id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ALCorpus00027-ara1.ms123	false	-7559868492073073222	133	300	671	1522	1522	300	يسمي عقلا مجردا وانما ---يدل عليه بواسطة عدم التناهي فانه قد سبق ان هذه الحركة داءمة لا نهاية لها ازلا وابدا فلا بد وان يكون لها استمداد من قوة محركة اذ يستحيل ان يكون في الجسم قوة علي ما لا نهاية له لان كل جسم منقسم وينقسم بتقدير انقسامه انقسام القوة فلو توهمنا الانقسام لكان بعض القوة لا -يخلو اما -ان يحرك الي غير نهاية فيكون الجزء مثل الكل من غير تفاوت وهو محال واما ان يحرك الي غاية والبعض الاخر ايضا يحرك الي غاية فيكون المجموع متناهيا فثبت انه لا يتصور ان يكون قوة علي امر غير متناهي وتكون تلك القوة في جسم فاذا لا بد لهذه الحركة من محرك مجرد عن المواد والمحرك قسمان احدهما يحرك كما يحرك المعشوق -العاشق والمراد المريد والمحبوب المحب والثاني كما تحرك الروح البدن والثقل الجسم الي اسفل والاول هو ما لاجله الحركة والثاني هو ما منه الحركة والحركة الدورية تفتقر الي----- مباشر فاعل يكون منه الحركة وذلك لا يكون الا نفسا متغيرا لان ------المجرد الذي لا يتغير لا يصدر-	123	7645273031378910314	Shamela0096180-ara1.completed.ms070	true	-3299052095169422507	139	224	736	1172	1581	300	يسمي عقلا قالوا او ملكا ويدل عليه------- عدم التناهي في------------ هذه الحركة------------------- ازلا وابدا فلا بد لها من ال----استمداد من قوة محركة و--يستحيل ان يكون في الجسم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قوة لا نهاية لها لان ----------له نهاية فلا بد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من محرك مجرد عن المواد وذل---ك قسمان كتحر---------------ك المعشوق والعاشق وكما يحر-------------------------------------ك الروح البدن والثقل الجسم الي اسفل فالاول م---ا لاجله الحركة والثاني--- ما منه الحركة والحركة الدورية تفتقر الي فاعل مباشر ت-----كون منه الحركة وذلك لا يكون الا نفسا متغيرا لان العقل المجرد الذي لا يتغير لا تصدر	70	4202209512912349612	370	560.5	293	869	42.577674865722656	55	ALCorpus00027-ara1	Shamela0096180-ara1.completed
ALCorpus00027-ara1.ms124	false	-6363685843429543716	0	63	0	332	1555	300	منه الحركة التغيرة كما سبق ذلك فتكون النفس الفاعل للحركة متناهي القوة لكونه جسمانيا و-لكن- يمده موجود ليس بجسم بقوته التي لا تن-اهي ويكون بريءا عن المادة لا محالة حتي---------- تخرج قوته عن النهاية ولا يكون فاعلا للحركة بل تكون لاجله الحركة من حيث كونه معشوقا ومقصودا لا من حيث كونه مباشرا للحركة ولا يتصور محرك لا يتحرك في نفسه الا بطريق العشق	124	7645273031378910314	Shamela0096180-ara1.completed.ms070	true	-3299052095169422507	224	281	1172	1478	1581	300	منه الحركة المغيرة فت------------كون النفس الفاعل للحركة متناهي القوة لكونه جسمانيا و لكنه يمده موجود ليس بجسم بقوته التي لا تتناهي ويكون عري-ا عن الماد---------ة حتي تكون قوته تخرج عن----- النهاية ولا يكون فاعلا للحركة فت--كون لاجله الحركة من حيث كونه معشوق--------ا لا من حيث كونه مباشرا للحركة ولا يتصور محرك لا يتحرك ب--نفسه الا بطريق العشق	70	4202209512912349612	283	507.5	229	345	82.02898406982422	45	ALCorpus00027-ara1	Shamela0096180-ara1.completed
ALCorpus00027-ara1.ms130	false	3891585998220242032	89	186	454	999	1599	300	واعني بالملك العقل المجرد وينبغي ان يحصل الاشرف من الوصف الاشرف والعقل اشرف والوصف الذي له من الاول وهو الوجود اشرف فيحصل منه عقل ثان باعتبار كونه واجبا والفلك الاقصي باعتبار الامكان الذي هو له كالمادة ويلزم من العقل --------------الثاني عقل ثالث وفلك البروج ومن العقل الثالث رابع وفلك زحل ومن الرابع خامس وفلك المشتري ومن الخامس سادس وفلك--------------------------- المريخ ومن السادس سابع وفلك الشمس ومن السابع ثامن وفلك الزهرة ومن الثامن تاسع وفلك عطارد ومن التاسع عاشر وفلك القمر وعند ذلك استوفت السماويات وجودها وحصلت الموجودات الشريفة سوي الاول تسعة عشر عشرة عقول وتسعة افلاك وهذا	130	7645273031378910314	Shamela0096180-ara1.completed.ms079	true	5682459741709703866	8	84	38	457	1565	300	ونعني بالملك العقل المجرد وينبغي ان يحصل للاشرف من الوصف الاشرف