id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ALCorpus00034-ara1.ms131	false	-9048135929776011365	33	253	203	1297	1530	300	محنة الطبيب ينبغي ان ينظر في ماذا افني الطبيب ايام- زمانه وما همته اذا انفرد وخلا فان كان افني دهره ب--تصفح كتب الاطباء والطبيعيين وكانت همته اذا خلا النظر فيها فليحسن به الظن--- وان كان انما افني ما مضي من عمره في شء غير ما ذكرنا وكانت همته اذا خلا الاشتغال باللهو والشراب ونحوه--- فليساء به الظن--- ومن كان يدمن النظر في الكتب فينبغي ايضا ان ينظر في مقدار عقله وفطنته وهل جالس المتكلمين والم-ناظرين او اخذ منهم وهل له نظر في كتب المتفلسفين وهل له قوة في البحث والنظر ام لا فان كانت قد -طالت صحبته لهءلاء القوم واكتسب منهم حظا من القوة علي البحث والنظر فينبغي ان ينظر هل هو ممن يفهم ما يقرا او بالضد فاذا كان ممن يقرا الكتب ويفهمها فينبغي ان ينظر هل شاهد المرضي وقلبهم وهل كان ذلك منه- في المواضع المشهورة بكثرة الاطباء والمرضي ام لا فمن اجتمعت له هاتان الخلتان فهو فاضل----- واما من نقصته احداهما فلءن يكون النقصان في المشاهدة خير بعد ان لا يكون عديما لها البتة بل معه منها قدر صالح من ان يكون في تعلم ما في كتب الاواءل من العلم لان قليل المشاهدة والنظر يبلغ من قد عرف ما في الكتب وتصورها فاما من كان يتعاطي- هذه الصناعة وكان اميا و--عاميا لا يفهم الكلام ولم يجالس اهله فلا ينبغي ان يوثق بمعرفته بل لا ينبغي ان يظن	131	7932327975480485930	Sham19Y0018493-ara1.ms096	true	7583532494305035910	126	299	692	1568	1570	300	محنة الطب---------يب ينظر فيما ا---فني المتطبب ماضي زمانه وما همته اذا انفرد وخلا فان كان افني دهره في تصفح كتب الاطباء والطبيعيين وكانت همته اذا خلا النظر فيها فليحسن--- الظن به وان كان انما افني ماضي----- عمره في شء غير ما ذكر-ت وانما همته اذا خلا ----------اللهو والشراب ونحو ذلك فليس----ء الظن به ومن كان يدمن النظر في الكتب فينبغي----- ان ينظر في مقدار عقله وفطنته وهل جالس المتكلمين والمتناظر-----------------------------------------ين وهل له قوة في البحث والنظر ام لا فان كان- قد اطال- صحبته------------م واكتسب منهم حظا من القوة علي البحث والنظر فينبغي ان ينظر------------------------------------------------------------------------------- هل شاهد المرضي وقلبهم وهل كان ذلك منهم في المواضع المشهورة بكثرة الاطباء والمرضي ام لا فمن اجتمعت له هاتان الخلتان فهو فاضل عالم واما من لم تكن حالته هذه الحالة لكنه صحب من حالته هذه صحبة طويلة وكان---------------------------------------------------- تعل--مه في---- المواضع المشهورة بكثرة الاطباء والمرضي فليوثق ايضا به اذا كان له سمت ودين--- فاما ان كان متعاطيا هذه الصنعة------ اميا او عاميا لا يفهم الكلام ولم يجالس اهله فلا ينبغي ان يوثق بمعرفته بل لا يبنغي ان يظن	96	-2521401219624220131	703	1147.0	558	1117	62.93643569946289	117	ALCorpus00034-ara1	Sham19Y0018493-ara1
ALCorpus00034-ara1.ms132	false	-953478335869622732	0	82	0	407	1509	300	هذه الصناعة الي هذه الغاية في الوف السنين الوف من الرجال------------------ فاذا اقتفي المقتفي اثرهم صار ما----- ادركهم كلهم في زمان قصير وصار كمن عمر تلك السنين وعني بتلك العنايات وان لم يكن ينظر في كتبهم فكم عسي تراه يمكن ان يشاهد في عمره وكم مقدار ما يبلغ تجربته واستخراجه ولو كان من اعقل الناس واذكاهم علي ان من لم ينظر في الكتب ولم يفهم صورة العلل في نفسه قبل مشاهدتها فهو وان شاهدها مرات كثيرة اغفلها ومر- بها صفحا ولم يعرفها	132	7932327975480485930	Sham19Y0018493-ara1.ms097	true	-9103706543876458544	47	127	228	621	1493	300	هذه الصناعة الي هذه الغاية--- الوف م------------ن الرجال في الوف من السنين فاذا اقتفي المقتفي اثرها صار كانه قد ادركهم كلهم في زمان قصير وكان كمن عمر تلك السنين وعني تل-ك العنايات وان لم ينظر---- في كتبهم فكم عسي تراه----- ان يشاهد في عمره وكم مقدار ما تبلغ تجربته واستخراجه ولو كان اذكي--- الناس-------- علي ان من لم ينظر في الكتب ولم يفهم صور- العلل في نفسه قبل مشاهدتها فهو وان شاهدها مرات كثيرة اغفلها ومرت به- صفحا ولم يعرفها	97	-2521401219624220131	354	641.0	279	431	82.13456726074219	61	ALCorpus00034-ara1	Sham19Y0018493-ara1