id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ALCorpus00034-ara1.ms056	true	-1084471772599283361	23	222	120	1186	1604	300	كانت العين ذاهبة في طول البدن فصاحبها مكار خبيث ومن كانت حدقته شديدة السواد فهو جبان ومن كانت عينه تشبه اعين الاعنز في لونها فهو جاهل ومن كانت عيناه تتحركان بسرعة وحدة وكان حاد النظر فهو مكار محتال لص ومن كانت حركة عينيه بطيءة كانها جامدة فهو صاحب فكر ومكر ومن كان في نظره مشابهة لنظر النساء من غير تخنيث فهو شبق صلف واذا كان في نظر الرجل مشابهة من نظر الصبيان وكان فيها وفي جملة الوجه ضحك وفرح فانه طويل العمر واذا كانت العين عظيمة مرتعدة فصاحبها كسلان بطال----- محب للنساء واذا كانت العين صغيرة زرقاء مرتعدة فصاحبها قليل الحياء جدا محتال محب للنساء واذا كانت العين حمراء مثل الجمر فصاحبها شرير مقدام والحدقة السوداء دليل علي كسل وبلادة والعين الزرقاء التي في زرقتها صفرة كانما قد صبغت بالزعفران تدل علي رداءة الاخلاق جدا ومن كانت حدقتاه ماءلتان الي البياض لشدة زرقتهما فهو جبان ومن كانت عيناه صفراوين فهو جبان والنقط الكثيرة في العين حوالي الحدقة تدل علي ان صاحبها شرير وان كانت في عين زرقاء كانت اشر والعين التي حولها مثل الطوق تدل علي ان صاحبها حسود حقود ومهزال وجبان شرير والعين الشبيهة باعين البقر تدل علي الحمق واذا كانت الحدقة سوداء فيها صفرة كانها مذهبة----------------- فصاحبها	56	7932327975480485930	JK000004-ara1.ms008	false	-3358906894977879979	1	50	4	282	1559	300	كانت العين ذاهبة في طول البدن فصاحبها مكار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لص واذا كانت العين عظيمة مرتعدة فصاحبها كسلان بطال احمق محب للنساء والعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزرقاء التي في زرقتها صفرة كانها -----------زعفران تدل علي رداءة الاخلاق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدا والعين المشبهة لاعين البقر تدل علي الحمق واذا كانت ال-----------------عين كانها ناتءة وساءر الجفن لاطء فصاحبها	8	8994573359060575845	235	370.5	191	1088	21.59926414489746	35	ALCorpus00034-ara1	JK000004-ara1
ALCorpus00034-ara1.ms058	true	-2138077438274174796	0	163	0	812	1525	300	-------------------غلي--------------------ظ الطبع ومن كان نحيف الوجه فهو فهيم مهتم بالامور ومن صغر وجهه فهو دنء خفيف ملق خبيث ومن كان شديد استدارة الوجه فهو جاهل ومن افرط عظم وجهه فهو كسلان ومن كان طويل الوجه فهو وقح ومن كان سمج الوجه لا يكون حسن الخلق الا في الندرة ومن كانت اصداغه منتفخة واوداجه ممتلءة فهو غضوب في دلاءل الاذن من عظمت اذنه فهو جاهل طويل العمر وصغر الاذن يدل علي خبث وقصر عمر ومن كان اغضف الاذن فهو قصير العمر في دلاءل الصوت والكلام والنفس من كان صوته غليظا جهورا فهو شجاع ومن كان كلامه سريعا فهو عجول قليل الفهم ومن كان كلامه عاليا سريعا فهو عجول سيء الخلق غضوب ومن كان نفسه طويلا فهو ردء الهمة ومن كان صوته ثقيلا فهو رغيب البطن ومن كان اغن الصوت فهو حسود مضمر الشر للناس وخشن الصوت دليل علي الحمق وقلة الفطنة في دلاءل اللحم اللحم الكثير الغليظ الصلب يدل -علي غلظ الفهم والحس واللحم اللين يدل علي جودة الفهم والطب---------ع في دلاءل الضحك من	58	7932327975480485930	JK000004-ara1.ms008	false	-3358906894977879979	95	140	515	752	1559	300	قليل الفهم ومن كان غليظ الشفة فهو احمق غليظ الطبع ومن ----------------------------------------------------------------------------كان شديد استدارة الوجه فهو جاهل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عظمت اذنه فهو جاهل طويل العمر وحسن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوت دليل علي الحمق وقلة الفطنة واللح--------------م الكثير------- الصلب دليل علي غلظ -------الح-------------------------س والفهم والغباوة والجهل في الطول اكثر ومن	8	8994573359060575845	163	252.5	130	861	18.931474685668945	26	ALCorpus00034-ara1	JK000004-ara1