والعقل اشرف والوصف الذي له من الاول -هو الوجوب اشرف-------------------------------------------------------------------------------------- ويلزم عن العقل الاول ثان ومن الثاني---- ثالث وفلك البروج ومن ------الثالث رابع وفلك زحل ومن الرابع خامس وفلك المشتري ومن الخامس سادس وفلك الشمس ومن السادس سابع وفلك المريخ ومن ---------------------------السابع ثامن وفلك الزهرة ومن الثامن تاسع وفلك عطارد ومن التاسع عاشر وفلك القمر--------------------------------- وحصلت الموجودات الشريفة---------- تسعة عشر عشرة عقول وتسعة افلاك قلنا	79	4202209512912349612	371	651.0	303	586	63.31058120727539	56	ALCorpus00027-ara1	Shamela0096180-ara1.completed
ALCorpus00027-ara1.ms135	false	-6334016328560142008	55	92	275	458	1456	300	للخير بين ان يخلق المطر لخير- العالم ولا يعبا بالشر النادر---- الذي يتولد منه ويلزمة بالضرورة---- وبين ان لا يخلق المطر ليصير الشر عاما واذا قوبل هذا بذلك علم قطعا ان الخير في ان يخلق ومن- هذا	135	7645273031378910314	Shamela0096180-ara1.completed.ms082	true	7653579048512407986	138	175	626	806	1424	300	للخير بين ان يخلق المطر بخيره العا-م ولا يعبا بالشر النادر فيه الذي يلزم------------ بالضرورة عنه وبين ان لا يخلق المطر فيصير الشر عاما واذا قوبل هذا بذلك علم قطعا ان الخير في ان يخلق قلنا هذا	82	4202209512912349612	163	285.0	128	193	84.4559555053711	30	ALCorpus00027-ara1	Shamela0096180-ara1.completed
ALCorpus00027-ara1.ms159	false	3381612916576482816	5	46	31	262	1617	300	فيما -------يتكون من مادة الدخان وهو الريح والصواعق- والشهب والكواكب ذوات الاذناب والرعد والبرق فاذا تصاعد الدخان ارتفع من- وسط البخار لانه اميل الي جهة الفوق واقوي حركة من البخار فان ضربه البرد في ارتفاعه ثقل وانتكس وتحامل علي الهواء دفعة	159	7645273031378910314	Shamela0096180-ara1.completed.ms089	true	3237367843623060559	264	299	1352	1550	1555	300	غيما قالوا ويتكون من مادة البخار---- الريح و الصاعقة والشهب والكواكب ذوات الاذناب والرعد والبرق فاذا تصاعدت ------ارتفعت في وسط البخار فهي- اميل الي جهة الفوق فاذا-------------------- ضربه البرد----------- ثقل وانتكس وتحامل علي الهواء دفعة	89	4202209512912349612	171	270.0	140	240	71.25	24	ALCorpus00027-ara1	Shamela0096180-ara1.completed
ALCorpus00027-ara1.ms157	false	-5519977275226011506	169	299	896	1588	1595	300	وجد منفذا في شعوب الجبال ارتفع منه قدرصالح ثم يختلف فان كان ضعيفا بددته حرارة الشمس في الجبال واحالته هواء ولذلك قل ما يجتمع في نهار الصيف منه غيم ويجتمع في الليل والشتاء اذا كانت الشمس ضعيفة الحرارة منه اكثر وان كان ذلك البخار قويا او كانت حرارة الشمس ضعيفة او اجتمع الام ان لم تءثر------ فيه الشمس فاجتمع وربما تعين- الريح ايضا علي جمعه بان تسوق البعض الي البعض حتي يتلاحق فمهما انتهي الي الطبقة الباردة تكاثف وعاد ماء وتقاطر ويسمي مطرا كالبخار يتصاعد عن القدر فينتهي الي غطاءها وعندما يلاقي ادني برودة ينزل فينعقد قطرات عليه فان ادركه برد شديد قبل ان يجتمع ويصير قطرات جمدت وتفرقت اجزاءه ونزل كالقطن المندوف ويسمي ذلك ثلجا وان لم تدركه- برودة حتي كان منه قطرات ثم ادركتها حرارة من الجوانب فانهزمت	157	7645273031378910314	Shamela0096180-ara1.completed.ms092	true	-832793460889572479	0	70	0	373	1490	300	وجد منفذا في شع-ب الجبال ---------------------------فان كان ضعيفا بردته حرارة الشمس ورجع------------- هواء ------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان----------- قويا او كانت حرارة الشمس ضعيفة و----------------لم تءثر الشمس فيه فيجت------مع وربما اعانت الريح----- علي جمعه بان تسوق البعض الي البعض حتي يتلاحق فاذ-ا انتهي الي الطبقة الباردة تكاثف وعاد ماء وتقاطر فيسمي مطرا -----------------------------------------------------------------------------------------فان ادركه برد شديد جمد---------------------------------------- ونزل كالقطن المندوف ---------------وان لم تدركها برودة حتي -اجتمعت قطرات ثم ادركتها حرارة من الجوانب فانهزمت	92	4202209512912349612	343	531.0	274	700	49.0	52	ALCorpus00027-ara1	Shamela0096180-ara1.completed