id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ALCorpus00026-ara1.ms04	false	5217195040489471288	0	33	0	170	1600	300	قوة من قوي النفس او شء ما ذاته معدة او مستعدة لان تنتزع ماهيات الموجودات كلها وصورها دون موادها فتجعلها كلها صورة لها او صورا لها وتلك الصور المنتزعة ع-ن المواد ليست تصير	4	4533789503823417013	Hindawi049250841-ara1.ms058	true	-4112606948440198473	229	258	1217	1374	1600	300	قوة من قوي النفس او شء ما ذاته معدة او مستعدة لان تنتزع ماهيات الموجودات كلها وصورها دون موادها فتجعلها كلها صورة لها وهذه------------ الصور المستخرجة من الموضوعا--ت تصير	58	-2349810469013939268	142	265.5	114	171	83.04093933105469	25	ALCorpus00026-ara1	Hindawi049250841-ara1
ALCorpus00026-ara1.ms08	false	-4939934464336485438	24	86	142	482	1615	300	-------------------------العقل الفعال والعقل الفعال الذي ذكره ارسطال---س في المقالة الثالثة من كتاب النفس -هو صورة مفارقة لم تكن في مادة ولا تكون اصلا وهو بنوع ما هو عقل بالفعل قريب الشبه من العقل المستفاد وهو الذي جعل تلك الذات التي كانت عقلا بالقوة عقلا بالفعل وجعل المعقولات التي كانت معقولات بالقوة معقولات بالفعل ونسب------------ته الي العقل الذي بالقوة كنسبة الشمس الي العين	8	4533789503823417013	Hindawi049250841-ara1.ms059	true	3368224667989315340	250	300	1394	1679	1679	300	الاولي قال الفارابي واما العقل الفعال ا--------------لذي ذكره ارسطوطاليس في المقالة الثالثة من كتاب النفس فهو صورة مفارقة لم تكن من مادة ---------------------------------------------------------------------وهو الذي جعل تلك الذات التي كانت عقلا بالقوة------------ وجعل المعقولات التي كانت معقولات بالقوة معقولات بالفعل ونسبة العقل الفعال الي العقل الذي بالقوة كنسبة الشمس الي العين-	59	-2349810469013939268	237	424.0	194	381	62.2047233581543	36	ALCorpus00026-ara1	Hindawi049250841-ara1