id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023082102-ara1.ms63	false	1665273566597094904	95	275	565	1561	1696	302	اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخحشيته ومراقبته عز رجل ومزايلة سخطه و-حفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما البسك م-----ن العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه ومرقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه وتعالي قد احسن اليك واوجب عليك الرافة----- بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام يحقه وحلوده فيهم- والذب عنهم والدفع عن حريكهم ربيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم ومءاخذك بما فرض عليك و موقفك عليه ومسالك عنه ومتيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظرك ولا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك وارل ما يوفقك الله عز رجل به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه افعالك المواظبة علي ما افترض الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس فات بها في مواقيتها علي image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_138png سننها في اسباغ الوضوء لها واف-تاح ذكر الله عز وجل فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك وليصدق فيه رايك ونيتك واحضض عليها جماعة	63	6414740559080769609	Sham19Y0029676-ara1.ms784	true	-8197361265184782515	130	300	663	1577	1577	300	اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخ-شيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه واحفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه------- قد احسن اليك واوجب -----الرافة عليك بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل فيهم- والقيام بحقه وحدوده عليهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم ومنصبهم والحقن لدماءهم والامن لسربه-م وادخال الراحة عليهم ومءاخذك بما فرض عليك و-موقفك عليه وساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك وبصرك ولا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله عليه----------- وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فع--لك المواظبة علي ما ف--رض الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك وتوابع------ها علي------------------------------------------------------- سننها من اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها و-رتل في قراءتك وتمكن من ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصرف فيه رايك ونيتك واحضض عليه- جماعة-	784	3382548882828964400	848	1549.0	682	1009	84.04360961914062	136	AOCP2023082102-ara1	Sham19Y0029676-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms64	false	1196660201087164075	0	275	0	1469	1616	302	خلافته واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه و-لزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واتمام ما جاعت به الاثار عن رسول الله عالم ت--------------م قم فيه بما يحق الله عز وجل عليك ولا تمل م--ن العدل في ما احببت او كرهت لقريب من الناس او -بعيد واثر الفقه------ والدين وحملته وكتاب الله عز و جل والعاملين به فان افضل ما -تزين به المرء الفقه في الدين والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له --والامر به والناهي عن المعاصي والمويقات كلها ومع توفيق الله عز وجل يزداد العبد معرفة الله عز وجل واجلالا له ذكرا للدرجات العلي في المعاد مع ما ظهرو---ه للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعد--لك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين و-----لا اخص امنا ولا اجمع فضلا منه والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد واثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجرة والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا غاية ل-لاستكثار في البر والسعي له واذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياءه ----في دار كرامته وا---علم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانه لن تحوط لنفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزد مقدرتك و تصلح -------خاصتك وعامتك image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_139png واحسن الظن بالله عزر-جل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما تو-ليه من عملك قبل ان تكشف امره	64	6414740559080769609	Sham19Y0029676-ara1.ms785	true	516508184637193990	29	300	146	1573	1573	300	خلاءقه واقتفاء اث-ر السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه وبلزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واتمام ما جاءت به الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه ب--الحق -لله عز وجل و-----لا تميلن عن العدل في-ما احببت او كرهت لقريب من الناس او لبعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله عز وج-ل والعاملين به فان افضل ما يتزين به المرء الفقه في الدين والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير كله والقاءد اليه والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها ومع توفيق الله عز وجل يزداد المرء معرفة------------ واجلالا ودرك--ا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعد ذلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا اخص امنا ولا اجمع فضلا منه والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد وكذا -في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر و-الاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد والاعانة والاستكثار من البر والسعي له -اذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقه اولياء الله في دار كرامته اما تعلم ان الصدق في شان الدنيا يورث العز ويمحص من الذنوب وانك لن تحوط -نفسك -من قاءل ولا تن-صلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزد مقدرتك و-يصلح عامتك وخاصتك-------------------------------------------------------------- واحسن ظنك- بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما تواليه من عملك قبل ان تكشف امره-	785	3382548882828964400	1305	2393.0	1052	1523	85.68614196777344	217	AOCP2023082102-ara1	Sham19Y0029676-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms64	false	1196660201087164075	275	302	1469	1616	1616	302	فان ايقاع التهم بالبراء والظنون الس-ءة بهم ماي---م فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك ذلك علي اصطناع-هم ررياضتهم ولا-	64	