilapdf_page_182png ان اول-ي العزم--------- جميع الانبياء قال المءلف رحمه الله وهذا لا يصح لابطال معني تخصيص الاية ولان الله تعالي قد قال في ادم ولم نجد له عزما فهو خارج منهم والله اعلم الثاني انهم نوح وهود وابراهيم -------------------------------------------الثالث انهم نوح وابراهيم وموسي الرابع انهم ابراهيم وموسي وداوود وسليمان وعيسي قال المءلف رضي الله عنه وهذه الاقوال محتملة لو قام علي احدهادليل قاطع الخخامس ان منهم اسماعيل ويعقوب وايوب وليس منهم يونس ولا سليمان ولا ادم قال المءلف رضي الله عنه فاما ادم فهو خارج عنهم بالاية المتقدمة واما سليمان ويونس فلا ادري بم اخرجهما قاءل هذه المقالة وسليمان عليه السلام قد صبر علي النعمة والصبر عليها والقيام بشكرها كالصبر علي البلاء او اشد ويونس عليه السلام قد صبر علي القاء نفسه في البحر السادس انهم الذين امروا بالقتال السابع انهم العرب الثامن انه من اصابه----- بلاء بغير ذنب وكل هذه دعاوي لا يقوم عليها دليل التاسع انهم اولوا الحزم	114	-3052575678154838849	Sham19Y0133367-ara1.ms230	false	-8176033090504890631	20	130	96	706	1570	300	الاية الثاني-ة قوله تعالي فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل قالوا نسختها ايات القتال قال القاضي محمد بن العربي رحمه الله اختلف الناس في تفسير هذه الاية علي اقوال---------------------------------------- عشرة------ الاول--------------------------------------------------- ان اولوا العزم من الرسل جميع الانبياء فامر عليه السلام بان يصبر كما صبروا صلوات الله عليهم قاله ابن زيد ال--------------------------------------------------------------ثاني انهم نوح وهود وابراهيم فامر النبي ان يكون رابعهم قاله ابو العالية الثالث انهم نوح وابراهيم وموسي الرابع انهم ابراهيم وموسي وداوود وسليمان وعيسي ال-----------------------------------------------------------------------خامس ان منهم اسماعيل ويعقوب وايوب وليس فيهم يونس ولا سليمان ولا ادم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادس انهم الذين امروا بالقتال السابع انهم العرب الثامن انه من اصابه منهم بلاء بغير ذنب--------------------------------- التاسع انهم اولو- الحرم	230	3436587991200099403	403	588.5	328	1133	35.56928634643555	58	AOCP2023090608-ara1	Sham19Y0133367-ara1