id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023082102-ara1.ms63	true	1665273566597094904	94	269	550	1528	1696	302	الزملزالجيتتير اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخحشيته ومراقبته عز رجل ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما البسك م-----ن العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه ومرقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه وتعالي قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام يحقه وحلوده فيهم- والذب عنهم والدفع عن حريكهم ربيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم ومءاخذك بما فرض عليك و موقفك عليه ومسا-لك عنه ومتيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظرك ولا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك وارل ما يوفقك الله عز رجل به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه افعالك المواظبة علي ما افترض الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس فات بها في مواقيتها علي image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_138png سننها في اسباغ الوضوء لها واف-تاح ذكر الله عز وجل فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك وليصدق	63	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms215	false	-8221349364476279503	132	300	722	1628	1628	300	الرحمن الرحيم- اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخ-شيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه وتعالي قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل فيهم- والقيام بحقه وحدوده عليهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم ومءاخذك بما فرض عليك و-موقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظرك ولا يشغلك عنه شاغل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه افعالك المواظبة علي ما افترض الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس وعلي-------------------------------------------------------------------------- سننها من اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك وتصدق--	215	7196765137851954347	858	1646.5	693	986	87.01825714111328	147	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms63	true	1665273566597094904	269	302	1528	1696	1696	302	فيه- رايك ونيتك واحضض عليها جماعة من محك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله عز رجل ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله و--------------------المثابرة علي-	63	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms216	false	-7878879729522646220	0	35	0	180	1565	300	فيها لربك ونبيك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله عز وجل---------- تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالمثابرة علي	216	7196765137851954347	150	258.0	120	190	78.9473648071289	24	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms64	true	1196660201087164075	0	268	0	1438	1616	302	خلافته واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه ولزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واتمام ما جاعت به الاثار عن رسول الله عالم ت--------------م قم فيه بما يحق الله عز وجل عليك ولا تمل من العدل في ما احببت او كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه------ والدين وحملته وكتاب الله عز و جل والعاملين به فان افضل ما تزين به المرء الفقه في الدين----- والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب ب----ه الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والمويقات كلها و---مع توفيق الله عز وجل يزداد العبد معرفة الله عز وجل واجلالا له ذكر-ا للدرجات العلي في المعاد مع ما ظهرو---ه للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين و-----لا اخص امنا ولا اجمع فضلا منه والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد واثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجرة والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا غاية للاستكثار في البر والسعي له واذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانه لن تحوط لنفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزد مقدرتك و تصلح خاصتك وعامتك image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_139png واحسن الظن بالله عزر-جل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما	64	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms216	false	-7878879729522646220	35	300	180	1565	1565	300	خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه ولزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واتمام ما جاءت به الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق -لله عز وجل عليك ولا تمل عن العدل في-ما احببت او كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله عز وج-ل والعاملين به فان افضل ما يزين به المرء الفقه في --دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به منه الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبه مع توفيق الله عز وجل يزداد العبد معرفة له--------- واجلالا له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانس- بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا اخص امنا ولا اجمع فضلا منه والقصد داع-- الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد واثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة --------والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا غاية -لاستكثار--- البر والسعي له -اذا كان يطلب به وجه الله------ ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط -نفسك ومرتبتك و-لا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزد مقدرتك وت-صلح خاصتك وعامتك------------------------------------------------------- واحسن الظن بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما-	216	7196765137851954347	1311	2467.5	1059	1480	88.5810775756836	231	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms64	true	1196660201087164075	268	302	1438	1616	1616	302	توليه من عملك قبل ان --تكشف امره فان ايقاع التهم بالبراء والظنون الس-ءة بهم مايم فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ررياضتهم ولا-	64	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms217	false	4899808900650633973	0	34	0	182	1603	300	توليه من عملك قبل ان تستكشف امره فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا	217	7196765137851954347	176	334.5	143	182	96.70330047607422	29	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms65	true	1322438131270761642	0	252	0	1365	1649	302	يجدن علو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهتك ويدخل عليك من الخم في سوء الظن---- ما يتغصك لذاذة عيشك -اعلم انك تحد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها-لك ولا يمنع-ك حسن الظن ياصحابك والرافة برعيتك وان تستعمل المسالة والبحث عن امررك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها والنظ------------------------------------------------ر في حواءجهم وحمل مءوناتهم اثر عندك مما سري ذلك فانه اقرم للدين واحيا للسنة -اخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع وبمحزي يما احسن وماخرذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فتسلك -من تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله عز وجل في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به و-لا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعررفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتقم لك مروعتك واذا عاهدت عهدا ف--ف به واذا وعدت خيرا فانحزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكلوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزرر ول--------------------------------------------------------------------ا يستت-م لمطيعها امر image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_140png واح-ب اهل الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق -واس الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس	65	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms217	false	4899808900650633973	34	300	182	1603	1603	300	يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن بهم ما ينقص- لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعنك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك -ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك و-----المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مءوناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع و-مجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله عز وجل في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون فيه ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فاوف به واذا وعدت خيرا فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اه----------ل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر------------------------------------------------------- واحبب اهل الصلاح والصدق واعز الاشراف بالحق وواس الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس-	217	7196765137851954347	1258	2376.5	1015	1496	84.09091186523438	208	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms65	true	1322438131270761642	252	302	1365	1649	1649	302	فيه توابه والبدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل--- سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عن- الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما-	65	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms218	false	-7941636307359525683	0	51	0	287	1640	300	فيه ثوابه وال-دار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل في سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش- والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما	218	7196765137851954347	280	532.0	231	289	96.88581085205078	44	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms66	true	-5902660819212478430	0	259	0	1423	1659	302	اشاء فيان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين با لله عز وجل راخلص لله وحده لا شريك له النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تحد تغير النعمة وحو-ل النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله عز وجل واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقري والمعللة واستطلاع الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كنزت وذح-رت في الخزاءن لا تنمو ا-ذا كانت في صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف --مءونة عنهم سمت وزكت ونمت وصلحت به- العامة وتزينت به- الولاية وطاب به- الزمان واعتقد فيه العز و المنعة فليكن كنز خزانتك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علسي اولياء امير المءمنين فتليك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلسح امورهم ومعاشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس- لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعطره حسنتك فيه وانما ييقي من المال ما انفق في سبيل الله واعرف للشاكرين شكرهم وانبهم عليه واياك ان تنس-ك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بيما يحق عليك فيان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عز وجل وارج image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_141png الثواب فيه فان الله سبحانه قد اسبغ----- نعمته واسبغ---------- لديك فضله	66	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms218	false	-7941636307359525683	51	300	287	1640	1640	300	اشاء ف-ان ذلك سريع ----الي نقص الراي وقلة اليقين با-لله عز وجل واخلص لله وحد-----------ه النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي جهلة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله وا-------حسانه واستطالوا بما اتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والعدل-- واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وادخرت في الخزاءن لا تنمو واذا كانت في صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم نمت وزك-----ت وصلحت بها العامة وتزينت بها الولا-ة وطاب بها الزمان واعتقد فيه العز و-المنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله وفرق منه عل-ي اولياء امير المءمنين قبل-ك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصل-ح امورهم ومعاشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اساسا لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم خشي-تك فيه وانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الله واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون ب-ما يحق عليك فا-ن التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عز وجل وارج------------------------------------------------------- الثواب فيه فان الله سبحانه قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله-	218	7196765137851954347	1286	2390.0	1042	1448	88.8121566772461	211	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms66	true	-5902660819212478430	259	302	1423	1659	1659	302	واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين رسيرة- المحسنين ولا تحقرون دينا ولا تمالءن حاسدا ولا تحرمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن علورا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غد-را ولا توالين فاسقا ولا-	66	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms219	false	5727131161925604900	0	43	0	236	1605	300	فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين واحسان المحسنين ولا تحقر-ن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدو-ا ولا تصدق- نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا	219	7196765137851954347	221	400.0	179	239	92.46862030029297	34	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms67	true	5309020632387112232	0	231	0	1234	1672	302	تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحرقن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا و----------------------------------------------------------------------------لا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع- الايام عتابا ولا تغمضن عن ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطالبن ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذري العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية راذا كتت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ويدوم صفاء------ اولياءك بالافضال عليهم له------------م واجت-ب الشح واعلم انه اول ما عصي الانسان به ربه وان العاصي بمنزلة خز--ي وهو قول الله عز رجل ومن يوق شح نفسه فاوليك هم المفلحون---------------------- واجعل المسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لتفسك خلقا وسهل طريق الجود بالحق وارض به عملا ومنهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم واد-ر عليهم ارزاقهم ورسع لك----------------------------------------------------- امرهم رتزيد به قلوبهم في طاعتك في امرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته--- رحمة في عدله رحيطته وانصافه وعنايته رشفقته ربره وتوسيعه فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي بجاحا وصلاحا	67	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms219	false	5727131161925604900	43	300	236	1605	1605	300	تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحسنن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا تزهون فخرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين ندما ولا تمشين مرحا ولا تزكين سفيها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفعن الايام عتابا ولا تغمضن عن ظالم رهبة منه او محاباة ولا تط-لبن ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الرفه والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم ا---مرك الا قليلا فان رعيتك انما تعقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ووال من صافاك من اولياءك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي الانسان به ربه وان العاصي بمنزلة الحري وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من فيءك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا---------------------- وارض به عملا ومذهبا وتفقد----- الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب الله عز وجل بذلك فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وا--مرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته ذا رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احد- الباب-ين باستشعار فضيلة ا------لاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي نجاحا وصلاحا-	219	7196765137851954347	1145	2137.5	924	1411	81.14812469482422	186	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms67	true	5309020632387112232	236	302	1296	1672	1672	302	واعلم ان القضاء بالعدل من الله تعالي بالمكان الذي ليس يعدل به شء من الامور لانه ميزان الله الذي يعدل عليه احوال الناس في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتحري السنن والشراءع علي بحاريها----------------------------- واشتد في امر الله عز-وجل وتورع عن النطفو وامض لاقامة-	67	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms220	false	2457361725209019443	1	72	7	406	1642	300	واعلم ان القضاء من ا-------لله تعالي بالمكان الذي ليس يعدل به شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعدل عليه احوال الناس في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع علي مجاريها بتنجيز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله عز وجل وتورع عن النطف- وامض لاقامة	220	7196765137851954347	360	689.0	297	407	88.45208740234375	57	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms68	true	-6349778944578541643	0	226	0	1235	1660	302	الحلود واقلل العجلة وايعد عن الضجر والقلق واقنع بالقسم ---------------------وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد رع---يتك محاباة ولا محاماة ولا لوم- لاءم وتثبت وتان رراقب وانظر الحق علي نفسك فتدبره وتفك------ر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن---- سفك الدم فان الدماء من اللله عز وجام بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للااسلام عزا ورفعة -لاهله توسعة ومنعة لعل-وه وعلوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معانديهم ذلا وصخارا فوزعه بين اصحابك بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غ-ي لغناه ولا عن كاتب--- ولا عن احد من خاصتك وحاشيتك ولا تاخذن من- فوق الاحتمال له ولا تكلف- امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضاء العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم وتاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك -عنه شاغل ولا يصرفك -عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب واستدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحلوثة في عملك	68	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms220	false	2457361725209019443	72	300	406	1642	1642	300	الحدود واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق واقنع بالقسم وليسكن ريحك ويقر حدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا مجاملة ولا لومة لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر--------------------- وتفكر وتدبر واعتبر وتواضع لربك وارفق بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك --دم فان الدماء من ا-لله عز وجل- بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله لل-اسلام عزا ورفعة ولاهله توسعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا عن احد من خاصتك وحاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال و---لا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا- العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم و--خذ منهم ما اعطوك من عفوهم ونفذه---------- في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم واستعمل عليهم ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب -استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك-	220	7196765137851954347	1162	2187.5	945	1280	90.78125	185	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms68	true	-6349778944578541643	226	302	1235	1660	1660	302	واحتز-رت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_143png وقدرت الخيرات في بلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باضافة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عبدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل والة وقوة وعدة ف-نافس في ذلك ولا تقدم عليه ش-ءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من-	68	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms221	false	3821090805531048723	0	71	0	370	1553	300	واستجررت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح ف--------------------------------------------------------درت الخيرات ب--بلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتياض جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند ع-دوك وكنت في امورك كلها ذا عدل والة وقوة وعدة فتنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من	221	7196765137851954347	355	653.5	285	429	82.75057983398438	62	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms69	true	-1100044681995601924	0	221	0	1154	1644	302	عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ريكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لاموره كلها فان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والصنع فامضه والا فتوقف عنه راراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ريما نظر الرجل في امر من اموره قد واتاه علي ما يهري فاغواه ----ذلك واعجيه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشر- بعد عون الله عز رجل بالقوة واكثر--- استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغلي امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيشغلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله وارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي السن- منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دحلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدرا لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في امرر الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة ا-ليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل------------------------------------------------------ برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد	69	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms221	false	3821090805531048723	71	300	370	1553	1553	300	عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيره-م واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لاموره كلها فان اردت ان تامرهم----- فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والصنع فامضه والا فتوقف عنه و-راجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من اموره قد -اتاه علي ما يهوي فاغواه علي ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغد ف---------------------ان لغد -امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه فاذا اخرت عمله اجتمع عليك عمل- يومين فيثقلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله -ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الفضل منهم ممن بلوت-- صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمته اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد-	221	7196765137851954347	1088	2061.5	875	1218	89.32676696777344	190	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms69	true	-1100044681995601924	221	302	1154	1644	1644	302	ذوي الباساء وايتامه-م واراملهم واجعل -هم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم رالصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_144png ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاجراء من بيت المال وقدم حمله القران منهم والحافظين لاكثره في الجراءد علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءريهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سر--ف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضوا ذلك ولم-	69	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms222	false	-4493505018263046229	0	77	0	439	1633	300	ذوي الباساء و-يتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم------------------------------------------------------- ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي اسراف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم	222	7196765137851954347	423	802.0	347	495	85.45454406738281	67	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms70	true	-2843846313277470860	0	225	0	1205	1654	302	تطلب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وريما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهن------ه منها ما يناله به من مءرنة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستتقل بما يقربه الي الله تعالي ويلتمس--- رحمته واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم حواسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك و اذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس- والتماس للصنيعة والاجر من غير تكدير ولا امتنان فان العطية علي ذلك تحارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي قبلك من اهل السلطان والرءاسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلسك وخالف ما دعا الي سخط الله عز وجلن واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تحمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر بحالسة العلماء ومحاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن و اقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكسرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك في انهاء ذلك اليك في سرك واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهري---ك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقست لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك	70	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms222	false	-4493505018263046229	77	300	439	1633	1633	300	تط-ب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما يبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ------ذهنه وفكره منها ما يناله به مءو---نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستفز ب-ما يقربه الي الله تعالي ويلتمس به رحمته واكثر الاذن للناس عليك وار----هم وجهك وسكن لهم حراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك و-اذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفسك والتماس للصنيعة والاجر من غير تكد-ر ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي قبلك من اهل السلطان والرءاسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك- وخالف ما دعا الي سخط الله عز وجل- واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن و-اقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اك-رم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك عن انهاء ذلك اليك في سر- واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوق-ت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك-	222	7196765137851954347	1163	2220.5	945	1218	95.4843978881836	199	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms70	true	-2843846313277470860	225	301	1205	1652	1654	302	بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور كور-----------------------------------------------------ك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبيرله فما كان موافقا للحق image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_145png والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لدلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تض-عن المعررف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن	70	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms223	false	-5538381235014468384	0	83	0	440	1591	300	بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبر له فما كان موافقا للحق------------------------------------------------------- والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تم-ن علي رعيتك ولا غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امو-----ر المسلمين ولا تصنعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن	223	7196765137851954347	377	714.0	306	501	75.24950408935547	62	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms71	true	3161792538906556257	1	42	4	225	225	42	علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل عيش-ك ما كان الله عز وجل رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا رتمكينا وللذمة وللمل-------ة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام-	71	6414740559080769609	Hindawi079072819-ara1.ms223	false	-5538381235014468384	84	124	446	660	1591	300	علي جميع امورك-------- فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان -لله عز وجل رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا------- وللملة والذمة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام	223	7196765137851954347	200	362.5	162	230	86.9565200805664	33	AOCP2023082102-ara1	Hindawi079072819-ara1