id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ALCorpus00013-ara1.ms043	true	1643671544312090395	83	124	420	617	1545	300	ان الجسمية اذا خالفت جسمية الاخري فيكون لاجل ان هذه حارة وتلك باردة او هذه لها طبيعة فلكية وتلك لها طبيعة -ارضية وليس هذا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقدار الذي--- ليس هو في نفسه شيءا محصلا ما لم يتنوع بان يكون خطا او سطحا او	43	-6261975441725052976	JK001157-ara1.ms450	false	-3735706155860381958	1	68	7	358	1578	300	ان --جسمية اذا خالفت جسمية --اخري ت-كون لاجل ان هذه حارة وتلك باردة و--هذه لها طبيعة فلكية وتلك لها طبيعة عنصرية وهي امور تلحق الجسمية من خارج فان الجسمية في الخارج موجودة والطبيعة الفلكية موجودة اخري وقد انضاف الي تلك الطبيعة القاءمة المشار اليها هذه الطبيعة الاخري في الخارج بخلاف المقدار الذي هو ليس--- في نفسه شيءا محصلا ما لم يتنوع بان يكون خطا او سطحا اذ	450	2139260939655998468	174	269.5	136	361	48.19944763183594	30	ALCorpus00013-ara1	JK001157-ara1
ALCorpus00013-ara1.ms092	true	6980159166883409876	210	279	1142	1571	1676	300	تكون المضافات منحصرة في اقسام المعادلة والتي بازي-ادة والنقصان والتي بالفعل والانفعال ومصدره-ا من القوة والتي بالمحاكاة فاما التي بالزيادة فاما من الكم كما تعلم واما في القوة مثل الغالب والقاهر --------والمانع وغير ذلك والتي بالفعل والانفعال كالاب والابن والقاطع والمنقطع وما اشبه ذلك والتي بالمحاكاة فكالعلم والمعلوم والحس والمحسوس فان بينهما محاكاة فان العلم يحاكي هيءة المعلوم والحس يحاكي هيءة المحسوس علي ان هذا لا يضبط تقديره وتحديده	92	-6261975441725052976	JK001157-ara1.ms406	false	5158843326170080496	149	217	799	1220	1751	300	تكون المضافات منحصرة في اقسام المعادلة والتي بالزيا---------دة والتي بالفعل والانفعال ومصدرهما من القوة والتي بالمحاكاة فاما التي بالزيادة فاما من الكم كما يعلم واما في القوة مثل --------القاهر والغالب والمانع وغير ذلك والتي بالفعل والانفعال كالاب والابن والقاطع والمنقطع وما اشبه ذلك والتي بالمحاكاة -كالعلم والمعلوم والحس والمحسوس فان بينهما محاكات فان العلم يحاكي هيءة المعلوم والحس يحاكي هيءة المحسوس علي ان هذا لا يضبط تقديره وتحديده	406	2139260939655998468	405	783.5	338	439	92.255126953125	60	ALCorpus00013-ara1	JK001157-ara1
ALCorpus00013-ara1.ms265	true	-100441911600491305	90	165	458	819	1515	300	الاول ونحن لا نمنع ان يكون عن شء واحد ذات واحدة ثم يتبعها كثرة اضافية ليست في اول وجوده ولا داخلة في مبدا قوامه- بل يجوز ان يكون الواحد يلزم عنه واحد ثم ذلك الواحد يلزمه حكم و--حال او صفة او معلول ويكون ذلك ايضا واحدا ثم يلزم عنه ----------بمشاركة ذلك اللازم شء فيتبع من هناك كثرة كلها يلزم ذاته فيجب اذن ان تكون مثل هذه الكثرة هي العلة لامكان وجود الكثرة فيها عن المعلولات	265	-6261975441725052976	JK001157-ara1.ms608	false	-7143437843512426782	202	278	1094	1460	1568	300	الشفاء نحن لا نمنع ان يكون عن شء واحد ذات واحدة ثم يتبعها كثرة اضافية ليست في اول وجوده---ا داخلة في مبدا قوامها بل يجوز ان يكون الواحد يلزم عنه واحد ثم ذلك الواحد يلزمه حكم او حال او صفة او معلول ويكون ذلك ايضا واحدا ثم يلزم عنه لذاته شء وبمشاركة ذلك اللازم شء فتنبع من هناك كثرة كلها تلزم ذاته فيجب ان ي----كون مثل هذه الكثرة هي العلة لامكان وجود الكثرة مع-ا عن المعلولات	608	2139260939655998468	339	632.5	268	374	90.64170837402344	63	ALCorpus00013-ara1	JK001157-ara1
ALCorpus00013-ara1.ms292	true	-5490638378654831718	219	285	1104	1448	1526	300	الشعر علي الاشفار وعلي الحاجبين وتقعير الاخمص من القدمين واشياء اخري من المنافع التي لا ---------ضرورة فيها في البقاء بل اكثر ما لها انها تنفع في البقاء ووجود الانسان الصالح لان يسن ويعدل ممكن كما سلف منا ذكره فلا--------------------------------------------- يجوز ان تكون العناية الاولي تقتضي تلك المنافع ولا تقتضي هذه التي هي اسها ولا ان يكون المبدا الاول والملاءكة بعده يعلم-- ذلك ولا يعلم-- هذا ولا	292	-6261975441725052976	JK001157-ara1.ms800	false	-5351296121437667351	42	92	223	494	1673	300	الشعر علي الاشفار وعلي الحاجبين وتقعير الاخمص من القدمين -فكيف لا تقتضي المنفعة التي هي في محل الضرورة للب-------------------------------------------قاء ولتمهيد نظام الخير واساس المنافع كلها وكيف ---------------لا يجب وقد وجد ما هو مبني عليها ومتعلق بها وكيف يجوز------------------------------------------------------------------------ ان يكون المبدا الاول والملاءكة بعده يعلمون ذلك ولا يعلمون هذا ففي	800	2139260939655998468	152	210.5	122	402	37.810943603515625	20	ALCorpus00013-ara1	JK001157-ara1