6414740559080769609	Sham19Y0029676-ara1.ms786	true	6931972724444673553	0	28	0	153	1609	300	فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم اثم اثم فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك ذلك علي استطاعتهم ورياضتهم ولا	786	3382548882828964400	140	255.0	114	153	91.50326538085938	23	AOCP2023082102-ara1	Sham19Y0029676-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms65	false	1322438131270761642	1	271	5	1481	1649	302	علو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهتك ويدخل عليك من الخم في سوء الظن---- ما يتغصك لذاذة عيشك -اعلم انك تحد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلهالك ولا يمنعك حسن الظن ياصحابك والرافة برعيتك وان تستعمل المسالة والبحث عن امررك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها والنظر في حواءجهم وحمل مءوناتهم اث-ر عندك مما سري ذلك فانه اقرم للدين واحيا للسنة -اخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع وبمحزي يما احسن وماخرذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين-------- حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فتسلك -من تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة ال-هدي واقم حدود الله عز وجل في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا -تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعررفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتقم لك مروعتك واذا عاهدت عهدا ف--ف به واذا وعدت --خيرا فانحزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب- كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكلوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزرر ول--------------------------------------------------------------------ا يستتم لمطيعها امر image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_140png واحب اهل الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق واس- الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه توابه والبدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم	65	6414740559080769609	Sham19Y0029676-ara1.ms786	true	6931972724444673553	29	300	159	1609	1609	300	عدو الله الشيطان في امرك معمدا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم بسو--ء الظن بهم ما ينقص- لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفاية -من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها و--لا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك -ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك و-----المباشرة لامور الاولياء و--حياطة الرعية والنظ---------------------------ر في حواءجهم وحمل مء-ناتهم ايسر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع و-مجزي بما احسن ومءاخذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدنيا الدنيا حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه واسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقه الاهدي واتم حدود الله تعالي -في اصحاب -لجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تتهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتتم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فاوف به واذا وعدت الخير- فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عينك كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اه----------ل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقم له----- امر واج-------------------------------------------------------ب اهل الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق واعن الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك رجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه وال-دار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم-	786	3382548882828964400	1304	2398.5	1051	1568	83.16326904296875	202	AOCP2023082102-ara1	Sham19Y0029676-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms65	false	1322438131270761642	271	302	1481	1649	1649	302	وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عن- الغضب واثر -------الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما-	65	6414740559080769609	Sham19Y0029676-ara1.ms787	true	-961802577413918125	0	31	0	169	1634	300	وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الحلم والوقار وا-------ياك والحدة والطيش- والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلم افعل ما	787	3382548882828964400	158	285.0	129	177	89.26553344726562	25	AOCP2023082102-ara1	Sham19Y0029676-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms66	false	-5902660819212478430	0	290	0	1595	1659	302	اشاء فيان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين با لله عز وجل راخلص لله وحده لا شريك له النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تحد تغير النعمة وحو-ل النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله عز وجل واحسانه واستطالوا بما ات-اهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقري والمعللة واستطلاع الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا ك--نزت وذح-رت في الخزاءن لا تنمو ا-ذا كانت في صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف مءون-ة عنهم سمت وزكت ونمت وصلحت به العامة وتزينت به الولاية وطاب به الزمان واعتقد فيه العز و المن-عة فليكن كنز خزانتك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علسي اولياء امير المءمنين فتليك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلسح امورهم ومعاشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعمل--ك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس-- لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعطره حسنتك فيه وانما ييقي من المال ما انفق في سبيل الله------------- واعرف للشاكرين شكرهم وانبهم عليه واياك ان تنس-ك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بيما يحق عليك فيان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عز وجل----- وارج image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_141png الثواب فيه فان الله سبحانه قد اسبغ نعمته واسبغ لديك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين رسيرة- المحسنين ولا تحقرون دينا ولا تمالءن حاسدا ولا تحرمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا	