id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023082102-ara1.ms63	true	1665273566597094904	98	302	579	1696	1696	302	بتقوي الله وحده لا شريك له وخحشيته ومراقبته عز رجل ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما البسك من----- العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه ومرقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه وتعالي قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام يحقه وحلوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريكهم ربيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة علي-----------هم ومءاخذك بما فرض عليك و ------موقفك عليه ومسا-لك عنه ومتيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظر-------ك و------------------لا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك وارل ما يوفقك الله عز رجل به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه افعالك المواظبة علي ما افترض الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس فات بها في مواقيتها علي image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_138png سننها في اسباغ الوضوء لها واف-تاح ذكر الله عز وجل فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك وليصدق فيه رايك ونيتك واحضض عليها جماعة من محك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله عز رجل ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله -------------------والمثابرة علي-	63	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms746	false	-1342519103529807636	34	228	192	1239	1601	300	بتقوي الله وحده لا شريك له وخ-شيته ومراقبته------- ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك و-----------------الزم ما البسك الله في العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله------- وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله-------------- قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورويتك ولا يذهلك عنه ذهل ولا يشغلك عنه ش-غل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله------- به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه -فعالك المواظبة علي ما افترض الله------- عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك ---في مواقيتها علي------------------------------------------------------- سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله ف-------يها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله تامر بالمعروف و--تنهي عن ---------المنكر ثم اتبع ذلك -الاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي	746	8156060647936534896	930	1643.5	756	1186	78.41484069824219	146	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms64	true	1196660201087164075	0	79	0	377	1616	302	خلافته واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه ولزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه وا-تمام ما جاعت به الاثار عن -----رسول الله عالم ت-----م قم فيه بما يحق الله عز وجل عليك ولا تمل من العدل في ما احببت او كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه------ والدين وحملته وكتاب الله عز و جل والعاملين به فان افضل ما تزين به	64	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms746	false	-1342519103529807636	228	300	1239	1601	1601	300	خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله------- وتقواه ولزوم ما انزل الله------- في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق -لله ع-------ليك ولا تمل عن العدل في-ما احببت او كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله-------- والعاملين به فان افضل ما تزين به-	746	8156060647936534896	333	587.5	265	394	84.51776885986328	60	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms64	true	1196660201087164075	79	302	377	1616	1616	302	المرء الفقه في الدين----- والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والمويقات كلها و----مع توفيق الله عز وجل يزداد العب-د معرفة -الله عز وجل واجلالا له ذكر-ا للدرجات العلي في المعاد مع ما ظهرو---ه للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين----- ولا اخص- امنا ولا اجمع فضلا منه -----والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاء-د الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد واثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجرة والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا غاية للاستكثار في البر والسعي له واذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانه لن تحوط لنفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزد مقدرتك و تصلح خاصتك وعامتك image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_139png واحسن الظن بالله عزر-جل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل ان تكشف امره-------- فان ايقاع التهم بالبراء والظنون الس-ءة بهم مايم فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ررياضتهم ولا-	64	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms747	false	-367291179218517999	0	219	0	1192	1646	300	المرء الفقه في --دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به الي الله------- فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله ت-------زداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق منقاد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر -والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له -اذا كان يطلب به وجه الله------ ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط -نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزد مقدرتك وت-صلح خاصتك وعامتك------------------------------------------------------- واحسن الظن بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض- احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل--- تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا	747	8156060647936534896	1124	2080.5	915	1277	88.01879119873047	183	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms65	true	1322438131270761642	0	73	0	408	1649	302	يجدن علو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهتك ويدخل عليك من الخم في سوء الظن ما يتغص----ك لذاذة عيشك -اعلم انك تحد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها-لك ولا يمنعك حسن الظن ياصحابك والرافة برعيتك وان تستعمل المسالة والبحث عن امررك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها والنظ------------------------------------------------ر في حواءجهم	65	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms747	false	-367291179218517999	219	300	1192	1646	1646	300	يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغص عليك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتك-في به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك -ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك و-----المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم-	747	8156060647936534896	387	725.5	316	462	83.7662353515625	59	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms65	true	1322438131270761642	73	302	408	1649	1649	302	وحمل مءوناتهم اثر عندك مما سري ذلك فانه اقرم للدين واحيا للسنة -اخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع وبمحزي يما احسن وماخرذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فتسلك -من تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله عز وجل في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك -ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعررفة وجانب البدع والشبه-------ات يسلم لك دينك وتقم لك مروعتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت --خيرا فانحزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها----- واجلها تقريب الكلوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزرر --------------------------------------------------------------------ولا يستت-م لمطيعها امر image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_140png واحب اهل -------الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق واس-- الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه توابه والبدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عن- الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما-	65	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms748	false	2293783602465120660	0	229	0	1218	1581	300	وحمل مءوناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع و-مجزي بما احسن فا----------------ن الله------- جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله------- في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير- فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك- في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر------------------------------------------------------- واحب اهل الصدق والصلاح------- واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة-------- امره والتمس فيه ثوابه وال-دار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر------- من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش- والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما	748	8156060647936534896	