id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023082102-ara1.ms04	true	261835537807281892	0	99	0	560	1813	304	الفهم والتصور كم---ا يقال عالما بكتاب الله عاملا به الرابعة اث يكون جي----------------------------د الحفظ ل-----------ما يراه و----يسمعه ولا ينسي ما يدركه -من ال---------علم الخخامسة ان يكون جيد الفطنة ذكيا اذا راي عسلي الشء -ادني دليل فممن له السادسة ان يكر--------------------------ن حسن العبارة يواتيه لسانة علي ابانة جميع ما ---في صميرد السابعة ان يكون محبا للتعلم- والاستفادة منقادا--- سهل القبول لا ءءلمه تعب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------التعلم الثامنة---------- ان يكون محبا للصدق واهله كارها للكذب واهله طبعا لا تكلفا image filename0272IbnAbiRabicSulukMalikpdf_page_46png التاسعة ان يكون غير شره علي الشهوات مبغضا لما ساعت عاقبته من اللدالت العاشرة ان يكون كبير النفس محبا للكرامة	4	6414740559080769609	EShia0010461-ara1.ms52	false	2050900175269768855	179	300	948	1560	1560	300	الفهم والتصور لكل ما يقال له فيلقاه بفهمه علي ما يقصده القاءل وعلي حسب الامر في نفسه ثم ان يكون جيد الحفظ لما يفهمه ولما يراه ولما يسمعه ول-------ما يدركه وفي الجملة لا يكاد ينساه ثم ان يكون جيد الفطنة ذكيا اذا راي----- الشء بادني دليل فط-ن له علي الجهة التي دل عليها الدليل ثم ان يكون حسن العبارة يءاتيه لسانه علي ابانة --كل ما يضمره ابانة تامة ثم ان يكون محبا للتعليم والاستفادة منقادا له سهل القبول لا يءلمه تعب التعليم ولا يءذيه الكد الذي ينال منه ثم ان يكون غير شره علي الماكول والمشروب والمنكوح متجنبا بالطبع للعب مبغضا للذات الكاءنة عن هذه ثم ان يكون محبا للصدق واهله مبغضا للكذب واهله ثم ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون كبير النفس محبا للكرامة-	52	7134888605013357326	296	420.5	232	770	38.441558837890625	41	AOCP2023082102-ara1	EShia0010461-ara1