66	6414740559080769609	Sham19Y0029676-ara1.ms787	true	-961802577413918125	31	300	169	1634	1634	300	اشاء ف-ان ذلك سريع ----الي نقص الراي وقلة اليقين--- لله عز وجل واخلص لله وحد-----------ه النية فيه واليقين--- واعلم ان الملك---- سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي جهلة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله وا-------حسانه واستطالوا بما اعطاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي واستصلح الرع----------ية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا اكتنزت وادخرت في الخزاءن لا تنمو واذا كانت في صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف الاذية عنهم نمت وزك-----ت وصلحت به العامة وترتبت به الولاية وطاب به الزمان واعتقد فيه العز و-المنفعة وليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه عل-ي اولياء امير المءمنين قبل-ك حقوقهم واوف------ من ذلك حصصهم وتعهد ما يصل-ح امورهم ومعاشهم فانك اذا فعلت---- قرت النعمة ل--ك واستوجبت المزيد من الله تعالي- وكنت بذلك علي جباية----------- اموال رعيتك واخراجك اقدر وكان الجم-ع لما شملهم من عدلك واحسانك اسبابا لطاعتك وط--ب نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب وليعظم حق---ك فيه وانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الله وفي سبيل حقه واعرف للشاكرين -حقهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون ب-ما يحق عليك فا-ن التهاون يورث التفريط والتفريط يورث الهوار وليكن عملك لله عز وجل وفيه وارج------------------------------------------------------- الثواب---- فان الله سبحانه قد اسبغ عل------------يك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يكتب بقد----ر الشاكرين واحسان المحسنين ولا تحقر-ن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا-	787	3382548882828964400	1359	2416.0	1097	1627	83.52796936035156	208	AOCP2023082102-ara1	Sham19Y0029676-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms67	false	5309020632387112232	1	269	6	1472	1672	302	غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحرقن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا و-----------------------------------------------------------------------------لا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عتابا ولا تغمضن عن ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطالبن ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذري العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم ان-ك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية راذا كتت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تع-قد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ويدوم صفاء------- اولياءك بالافضال عليهم له------------م واجت-ب الشح واعلم انه اول ما عصي--- الانسان به ربه وان العاصي بمنزلة خز--ي وهو قول الله عز رجل ومن يوق شح نفسه فاوليك هم المفلحون---------------------- واجعل المسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لتفسك خلقا وسهل طريق الجود بالحق وارض به عملا ومنهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكات-بهم وادر عليهم ارزاقهم ورسع لك--------------------------------------------------- امرهم رتزيد به قلوبهم في طاعتك في امرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله رحيطته وانصافه وعنايته رشفقته ربره وتوسيعه فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي ب---جاحا وصلاحا وفلاحا image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_142png واعلم ان القضاء بالعدل من الله تعالي بالمكان الذي ليس يعدل به شء من الامور لانه ميزان الله الذي يعدل عليه احوال الناس في الارض وباقامة العد-------ل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية	67	6414740559080769609	Sham19Y0029676-ara1.ms788	true	-3483341043630677556	13	300	69	1591	1591	300	غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحس-ن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا تذهبن فخرا ولا تظهرن غضبا ولا تباينن رجاء ولا تمشين مرحا ولا تزكين سفيها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا ترفع للنمام عينا و-لا تغمض- عن ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلب-- ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الرفه والبخل ولا تسمعن لهم قولا---- ضررهم اكثر من -نفع-هم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انطك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم ا---مرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ووال من صفا لك من اولياءك بالاتصال اليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان--- ربه وان العاصي بمنزلة الحري وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم في بيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود--- افضل اعمال العباد فاع-ده لنفسك خلقا---------------------- وارض به عملا ومذهبا وتفقد----- الجند في دواوينهم ومكاتيبهم وادر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معاشهم يذهب الله عز وجل بذلك فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزد---- قلوبهم في طاعتك وا--مرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان ان السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة من عدله وعطيته وانصافه وعنايته وشفقت و-بره وتوسعته فذلك- مكروه احد- الباب-ين باستشعار فضله ا-لباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي به نجاحا وصلاحا وفلاحا واعل-------------------------------------------------------م ان القضاء------- من الله تعالي بالمكان الذي ليس لدي---ه شء من الامور لانه ميزان الله الذي يعدل عليه احوال الناس في الارض وباقامة العدل والعمل في القضاء------- تصلح احوال الرعية-	788	3382548882828964400	1252	2241.0	1007	1654	75.69528198242188	189	AOCP2023082102-ara1	Sham19Y0029676-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms68	false	-6349778944578541643	0	271	0	1522	1660	302	الحلود واقلل العجلة وايعد عن الضجر والقلق واقنع بالقسم وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة و----لا ياخذك في احد رع---يتك محاباة ولا محاماة ولا لوم- لاءم وتثبت وتان رراقب وانظر الحق علي نفسك فتدبره وتفك------ر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن---- سفك الدم --فان الدماء من اللله عز