1097	2004.0	884	1338	81.98804473876953	184	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms66	true	-5902660819212478430	0	79	0	394	1659	302	اشاء فيان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين با لله عز وجل راخلص لله وحده لا شريك ل---------------ه النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تحد تغير النعمة وح-ول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا -نعم الله عز وجل واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي	66	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms748	false	2293783602465120660	229	300	1218	1581	1581	300	اشاء ف-ان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين با-لله و-----------------حده لا شريك له واخلص لله وحده النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعط--------------يه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله------- واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله------- من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي-	748	8156060647936534896	341	613.0	274	411	82.96836853027344	62	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms66	true	-5902660819212478430	79	302	394	1659	1659	302	تذخر وتكنز البر والتقري والمعللة واستطلاع الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كنزت وذحرت في الخزاءن لا تنمو ا-ذا كانت في -صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف --مءونة عنهم سمت وزكت ونم-----ت وصلحت به العامة وتزينت به الولاية وطاب به الزمان واعتقد فيه العز و المن-عة فليكن كنز خزانتك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علسي اولياء امير المءمنين فتليك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد -ما يصلسح امورهم ومعا-شهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعطره حسنتك فيه وانما ييقي من المال ما انفق في سبيل الله واعرف للشاكرين شكرهم وانبهم عليه واياك ان تنس-ك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بيما يحق عليك فيان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عز وجل----------- وارج image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_141png الثواب فيه فان الله سبحانه قد اسبغ----- نعمته واسبغ---------- لديك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين رسيرة المحس-------------------------------------------------------نين ولا تحقرون دينا ولا تمالءن حاسدا ولا تحرمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن علورا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غد-را ولا توالين فاسقا ولا-	66	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms749	false	8568610767902076328	0	225	0	1261	1662	300	تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم ----------نمت وربت وصلحت به العامة وتزينت به الولا-ة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز و-المنفعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه عل-ي اولياء امير المءمنين قبل-ك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد بما يصل-ح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله------- وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسب-تك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه- واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون ب-ما يحق عليك فا-ن التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج------------------------------------------------------- الثواب---- فان الل-------ه قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله------- يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين وقضاء الحق فيما حمل من النعم والبس من العافية والكرامة ولا تحتقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدو-ا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا	749	8156060647936534896	1109	2007.5	902	1361	81.48419952392578	167	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms67	true	5309020632387112232	0	60	0	327	1672	302	تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحرقن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا و---------------------------------------------------------------------------لا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عتابا ولا تغمضن عن --ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطالبن ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذري العقل والراي والحكمة ولا تدخلن	67	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms749	false	8568610767902076328	225	300	1261	1662	1662	300	تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا تذهبن فخرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة منه او مخافة و-لا تط-لبن ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن-	749	8156060647936534896	313	600.5	255	404	77.47525024414062	51	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms67	true	5309020632387112232	60	302	327	1672	1672	302	في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية راذا كتت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تع-قد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ويدوم صفاء اولياءك--- بالافضال عليهم------------ لهم واجت-ب الشح واعلم انه اول ما عصي--- الانسان به ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو قول الله عز رجل ومن يوق شح نفسه فاوليك هم المفلحون---------------------- واجعل المسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لتفسك خلقا وسهل طريق الجود بالحق وارض به عملا ومنهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم واد-ر عليهم ارزاقهم ورسع لك---------------------------------------------- امرهم رتزيد به قلوبهم في طاعتك في امرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله رحيطته وانصافه وعنايته رشفقته ربره وتوسيعه فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي بجاحا وصلاحا وفلاحا image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_142png واعلم ان القضاء بالعدل من الله تعالي بالمكان الذي ليس يعدل به شء من الامور لانه ميزان الله الذي يع-دل عليه --احوال الناس في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتحري السنن والشراءع -علي بحاريها---------------------------- واشتد في امر الله عزوجل وتورع عن النطفو وامض لاقامة-	67	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms750	false	846954473623227851	0	246	0	1341	1638	300	في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في -امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان--- ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا---------------------- وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وا--مرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي --سلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله ن------جاحا وصلاحا وفلاحا واعل-------------------------------------------------------م ان القضاء------- من الله------ بالمكان الذي ليس مثل---ه شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعتدل عليه الاحوال في------ الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح------ الرعية وتءمن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله------ وتورع عن النطف- وامض لاقامة	750	8156060647936534896	1176	2143.5	953	1467	80.1635971069336	186	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms68	true	-6349778944578541643	0	52	0	289	1660	302	الحلود واقلل العجلة وايعد عن الضجر والقلق واقنع بالقسم ---------------------وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد--- رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم لاءم وتثبت وتان رراقب وانظر الحق علي نفسك فتدبره وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط	68	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms750	false	846954473623227851	246	300	1341	1638	1638	300	الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا مجاملة ولا لوم لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر وتدبر--------------- وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط-	750	8156060647936534896	262	488.5	214	313	83.70606994628906	41	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms68	true	-6349778944578541643	52	302	289	1660	1660	302	الحق علي نفسك ولا تسرعن---- سفك الدم فان الدماء من اللله عز وجام بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للااسلام عزا ورفعة -لاهله توسعة ومنعة لعل-وه وعلوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معانديهم ذلا وصخارا فوزعه بين اصحابك بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غ-ي لغناه ولا عن كاتب ولا عن احد من خاصتك وحاشيتك ولا تاخذن من- فوق الاحتمال له ولا تكلف- امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضاء العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم وتاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم------------ ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك -عنه شاغل ولا يصرفك -عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب واستدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحلوثة في عملك