id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ALCorpus00013-ara1.ms095	false	-1594575591929247476	96	134	511	707	1561	300	ان نرجع -----------------الي حد المضاف المطلق فنقول ان المضاف هو الذي ماهيته انما تقال- بالقياس الي غيره فكل شء في الاعيان يكون بحيث ماهيته انما تقال بالقياس الي غيره فذلك الشء من المضاف لكن في الاعيان اشياء كثيرة	95	-6261975441725052976	Shia004016-ara1.ms205	true	1795264378848663119	260	300	1489	1694	1694	300	ان نرجع في حل هذه الشبهة الي حد المضاف المطلق فنقول الم---ضاف هو الذي ماهيته----- مقولة بالقياس الي غيره فكل شء في الاعيان يكون بحسب ماهيته انما يقال بالقياس الي غيره فذلك الشء هو المضاف لكن في الاعيان اشياء كثيرة-	205	-7126058865915412769	178	318.0	143	214	83.17756652832031	29	ALCorpus00013-ara1	Shia004016-ara1
ALCorpus00013-ara1.ms095	false	-1594575591929247476	134	270	707	1409	1561	300	بهذه الصفة فالمضاف في الاعيان موجود ف--ان كان للم---ضاف ماهية اخري فينبغي ان يجرد ما-له من المعني المعقول بالقياس الي غ-------------------------------------------------------يره وغيره انما هو معقول بالقياس الي غيره بسبب هذا المعني وهذا المعني ليس معقولا بالقياس الي غيره بسبب شء غير نفسه بل هو مضاف لذاته علي ما علمت فليس هناك ذات وشء هو الاضافة بل هناك مضاف بذاته لا باضافة اخري فتنتهي من هذا الطريق الاضافات واما كون هذا المعني المضاف بذاته في هذا الموضوع فهو من حيث انه في هذا الموضوع ماهيته معقولة بالقياس الي هذا الموضوع وله وجود اخر مثلا وهو وجود الابوة------------------------------ وذلك ال-وجود--------- ايضا مضاف ولكن ليس ذلك هذا فليكن هذا عارضا من المضاف لزم المضاف وكل واحد منهما مضاف لذاته الي ما هو مضاف اليه بلا اضافة اخري فالكون محمولا مضاف لذاته والكون ابوة صارت مضافة لذاته فان نفس هذا	95	-6261975441725052976	Shia004016-ara1.ms206	true	1256360025182008690	0	132	0	680	1586	300	بهذه الصفة فالمضاف في الاعيان موجود ثم ان كان في المضاف ماهية اخري فينبغي ان يجرد ما له من المعني الم-قول بالقياس الي غيره فذلك المعني هو بالحقيقة المعني المقول بالقياس الي غيره وغيره انما هو م-قول بالقياس الي غيره بسبب هذا المعني وهذا المعني ليس م-قولا بالقياس الي غيره بسبب شء غير نفسه بل هو مضاف لذاته------------ فليس هناك ذات وشء هو الاضافة بل هناك مضاف بذاته لا باضافة اخري فتنتهي من هذا الطريق الاضافات واما كون هذا المعني المضاف بذاته في هذا الموض-ع ف--------------------------------------------------------------------له وجود اخر مثلا وج----ود الابوة في الاب امر زاءد علي ذات الاب وذلك الموجود امر مضاف ايض----------------------ا فليكن هذا عارضا من المضاف لذي المضاف وكل واحد منهما مضاف لذاته الي ما هو مضاف اليه لا لاضافة اخري فالكون محمولا مضاف لذاته والكون ابوة----- مضاف- لذاته وهذا -------	206	-7126058865915412769	563	998.0	454	803	70.1120834350586	95	ALCorpus00013-ara1	Shia004016-ara1