وجام بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للااسلام عزا ورفعة -لاهله توسعة ومنعة -لعلوه وعلوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معانديهم ذلا وصخارا فوزعه بين اصحابك بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا---- عن شريف لشرفه ولا عن غ-ي لغناه ولا عن كاتب--- ولا عن احد من خاصتك و------حاشيتك ولا تاخذن من- فوق الاحتمال له ولا تكلف امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي -مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضاء العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم وتاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم ذوي- الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم------- بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك عنه شاغل ولا يصرفك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب واستدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحلوثة في عملك واحتز-رت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_143png وقدرت الخيرات في بلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باضافة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في	68	6414740559080769609	Sham19Y0029676-ara1.ms789	true	8737088375199512291	35	300	201	1646	1646	300	الحدود واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق وا-نع بالقسم وانتفع بتجربتك وانتبه في صحتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا مجاملة ولا لومة لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر--------------------- وتفكر وتدبر واعتبر وتواضع لربك وارفق بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك الدماء فان الدماء من ا-لله عز وجل- بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله لل-اسلام عزا ورفعة ولاهله توسعة ومنعة ولعدوه كي-------تا وغيظا ولاهل الكفر من معا-ديهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم---- ولا تدفعن---- شيءا منه عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا لاحد-- من خاصتك ولا من حاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلف امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي امر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم ارضاء العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم ف--خذ منهم ما اعطوك من عفوهم ونفذه---------- في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم واستعمل عليهم اولي الراي والتدبير والتجربة والخبرة ب-------العلم والعدل بالسياسة والعفاف ووسع عليه- في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلبت واسند اليك فلا يشغلك عنه شاغل ولا يصرفك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب -استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واستجررت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح ف--------------------------------------------------------درت الخيرات ب--بلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء ل-هم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في-	789	3382548882828964400	1357	2486.5	1103	1569	86.48821258544922	211	AOCP2023082102-ara1	Sham19Y0029676-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms68	false	-6349778944578541643	271	302	1522	1660	1660	302	ذلك عند عبدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل والة وقوة وعدة ف-نافس في ذلك ولا تقدم عليه ش--ءا تحمد مغ-بة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من-	68	6414740559080769609	Sham19Y0029676-ara1.ms790	true	4690043714527111304	0	30	0	140	1567	300	ذلك عند ع-دوك وكنت في امورك كلها ذا عدل والة وقوة وعدة فتنافس فيها-- ولا تقدم عليها شيءا تحمد عاقبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من	790	3382548882828964400	129	222.5	101	143	90.20979309082031	24	AOCP2023082102-ara1	Sham19Y0029676-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms69	false	-1100044681995601924	0	266	0	1446	1644	302	عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ريكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين- لاموره كلها فان ا-ردت ان تامرهم بامر فان-ظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والصنع فامضه والا فتوقف عنه راراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ريما نظر الرجل في امر من اموره قد واتاه علي ما يهري فاغواه ذلك واعجيه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشر- بعد عون الله عز رجل بالقوة واكثر--- استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغلي امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيشغلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله وارحت نفسك وبدنك واحكمت امو------ر سلطانك وانظر احرار الناس وذوي السن م-نهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دحلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدرا لخلتهم مس---ا وافرد نفسك بالنظر في امرر الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة ا-ليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل----------------------------------------------------- برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء وايتامه-م واراملهم واجعل -هم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله ف------ي العطف عليهم رالصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_144png ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاجراء من بيت المال وقدم حمله القران منهم والحافظين لا-كثره في الجراءد	69	6414740559080769609	Sham19Y0029676-ara1.ms790	true	4690043714527111304	30	300	140	1567	1567	300	عملك امينا يخبرك خب--ر عمالك ويكتب اليك بسيره-م واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاينا لاموره كلها واذا اردت ان تامرهم بامر فانزظر ع---واقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والصنع فامضه والا فتوقف عنه و-راجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امره وقد --------اتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره واك-----ثر مباشرة- بنفسك فان لغد -امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه فاذا اخرت عمله اجتمع عليك عمل- يومين فيشغلك ذلك حتي ترضي منه واذا امضيت لكل يوم علمه -ارحت ------بدنك ونفسك وتستيقن امر سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الفضل