واحتز-رت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_143png وقدرت الخيرات في بلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باضافة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عبدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل والة وقو-----ة وعدة فنافس في ذلك ولا تقدم عليه ش-ءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من-	68	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms751	false	-7116108074733439626	0	244	0	1303	1590	300	الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك --دم فان الدماء من الله--------- بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله لل-اسلام عزا ورفعة ولاهله --سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا تدفعن منه شيءا عن شريف لشرفه و---عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا احد من خاصتك ف--------لا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرض-ي العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم -تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالو-جب -استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واستجررت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح ف--------------------------------------------------------درت الخيرات ب--بلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند ع-دوك وكنت في امورك كلها ذا عدل----- وقوة والة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله------ واجعل في كل كورة من	751	8156060647936534896	1240	2296.0	1005	1402	88.44507598876953	203	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms69	true	-1100044681995601924	0	56	0	288	1644	302	عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ريكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لاموره كلها فان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع------- والصنع فامضه والا فتوقف عنه راراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ريما	69	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms751	false	-7116108074733439626	244	300	1303	1590	1590	300	عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لام-ره كله و-ان اردت ان تامره- بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه و-راجع اهل البصر والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما-	751	8156060647936534896	275	514.0	222	295	93.2203369140625	47	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms69	true	-1100044681995601924	56	302	288	1644	1644	302	نظر الرجل في امر من اموره قد واتاه علي ما يهري فاغواه ذ----لك واعجيه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشر- بعد عون الله عز رجل بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغلي امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيشغلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله وارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي ال-سن منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت- مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دحلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدرا لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في امرر الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل-------------------------------------------------------- برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء وايتامه-م واراملهم واجعل -هم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم رالصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_144png ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاجراء من بيت المال وقدم حمله القران منهم والحافظين لاكثره في الجراءد علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءريهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضوا ذلك ولم-	69	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms752	false	-2798550949902825211	0	251	0	1351	1607	300	نظر الرجل في امر من ام-ره قد واتاه علي ما يهوي ف-قواه علي ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله------- بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد -امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك ام-ر يومين ف-شغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله -ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم ا-ستيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك ل-لنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال عنه اخفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء و-يتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم------------------------------------------------------- ويرزقك به بركة وزيادة واجر للامراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم	752	8156060647936534896	1251	2363.5	1014	1422	87.97468566894531	209	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms70	true	-2843846313277470860	0	50	0	262	1654	302	تطلب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وريما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه -منها ما يناله به من مءرنة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستتقل بما يقربه	70	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms752	false	-2798550949902825211	251	300	1351	1607	1607	300	تط-ب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما -برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه ومنها ما يناله به مءو---نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل -ما يقربه-	752	8156060647936534896	250	467.0	202	263	95.05703735351562	42	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms70	true	-2843846313277470860	50	301	262	1652	1654	302	الي الله تعالي ويلتمس رحمت---ه واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم حو-اسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك و اذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للصنيعة والاجر من غير تكدير ولا امتنان فان العطية علي ذلك تحارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي--- قبلك من اهل السلطان والرءاسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلسك وخالف ما دعا الي سخط الله عز وجلن واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تحمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر بحالسة العلماء ومحاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن و اقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكسرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك في انهاء ذلك اليك في سرك واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقست لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك---- بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور كور-----------------------------------------------------ك وعقلك وكرر النظر فيه -والتدبير-له فما كان موافقا للحق image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_145png والحزم------ فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لدلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا---- غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعررف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن	70	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms753	false	-4524752579644771854	0	252	0	1359	1620	300	الي الله------ ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك و-اذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس ا-لصنيعة والاجر--- غير مكد-ر ولا م--نان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله------ واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك- وخالفه و-دعا الي سخط الله-------- واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن و-اقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اك-رم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر- واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوق-ت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل---- عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وام-ر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا ل-------------------------------------------------------------لحزم والحق فامضه واستخر الله ف-------يه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن	753	8156060647936534896	1256	2347.0	1024	1466	85.67530822753906	209	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1
AOCP2023082102-ara1.ms71	true	3161792538906556257	1	41	4	218	225	42	علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل عيش-ك ما كان الله عز وجل رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا رتمكينا وللذمة وللملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك	71	6414740559080769609	Hindawi017160604-ara1.ms753	false	-4524752579644771854	253	289	1365	1564	1620	300	علي جميع امورك واستخره فان الله------- مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان -لله رضا------- ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءك -	753	8156060647936534896	188	347.0	153	215	87.44186401367188	30	AOCP2023082102-ara1	Hindawi017160604-ara1