منهم ممن بلوت-- صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة واحتمل مءنتع-م واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسافرا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمته اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه اخفي مسالة وكل بامثاله اهل الصلاح في رعيتك ومرهم برفع حواءجهم و-خلالهم----- لتنظر في ---ما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء و-يتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله تعالي في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم------------------------------------------------------- ويرزقك به بركة وزيادة واجر للامراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لا كثره في الجراءد-	790	3382548882828964400	1274	2336.0	1027	1526	83.48623657226562	205	AOCP2023082102-ara1	Sham19Y0029676-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms69	false	-1100044681995601924	266	299	1446	1631	1644	302	علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءريهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد- ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم	69	6414740559080769609	Sham19Y0029676-ara1.ms791	true	-716986085356767874	0	33	0	185	1618	300	علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تاويهم وقواما يرتقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءدي ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم و-فضل امانتهم لم	791	3382548882828964400	180	346.0	147	186	96.7741928100586	28	AOCP2023082102-ara1	Sham19Y0029676-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms70	false	-2843846313277470860	11	277	59	1517	1654	302	وفضل الرفق من-------هم وريما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ------فكره وذهنه منه-ا ما يناله به من مءرنة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستتقل بما يقربه الي الله تعالي ويلتمس رحمته واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم حواسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك و اذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للصنيعة والاجر من غير تكدير ولا امتنان فان العطية علي ذلك تحارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي--- قبلك من اهل السلطان والرءاسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله---------- والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته و-اقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلسك وخالف ما دعا الي سخط الله عز وجلن واعرف ما يجمع عمالك من الاموال و---ينفقون منها ولا تحمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر بحالسة العلماء ومحاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن و اقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكسرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك في انهاء ذلك اليك في سرك واعلامك -ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهري---ك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقست لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور كور------------------------------------------------------ك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبير-له فما كان موافقا للحق image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_145png والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لدلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه و--------لا تمنن علي رعيتك ولا غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد	70	6414740559080769609	Sham19Y0029676-ara1.ms791	true	-716986085356767874	30	300	169	1618	1618	300	وفضل امانتهم لم تبرمهم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ذكره وفكر------ه منهما ما ينال- به مءو---نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقري -ما يقربه الي الله تعالي ويلتمس رحمته واكثر الاذن للناس عليك وار----هم وجهك وسكن حر----اسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة وال-نطق واعطف عليهم بجودك وفضلك و-اذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للضيقة -والاجر من غير تكدير ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بالله سبحانه وتعالي والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته وباقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك- وخالفه و-دعا الي سخط الله عز وحل- واعرف ما تجمع عمالك من --اموال وما ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن و-اقامتها وايثار مكارم الاخلاق ومقلتها وليكن اك-رم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا ----لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في ستر واعلامك بما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوق-ت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه----- بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور الدولة ورعيتك ثم فرغ لما يورد عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبير له فما كان موافقا للحق------------------------------------------------------- والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي المس------------الة عنه والتثبت ولا تمتن علي رعيتم ولا غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد-	791	3382548882828964400	1290	2331.5	1045	1556	82.9048843383789	203	AOCP2023082102-ara1	Sham19Y0029676-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms71	false	3161792538906556257	1	42	4	225	225	42	علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل عيش-ك ما كان الله عز وجل رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا رتمكينا وللذمة وللمل-------ة عدلا وصلاحا وانا اسال الله------- ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام-	71	6414740559080769609	Sham19Y0029676-ara1.ms792	true	8527546639551972412	22	65	127	356	1602	300	علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان -لله عز وجل رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا------- وللملة والذمة عدلا وصلاحا وانا اسال الله عز وجل ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام	792	3382548882828964400	208	379.0	169	237	87.76371002197266	35	AOCP2023082102-ara1	Sham19Y0029676-ara1